Cờ tàn

[GiacTanh]

Chào huynh Tibu,

Bên kia (Ác Nghiệp) nó chiếu bí mình vì mình còn có con tướng để lo, để sợ nó chiếu bí ...

Không hỏi "Mình phải tranh tiên bằng cách chiếu tướng liên tục" mà xin hỏi làm sao giải quyết con tướng cho hết còn giá trị để bên kia (Ác Nghiệp) lăm le chiếu bí?

Phải chi, chẳng cần phải đi một nước nào cả thì hai bên đều án binh bất động mà vô sự vậy!


Giác Tánh

Huynh Tibu ui ...

Có phải huynh xem những gì HVT và HHDL trình bày ở trên là đủ rồi hay còn gì mà huynh chưa thể nói ra?



Giác Tánh

[GiacTanh]

Chào huynh Tibu,

Xem ra, huynh đã có vào và trả lời bên tiêu đề: Tây Tạng - Thuật Hồi Xuân bí ẩn nhưng lại né bên đây hén 

Nếu như huynh né thì thôi vậy và như vậy là huynh để cho 2 đệ tử HVT và HHDL cho Giác Tánh xử lý họ đó nha ...


Giác Tánh

[HHDL]

chú Giác Tánh...
sao mới mùng 5 tết chú đòi xử lý con hu hu...
ah hiểu rồi chê tụi con con nít không đáng nói chuyện đạo nha ... vậy mà dám nói là ai cũng có Phật tánh và bình đẳng với chư Phật... té ra trong suy nghĩ: Phật tánh của hai thằng con nít này nó vẫn thua ai đó...Phật tánh mà không bình đẳng thì anh em con không thèm chơi đâu...

[HHDL]

nhưng HVT hỏi dùm mình xem chơi kiểu gì???
chơi bình đẳng hay giấu tướng rồi chơi....

   

[Ga con]

Dạ, về chuyện làm hả? Thì như ý chị Gà Con là đúng rồi anh. Làm riết, mình cũng không nhớ mình nguyện cái gì nữa. Và đến cuối ngày thì nhìn Linh Ảnh và Linh Ảnh bóng lóang, vàng khè, mặt cười rất là Thiền vị là được rồi. Và mai mình thức dậy chào Linh Ảnh một cái và lại tiếp tục tập và làm. Cứ vậy thôi. Hi hi hi.

Úi chao. cái ông Nhóc chăn voi này biết nhiều thứ lắm rồi đó ha.
Cũng được.
Ông chăn voi rồi cưỡi voi lun kiểu này Ông TIBU khoái cười hà hà vuốt râu thoải mái lắm đây.
Chúc tu tập như ý.

[GiacTanh]

Này hén chụp lại làm bằng nè ...

chú Giác Tánh...
sao mới mùng 5 tết chú đòi xử lý con hu hu...
ah hiểu rồi chê tụi con con nít không đáng nói chuyện đạo nha ... vậy mà dám nói là ai cũng có Phật tánh và bình đẳng với chư Phật... té ra trong suy nghĩ: Phật tánh của hai thằng con nít này nó vẫn thua ai đó...Phật tánh mà không bình đẳng thì anh em con không thèm chơi đâu...

Dạ, "xử" đi chú Giác Tánh ơi cho vui nhà vui cửa đầu năm chú. 

Nhưng Thầy không có né đâu, chú đừng lo. Chơi vui vầy mà có ai né đâu. Hi hi hi.

Nhưng con cũng xin trình bày trước cách chơi cờ con hay chơi là : Làm cái việc mình nói và nói cái việc mình làm.

Con chỉ có nhiêu đó ạ.

Chỉ mới là 2 người thôi, là đã có 2 cách ứng xử rồi và nói như HHDL thì ai cũng có Phật tánh và bình đẳng với chư Phật... té ra trong suy nghĩ: lại có 2 cách nghĩ suy từ HVT và HHDL ở trên. Do đó, để bình đẳng thì Giác Tánh xử cả 2 đứa luôn hen.

HVT trả lời trước, nên bị xử trước ...

Hỏi : Giải quyết con tướng cho hết còn giá trị để bên kia ( Ác Nghiệp ) lăm le chiếu bí?

Xin trả lời : 1/. Thiền Định An Trú Chánh Niệm Trước Mặt liên tục, tiến tu đều đều đến Diệt Thọ Tưởng Định. Vào ra Diệt Thọ Tưởng Định nhiều lần. Con tướng mất.

2/. Thiền Định An Trú Chánh Niệm Trước Mặt đến khi có Định lực khá mạnh, vào đàn pháp Quan Thế Âm, từ đó, phục vụ cho những gì không có chữ " của mình". Vừa phục vụ liên tục vừa học tiếp đến đàn pháp Năm Ông Nhập Một. Con tướng mất.

Con chỉ biết 2 cách vậy. Đều cần có Thiền Định liên tục.

Giác Tánh hỏi làm sao giải quyết con tướng cho hết còn giá trị - chứ không hỏi làm cho con tướng mất mà HVT như có Thiền Định An Trú Chánh Niệm Trước Mặt liên tục ắt phải có Chánh Tư Duy mà đọc cho kỷ và hiểu cho rõ; nếu như không thì câu trả lời lệch và không khế hợp để độ người hỏi.  Nói gọn là không ép phê, không hiệu quả! 

Hỏi : Chẳng cần đi nước nào, án binh bất động thì vô sự.

Xin trả lời : Đã bị thuyết Vô Vi lừa nhiều lắm rồi chú. Dẫu có là Chư Thiên với Phước Báu có thể dùng đến tuổi thọ gấp nhiều lần tuổi thọ Trái Đất, khi hết Phước Báu thì vẫn trong Luân Hồi Sinh Tử và chịu khổ của Sanh, Trụ, Họai, Diệt. Con chưa thấy một vị A La Hán, Bồ Tát, Phật nào mà ngồi yên, chả làm gì cũng như không tu tập Thiền Định miên mật mà thóat khỏi Vô Minh.

Ở đây, không hỏi hay bàn về thuyết Vô Vi vì Vô Vi không phải là không làm gì đâu mà "Vô Vi nhi vô Bất Vi" nữa mà.  Ở đây, HVT phải nhìn cho rõ câu đó nằm ở phần nào trong đối thoại?  Câu trả lời là ở phần "Cờ Thế" và câu nói đó Giác Tánh muốn hỏi huynh Tibu về vấn đề "Cờ Thế" đó vậy.

HVT có thể suy nghĩ và tập trả lời lại nhé.


HHDL trả lời sau HVT, nên bị xử sau HVT vậy ...

he he ngộ ha...

- chú Giác Tánh bày người ta đánh cờ bằng cách... "mới bày thế, dàn trận đã giấu đi con tướng của mình" ha ha cách đánh cờ này con mới nghe lần đầu...không biết đánh cách đó người ta có cho mình tiếp tục ngồi trước bàn cờ nữa không nhỉ để mà tiếp tục đánh hay là...he he con không dám nghỉ tiếp.

Câu hỏi nào mà Giác Tánh bày  người ta đánh cờ bằng cách... "mới bày thế, dàn trận đã giấu đi con tướng của mình" hở HHDL?

Câu hỏi là: làm sao giải quyết con tướng cho hết còn giá trị để bên kia (Ác Nghiệp) lăm le chiếu bí?


Một vật vô giá trị đâu có nghĩa là dấu nó đi mất chứ hở HHDL ...

- Bồ tát sợ nhân chúng sanh sở quả... bạn HVT và HHDl không sợ ác nghiệp(lăm le chiếu bí như chú giác tánh nói) mà chỉ sợ mình gieo nhân xấu, ...nên con chơi cờ con cứ để con tướng sờ sờ đó và bình đẳng đối diện...cái bình đẳng đối diện với ác nghiệp này con chợt nhận ra khi con thấy được cõi tịnh  độ của ngài A DI Đà...

HVT có đồng ý với cái hiểu của HHDL là: không sợ ác nghiệp(lăm le chiếu bí như chú giác tánh nói) không?  Như HVT không có đồng ý thì là HHDL tự chủ trương đem kiến giải của mình đặt để lên trên người khác đó nghen.

Tại sao bồ tát lại sợ gieo nhân xấu vậy hở HHDL?  Sợ ác nghiệp lăm le chiếu bí à ?

Như không sợ, thì sợ gì gieo nhân xấu ??

Còn chuyện, HHDL cứ để con tướng sờ sờ đó và bình đẳng đối diện với ác nghiệp là để trả nghiệp thôi - bộ HHDL định ăn quịt ư!?

- Chú đánh cờ, chú chỉ thấy mình "con tướng" còn con và HVT đánh cờ tụi con thấy cả bàn cờ... tất cả quân cờ tuy thời điểm tùy thế trận mà quân nào cũng có cơ hội thành tướng hết chú à...thế cho nên có khi con chỉ cần vây quân cờ nào đó(trong tu học của bọn con cái đó là đề mục) ....  tự nhiên toàn bộ thế trận của đối phương rơi vào thế muốn đi không được muốn thoái không xong...  cách tu của bọn con là vậy...

Đánh cờ mà không thấy "con tướng" thì đánh/chiếu chi à - hỏi chứ, HHDL có từng biết chơi "đánh cờ tướng" chưa hở?

- Thôi thì mở ra cho đối phương một con đường hòa...he he xuân về vui vẻ cả nhà nha...chú cứ giấu con tướng của chú(đánh như vậy chú thấy sướng), còn con đánh bàn cờ của con: cứ để tướng mà đánh, con thấy như vậy sướng hơn...hợp lý hơn và thế gian hơn... nên thoát được cảnh 'lông rùa sừng thỏ"...

Muốn đánh hòa trong "Cờ Thế" thì trừ phi đó là "Thế Cờ" hòa; còn như không thì phía bên "Đáng Lý Thắng" đánh bậy nên mới có khi đi "từ THUA đến HÒA" mà thôi.  Do đó, xem ra HHDL không biết chơi "Cờ Thế" gian mà nói gì là thế gian hơn hè ....



Giác Tánh

[HHDL]

chú ơi...

hễ đã xếp cờ lên bàn cờ thì dù nó ở đâu cũng có giá trị hết... nếu muốn nó không còn giá trị nữa chỉ có bỏ ra ngoài mà thôi... he he

con nói rồi tùy thời điểm mà con nào cũng có khả năng thành tướng hết... he he
con chốt đôi khi mang giá trị của con tướng
con tướng đôi khi giá trị chỉ còn như con tốt..

nhưng ở trên bàn cờ thì chúng đều có giá trị... he he không xù giá trị của nó được đâu!  muốn hủy giá trị của nó, hễ nó còn ở trên bàn cờ thì đó là sừng thỏ đó chú à...

cái cách làm hết giá trị của con tướng
1. còn ở trên bàn cờ thì còn có giá trị chứ, dù giá trị ít hay nhiều làm sao mà không còn giá trị được : nếu còn ở trên bàn cờ, thì có thể trong 1 nước là chiếu hoặc nhiều nước.... đánh cờ mà, nếu cho là nó vĩnh viễn hết giá trị bị đối phương chiếu thì chỉ có một cách: Hoang tưởng
2. ở ngoài bàn cờ àh trường hợp này thì rõ ràng là hết giá trị thật.  Cái này con mới cho rằng là ăn quịt đây nè chú he he chú đinh quịt nghiệp quả bằng cách này cho đến bao giờ he he

chú ơi ... chú không sợ gieo nhân xấu hã chú... ghê nha chú đúng là đạo hạnh cao thâm... con sợ nghiệp quả lắm...
đây là lời chân thành, nói sai con xin vĩnh kiếp đọa địa ngục
HVT thì dùng phương pháp sám hối
HHDL thì niệm Phật xin Phật độ để  HH cùng ác nghiệp, đới nghiệp vãng sanh

tụi con có phương pháp để đối diện hết đó chú à

còn chú thì: làm hết giá trị của con tướng để không sợ nhân không sợ quả: ghê nha, ác nha...cao thủ cao thủ (chú hỏi vì sao con sợ nhân he he con nói rồi đó: tu hành mà không sợ nghiệp thì đúng là cao thủ he he

[lengoctao27]

Cáo chình quý bạn!Cái vụ đánh cờ tớ thấy rằng Thầy đã nói rất là rõ ràng rồi mà!Cờ thế đa số là cờ tàn.Mà cờ thế ở đây Thầy nói là do các Tổ sắp xếp,có nghĩa là các thế đi cũng được sắp xếp;phải đi cho đúng nước mới không thua,và sẽ hòa.Thầy nói cờ thế hòa là tu hành mà.Không được chế độ gì hết,không nghe lời chỉ dạy của Thầy cọp rượt ráng chịu.   .Theo tớ nghỉ,khi ván cờ đã đi đến kết cuộc là hòa rồi thì nghiệp quả của tu sỉ tương đối là cân bằng hoặc là lúc đó cái nghiệp đã được biến thành Nguyện để tu sỉ tiếp tục thực hiện lý tưỡng của mình và tiếp tục học hỏi dưới sự chỉ dẩn của Thầy.Thưa Thầy,có phải lúc này con Tướng,là bản ngã đã không còn tác dụng nữa?

[Tibu]

Cáo chình quý bạn!Cái vụ đánh cờ tớ thấy rằng Thầy đã nói rất là rõ ràng rồi mà!Cờ thế đa số là cờ tàn.Mà cờ thế ở đây Thầy nói là do các Tổ sắp xếp,có nghĩa là các thế đi cũng được sắp xếp;phải đi cho đúng nước mới không thua,và sẽ hòa.Thầy nói cờ thế hòa là tu hành mà.Không được chế độ gì hết,không nghe lời chỉ dạy của Thầy cọp rượt ráng chịu.   .Theo tớ nghỉ,khi ván cờ đã đi đến kết cuộc là hòa rồi thì nghiệp quả của tu sỉ tương đối là cân bằng hoặc là lúc đó cái nghiệp đã được biến thành Nguyện để tu sỉ tiếp tục thực hiện lý tưỡng của mình và tiếp tục học hỏi dưới sự chỉ dẩn của Thầy.Thưa Thầy,có phải lúc này con Tướng,là bản ngã đã không còn tác dụng nữa?

Cờ thế cũng có thể hiểu là mình bị Vô Minh nó nhốt trong xà lim (cái phòng tối). Người chỉ đường đứng bên ngoài và biết là hướng nào đó thì bức tường bị mỏng hơn. Nên khi chỉ cho người bị nhốt nên đánh về hướng nào đó (Cho pháp môn) thì cơ hội thoát thân (nếu làm theo pháp môn) nó dể dàng nhất.
Tất nhiên, khi thoát ra được rồi thì con tướng (bản ngã) hết tác dụng.

[GiacTanh]

chú ơi...

hễ đã xếp cờ lên bàn cờ thì dù nó ở đâu cũng có giá trị hết... nếu muốn nó không còn giá trị nữa chỉ có bỏ ra ngoài mà thôi... he he

Trên bàn cờ hay ngoài đời thực, còn giá trị lợi dụng thì lợi dụng và khi hết giá trị lợi dụng thì quẳng lăn lóc cũng chả ai thèm nhặt huống là lăm le chiếu bí - hoahongdalat không biết điều đó ư?

con nói rồi tùy thời điểm mà con nào cũng có khả năng thành tướng hết... he he
con chốt đôi khi mang giá trị của con tướng
con tướng đôi khi giá trị chỉ còn như con tốt..

Hoahongdalat có biết chơi cờ tướng hông vậy?

Ngoài con tướng ra, không có con cờ nào có khả năng thành tướng hết vì chức năng của mỗi con mỗi khác ... hí hí

"con chốt đôi khi mang giá trị của con tướng" - đâu, HHDL cho ví dụ xem ... 

"con tướng đôi khi giá trị chỉ còn như con tốt" - đâu, HHDL cho ví dụ xem ...

nhưng ở trên bàn cờ thì chúng đều có giá trị... he he không xù giá trị của nó được đâu!  muốn hủy giá trị của nó, hễ nó còn ở trên bàn cờ thì đó là sừng thỏ đó chú à...

Khi nó không còn giá trị lợi dụng thì giá trị của nó là gì?

Khi nó không còn giá trị lợi dụng thì hủy giá trị của nó làm gì - mà bảo là muốn hủy giá trị của nó, hễ nó còn ở trên bàn cờ thì đó là sừng thỏ đó chú à...?

cái cách làm hết giá trị của con tướng

1. còn ở trên bàn cờ thì còn có giá trị chứ, dù giá trị ít hay nhiều làm sao mà không còn giá trị được : nếu còn ở trên bàn cờ, thì có thể trong 1 nước là chiếu hoặc nhiều nước.... đánh cờ mà, nếu cho là nó vĩnh viễn hết giá trị bị đối phương chiếu thì chỉ có một cách: Hoang tưởng

2. ở ngoài bàn cờ àh trường hợp này thì rõ ràng là hết giá trị thật.  Cái này con mới cho rằng là ăn quịt đây nè chú he he chú đinh quịt nghiệp quả bằng cách này cho đến bao giờ he he

Mới ở trên, HHĐL bảo: muốn hủy giá trị của nó, hễ nó còn ở trên bàn cờ thì đó là sừng thỏ  rồi giờ lại nói: cái cách làm hết giá trị của con tướng hen ...    1. thì không được mà 2. thì bảo là ăn quịt không chịu hí hí Vậy HHĐL nói có cách cũng như không có cách gì hết!

Mà nè, từ lúc bắt đầu hỏi đáp về đề tài "cờ tàn" này thì Giác Tánh đã kêu HHĐL ăn quịt hay tự Giác Tánh đề cử dấu con tướng anh bỏ con tướng ra ngoài bàn cờ bao giờ hở HHĐL?  Đọc mà không hiểu Giác Tánh nói gì à?   

chú ơi ... chú không sợ gieo nhân xấu hã chú... ghê nha chú đúng là đạo hạnh cao thâm... con sợ nghiệp quả lắm...
đây là lời chân thành, nói sai con xin vĩnh kiếp đọa địa ngục

Lại là lối gán đặt, nhét chữ vào miệng người đó nha HHĐL.  Làm đệ tử hay học hỏi theo Huynh Tibu mà sao không thực hành được hạnh "ăn ngay nói thật - chuyện Có nói Có - chuyện Không nói Không"  vậy hở?

Chỗ nào Giác Tánh viết là Giác Tánh không sợ gieo nhân xấu hở?

Đọc lại cho kỷ, hiểu cho rõ và trả lời cho đúng nè:

HHĐL: HHDl không sợ ác nghiệp(lăm le chiếu bí như chú giác tánh nói) mà chỉ sợ mình gieo nhân xấu

GT: Tại sao bồ tát lại sợ gieo nhân xấu vậy hở HHDL?  Sợ ác nghiệp lăm le chiếu bí à  ? Như không sợ, thì sợ gì gieo nhân xấu ??

HHĐL rằng là không sợ ác nghiệp trong khi Bồ Tát thì lại sợ gieo nhân xấu - tại sao vậy?

HVT thì dùng phương pháp sám hối
HHDL thì niệm Phật xin Phật độ để  HH cùng ác nghiệp, đới nghiệp vãng sanh

tụi con có phương pháp để đối diện hết đó chú à

Đó là: cái cách làm hết giá trị của con tướng?

còn chú thì: làm hết giá trị của con tướng để không sợ nhân không sợ quả: ghê nha, ác nha...cao thủ cao thủ (chú hỏi vì sao con sợ nhân he he con nói rồi đó: tu hành mà không sợ nghiệp thì đúng là cao thủ he he

Tập khí của HHĐL quả khó tiêu trừ ... cần tinh tấn niệm Phật xin Phật độ để  HH cùng ác nghiệp, đới nghiệp vãng sanh nhé!


Giác Tánh

[GiacTanh]

Ha ha ha. Nhận đựơc trả lời của chú Giác Tánh vui ghê. Xử kiểu này là chơi dài dài chú ơi. Ai cũng có lợi từ chuyện học mà.

Con xin phép chú và các vị đang xem là con không quote, vì ý là được rồi, có gì thì mình cố gắng làm rõ ra trong khả năng ngôn ngữ vậy.

Phần chú Giác Tánh nói con xin được phép viết nghiêng nhé.

Như mình thường đi xem cờ thế, thì tuy là có hai người đánh, nhưng lúc nào cũng có những người đứng xem và có ý kiến. Thì con thường thấy không có người đang đánh cờ lại có ý không cho người khác tham gia ý kiến. Và người xem thì mỗi người một ý là chuyện thường thôi. Và vậy ván cờ nó vui lên. Mà có vui là được mà.

Quả là căn cơ có khác, giữa HVT và HHĐL ... 

Thường thấy chứ không phải không có ngoại lệ và khi chỉ có hai người đánh mà thôi - thì làm gì có chuyện lắm ý nhiều người tham gia đâu à.

Chú Giác Tánh viết :

Bên kia (Ác Nghiệp) nó chiếu bí mình vì mình còn có con tướng để lo, để sợ nó chiếu bí ...

Con xin trả lời là mất con tướng vì phương pháp An Trú Chánh Niệm Trước Mặt nó sẽ đưa hành giả đi tới mất con tướng. Và mất luôn con tướng thì còn gì mà còn giá trị với hết giá trị để mà lo.

Mất con tướng kiểu mất xác đó hở HVT?

Bộ HVT chẳng biết chuyện: một vật "hết giá trị lợi dụng" thì còn đó có đó cũng không có giá trị thì việc phải làm mất luôn con tướng mới nhất thiết sao?

Con chỉ chơi theo cái kiểu con nói cái con làm và con làm cái con nói. Và con vẫn đang làm thôi. Chứ con chưa làm xong.

Nên câu chú Giác Tánh viết là :

không khế hợp để độ người hỏi

Thì con xin trả lời là : Con đang cố gắng làm và nói cái con đang làm.

Thì vì HVT còn chưa làm xong nên chuyện không khế hợp để độ người hỏi đâu phải lạ gì, phải không mà HVT giải thích để làm gì?  Biện hộ hay thừa nhận??

Chú Giác Tánh viết :

mà HVT như có Thiền Định An Trú Chánh Niệm Trước Mặt liên tục ắt phải có Chánh Tư Duy

Con xin trả lời là : Cái này thì có làm có biết. Không dựa vô kinh sách mình đọc và mình tưởng là mình hiểu mà bắt người khác phải như thế này hay phải như thế kia được. Mình mà làm cái An Trú Chánh Niệm Trước Mặt luôn thì biết nó như thế nào thôi mà, và có cái vui nữa là mình cũng biết người ta có làm rồi nói hay chỉ có đọc rồi nói.

Giác Tánh có hỏi làm sao giải quyết con tướng cho hết còn giá trị - chứ không hỏi làm cho con tướng mất mà HVT lại nói ngoài đề; chẳng thà im lặng như huynh Tibu ... 

Nói chứ, HVT có lòng lắm - Giác Tánh biết!

Vậy cho nên câu này của chú :

Phải chi, chẳng cần phải đi một nước nào cả thì hai bên đều án binh bất động mà vô sự vậy!

Thì con xin khỏi trả lời ha. Vì chú mà làm là chú đâu có dùng từ " Phải chi".

Con xin phép được cười. Hi hi hi.

Đã nói rồi: Ở đây, không hỏi hay bàn về thuyết Vô Vi vì Vô Vi không phải là không làm gì đâu mà "Vô Vi nhi vô Bất Vi" nữa mà.  Ở đây, HVT phải nhìn cho rõ câu đó nằm ở phần nào trong đối thoại?  Câu trả lời là ở phần "Cờ Thế" và câu nói đó Giác Tánh muốn hỏi huynh Tibu về vấn đề "Cờ Thế" đó vậy.

Câu đó dành cho huynh Tibu và câu đó có cái Ý đặc biệt kích hoạt sợi giây Nhân Duyên giữa huynh ấy và Giác Tánh ...  HVT dành trả lời, là hỏng rồi và bây giờ còn định cười giả lả ra điều Biết Ý Giác Tánh muốn nói gì à ...!   


Giác Tánh