[trigia]

Om Driym và Cái Chữ đã ra đời.
Xin các bạn chia xẽ kinh nghiệm.
Theo trigia thì Om Driym khác Om Triym. Tuy cả 2 đều là của Ngài Văn Thù Sư Lợi cả. Đọc Om Driym sẽ cộng hưởng được cái Rờ Đầu..... Dựa theo Thông Tin trên HSTĐ trigia góp nhặt lại như sau:

Tue Jan 27, 2009
- niệm cái gì thì về Trú Xứ của anh
+ hahahahaha. Khiến chết rồi hả. Sao hỏi câu này!
- bật mí Bí Mật được không
+ vui hết cở thợ mộc
Anh Hai Lúa mở Webcam
+ có Webcam không?
- không có anh ơi. dịp khác anh nghe
+ gì không được. Ôm Driym. Nó đó
- Thấy hình anh rồi. Cung cách niệm ra sao vậy anh
+ để vẽ chữ Nhất tự này và quán là về tới đó. Vui quá
- anh cho Cái Chữ đó được không
+ vẽ xong là và chụp hình rồi gởi qua. Dư xăng
- Cả nhóm cám ơn anh Hai món quà đầu năm này
+ hỏi hay quá và hoàn toàn bất ngờ. Hèn gì mấy ngày nay vui dữ dội lắm mà không biết cái gì?
- hình anh qua Webcam thiệt là rõ em nghĩ cái này đâu 3,4 ngày gì đó
+ hay quá!
- và tự nhiên cũng vui vui mà không biết cái gì. Anh cho phép đưa cái này ra cho nhóm không
+ hỏi là được mà! Không sao
- Nó đi tắt phải không anh
+ không, nó dùng cộng hưởng của cái rờ đầu của Ngài Văn Thù Sư Lợi.
Do đó khi hỏi là trong nhóm thế nào cũng có biến chuyển lớn về tâm linh
- Hèn gì. Một đằng là TriYim Một đằng là Driyim. Thiệt là mừng cho cả đám. Anh em chắc là vui lắm
+ cú rờ đầu rất là hời, nhưng tại vì do sự khai triển hết mức để trình bày cách tu tâp nên nó lại có tác dụng rất là mạnh. Om đọc nó nhẹ hơn. TriYm thì nó nặng hơn.
- đọc với tầng số nào vậy anh
+ giọng trầm. Và rền như sấm là nó cộng hưởng luôn. Còn giọng cao là mình sẽ tự tìm hiểu và ... chơi theo cách của mình
- anh vẽ liền cái Chữ nghe. Anh còn dạy điều gì nữa không
+ để phục vụ nhóm riêng của mình. Sẽ vẽ, chụp hình và gởi qua. Không còn dặn gì nữa đâu.

Sunday, 15 February, 2009
Kiểu này của em.
Thằng đực có chế độ không anh Hai?
1-
- niệm Ngài Văn Thù theo xâu chuỗi
- tới châu mẫu thì gài linh ảnh Om Driym vào châu mẫu
- niệm Om Driym
2-
- kết thúc buổi công phu bằng cách:
        + gài linh ảnh Hrih vào Om Driym (như theo tấm hình) và niệm Ngài
hay
        + gài mặt của Ngài A Di Đà vào cũng ở chỗ đó và niệm Ngài
1 khoảng 45 min
2 khoảng 10-15 min
Em tiếp tục như vậy hay làm riêng biệt ở từng thời công phu khác nhau?
Em hơi có chút phân vân chỗ này.
HL:
Ý đồ là sữ dụng cả hai cái tâm chú làm một! Là một trong những bí mật của dân Kim Cang.
Họ làm, y như vậy: Tức là phần 1. Nhưng khi đưa Driym vào thì họ quán chữ này tan vào màn ti vi (tan vào màu trắng).
Kế đó, trên màn tivi mà chữ Driym đã hoà tan, họ lại quán Hrih và sau đó là hrih nhỏ và biến mất hay đúng hơn là đã hoà tan vào cái tivi.
Như vậy khi hành giả dùng để tivi này để quán chiếu này nọ thì hành giả gôm cả hai cái Trí Tuệ để soi xét một sự việc. Cái này là "Cao Đẳng" trong cách ứng dụng các "Tâm Chú".
Dĩ nhiên trước khi thực tập thì hể mà không hiểu cái gì thì hỏi liền. đừng có án chừng mà làm nghe.

Trigia dựa theo khai thị trên của anh HaiLúa với nhóm và làm cái quy trình sau cho bản thân.
Mong anh HaiLúa rà lại.
- Khởi đầu trigia thấy khó nhớ cái Chữ dễ sợ luôn. Nhưng sau chia ra làm 3 mãnh rồi gom lại thì dễ quán hơn.
- Trigia làm thử theo cánh niệm xâu chuỗi của Đàn Pháp QTÂ.
- Niệm Nam Mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Ma Ha Tát và quán tưởng cho hột châu đầu tiên xuất hiện.
- Tiếp tục niệm cho đến khi hột 1 sáng thật mạnh.
- Hột 1 sáng mạnh rồi, tiếp tục niệm và tác ý cho hột 2 xuất hiện
- Hột thứ 2 xuất hiện bên trái hột đầu tiên (theo chiều kim đồng hồ đối với hành giả).
- Tiếp tục như vậy cho đến khi đủ 18 hột.
- Tiếp tục niệm cho tất cả sáng đều
- Tập trung vào chỗ giữa hột 1 và hột 18, niệm và tác ý cho hột châu mẫu xuất hiện
- Hột mẫu hiện ra
- Tập trung vào đó, vừa niệm Om Driym vừa tác ý gài linh ảnh vào hột mẫu
- Linh ảnh hiện ra
- Nhìn vào linh ảnh và tiếp tục niệm cho đến khi linh ảnh tan biến trong 1 TV đứng màu trắng

Dù chỉ ở mức độ quán tưởng trigia hết gân ở đây. Lúc thì TV ra màu trắng yếu xìu, lúc thì lại trong suốt và có bề dày.  

[ho phomai]

Phương Pháp Niệm Chú Nhất Tự Chú Vương
1. Đọc phóng ra đằng trước mặt, sau một thời gian: Giá chót là linh tính rất là nhạy bén (phân biệt được đúng và sai, chánh và tà, gần đúng hay là đúng).
2. Còn mà quán ra chữ và đọc là "Tâm chú và là Trí Tuệ của Ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát.

cho hpm hỏi vậy " Quán ra chữ và đọc ..." thì quán CHỮ có màu gì và có nằm trên một nền màu gì không ? Mến

[trigia]

Om Driym.

[ho phomai]

hpm cám ơn chú trigia 

[hoasentrenda]

Anh HL,
Anh cho biết được không sự khác biệt giữa:
- Om Driym và
- Ah trong Om Ah Hùm
Cả 2 đều là tâm chú của Ngài VTSL ...

HL: ….. ớn óc!
Om là chấn động của nguyên ngôn trong vũ trụ. Driym là ... tiếng íi íi trong bán cầu phải, là cái phần căn bản của sự phát triển tâm linh (Vô Thức đã được thức tỉnh). Và dĩ nhiên là em đã tập hoàn toàn đúng cách khi tiếp tục tu chớ không dừng lại ở chỗ này. Vì hể mà dừng lại thì chỉ có cái linh tính. Còn tiến tu thì linh tính nó mới có cơ hội biến qua Trí Tuệ.
Do vậy mà thật là sai lầm khi tu sĩ dừng lại và chỉ lo chuyện nghe cái í í trong lỗ tai! Vì làm như vậy thì nó chỉ là cái ííí...ííi mà thôi!

Chỉ khi nào an trú đề mục đằng trước mặt thì ííí ... ííí mới có cơ hội thành là Dryim được!
Trong trường hợp duy nhất này, Driym mới là Trí Tuệ, nhờ vào kỹ thuật An Trú Chánh Niệm Đang Trước Mặt.
============
Ah thì chả làm gì được, ngoài cái nguyên ngôn của tất cả các ngôn ngữ của các chúng hữu tình.
Nhưng mà một khi đã có ý là dùng ngôn ngữ này để mà thuyết pháp thì nó là cái hay nhất của các chúng hữu tình (tất nhiên là chính mình phải làm chuyện này).
Do đã có làm chuyện này, nên khi ghép lại cả ba chấn đông thì nó lại là ngôn ngữ của các Chư Phật và Bồ Tát trong ba thời: Quá Khứ (là Om), Hiện Tại (Ah) và Tương Lai (Hùm).
Người mà làm được chuyện động trời này thì chỉ có Ngài Văn Thù Sư Lợi mà thôi. Vì Ngài là ông Cổ Phật ... chê niết bàn và làm cu li để cho thiên hạ thành Phật.

Con cháu sau này. một khi cũng làm y như Ngài thì sẽ có người nhận dạng ra là một vị Cổ Phật, sự nhận dạng này là nhờ oai lực của Ngài, chớ thật ra là con cháu chỉ là một Bồ Tát.
Me^'n :-).
Hai Lu'a :-).
TB: Hỏi thấy mà sợ! Hỏi hay quá là hay

[hoasentrenda]

Chú ơi!
Trước đây bạn con tập với Hrih.
Từ tháng 2 đến bây giờ thì tập với Om Driym và Hrih
Bạn con hiện đang vẽ cái khung hình chữ Nhật nhỏ bằng móng tay út. Rồi làm cho nó lớn lên từ từ.
Nhỏ thì rõ và sáng. Nhưng càng làm lớn thì cái khung hình càng mờ đi. Nhưng vẫn bỏ Om Driym vào để tập. Và có khi thì Hrih.

Mới đây thấy 1 cái Ông ngồi trong cái khung hình. Thấy mờ mờ. Nhìn cái đầu thì mờ mờ chỉ có 1 cái Đãnh. Tuy tự nhiên hiện ra nhưng bạn con không biết có do cái Tâm nó vẽ ra không.

Kế tiếp bạn con nên làm gì vậy chú.

[Tibu]

Chú ơi!
Trước đây bạn con tập với Hrih.
Từ tháng 2 đến bây giờ thì tập với Om Driym và Hrih
Bạn con hiện đang vẽ cái khung hình chữ Nhật nhỏ bằng móng tay út. Rồi làm cho nó lớn lên từ từ.
Nhỏ thì rõ và sáng. Nhưng càng làm lớn thì cái khung hình càng mờ đi. Nhưng vẫn bỏ Om Driym vào để tập. Và có khi thì Hrih.

Mới đây thấy 1 cái Ông ngồi trong cái khung hình. Thấy mờ mờ. Nhìn cái đầu thì mờ mờ chỉ có 1 cái Đãnh. Tuy tự nhiên hiện ra nhưng bạn con không biết có do cái Tâm nó vẽ ra không.

Kế tiếp bạn con nên làm gì vậy chú.

Nguyên tắc của người Bạn này là đang cố gắng ... trộn hai cái Trí Tuệ và với nhau trong cái màn tivi cho nó có nhiều công lực!hehehehe . Và khi tâm đã có phần nàonhu nhuyễn rồi thì ti vi tự động hiện ra cái hình như vậy.
Nhận xét: Người Bạn này chơi ngầu đời thiệt (mưu đồ lớn) và đang đi đúng hướng.

Động tác kế tiếp là cử giữ đề mục ( cái Ông ngồi mờ mờ, với cái đảnh thì rõ này) cho nó quen và sau khi nó quen thì cũng từ từ, từng chút một, bành trướng cái rõ từ cái đảnh nó loan ra từ từ, từng bước một và từng chút một cho tới khi toàn thân cái Ông này nó rõ ràng luôn. Dợt đến đây đi cái đã nghe.
Hết

[hoasentrenda]

... cái Ông ngồi mờ mờ, với cái đảnh thì rõ này ...
Chú nói đúng tàn bạo luôn.
Cái Ông thì mờ mờ, còn cái Đãnh thì rõ.

[hoasentrenda]

Về bạn con lubu tu tập, chú nói :
-   cứ giữ đề mục ( cái Ông ngồi mờ mờ, với cái đảnh thì rõ này) cho nó quen
-   và sau khi nó quen thì cũng từ từ, từng chút một, bành trướng cái rõ từ cái đảnh nó loan ra từ từ, từng bước một
-   và từng chút một cho tới khi toàn thân cái Ông này nó rõ ràng luôn.
Và lubu bạn con tiếp tục tập như sau:
-   tập với linh ảnh Hrih
-   tập với linh ảnh Om Driym
-   tập với linh ảnh cái Ông mờ mờ đó theo chú chỉ dẫn. Tập với cái này nhiều hơn 2 cái kia
Và thể hiện mới đây của lubu là:
-   có 1 ngày linh ảnh Hrih tự nhiên mất cái viềng đỏ. Chỉ còn cái Chữ và cái nền vàng
-   rồi linh ảnh Om Driym mất cái nền màu xanh. Chỉ còn cái Chữ.
-   Cái Ông mờ mờ lộ ra sắc vàng. Tới đây thì lubu zoom cái Thấy vào khuôn mặt. Nó rõ hơn 1 chút. Nhưng khi zoom xuống tới cái vai thì cái Ông này xoay qua 1 bên. Zoom xuống nữa thì mấy cánh sen lại nằm không thứ tự gì hết và có khuynh hướng không đứng im
Con tài lanh nói rằng  :
-   ông nên quay lại 2 cái linh ảnh gốc
-   ông nên dừng cái Thấy ở cái mặt và làm cho nó rõ hơn nữa
-   ông nên kiểm tra lại việc ông làm và việc ông nói
-   và ông ráng giử cho cái Tâm nó được bình đẳng đối với mọi người

Chú kiểm tra lại giùm bạn con nghe.

[BY]

Chào HSTD ,

Chữ "cái đảnh" co' phải là cái chóp đầu không ?

BY .

[BY]

Mến chào HaVuTu ,

https://www.hoasentrenda.com/fp/tinh-do/tinh-do-la-gi-2065

Nhìn theo hình , chấm đỏ có phải nằm ở chỗ "mõ ác" không ?

Cám ơn HVT.

BY .

[anhao]

Mến chào chị BY.

Mến chào HaVuTu ,

https://www.hoasentrenda.com/fp/tinh-do/tinh-do-la-gi-2065

Nhìn theo hình , chấm đỏ có phải nằm ở chỗ "mõ ác" không ?

Cám ơn HVT.

BY .

Cái chấm đỏ dành cho người theo pháp môn " niệm Phật quán chấm đỏ " trong hình Đức Phật mà chị cho đường link chính là " cục thịt màu đỏ ngay trên đỉnh (đảnh) đầu của Ngài đó ". Đây là em đọc theo chú Tibu chỉ dẫn nên chị cứ yên tâm là chính xác, chứ không phải "chỗ mỏ ác"chị nhé.
Chúc chị mạnh khoẻ.

[BY]

Mến chào HaVuTu và AnHao ,

Vì không chú ý về các pháp môn tu tập khác nhau , thường là "lớn" hơn cái chỗ mình tu tập , nên mình an phận thủ thường , cứ cái nhỏ mà loay hoay , không tò mò chỗ mình không vói tới . Thành ra chữ nghĩa tùm lum tá la , ai nói gì cũng không hiểu . Được thông cảm cái chỗ dốt thì mừng .

AnHao viết :

Cái chấm đỏ dành cho người theo pháp môn " niệm Phật quán chấm đỏ " trong hình Đức Phật mà chị cho đường link chính là " cục thịt màu đỏ ngay trên đỉnh (đảnh) đầu của Ngài đó ". Đây là em đọc theo chú Tibu chỉ dẫn nên chị cứ yên tâm là chính xác, chứ không phải "chỗ mỏ ác"chị nhé.

Thì ra , Anh HL chỉ dẫn quán chấm đỏ là vậy !! Mình tưởng đỏ là vàng thì mới tức cười , vì mình nhắm mắt thì cái chấm nó vàng tươi như màu nắng mặt trời hay không thôi thì trắng tươi . Dốt quá !!

HaVuTu viết :

Thì nó ngay đó là...ngay đó, mình dùng từ ngữ thì nơi này gọi thế này, nơi khác gọi thế khác, bình dân gọi khác, giải phẩu Tây Y gọi khác, Đông Y lại gọi khác nữa.

Mình hỏi đại bằng cái chữ mõ ác là vì ngay chỗ đó trên đầu của mình nó u lên tròn lẳng ở đó nên mới tò mò hỏi .

Thỉnh thoảng đọc các bài viết mà lùng bùng , cái gì nứt ra rồi sửa lại cho hết nứt , mình đọc mờ giựt mình , chèn ui cái đỉnh đầu có vẽ nứt ra từ giữa đầu chạy về phía sau thì không biết khí thần hay gì gì bị rách làm sao đây . Nhưng rồi lại nghĩ , mình tu nhỏ xíu , không thần thông , có lẽ mình chán ngắt , chẳng ai thèm phá . Không có ai tới gần thì chắc là yên thân thôi .... Thỉnh thoảng xí xọn , hỏi chữ một chút , nhỡ khi ngày nào hiểu được những bài viết ở diễn đàn hstd thì hay lắm . Bây giờ thì đọc 10 hiểu , 1-2 là may rồi .

Thăm AnHao và HaVuTu luôn luôn vui số 10 , và chúc hai vị tinh tấn mau đạt được ý nguyện .

BY .

[Tibu]

Về bạn con lubu tu tập, chú nói :
-   cứ giữ đề mục ( cái Ông ngồi mờ mờ, với cái đảnh thì rõ này) cho nó quen
-   và sau khi nó quen thì cũng từ từ, từng chút một, bành trướng cái rõ từ cái đảnh nó loan ra từ từ, từng bước một
-   và từng chút một cho tới khi toàn thân cái Ông này nó rõ ràng luôn.
Và lubu bạn con tiếp tục tập như sau:
-   tập với linh ảnh Hrih
-   tập với linh ảnh Om Driym
-   tập với linh ảnh cái Ông mờ mờ đó theo chú chỉ dẫn. Tập với cái này nhiều hơn 2 cái kia
Và thể hiện mới đây của lubu là:
-   có 1 ngày linh ảnh Hrih tự nhiên mất cái viềng đỏ. Chỉ còn cái Chữ và cái nền vàng
-   rồi linh ảnh Om Driym mất cái nền màu xanh. Chỉ còn cái Chữ.
-   Cái Ông mờ mờ lộ ra sắc vàng. Tới đây thì lubu zoom cái Thấy vào khuôn mặt. Nó rõ hơn 1 chút. Nhưng khi zoom xuống tới cái vai thì cái Ông này xoay qua 1 bên. Zoom xuống nữa thì mấy cánh sen lại nằm không thứ tự gì hết và có khuynh hướng không đứng im
Con tài lanh nói rằng  :
-   ông nên quay lại 2 cái linh ảnh gốc
-   ông nên dừng cái Thấy ở cái mặt và làm cho nó rõ hơn nữa
-   ông nên kiểm tra lại việc ông làm và việc ông nói
-   và ông ráng giử cho cái Tâm nó được bình đẳng đối với mọi người

Chú kiểm tra lại giùm bạn con nghe.

Chỉ thêm có một tý xíu nữa thôi:
Đó là :
-            ông nên bành trướng chậm lại, từng chút một.
-            và dừng lại ở chỗ đó và cũng cố cho nó rõ lên.
-            rồi mới bành trướng tiếp được.

Giải thích sự quay ngang của linh ảnh:

Là vì lực bất tòng tâm:
Tâm mình muốn lẹ (bành trướng lẹ) mà thần kinh thì theo không kịp.
Do đó cho nên nó bị mất thăng bằng!
Từ đó mà nó xoay.
Hết