Thưa thầy, 2 tuần qua con cố gắng giữ giới và ngồi niệm Phật quán chấm đỏ hàng ngày. Có những ngày giữ giới luật khá hơn, có những ngày giữ giới luật không được tốt, con vẫn đang cố gắng để giữ tốt hơn.
Bình thường mỗi đêm ngồi niệm Phật thì việc đầu tiên con tự nói với mình "tỉnh giác về giây phút hiện tại" vài lần, rồi nhắm mắt và đếm số điện tử 3-4 lượt. Sau đó thì niệm a di đà phật hướng cái nhìn ra trước mặt.
Tuần đầu tiên con bị đau đầu khi ngồi, ngủ dậy vẫn thấy nặng đầu cả ngày.
Chưa một lần con làm cái chuyện An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt (kể cả tiền kiếp) Cho nên con chưa quen nên nó đâm ra nhức đầu, vậy thôi con.
Sau đó bố con bảo thử thả lỏng đầu óc hơn, nên con vừa niệm vừa nhìn ra trước mặt nhưng chú ý để đầu được nhẹ hơn. Từ đó thì không thấy bị đau đầu, nặng đầu nữa.
Con nghiệm thấy: Sau khi tu hành một thời gian với HSTD:
Bất cứ bà con ở đây đều thận trọng, cực kỳ thận trọng.
Thận trọng nhất là vấn đề thay đổi tính tình:
Nếu đã có hai người (vợ chồng) thì cả hai cùng về đến đích. Chớ không có vấn đề một người thì tu thành công và người kia thì tự "mưu sinh thoát hiểm" (tự lo liệu lấy).
Gia đình tự nhiên đầm ấm hơn! Không còn nạn gia trưởng...
Bởi vì bất cứ ai đã vào ngôi chùa trên trời này rồi đều giữ hai (2) giới luật cực kỳ căn bản đó là:
1. Ăn Ngay Nói Thật, trung bình, một người hay nói xạo một ngày một lần (theo đài truyền hình PBS điều tra). Tuy nhiên đó là chuyện bên Mỹ.
Ở những vùng chạy gạo như... đà điểu thì
không nói xạo thì... diệt vong luôn đó chớ đừng có nói là chỉ riêng một mình mình chết mà thôi!
Nhưng khi tu hành thì lại phải giữ giới.
Đây là thế kẹt. Tuy nhiên, vẫn có thể gỡ được một phần nào!
- Chọn người để nói thật: Nếu mình chọn một người trong gia đình của mình, thế nào cho: hễ mà mình nói chuyện với nhân vật này thì mình lại nói thật.
Làm được như vậy thì ngoài đời mình có nói xạo thì chính nhờ vào người này mà mình lấy lại được thăng bằng.
- Chọn một nơi để nói thật: Hay là mình chọn một chỗ trong nhà mình, nếu mà bị hỏi, hay là chuyện trò ngay nơi này thì mình lại nói thật.
Chỉ có hai cách này mà thôi.
2.
Có Hiếu với Cha Mẹ:
Coi cha mẹ là trên hết, quyết định đứng đắn của cha mẹ được tôn trọng cho đến cùng. Cha mẹ nói đúng là mình làm liền, vì coi cha mẹ là tối thắng nên ý của cha mẹ nhiều lúc không phải ý của mình thì phần đông mình cũng phải làm cho được luôn mới thôi!
Lý do:
Các Ngài đã sanh ra mình rồi nuôi cho ăn học, không những vậy: các Ngài đã ở gần chỗ tu hành Chánh Pháp và để cho mình tu hành một cách dễ dàng!
Phật Ngôn (rất là nhân bản): Gặp thời "không có Phật", về nhà thờ Cha Mẹ tức là thờ Phật.
Vài lần ngồi niệm Phật gần đây thì con gặp trạng thái này: Đang ngồi niệm đầu óc vẫn lúc tỉnh lúc mơ màng, tự nhiên cơ thể như bị rùng mình rồi thấy tỉnh táo hơn trước, có cảm giác tập trung được dễ dàng hơn. Đêm qua con đang đếm số điện tử đến lượt thứ 2 thì rơi vào trạng thái này, thấy vậy con chuyển qua niệm a di đà phật luôn. Nhưng khi ở trạng thái này có lúc con vẫn quên niệm.
Con muốn hỏi là như vậy con có đang đi đúng hướng không ạ?
Con cảm ơn thầy!
Đang tập cái này mà bất thình lình nó ra cái khác, đó là: Cận Định (rất yếu).Lý do: Con chưa dọn dẹp sạch sẽ tâm thức của con để có thể tiến từ thế giới vật chất, sang thế giới tâm linh. Cho nên nó còn rơi lại một số thói quen của con (hồi tiền kiếp).
Cách thận trọng và hợp lý hơn hết là con nên sám hối bằng cách niệm: Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật.
========
Nên đọc thêm đoạn trong HSTD:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14547.msg51872#msg51872========
Thời gian sám hối: Sám hối cho nó ra giấc mơ công phu (một loại giấc mơ tương tự như nhau để xác định : Tâm thức của con đã trong sạch và đã sẵn sàng trở về lại đề mục công phu của con.
Bà con ở đây đều làm như vậy hết đó con.
Có người đang nhập cốc! 
