[Nguyen Thanh Hoa]

Chào Thầy cùng các cô, chú và anh chị em đạo hữu!

Qua những câu chuyện của thầy cùng các Nhí, và qua những cuốn sách mà thầy khuyên chúng con đọc, như cuốn "Đức Phật và Phật Pháp" chẳng hạn, thì phải chăng Tịnh Độ là một thế giới đẹp vô cùng so với thế giới loài người của chúng ta, nhưng đây vẫn chưa phải là Niết Bàn?

Con xin Thầy cùng chư vị đạo hữu đồng tu cho  ý kiến về bài viết ở đường link dưới đây để con có thêm sự  hiểu biết và học hỏi! 

Con xin cảm ơn Thầy cùng chư đạo hữu đồng tu!


"Có lẽ từ trước đến nay, những người tu theo đạo Phật theo trường phái của Thiền Tông thường không ghi nhận những thành quả có được của Tịnh độ tông. Nhưng ngược lại, cũng giống như Thiền tông, một số người bên Tịnh Độ tông rất tin tưởng vào Pháp môn mà mình đang theo đuổi..."

http://thiendinh-hhn.blogspot.com/2014/01/mot-cai-nhin-chu-quan-ve-tinh-o.html

[Tibu]

Chào Thầy cùng các cô, chú và anh chị em đạo hữu!

Qua những câu chuyện của thầy cùng các Nhí, và qua những cuốn sách mà thầy khuyên chúng con đọc, như cuốn "Đức Phật và Phật Pháp" chẳng hạn, thì phải chăng Tịnh Độ là một thế giới đẹp vô cùng so với thế giới loài người của chúng ta, nhưng đây vẫn chưa phải là Niết Bàn?

Con xin Thầy cùng chư vị đạo hữu đồng tu cho  ý kiến về bài viết ở đường link dưới đây để con có thêm sự  hiểu biết và học hỏi!  

Con xin cảm ơn Thầy cùng chư đạo hữu đồng tu!


"Có lẽ từ trước đến nay, những người tu theo đạo Phật theo trường phái của Thiền Tông thường không ghi nhận những thành quả có được của Tịnh độ tông. Nhưng ngược lại, cũng giống như Thiền tông, một số người bên Tịnh Độ tông rất tin tưởng vào Pháp môn mà mình đang theo đuổi..."

http://thiendinh-hhn.blogspot.com/2014/01/mot-cai-nhin-chu-quan-ve-tinh-o.html

Tất nhiên Tịnh Độ chưa phải là Niết Bàn. Còn chỗ đó có làm được chuyện gì hay không thì chỉ còn cách:
Hảy đến mà coi.
Đúng hơn: Chính mình đến đó để coi.

[DOMOC]

Chào Thầy cùng các cô, chú và anh chị em đạo hữu!

Qua những câu chuyện của thầy cùng các Nhí, và qua những cuốn sách mà thầy khuyên chúng con đọc, như cuốn "Đức Phật và Phật Pháp" chẳng hạn, thì phải chăng Tịnh Độ là một thế giới đẹp vô cùng so với thế giới loài người của chúng ta, nhưng đây vẫn chưa phải là Niết Bàn?

Con xin Thầy cùng chư vị đạo hữu đồng tu cho  ý kiến về bài viết ở đường link dưới đây để con có thêm sự  hiểu biết và học hỏi!  

Con xin cảm ơn Thầy cùng chư đạo hữu đồng tu!


"Có lẽ từ trước đến nay, những người tu theo đạo Phật theo trường phái của Thiền Tông thường không ghi nhận những thành quả có được của Tịnh độ tông. Nhưng ngược lại, cũng giống như Thiền tông, một số người bên Tịnh Độ tông rất tin tưởng vào Pháp môn mà mình đang theo đuổi..."

http://thiendinh-hhn.blogspot.com/2014/01/mot-cai-nhin-chu-quan-ve-tinh-o.html

Tất nhiên Tịnh Độ chưa phải là Niết Bàn. Còn chỗ đó có làm được chuyện gì hay không thì chỉ còn cách:
Hảy đến mà coi.
Đúng hơn: Chính mình đến đó để coi.

  Con chào thầy! Con thấy đây là blogspot.com của nhóm CTR hay nói về nội dung này ạ!
a di đà phật!

[Tibu]

Chào Thầy cùng các cô, chú và anh chị em đạo hữu!

Qua những câu chuyện của thầy cùng các Nhí, và qua những cuốn sách mà thầy khuyên chúng con đọc, như cuốn "Đức Phật và Phật Pháp" chẳng hạn, thì phải chăng Tịnh Độ là một thế giới đẹp vô cùng so với thế giới loài người của chúng ta, nhưng đây vẫn chưa phải là Niết Bàn?

Con xin Thầy cùng chư vị đạo hữu đồng tu cho  ý kiến về bài viết ở đường link dưới đây để con có thêm sự  hiểu biết và học hỏi!  

Con xin cảm ơn Thầy cùng chư đạo hữu đồng tu!


"Có lẽ từ trước đến nay, những người tu theo đạo Phật theo trường phái của Thiền Tông thường không ghi nhận những thành quả có được của Tịnh độ tông. Nhưng ngược lại, cũng giống như Thiền tông, một số người bên Tịnh Độ tông rất tin tưởng vào Pháp môn mà mình đang theo đuổi..."

http://thiendinh-hhn.blogspot.com/2014/01/mot-cai-nhin-chu-quan-ve-tinh-o.html

Tất nhiên Tịnh Độ chưa phải là Niết Bàn. Còn chỗ đó có làm được chuyện gì hay không thì chỉ còn cách:
Hảy đến mà coi.
Đúng hơn: Chính mình đến đó để coi.

  Con chào thầy! Con thấy đây là blogspot.com của nhóm CTR hay nói về nội dung này ạ!
a di đà phật!

Bây giờ thử suy nghĩ về chuyện này:
Trong một cơ quan thương mại tầm thường, ai cũng có chìa khóa để mở các cửa phòng.
Chánh văn phòng có thể dùng chìa khóa của mình mở hết tất cả cánh cửa từ học tủ cho tới cửa sổ.
Kế toán trưởng chỉ có thể mở được những cửa thuộc về phạm vi của mình. Không thể nào mở dược hết tất cả các cửa.

Tuy nhiên, trong đó một anh chàng quét dọn tầm thường lại có thể mở hết tất cả các cửa... kể cả phòng của Tổng Giám Đốc Công Ty.
Phòng nào ông này cũng có quyền mở ra hết! Chỉ vì cái trách nhiệm là phải dọn dẹp. Chớ không hề là do học cao hiểu rộng.

Tuy nhiên chỉ cần một lần bị bắt quả tang ăn trộm hay là lục lạo gì đó là anh chàng không bao giờ được làm chuyện này luôn. Là vì hành động vô tổ chức đó đã bị ghi vào lý lịch rồi!

Cũng vậy, một khi đã đem súng ra bắn người ta thì lý lịch đã hoen ố. Không còn ai tin tưởng để có thể  cho ra vào cơ quan một cách tự do nữa.

Tịnh độ cũng một thứ: Anh đã có hành động cố sát thì không thể nào anh có thể vào được cõi này nữa. Là vì hết hợp lệ rồi.

Cho nên, nhóm CTR đừng có buồn về chuyện này nữa. Lo làm chuyện khác nó hay hơn.

Lời dặn vô vọng:
Tuy nhiên, ai cũng chết, có nghề hay không thì... cũng chết.
Có nghề thì... chết khỏe re!

Không có nghề thì cũng chết, nhưng nó không có khỏe tý nào hết.
Vấn đề là những người không có nghề!

[Nguyen Thanh Hoa]

Vâng, thưa thầy, con cảm ơn thầy đã trả lời cho con. Nhưng đứng trên những góc độ khác nhau thì người ta sẽ có cái nhìn khác nhau. Một phần góc nhìn hay suy đoán của con người cũng dựa vào những sách vở hay tư liệu mà người ta đọc được. Những điều con hỏi cũng là tham khảo ý kiến của thầy. Con vẫn tin vào thế giới cực lạc, vẫn tin vào sự chỉ dậy của thầy. Nhưng có điều, thầy vẫn nói rằng ở đó - thế giới của Phật Di Đà, sau khi tu qua phẩm thứ 9, lên đến bậc Nhất sanh bổ xứ vẫn có thể quay lại đầu thai ở  thế giới này để cứu độ chúng sinh. Vì vậy con muốn được nghe sự chỉ dẫn từ tri thức cùng huệ nhãn của thầy. 

Xin cảm ơn Thầy!

[Tibu]

Vâng, thưa thầy, con cảm ơn thầy đã trả lời cho con. Nhưng đứng trên những góc độ khác nhau thì người ta sẽ có cái nhìn khác nhau. Một phần góc nhìn hay suy đoán của con người cũng dựa vào những sách vở hay tư liệu mà người ta đọc được. Những điều con hỏi cũng là tham khảo ý kiến của thầy. Con vẫn tin vào thế giới cực lạc, vẫn tin vào sự chỉ dậy của thầy. Nhưng có điều, thầy vẫn nói rằng ở đó - thế giới của Phật Di Đà, sau khi tu qua phẩm thứ 9, lên đến bậc Nhất sanh bổ xứ vẫn có thể quay lại đầu thai ở  thế giới này để cứu độ chúng sinh. Vì vậy con muốn được nghe sự chỉ dẫn từ tri thức cùng huệ nhãn của thầy.  

Xin cảm ơn Thầy!

Chuyện trở về lại để độ thì cũng có Cô Vân (Cô Ba Hột Nút).

Một hôm Cô Ba qua bên đó và làm một chuyện không thể nghĩ bàn được:

Cô tập trung vào những người ở dạng Thượng Phẩm Thượng Sanh. Sau đó cô gọi nhớ lại rằng ở quê hương của họ còn nhiều đau khỗ.

Thế là có một cuộc di tản chiến thuật về quê hương để giúp người.
Làn sóng di chuyển này rất là lớn và tạo nên một cơn Hồng Thủy Về Biển Người:

Trong không gian bổng nhiên vang lên hồi trống và chuông Bát Nhã:

Boong!!!

Tùng! Tùng! Tùng!
Boong!!!

Tùng! Tùng! Tùng!
Boong!!!....

Sau này Cô Ba Hột Nút đi điều tra và biết là: Đây là Đại Nguyện của một vị Cỗ Phật, Ngài nguyện rằng:
Hể mà có bất cứ Bồ Tát nào phát động được Phong Trào Trở Về Quê Hương để mà độ sanh thì sẽ có  hồi chuông Bát Nhã!

Và ngay trên bản thân Cô Ba Hột Nút cũng bị một hiện tượng là tóc rụng quá trời luôn.!

Mái tóc thề của Cô, một thời trang mà cô theo đã mấy chục kiếp nay rồi! (Hể mà Cô sanh ra và làm  con gái thì y như rằng cô để mái tóc thể)

Cô cũng hoảng chớ không phải là không! Là vì theo vận tốc này thì chẳng mấy chốc Cô sẽ có cái đầu của các... Ni Cô!
Cô không biết làm sao luôn!
Cô coi lén... tibu làm ra làm sao thì thấy tibu dùng chánh định để làm ngưng chuyện rụng tóc... trời cho này!!!

Cô làm theo, thế là hết rụng tóc

Tuy rằng: Khi rụng tóc thì âm thanh pháp giới rì rào từ bên tai trái di chuyển sang tai phải là: Phiền não rơi rụng đó!

===================
Do đó mà trong lubu lại có câu châm ngôn như sau:
Cho dù đó là Tà Đạo hay là Chính Đạo: Một khi tui tác ý là ngưng... thì chuyện đó phải ngưng.
===================

Kết quả dây chuyền là:
Trong đám lu bu không những... chỉ có Cô Vân là làm chuyện này! Mà hiện tượng lại tái diễn rất là nhiều lần qua các tu sĩ gạo cội:
Cô Trang, Nhí...

Tái bút:
Té ra là Hồi Trống và Chuông Bát Nhã có nguồn gốc là ở đây!
Được dịp kể lại chuyện cổ tích này cũng thấy vui! Hihihi

Bàn tiếp:
HSTD không có dể tin như quý vị đâu!

Tui này làm trên chính bản thân xong rồi, là tìm cách chỉ cho bà con tập.

Phật Ngôn đã ghi rõ (Bốn điều đối chiếu lớn) và:
Bọn lubu không chịu tin bất cứ điều gì khi chưa làm được.

[Ruồinhựa]

Chào Bạn Nguyen Thanh Hoa !

Là một đọc giả và là người bạn lâu năm của Hoasentrenda và CTRblog , tôi biết rõ bạn không nằm trong thành viên CTR . Bạn vào Hoasentrenda để quảng bá cái blog của bạn và gây sự hiểu lầm cho Hoasentrenda . Đáng lẽ ra bạn phải lên tiếng cho sự hiểu lầm này nhưng bạn lại im lặng ! Ai cũng có chánh kiến riêng , nhưng mình cần có sự trung thực nhất là trong lĩnh vực tâm linh .

Thân mến  

Ruoinhua

[tuephuong5]

                      Chào tất cả ACE iêu vấu thầy không cho tp tui tự hạ thấp mình nhưng thật sự tp già thật ,già cả hình thức lẫn tâm hồn (he he he).Tui không học nhiều nhưng tui tin có phật Di Đà vì hể có ma là có phật .Mà đã là phật thì lúc nào củng phương tiện thiện xảo để độ chúng sanh ở trong nhiều trình độ khác nhau.Tp tui tập, i t nhưng tin theo ông thầy Ti Bu tập sẽ có ngày thấy ánh sáng ,củng như tui tin có sự gia hộ của Quán Thế Âm bồ tát trợ giúp cho ai kêu đến danh hiệu ngài .
                       I T như tui còn biết cỏi tây phương không phải là niết bàn ,nhưng lên được cỏi đó là iên tâm không còn thối đọa (nếu đừng trốn về quê thăm họ hàng).không còn sợ nhập xuất thai lộn chổ
                       Nhiêu đó là iên tâm công tác đến cuối đời.ADIĐAPHẬT.
                       
.

[Nguyen Thanh Hoa]

Cô Tuệ Phương thân mến!

Những điều cô nói và tin tưởng, con rất đồng tình và ủng hộ với cô! Đó là: Tây Phương cực lạc là một xứ sở đẹp, đầy hữu phúc.

Con cũng tin vào thế giới Cực lạc của đức Phật Di Đà, tin rằng có Quán Thế Âm Bồ tát. Những vị Phật và Bồ tát này đã từng hiện hữu ở thế giới của loài người và từ bi tiếp dẫn, hay cứu giúp con người chúng ta. Con còn tin những điều đó hơn và hiểu hơn khi được đọc  những câu chuyện của thầy Ti Bu và các Nhí kể lại trên “Hoa Sen Trên Đá”. Có lẽ niềm tin này được củng cố khi chính con đã thấy những cảnh giới khác nhau trong quá trình tu tập của con. Và con cũng biết rằng, những cảnh giới mà con chứng gặp không phải là cảnh giới của cực lạc. Có khi nó còn thấp hơn cảnh giới của con người, cũng có khi nó ở cảnh giới khác cao hơn. Vì vẫn còn trong đám mây mờ vô minh, nên con chưa thể lý giải được những hiện tượng này là ở những cảnh giới nào. Không những tin những câu chuyện mà thầy Phước và một số em nhỏ của HSTD đã thực chứng kể lại, mà những câu chuyện này đã thực sự cuốn hút con với những nội dung đầy thú vị của nó!

Chính những niềm tin đó, càng thôi thúc con tìm hiểu nhiều hơn về Phật Pháp. Niềm tin đó đã thúc giục con đi tìm những con đường khác nhau để học hỏi và tìm cách giúp chính bản thân con thoát ra khỏi tình trạng  bị chi phối bởi cảnh giới khác. Nói một cách khác là con đã bị cảnh giới khác nhập vào thân thể và chi phối những hành vi, ánh mắt, cử chỉ và hành động của mình. Khi ấy, trong con là một cơ thể có đa nhân cách. Những nhân cách khác đã thống trị và chi phối bản thân con. Đó là những ngày con phải trải qua những sự cô độc và đau khổ nhất trong cuộc đời từ khi con được sinh ra. Những nỗi khổ đau về việc thiếu thốn vật chất có lẽ cũng không thể nào so sánh bằng nỗi khổ đau tinh thần trong cuộc đời con.

Cùng với việc tu hành, con đã khát khao, trăn trở đi tìm lối thoát cho mình. Bởi trong thời gian đầu bước theo con đường của đạo Phật, con đã cố gắng học tập, tu hành theo những điều bạn bè đồng tu hay kinh sách của nhà Phật. Nhưng tất cả dường như vẫn vô ích khi con vẫn không thể thoát ra tình trạng bi đát, vô vọng của mình.

Cách thầy Phước chỉ dạy là một cách khá tích cực trong đường tu. Chính bản thân con bây giờ vẫn thực tập theo cách của Hoa Sen Trên Đá. Đó là tìm đối tượng quán tưởng màu đỏ đằng trước mặt.

Nhưng chính vì con tìm  đọc và tìm hiểu những tư liệu nói về tình trạng của con, nên con cũng đã đọc được một số tư liệu khác về Phật Pháp.

Qua việc tiếp thu những kiến thức qua những tài liệu như Vi Diệu Pháp và các loại tâm trong Vi Diệu Pháp; qua việc đọc những phần tư liệu mà HSTD chỉ dậy, như “Trung Bộ Kinh”, “Đức Phật và Phật Pháp”, và cả những phần kiến thức thu thập qua sự trải nghiệm thực chứng của thầy Ti Bu cùng một số người khác trên phần “Tập tin” của HSTD. Qua sự so sánh gần tương tự các cảnh giới giữa tài liệu ”Vi Diệu Pháp” và “Đức Phật và Phật Pháp”. Ở những cuốn sách này, ngoài việc nói về cảnh Dục giới, đều nói đến cảnh giới: Hữu sắc, Vô sắc và cảnh giới Siêu thế. Và những cảnh giới Hữu sắc, Vô sắc này cũng được thầy Ti Bu nói rất nhiều trong phần “ Tập tin”. Cùng với những câu chuyện qua sự thực chứng và nói về thế giới Tịnh Độ của thầy, con hiểu rằng Tịnh Độ chưa phải là Niết Bàn.

Mặc dù vậy, nhưng thế giới Tịnh độ cũng là một thế giới mà bao nhiêu người trên thế giới hiện nay thực hành tu tập để mong ước lên được những tòa Sen trên thế giới của A Di Đà. (Con số này có thể tính đến hàng chục, hay hàng trăm triệu – chưa  có sự thống kê khoa học chính xác.) Họ nỗ lực tu tập, nhưng mấy ai đã trải nghiệm được qua những sự thực chứng? Con số đó là bao nhiêu? Con nghĩ là không nhiều.

Những thành quả như thầy Ti Bu đạt được và truyền đạt cho các nhí cùng nhiều người khác, trong đó có con là những thành quả của cả một quá trình dầy công và trường kỳ tu tập. Đó là những thành tựu đáng trân trọng và khâm phục! Điều đáng khâm phục hơn nữa là có rất nhiều Nhí đã kết hợp cùng thầy tìm cách cứu giúp  những vong linh vừa xa lìa cuộc sống trần gian để đưa họ tới thế giới của ngài A Di Đà không còn những khổ đau. Điều mà có bao nhiêu người như chúng con có muốn giúp, muốn làm như thế cũng chưa làm được hoặc  không làm được.

Còn một điều vô cùng quan trọng nữa là bản thân thầy khi tu đến tứ thiền hữu sắc theo tiêu chuẩn của HSTD, thực chứng thấy A Di Đà cùng thế giới của Ngài, thầy cũng vẫn còn tiếp tục tu hành và đưa mình đến chứng nghiệm và và trải nghiệm qua những cảnh giới cao hơn.


Anh/ chị Ruồi Nhựa thân mến!

Cảm ơn anh/chị đã chỉ dậy cho Thanh Hoa!

Hình như em chưa bao giờ nói hay viết rằng em là thành viên của CTR thì phải!

Em thấy hình như những lời của anh / chị viết nó đi lạc đề với chủ đề trong câu chuyện. Anh/chị nói rằng : “Ai cũng có chánh kiến riêng , nhưng mình cần có sự trung thực nhất là trong lĩnh vực tâm linh”.

Vậy theo anh/chị chánh kiến là gì? Và chánh kiến của anh/chị là gì? Tại sao anh /chị lại nói những từ này ở đây? Tại sao lại có những từ “mình cần có sự trung thực nhất là trong lĩnh vực tâm linh” ở đây? Ở đây không có gì là không được đưa ra để bàn luận hay phơi bày cả. Nếu có một sự công khai thì sẽ có sự thảo luận, tranh luận và cho ý kiến một cách tích cực nhất. Đó cũng là cách để chúng ta trao đổi và học hỏi lẫn nhau. Đó cũng là cách để chúng ta hiểu nhiều hơn về Phật Pháp. Đó cũng là cách những bậc bề trên sẽ trả lời cho em một cách tích cực nhất để em được học hỏi và có tri thức luận.

Từ “chánh kiến” theo em hiểu thì nó có rất nhiều ý nghĩa. Trong cuộc sống người ta có thể hiểu cụm từ này theo nhiều cách khác nhau. Có thể chánh kiến là cách nhìn tri kiến - là cái nhìn đúng với thực tướng của vạn Pháp trong đạo Phật. Chánh kiến cũng là ý nghĩ chủ quan, độc lập của một cá nhân, không bị tác động, ảnh hưởng bởi một tư tưởng hay ý kiến của  người nào khác. Ở đây anh dùng đến từ “Chánh kiến” này với ý nghĩa nào? Với ý nghĩa thứ hai của từ này mà được áp dụng đối với người không chịu tìm hiểu những thông tin liên quan, không trau giồi kiến thức của thực tế và lý thuyết, thì khi ấy nó sẽ trở thành chánh kiến bảo thủ, hay nói đúng hơn nó chính là sự bảo thủ cố hữu. Nhưng với những người biết tìm hiểu, tổng hợp kiến thức, phân tích và chọn lọc những kiến thức mình thâu nhận được, sẵn sàng thay đổi tư duy theo những kiến thức thực tế thâu nhận, thì đó không phải là bảo thủ. Đó là một người có chánh kiến với tư duy tích cực.

Chúng ta phải có tri thức luận. Đó là việc tổng hợp những kiến thức mình thâu thập vào trong não bộ của chúng ta, giải mã chúng, phân tích và chọn lọc rồi từ đó suy luận ra những điều đang tiếp diễn trong cuộc sống, biến chúng thành những kiến thức của mình.

Trong việc tu hành điều đó cũng vô cùng quan trọng vì điều đó  giúp cho chúng ta hiểu được chân thực tính chất của vạn Pháp.

Trân trọng.

[TrieuTuLong]

Theo trieutulong thì dù cho Tịnh độ không phải là Niết Bàn, nhưng ông Phật A-Di-Đà và các đệ tử của Ngài (Quan Thế Âm, Đại Thế Chí và các Bồ tát trú xứ Tịnh độ) đã làm một chuyện không phải ai cũng có thể làm nổi, đó là Từ Bi Hóa Độ rước rất nhiều những linh hồn mà chỉ cần có lòng tin tưởng vào Ngài, hay được giới thiệu có quen biết với đệ tử của Ngài (giống như Mục Chia Vui ở Hoasentrenda) là Ngài rướt tuốt luốt về xứ sở A-Di-Đà đẹp đẽ và không có phiền não để mà an tâm thuận đường tu tiếp trên con đường Phật Đạo đến Niết Bàn... tóm lại Ngài giống như một vì Cha Từ Bi đứng ra bảo lãnh, làm cây dù che chở cho chúng ta trong thời gian tu hành...

Đâu phải ai cũng có đủ tâm lực và phước đức để đạt nổi quả vị A-La-Hán tới Hữu dư hoặc Vô dư Niết bàn liền đâu... mượn tha lực núp dưới cây dù của Ngài A-Di-Đà Phật, tạm thời trốn được ác nghiệp & nghiệp sát mà mình đã lỡ tạo ra để tu hành cho nó dễ thở hơn, thì tại sao mình không chịu làm và không áp dụng cho số đông...

Namo Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát.
Namo Đại Thế Chí Bồ Tát.
Namo Đấng Từ Phụ Vô Lượng Quang A-Di-Đà-Phật.

[Ruồinhựa]

Bạn Nguyễn Thanh Hoa thân mến,

Cám ơn bạn đã lên tiếng rằng "Hình như em chưa bao giờ nói hay viết rằng em là thành viên của CTR thì phải! "
Tôi xin phép hỏi thẳng bạn một câu: bạn không phải CTR thì tại sao DOMOC và Thày Tibu khi trả lời bạn lại mang tên CTR vào? Câu trả lời là: họ đã xem cái blog của bạn theo đường link bạn cung cấp và họ nhận ra có "cái gì đó" của CTR. Đâu cần bạn phải vỗ ngực xưng tên thì mới biết bạn là ai! Quả đất tròn mà.
Bạn đề cập tới vấn đề chánh kiến và sự trung thực thì tôi có ý kiến như thế này:
- sự trung thực có nghĩa là khi mình thấy người khác hiểu lầm về blog của mình, thì mình có nhiệm vụ lên tiếng để tránh sự hiểu lầm rằng CTR vào hoasentrenda để quảng cáo cho CTR
- còn về chánh kiến thì bạn có chánh kiến của bạn, CTR có chánh kiến của CTR; thế nên mình có mở blog thì cũng đừng làm cho nó hao hao blog của CTR để đưa đến ngộ nhận. Đúng là "Blog- Thiên đường hàng nhái". Blog của CTR là "có một không hai, có hai chết liền" mà. Hehehe...

Thân

RN

[Liên Hương]

Trong một cơ quan thương mại tầm thường, ai cũng có chìa khóa để mở các cửa phòng.
Chánh văn phòng có thể dùng chìa khóa của mình mở hết tất cả cánh cửa từ học tủ cho tới cửa sổ.
Kế toán trưởng chỉ có thể mở được những cửa thuộc về phạm vi của mình. Không thể nào mở dược hết tất cả các cửa.

Tuy nhiên, trong đó một anh chàng quét dọn tầm thường lại có thể mở hết tất cả các cửa... kể cả phòng của Tổng Giám Đốc Công Ty.
Phòng nào ông này cũng có quyền mở ra hết! Chỉ vì cái trách nhiệm là phải dọn dẹp. Chớ không hề là do học cao hiểu rộng.

Thầy ví dụ một câu chuyện rất bình thường ..vậy mà có nhiều khi không ai nghỉ tới ( trong đó có con)

Tuy nhiên, ai cũng chết, có nghề hay không thì... cũng chết.
Có nghề thì... chết khỏe re!

Không có nghề thì cũng chết, nhưng nó không có khỏe tý nào hết.

Những câu Thầy nói lúc nào suy nghỉ ra cũng đều là chân lý 

[giaithoat]

giaithoat thấy Bạn Nguyễn Thanh Hoa cũng chỉ có ý muốn học hỏi thêm từ thầy Tibu, đồng tu hành đồng thành tựu mà thôi.

Nhưng mọi sự tranh luận về việc có hay không cõi Tịnh Độ đều vô ích, như Thầy đã nói nhiều lần: Hãy đến để mà coi. Người thấy thì sẽ nói có, người không thấy thì sẽ nói không có. Chỉ có mình tự kiểm tra thì mới hết hoài nghi.

[Nguyen Thanh Hoa]

Cảm ơn các anh, chị Triệu Tử Long, Giải thoát và Ruồi Nhựa đã đưa ra những ý kiến của mình!

Mỗi người có một cách suy nghĩ, tư tưởng và cách nhìn khác nhau. Thanh Hoa rất thích tư duy và cách nghĩ của anh/ chị Triệu Tử Long! Thanh Hoa cũng thích được lên tới Tịnh Độ, được gặp Di Đà và Quán Thế Âm lắm. Nhưng anh đừng nghĩ rằng ở đó sẽ không còn phiền não. Phiền não hay không là ở tâm của mình. Vì theo Thầy và HSTD kể lại thì vẫn có ông bố nào đó được đưa lên đó rồi, nhưng vì không an tâm với cô con gái mới lớn của mình mải chơi, hay đua đòi, mà ông đã quay về cốc đầu cô con gái đó. Và khi đó cô con gái đã chịu khó tu hành và tu hành rất tốt thì phải. Và cũng đúng như anh nói là đạt được quả vị A La Hán thật là khó! Sao sự suy nghĩ của anh lại giống em ở tư tưởng  thích được an nhàn, dể thở và tránh được nghiệp sát thế? Hôm nào phải đi theo anh (hay chị?) tìm hiểu xem còn những điểm gì giống nhau nữa không và học hỏi thêm ở anh/chị nhé!

Thanh Hoa cũng cảm ơn anh (chị?) Giải thoát vì đã quan tâm đến em! Những lời nói của anh/chị mang tư tưởng của một người đàn anh hay đàn chị có tư duy khá chín chắn. Cảm ơn anh/chị đã đưa ra quan điểm của mình để em có thêm cơ hội tham khảo và học hỏi!

Anh / chị Ruồi Nhựa thân mến!

Em nghĩ rằng những điều anh (chị?) bảo em làm để thanh minh cho CTR là một việc làm thừa. (Một việc làm thừa là một việc không cần thiết). Mà việc làm ấy anh/ chị đã làm giúp em rồi đấy ạ.

Thực ra, em nghĩ rằng nếu CTR không làm việc đó thì không  phải lo người khác hiểu lầm đâu, anh/ chị ạ! Cũng giống như Thanh Hoa làm việc gì thì sẽ chịu trách nhiệm về tất cả những việc làm đó. Cho dù việc đó là những việc làm không sáng suốt  trong quá khứ hay có thể còn mắc những sai lầm trong tương lai. Vì đã là con người thì cho dù là Thánh nhân hay Vĩ nhân thì cũng không đảm bảo là suốt cuộc đời mọi suy nghĩ, cử chỉ, hành vi hay hoạt động của mình đều sáng suốt.

Ở đây có một cái tên “Nguyễn Thanh Hoa” rõ ràng như thế kia cũng đảm bảo rằng cái tên của một cá nhân này sẽ chịu trách nhiệm về những việc em đã nói và đã làm. Cái tên chân thực có sự đảm bảo của nhà nước và Pháp luật hẳn hoi kia chẳng thuộc một tổ chức nào cả. Anh/chị đừng lo quá nhé!


Nói về cụm từ “Chánh kiến” ở đây, nghe những lời giải thích của anh/chị em thấy cũng hơi…kỳ!

Từ “Chánh kiến” anh/ chị nghĩ ở đây, nó ở trong phạm vi ý nghĩa quá nhỏ hẹp. Em nghĩ rằng anh /chị nên tìm hiểu thêm về từ “Chánh kiến” và tư duy xa rộng hơn một chút.

Em thấy những từ “Thiên đường hàng nhái” nghe nó cứ quen quen. Em nghe nói bloger là những mẫu được thiết kế sẵn bởi nhà blog này. Một mẫu áo đẹp được thiết kế sẵn thường được nhiều người lựa chọn. Nhưng chiếc áo không làm nên giá trị con người. Nó chỉ là phần hình thức tô điểm. Nội dung, lời nói hay tư tưởng của con người đó mới là phần chính nói lên giá trị của con người đó.

Xin anh/chị cho biết danh tính (tên và giới tính) để lần sau có chuyện cần thảo luận, em sẽ dễ bề xưng hô, anh/chị nhé!

Chúc anh/ chị vui vẻ!

Em xin cảm ơn tất cả các anh chị đã quan tâm và cho ý kiến của mình!

Chúc các anh chị những ngày cuối tuần vui vẻ, hạnh phúc và an lạc!

Nguyễn Thanh Hoa

[bongsen]

Chào bạn Nguyen Thanh Hoa và quý bạn.
Đúng là cuối tuần, nhưng mọi sự việc hình như vẫn chưa đến hồi kết thúc... nên đệ và các bạn vẫn mải tu... để tìm kiếm sự bình an trong từng giây phút, kế tiếp là tiến xa hơn nữa trên con đường tâm linh. 
Bản thân đệ nhận thấy, vấn đề đời sống đã chi phối khá nhiều thời gian và sức lực của chúng ta và con em chúng ta... nên chi việc tu đạo có nên đơn giản hóa hơn không nhỉ? hihi
Vừa rồi có bạn đạo hữu đăng lại những bài kể chuyện góp nhặt..
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14913.msg53046#msg53046

Sau khi đọc cho vui, tự dưng đệ có cảm giác rùng mình... vì biết rằng theo dòng thời gian vô minh, dường như Thượng đế đã an bài sắp đặt cho chúng ta tất cả.hi

Nhân đây đệ cũng mượn một câu nói bất hủ của rất nhiều vị tu hành... rằng: ai tu nấy hưởng, như cơm, ai ăn nấy no... Ấy vậy mà gần đây nhất có cái tin: https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14924.msg53067;topicseen#msg53067


Ấy vậy, cho nên có nhiều lúc, chúng đệ tử nghĩ mình còn bé nhỏ hơn... một hạt cát trên sa mạc...
Cuối đầu đảnh lễ Thầy và các vị Bồ tát... đã hy sinh và hy sinh.... :'(
BS.

[tnt]

 Có theo bên nào cũng chẳng có gì quan trọng cả .
Âu cũng chỉ là duyên nghiệp đưa chúng ta đến với Đạo mà thôi.
Có Người là Độc Giác Phật thì cũng có Người Dấn Thân Làm Bồ Tát, đó chẳng qua do nghiêp lực ở mỗi người mà tạo nên con đường tu hành cho riêng mình thế thôi !

Quan trọng là chúng ta đã học hỏi và làm được những gì vào sự " tin tưởng " mà chúng ta cho là " đúng " là " chân lý " đó hay chưa ?
Hay cho tới lúc chết vẫn không biết nổi mình đang làm cái gì với cái " ý tưởng " của mình ?

….…….

- Cho dù anh theo bên nào rồi thì anh cũng sẽ chết
- Ai đúng ai sai thì cuối cùng rồi cũng sẽ chết ….

- Rồi anh sẽ về đâu, khi linh hồn giã từ cõi tạm bợ này ?

………………
Khi nhìn cảnh Ông Thầy mình nằm trên giường bệnh thì mọi thứ chẳng có nghiã lý gì nữa,
mà chỉ còn lại  Lời Dặn Vô Vọng này:

"Tuy nhiên, ai cũng chết, có nghề hay không thì... cũng chết.
Có nghề thì... chết khỏe re!

Không có nghề thì cũng chết, nhưng nó không có khỏe tý nào hết.

Vấn đề là những người không có nghề!"[/u]

[tuephuong5]

                                   Bạn Thanh Hoa 5 già tui cám ơn bạn đã cho biết bạn giống tui .Tui thương bạn củng như thương chính bản thân tui .May mà chúng ta biết sớm không đến lúc hít vô thì ít thở ra thì nhiều mới biết thì đau khổ lắm.
                                   Hằng ngày mở mắt mừng niệm mô phật con vẫn còn tỉnh chưa MAN .Chắc bạn củng biết người như tui và bạn có thể thuyết pháp ,hay tranh luận đủ vấn đề khi bị nghiệp dắt .
                                   Bạn vẫn còn có phước hơn tui là còn trẻ ,còn sức khỏe .Theo ngu ý như 5 già tui bạn tập đi và không cần phải biết CẢNH GIỚI DI ĐÀ CÓ HAY KHÔNG .Khi bạn đủ tâm lực ,phước báu tự bạn đến những nơi đó như các nhí để tự thấy .
                                   Còn bây giờ hãy tranh thủ sức lực ,phước báu dồn lực để tập ,và tìm được những phương pháp tập lách được khi bị nghiệp vây, để khi có người thân trong nhà có việc chính bản thân mình lo không phải hối tiếc ,người thân tui bi chừ nơi mô.
                                  Và khi chính bản thân đụng chuyện có cách né nghiệp an toàn .ADIĐAPHẬT.

[Ruồinhựa]

Em nghĩ rằng những điều anh (chị?) bảo em làm để thanh minh cho CTR là một việc làm thừa. (Một việc làm thừa là một việc không cần thiết). Mà việc làm ấy anh/ chị đã làm giúp em rồi đấy ạ.
Thực ra, em nghĩ rằng nếu CTR không làm việc đó thì không phải lo người khác hiểu lầm đâu, anh/ chị ạ! Cũng giống như Thanh Hoa làm việc gì thì sẽ chịu trách nhiệm về tất cả những việc làm đó. Cho dù việc đó là những việc làm không sáng suốt  trong quá khứ hay có thể còn mắc những sai lầm trong tương lai. Vì đã là con người thì cho dù là Thánh nhân hay Vĩ nhân thì cũng không đảm bảo là suốt cuộc đời mọi suy nghĩ, cử chỉ, hành vi hay hoạt động của mình đều sáng suốt.

Ở đây có một cái tên “Nguyễn Thanh Hoa” rõ ràng như thế kia cũng đảm bảo rằng cái tên của một cá nhân này sẽ chịu trách nhiệm về những việc em đã nói và đã làm. Cái tên chân thực có sự đảm bảo của nhà nước và Pháp luật hẳn hoi kia chẳng thuộc một tổ chức nào cả. Anh/chị đừng lo quá nhé!

Nếu bạn là một người đàng hoàng, lịch sự và chịu trách nhiệm về chuyện mình làm thì tại sao khi thấy Thày Tibu và Domoc hiểu lầm bạn lại làm thinh? khi thấy tui lên tiếng để HSTD không hiểu lầm thì bạn lại bảo tui làm việc THỪA và là làm GIÙM? Tại sao bạn không tự lên viết rằng:" thày Tibu và bạn Domoc ơi, cái blog mà em đưa đường link đó là của Nguyễn Thanh Hoa đẹp đẽ tui đây chứ không phải của cái đám CTR kia đâu nên đừng mang tên họ vô"!!!! Chuyện này tui làm không có thừa đâu bạn. Nó thừa cho hàng nhái chứ không thừa cho hàng thiệt. Nói chi luật pháp... nhà nước.. nghe cho đao to búa lớn, việc làm của tui ít ra cũng "vãn hồi được chút hy vọng" là sự thật không che đậy

Nói về cụm từ “Chánh kiến” ở đây, nghe những lời giải thích của anh/chị em thấy cũng hơi…kỳ!
Từ “Chánh kiến” anh/ chị nghĩ ở đây, nó ở trong phạm vi ý nghĩa quá nhỏ hẹp. Em nghĩ rằng anh /chị nên tìm hiểu thêm về từ “Chánh kiến” và tư duy xa rộng hơn một chút.

Bạn thấy hơi... kỳ  là đúng đó vì khả năng của tui chỉ có thể hiểu chánh kiến nhỏ hẹp như vậy thôi. Tui đâu phải học giả như bạn

Em thấy những từ “Thiên đường hàng nhái” nghe nó cứ quen quen. Em nghe nói bloger là những mẫu được thiết kế sẵn bởi nhà blog này. Một mẫu áo đẹp được thiết kế sẵn thường được nhiều người lựa chọn. Nhưng chiếc áo không làm nên giá trị con người. Nó chỉ là phần hình thức tô điểm. Nội dung, lời nói hay tư tưởng của con người đó mới là phần chính nói lên giá trị của con người đó.
Xin anh/chị cho biết danh tính (tên và giới tính) để lần sau có chuyện cần thảo luận, em sẽ dễ bề xưng hô, anh/chị nhé!

Đúng như bạn nói, nhưng những người hiểu lầm đâu có quan tâm mẫu của blog mà họ quan tâm đến cái gì bạn...viết
Bạn thấy từ "Thiên đường hàng nhái" cứ quen quen, vậy chứ bạn có thấy từ " Tổng Quản" và "Tam tiểu Thư" có cứ wen wen không? Nếu bạn thấy nó wen thì bạn hiểu "Thiên đường hàng nhái" là gì rồi đó!  
Khi bạn post bài vào HSTD, tên Nguyễn thanh Hoa và phái tính nằm chỗ nào, thì tên của tui và phái tính của tui nằm ngay cái chỗ tui post bài đó. Nó có thể nhìn rõ bằng hai mắt thường chứ chưa cần con mắt thứ ba đâu bạn!!!!
Lần sau chuyện của bạn thì bạn ráng tư duy cho cao siêu, chánh kiến cho rộng rãi để tự giải quyết đi. Nếu bạn muốn quảng bá cái blog của mình thì bạn nên lịch sự xin phép admin HSTD, chứ đừng giả mù sa mưa như thế. Nó không hay chút nào. Tui lên tiếng vì muốn Thày Tibu và độc giả yêu mến của HSTD đừng ngộ nhận , chứ không có quởn để làm giùm bạn đâu.

RN

[hoasentrenda]

Chủ đề này không còn hữu ích nữa.
Mạn phép các bạn, hstd khóa nó lại.