nhờ chú Tibu hoặc Hai Lúa chỉ giáo

langnghiem · Th5 12, 2009, 05:32 AM

Con hiện là sinh viên , hằng ngày việc học cũng chiếm rất nhiều thời gian, + các vấn đề về tình cảm , bạn bè..hùm bà lằng nữa, nay con xin chú Tibu hoặc chú Hai Lúa chỉ dùm con đường hướng tu pháp môn tinh độ phù hợp với con, và một câu hỏi nữa , thiền tịnh song tu là tu như thế nào ạ? xin các chú tận tình giúp đỡ

Tibu · Th5 13, 2009, 01:03 PM

Trích dẫn từ: langnghiem trên Th5 12, 2009, 05:32 AM
Con hiện là sinh viên , hằng ngày việc học cũng chiếm rất nhiều thời gian, + các vấn đề về tình cảm , bạn bè..hùm bà lằng nữa, nay con xin chú Tibu hoặc chú Hai Lúa chỉ dùm con đường hướng tu pháp môn tinh độ phù hợp với con, và một câu hỏi nữa , thiền tịnh song tu là tu như thế nào ạ? xin các chú tận tình giúp đỡ

Thiền tịnh song tu là hiếm khi xảy ra lắm, ý là chú nói là tu thành công cả hai đó.
Thông thường con đọc sách thì thấy là người ta tu hai cái để: Lở cái này không được thì còn có cái kia nó đở.
Thực tế:
Theo cái kiểu tập như vậy là không được gì hết á!
Lý do là bắt cá hai tay, cái nào thì cũng lèn xèn thì làm sao mà ra hồn ra dáng được?
Vì suy xét cho kỹ thì người này không tự tin và không tự tin thì có nhiều lý do.
Và với lý do gì đi nữa mà đã không tự tin là không thể đi xa được.

Mặt khác:
Cái nguy hiểm mà người viết sách không hề biết là:
Tịnh độ là pháp môn của người bị nhiều nghiệp sát
Còn Thiền thì người này lại ít nghiệp sát hơn.

Do vậy mà con đường hợp lý là: Từ Tịnh độ sang Thiền Tông [từ vị trí nhiều nghiệp sát và do tu hành mà nghiệp sát nó bớt đi (do làm chuyện độ tử thiên hạ)nên người này mới có điều kiện thay đổi pháp môn là nhảy qua Thiền Tông] thì có lý hơn là từ thiền tông mà chạy sang Tịnh độ. Do vậy mà "Tịnh Thiền song tu" nó có lý hơn là chữ "Thiền Tịnh song tu".
Hết!

BY · Th5 13, 2009, 01:32 PM

Định Huệ song tu .... là nói về phương pháp tu tập của hàng tự độ , vừa bò vừa lết , định lực yếu xìu mà , chạy không được .

Ban đầu tập cho có 1 tí Định , rồi dựa vào Định nhớm khởi nầy để khởi 1 tí Huệ xuyên qua điểm Diệt (tức là, dùng Vô Thường lần lần vô) của đề mục đầu tiên (hơi thở), rồi cái tí Huệ nầy có được thì giúp Định tăng thêm lên 1 chút , rồi tí Định nầy giúp cho tí Huệ rõ hơn trong 1 số đề mục thêm lên (ngứa, nhức, mõi, tê, mất cảm giác, nhẹ nhàng khinh an, v.v..), rồi tí Huệ giúp cho tăng thêm tí Định , v.v... cứ như thế , Định hổ trợ Huệ tăng , và Huệ hổ trợ Định tăng . Nên gọi nó là Định Huệ song tu .

BY .

langnghiem · Th5 13, 2009, 07:05 PM

ủa sao kì dzị chú tibu, cháu nhớ có 1 vị cao tăng có bài kệ đại khái là :"tu thiền ko tu tịnh 10 người tu hết chín người lạc, tu tịnh ko tu thiền 10 người tu 10 người đạt, tu cả thiền và tịnh như hổ chấp thêm cánh" và tất nhiên chữ "tu" ở đây dùng với đúng nghĩa thực của nó, với lại theo cháu nghĩ, tu thiền chúng ta tập trung vào 1 đề mục thì tu tịnh cũng vay chúng ta tập trung vào câu NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT, vậy có gì khác nhau giữa việc tập trung vào đề mục và tập trung vào hồng danh đức phật?

BY · Th5 13, 2009, 08:05 PM

Tu là thực hành .

Thật muốn tu tập thì xăng tay áo lên , thực hành liền . Hễ tinh tấn thì rõ ràng liền , không cần hỏi dài dài dài dài ...

Ông thầy nói thì nói , thực hành thử thì biết lời nói thật hay giả liền hà .

Thí dụ như Anh HL chỉ dẫn 4 steps để lắng tâm dần , bắt đầu đề mục , và giữ nó càng lâu càng tốt . Nếu tinh tấn thực hành và rõ ràng tâm lắng dần được , có màu hay khói , rồi ánh sáng , v.v... thì biết là cách thực hành nầy đúng tới đây , vì mình biết tới đây . Anh HL nói phân thân mà BY ngồi ì một chỗ , không có phân gì hơn là phân tâm tán loạn hàng ngũ , thì BY không có nền tảng biết nên chỉ có thể tin hùa theo Anh HL thôi .

Tu tập là làm liền rồi xét lại sau xem có đúng hay không . Nếu thực hành một thời gian rồi mới tìm sách đọc , mà thấy kinh sách viết y chang điều mình học xuyên qua tu tập quán niệm thì mình biết là lời dạy của thầy Sư là thật , là đúng .

Tu là thực hành .
Nói là thuyết .
Giảng là făng tê zi thêm .

BY .

trigia · Th5 13, 2009, 08:42 PM

- Trên nguyên tắc hồng danh 1 vị Phật cũng là đề mục.
- Hổ thêm cánh ... vì tự Hổ không ngon lành, phải không ? Đó là để xác định lại cái câu của chú Tibu "Vì suy xét cho kỹ thì người này không tự tin và không tự tin thì có nhiều lý do"-
- Câu nói của Tổ "tu cả thiền và tịnh như hổ chấp thêm cánh" là đúng... đúng vào cái thời đó, thời điểm đó khi nghiệp nó khác với nghiệp bây giờ
- Và để cho Thiên Thời và Địa Lợi chú Tibu mới đảo lại: Tịnh Thiền thay vì Thiền Tịnh. Vì ở trên cái đường rày của Ngài A Di Đà hay ở dưới cái lọng che của Ngài thì có gì ngon lành hơn không ? Bảo đảm Nghiệp Sát đở nhiều. Đở đi nhiều là tạm ẩn đi chớ không phải là biến mất nghe. Trong nhóm cũng có 1 số anh em tu Thiền sau sang Tịnh rồi lại quay về Thiền và bị dập te tua.

Chú Tibu mà chỉ cho ai tập Thiền là người đó Nghiệp nhẹ hơn so với những người chú chỉ tập Tịnh.
Thực ra trong Tịnh thực sự có luôn Thiền và Mật: quán cho ra điểm đỏ là Thiền, trì câu Hồng Danh là Mật. Cộng với Tín và Nguyện thì là Tịnh đó.

langnghiem · Th5 15, 2009, 09:36 PM

chú tibu cho con địa chỉ yahoo để tiện việc tham vấn được ko ạ?nếu chú ko tiện cho trên forum thì chú add nick của cháu nè langnghiem88@yahoo.com

langnghiem · Th6 11, 2009, 05:27 AM

chú tibu ơi, con mới tập vạn thắng công thức thứ 1 mà sao mới tập 1 tí là con bị mỏi cổ và hơi ê đầu, dzị là sao dzị chú

Tibu · Th6 11, 2009, 07:37 AM

Trích dẫn từ: langnghiem trên Th6 11, 2009, 05:27 AM
chú tibu ơi, con mới tập vạn thắng công thức thứ 1 mà sao mới tập 1 tí là con bị mỏi cổ và hơi ê đầu, dzị là sao dzị chú

Dây thần kinh đang thay đổi: Ngưng tập đều đều, mà nên cách 1 ngày, hay 2 ngày mà tập 1 lần. Từ 5 phút, cho tới 10 phút là tối đa. Đừng có ráng mà chơi 20 phút như bà con khác

langnghiem · Th6 11, 2009, 08:37 AM

chú ơi, về chuyện đề mục, con tưởng tượng ra trong đầu thì thấy được rõ trong 1 sát na, rồi con cố gắng đưa ra trước mặt thì lại rất là khó thấy, vậy con phải làm sao đây chú?. Về chuyện vạn thắng công , sao ko nên tập liền 20 phút dzị chú?

lightwest · Th6 14, 2009, 01:04 AM

chú tibu ơi sao đề mục con đưa ra được trước mặt , nhưng vẫn chưa sắc nét, đề mục có màu trắng , con tô màu vàng lên ko được, làm sao đây chú?

Tibu · Th6 14, 2009, 10:28 PM

Trích dẫn từ: lightwest trên Th6 14, 2009, 01:04 AM
chú tibu ơi sao đề mục con đưa ra được trước mặt , nhưng vẫn chưa sắc nét, đề mục có màu trắng , con tô màu vàng lên ko được, làm sao đây chú?

Cứ từ từ mà làm từng bước một:
1. Đề mục xuất hiện trong một sát na: Thông thường là do Cái đầu chưa được yên lặng, hay là chưa quen: Mình cứ làm tới làm lui nhiều lần. Khi nó quen, là nó ra lâu hơn. Nhớ là cứ tập y như là lúc tập đi xe đạp vậy. Có nghiã là nó té thì đứng lên làm tiếp. Khi tập đi xe đạp thì chưa có ai mà có ý nghĩ là mình phải đi được y như hôm qua. Mà cứ leo lên đại và đạp đại. Và bị té thì ngay cái té đó mà mình sẽ biết cách đối phó cho lần sau.
2. Đề mục thì khi giữ nó và nó đã chiụ xuất hiện lâu 12 giây thì nó tự động dời ra xa. Chỉ một số rất là ít người mới nên đẩy nó ra xa mà thôi (những người này hiếm lắm).
3. Khi nó đã lâu, rõ và đứng im rồi thì mới tác ý tô nó. Tuy nhiên cũng có người là tự động nó thành ra màu vàng (nếu là lửa), hay là màu đỏ (nếu là cục màu đỏ, dành cho niệm Phật).

langnghiem · Th6 16, 2009, 08:44 AM

chú tibu ơi, quán ko cần nhắm mắt được ko chú?

Tibu · Th6 16, 2009, 09:03 AM

Trích dẫn từ: langnghiem trên Th6 16, 2009, 08:44 AM
chú tibu ơi, quán ko cần nhắm mắt được ko chú?

Được nhưng mà nó yếu hơn là nhắm mắt

langnghiem · Th6 17, 2009, 09:11 AM

Dưới đây là toa thuốc giải độc của Trạm 4 xin Bổn Tôn là ngài A Di Đà cho cô Vân Dung DL uống, phương thuốc rất hiệu nghiệm và hiện được nhiều anh em DL thử nghiệm.

Thành Phần:

3 gói Tang (bột cam)
1 gói trà chanh (bột pha sẵn)
1 gói Vina Cafe hoặc G7 Cafe (3 trong 1) - tương đương với 1 ly cafe
3 muỗng cafe nước cốt dừa
3 muỗng cafe nước cốt chanh
2 muỗng canh đường (300 mg)
500 ml nước nóng
chú ti bu ơi, chú có thể cho con biết rõ hơn về tác dụng của bài thuốc, và những tác dụng phụ cho con rõ được ko

Tin tức:

nhờ chú Tibu hoặc Hai Lúa chỉ giáo