Tiền thai giáo

[Tibu]

Trong mấy bài trước, chú có nói đến đứa bé sinh ra sẽ trên con đường hết khổ, chứ không phải là đỡ khổ, và nếu nó đang tiến lên trên con đường tinh thần, thì về mặt vật chất, sẽ là không được đầy đủ.

Riêng đứa nhỏ thì chẳng có vấn đề gì lắm đâu: đủ ăn, đủ bận vậy thôi.

Như vậy thì đối với người vợ/người chồng( chủ yếu), bố mẹ anh chị em của người sinh ra bé; nếu họ không được chuẩn bị tinh thần,chưa hiểu gì về đạo thì sẽ như thế nào ạ? Vì cũng không ai muốn con cháu mình sinh ra phải sống một cuộc sống khổ sở về vật chất cả?

Gia đình thì giai đoạn đầu thì mệt mõi lắm. Giai đoạn kế thì đở hơn vì đứa trẻ đã lớn.

Có cách ji để giải quyết điều này không chú?
Cháu BM.

Tùy vào đứa nhỏ, nếu vì nguyên nhân nào đó mà nó nghiêng hẳn về Chuyện Đạo thì ... thôi (Thuận Hạnh Bồ Tát). Còn nếu mà nó nghiêng lại vào Đời thì phải biết là "Nghịch Hạnh Bồ Tát" ra đời. Từ đây trở đi thì không còn tiêu chuẩn nào để mà đo lường đứa bé được nữa. Nó làm gì thì nó làm.

[Tibu]

Gia đình thì giai đoạn đầu thì mệt mõi lắm. Giai đoạn kế thì đở hơn vì đứa trẻ đã lớn.

Tại sao lại mệt mỏi vậy chú? Do gia đình có bất đồng quan điểm? Hay do bé tập hăng quá nên hay bị bệnh? Giai đoạn đầu là giai đoạn bé bao nhiêu tuổi ạ?

Tại sao sau khi bé lớn thì lại đỡ hơn ạ?

Cháu cám ơn chú

Cháu BM

Chỉ là phước báu của gia đình. Ở bên Tây Tạng dân tình ở đây là nghèo là chuyện bình thường, nhưng khi có tu sĩ ngon lành ra đời thì càng đói vì mất mùa: Phước báu không đủ.

[Tibu]

Chỉ là phước báu của gia đình. Ở bên Tây Tạng dân tình ở đây là nghèo là chuyện bình thường, nhưng khi có tu sĩ ngon lành ra đời thì càng đói vì mất mùa: Phước báu không đủ.

Ra là do phước báu của gia đình. Vậy để phước báu được nhiều thì mình nên tập an trú chánh niệm đằng trc mặt để đạt được các tầng thiền và đến lúc hồi hướng phước đức của mình cho những trường hợp như các nhí trên này đã tung làm, thì phước báu sẽ tăng lên. Và thế là khi người mẹ sinh ra bé, thì phước báu của gia đình may ra mới có thể chêch lệch không đáng kể so với bé.

Cháu nói như vậy có đúng không chú?

đúng 100%

Vậy trường hợp của gia đình chú thì ntn? Chú đạt được Tứ thiền hữu sắc từ rất lâu rồi, chứng tỏ phước đức tạo ra cũng không thể gọi là ít. Vậy khi dùng phương pháp tiền thai giáo, thì gia đình có gặp lộn xộn không?

Cháu BM

Chú thì: Đứa đầu thì bị suy dinh dưỡng nhẹ (tiền thai giáo ba rọi: Chú là "Cận Định" với sự tác ý là tìm một đứa để chỉ cho nó tập Yoga), đứa thứ hai thì ngon lành (tiền thai giáo chiến đấu).

[củkhoaisùng]

Câu hỏi của con hơi ..thực dụng một tý
Con đọc thấy Chú có nói là khi Nhí mà ngộ đạo thì bà mẹ cũng được 'ăn theo' (tức là ngộ đạo sau đó). Vậy tu sĩ có nên nghĩ theo hướng "hy sinh đời bố cũng cố đời con" không vậy Chú vì xem ra ..đầu tư uốn nắn một cái cây non bao giờ cũng dễ hơn cái cây già?
Nhưng những gì nó liên quan đến 'tôi' và 'của tôi' thì lại làm cái tâm mình khó mà vô lượng cho được. Và Chú cũng đã nói "bạn đã chọn con đường khó khăn" khi ai đó mời Chú đi ăn cưới. Điều này có thể được hiểu là nếu gặp thuận duyên thì cuộc sống 'mình ên' vẫn là con đường người tu sĩ nên hướng đến??

[ttvi]

Chú Ù ơi,
Chú chỉ cho con cái này với,
Mấy hôm nay ban ngày khi làm việc thì con niệm: "Nam mô cầu xám hối Bồ Tát Ma Ha Tát" bất cứ khi nào con có thể, còn ban đêm thì con vẩn giử đề mục để tập. Nhưng tối hôm qua có cái này lạ quá chú ơi.
Đó là như mọi lần con vẩn biết mình xuất hồn và đi vô trạng thái tĩnh lặng rồi. Lần này cũng như mọi lần khác thôi nhưng khi đề mục ra hơi rõ rõ rồi thì nó lại đưa con vào một cái tĩnh lặng khác thường chưa bao giờ con có. Con thấy giống như mình rơi vào 1 cái hộp hình chữ nhật và ở trong đó thì cũng chẳng còn hồn nửa mà chỉ còn 1 khoảng không vô cùng vô cùng yên ắng, không 1 chút tạp niệm, không 1 gợn sóng, một cái gì đó quá yên lặng không tả được chú ơi. Lúc đó thì đề mục lại xuất hiện, chói sáng, con nghỉ chắc đui mắt nếu nhìn bằng mắt thường quá. Con không còn biết gì nửa hết vì hình như là con không con thân nừa và hình như lúc đó không phải là con mà là 1 sự yên lặng tuyệt đối nào đó không thể nào tả được. Được 1 lúc thì hiện tượng này mất đi, con lại trở về tình trạng hồn đang xuất hay sao đó, rồi hiện tượng trên lại trở lại thêm 2 hay 3 lần gì đó. Sau đó thì con xã vì không hiểu đó là gì.
Con đi ngủ thì lại mơ thấy 2 vợ chồng con chuẩn bị nghiên cứu nhau bổng nhiên trong tâm trí con lại nghe tiếng nói: "chuấn bị cho đứa con mà làm vậy không được đâu..." và tham dục trong người con tụt xuống cái rụp rồi hình ảnh này biến mất ngay. Khi tỉnh dậy con tự hỏi hay là con áp dụng 1 cách máy móc quá, cứng ngắc quá mà nó đưa tới tình trạng này vậy chú? Con niệm câu xám hối liên tục thì thấy kết quả là sân hận và tham dục tuột xuống rất nhiều vào ban ngày, nhưng khi ngủ vì sao lại nằm mơ như vậy chú ơi?
Con cám ơn chú lắmmmm.....

[Tibu]

Câu hỏi của con hơi ..thực dụng một tý
Con đọc thấy Chú có nói là khi Nhí mà ngộ đạo thì bà mẹ cũng được 'ăn theo' (tức là ngộ đạo sau đó). Vậy tu sĩ có nên nghĩ theo hướng "hy sinh đời bố cũng cố đời con" không vậy Chú vì xem ra ..đầu tư uốn nắn một cái cây non bao giờ cũng dễ hơn cái cây già?

Cũng đúng, vì trong gia đình mà có một tu sĩ ba rọi thì bà con cũng hưởng được nhiều điều hay. huống chi là Nhí thì còn gì bằng. Nhưng suy nghĩ như vậy nó cũng đã hơi lổi thời rồi. Vì Nhí sau này nó làm mạnh quá. do đó cũng không cần gấp gáp gì cho lắm.

Nhưng những gì nó liên quan đến 'tôi' và 'của tôi' thì lại làm cái tâm mình khó mà vô lượng cho được. Và Chú cũng đã nói "bạn đã chọn con đường khó khăn" khi ai đó mời Chú đi ăn cưới. Điều này có thể được hiểu là nếu gặp thuận duyên thì cuộc sống 'mình ên' vẫn là con đường người tu sĩ nên hướng đến??

Tất nhiên, khi trang bị nhẹ thì đi xa hơn.
Đó là trên lý thuyết, nhưng mà nên nhớ là con người khi sinh hoạt bình thường thì hình ảnh chính xác nhất là hình ảnh một người đang nhảy dù.
Gió thổi chiều nào thì dù sẽ bay về hướng đó. (đối với 99%)
Người mà cưỡng lại được là những người biết cách lèo lái. (ý là người biết cách tu)
Và người rơi vào đúng ngay boong chỗ mình muốn thì phải nói là trong muôn một!

Do đó, mà tibu cũng chỉ nói là: Dựa trên kinh nghiệm của người đi trước mà cứ làm theo đại.

Y như Nhí: Tụi nó làm đại. Thấy là nói Thấy.
Chớ còn "người lớn" khi "Thấy" thì lại cứ cho rằng "Không phải đâu: Đây chỉ là trí tưởng tượng".

Chỉ có khác nhau một tý xíu chỗ đó thôi mà cách xa nhau cả hằng tỷ năm ánh sáng (ý nói về trình độ Tâm Linh).

[Tibu]

Chú Ù ơi,
Chú chỉ cho con cái này với,
Mấy hôm nay ban ngày khi làm việc thì con niệm: "Nam mô cầu xám hối Bồ Tát Ma Ha Tát" bất cứ khi nào con có thể, còn ban đêm thì con vẩn giử đề mục để tập. Nhưng tối hôm qua có cái này lạ quá chú ơi.
Đó là như mọi lần con vẩn biết mình xuất hồn và đi vô trạng thái tĩnh lặng rồi. Lần này cũng như mọi lần khác thôi nhưng khi đề mục ra hơi rõ rõ rồi thì nó lại đưa con vào một cái tĩnh lặng khác thường chưa bao giờ con có. Con thấy giống như mình rơi vào 1 cái hộp hình chữ nhật và ở trong đó thì cũng chẳng còn hồn nửa mà chỉ còn 1 khoảng không vô cùng vô cùng yên ắng, không 1 chút tạp niệm, không 1 gợn sóng, một cái gì đó quá yên lặng không tả được chú ơi. Lúc đó thì đề mục lại xuất hiện, chói sáng, con nghỉ chắc đui mắt nếu nhìn bằng mắt thường quá. Con không còn biết gì nửa hết vì hình như là con không con thân nừa và hình như lúc đó không phải là con mà là 1 sự yên lặng tuyệt đối nào đó không thể nào tả được. Được 1 lúc thì hiện tượng này mất đi, con lại trở về tình trạng hồn đang xuất hay sao đó, rồi hiện tượng trên lại trở lại thêm 2 hay 3 lần gì đó. Sau đó thì con xã vì không hiểu đó là gì.

Tâm lực thì ngon lành vì các tiêu chuẩn sau:
1. đề mục sáng chói đến đui mắt
2. Yên lặng
3. Mất cái thân.

Cái cảm giác về cái họp dó là những vi tế hoặc của con: Những cái sân hận mà mình chưa thoát được nó hiển lộ ra trong lúc mình công phu và ... giam mình lại qua cái cảm giác là cái hộp.

Giải quyết: Có thể là cảm giác sân hận nó ở thân thể. Nhưng đừng có cho cái tâm của mình nó bị ảnh hưởng. Làm được như vậy thì sân hận chỉ tồn tại lâu lắm là vài giây.

Con đi ngủ thì lại mơ thấy 2 vợ chồng con chuẩn bị nghiên cứu nhau bổng nhiên trong tâm trí con lại nghe tiếng nói: "chuấn bị cho đứa con mà làm vậy không được đâu..." và tham dục trong người con tụt xuống cái rụp rồi hình ảnh này biến mất ngay. Khi tỉnh dậy con tự hỏi hay là con áp dụng 1 cách máy móc quá, cứng ngắc quá mà nó đưa tới tình trạng này vậy chú? Con niệm câu xám hối liên tục thì thấy kết quả là sân hận và tham dục tuột xuống rất nhiều vào ban ngày, nhưng khi ngủ vì sao lại nằm mơ như vậy chú ơi?
Con cám ơn chú lắmmmm.....

Nó còn tý xíu thôi. Vì mình thắng lại được trong giấc mơ! Và phải nói là việc rất là khó làm. Một lần nữa: để ý tới sân hận, nghi kỵ khi sinh hoạt bình thường.

[ttvi]

Con cám ơn chú nhiều lắmmmmmmmm............ .
Con sẻ tiếp tục đọc xám hối để trừ đi cái sân hận của con được không chú?
Có gì mới con sẻ tiếp tục quấy chú nửa nghen chú

[TDD]

Thầy cho con hỏi:
Nếu như một cặp vợ chồng "lâm trận" theo các kỹ thuật Tiền Thai Giáo trước thời điểm trứng rụng từ 1 đến 2 ngày, thì liệu người giỏi có xuống làm con của mình được không ạ? (Vì tinh trùng có thể nằm chơi trong "ao đậm" từ 2 đến 5 ngày mới ngỏm )

[Tibu]

Thầy cho con hỏi:
Nếu như một cặp vợ chồng "lâm trận" theo các kỹ thuật Tiền Thai Giáo trước thời điểm trứng rụng từ 1 đến 2 ngày, thì liệu người giỏi có xuống làm con của mình được không ạ? (Vì tinh trùng có thể nằm chơi trong "ao đậm" từ 2 đến 5 ngày mới ngỏm )

Tibu canh chuyện này bằng hai cách.
1. Tibu đợi ngày có chất nhờn và sau đó 24 giờ thì tinu (con trai của tibu) nhập thai.
2. Bằng cách bắt Mạch Thái Tố (mạch thất truyền lâu rồi).

3. BHT nhập thai bằng cách Mẹ niệm Phật với độ chánh định mạnh mẻ.

4. Nhí khác cũng bằng câu niệm Phật của Mẹ.