[steelich]

Đây là bản liệt kê các luân xa
STT    Từ dưới lên    Huyệt    Đám rối thần kinh                         Tuyến nội tiết
1    Muladhara      Trường cường    Ðám rối tủy (plexys sacré)                 Tuyến  sinh dục (gonades)
2    Swadishthana    Khí Hải    Tiền liệt (P.prostatique)                 T.Thượng thận (surrénales)
3    Manipura         Mệnh môn    Dương (P. Solaire)                         T.Tụy (Pancréas)
4    Anahata        Tâm du    Ðám rối tim (cardiaqua)                 T. Ức (Thymus)
5    Vishusdda         Ðại chùy       Hầu (P.Pharyngien)                                 T. Giáp (Thyroides)
6    Ajna               Ấn đường    Trán (P.Frontal)                                 T.Yên (Hypophyse)
7    Sahasrara         Bách hội    Sọ (Crânien)                                 T.Tùng(Épiphyse)

1: chủng tự LAM, màu vàng hình vuông, tượng trung cho yếu tố đất. Tương ứng với luân xa Muladara.

2: chủng  tự  VAM, màu trắng, hình vành trăng khuyết, tượng trưng cho yếu tố nước.Tương ứng với luân xa Sưadíshthana

3: chủng tự RAM, màu đỏ, hình tam giác. Tương ứng với luân xa Manipura.

4: chủng tự YAM, màu xám xanh, hình sao 6 cánh, tượng trưng cho yếu tố gió, Tương ứng với luân xa Anahata.

5: chủng tự HAM, màu trắng, hình tròn,tượng trưng cho yếu tố ête (thể vía), Tương ứng với luân xa Vishusdda.

6: chủng  tự âm A ngắn,tương ứng luân xa Ajna.

7: chủng tự OM.tương ứng luân xa Sahasrara.

Nó có hai cách để qúan cho ra đề mục:
1. Là cách "dùng cái nhìn của Con Người": Có nghiã là dùng hai trung tâm năng lực để mà thấy. Hai trung tâm năng lực này là:
Ajna (tính từ đường nối của chân mày, đo lên phía trên khoảng 1/3 hướng về đường chân tóc) và Anahata (chính là huyệt Ngọc Đường, cái chỗ đeo hộ phù).
Cái thấy trong trường hợp này là: Từ Anahata đưa thẳng ra một với tay, và từ Ajna "nhìn xuống" cái điểm đó. Có nghiã là hành giả sẽ thấy cái đề mục nó hiện ra ở góc độ là "âm 60 độ" (-60 độ).

Bàn thêm về cách này:
Có nghiã là hành giả dùng hai trung tâm năng lực để mà thấy cái đề mục:
Cái đầu tiên là Ajna để làm "Cái Thấy".
Cái thứ hai là Anahata (vốn là trung tâm năng lực của "Con Người"): để làm cái máy chiếu phim.

Ứng dụng:
Như vậy, khi kết hợp:
a. Ajna với Sahasrara (Ngay đảnh), ta có "cái thấy của các Vị Phật" với góc độ: +45 độ (có khi là +60 độ)
b. Ajana với Ajna (ngay tráng), ta có "cái thấy của Chư Thiên" với góc độ là 0 độ (tầm nhìn ngang)
c. Ajna với Vishuddha (ngay yết hầu), ta có "cái Thấy của Chư Tiên" với góc độ: -45 độ
d. Ajna với Anahata (ngay ngực), ta có "Cái Thấy của Con Người"  với góc độ thấy là: -50 độ
e. Ajna với Manipura (ngay chớn thủy), ta có "Cái Thấy của Chư Thần" với góc độ thấy là: -60 độ
f. Ajna với Svadhisthana (ngay lỗ rún), ta có "Cái Thấy của Qủy Thần" với góc độ thấy là: -65 độ
g. Ajna với Muladhara (ngay xương cụt), ta có "Cái Thấy của Quỷ thần ăn tinh khí" với góc độ thấy là: -70 độ
h. Ajna với mép bẹn, ta có "Cái Thấy của các Loài Rồng"
i. Ajna với đầu gối, ta có "Cái Thấy của Địa Ngục"
j. Ajna với đầu ngón chân cái, ta có "Cái Thấy của A Tỳ Địa Ngục".

Rất là đặc biệt:
Khi kết hợp giữa ba trung tâm năng lực [Ajna (ngay tráng), Anahata (ngực) và Svadhisthana (lỗ rún)] vào lúc nghe một người khác trình bày về một vấn đề gì đó thì hành giả sẽ biết người này nói thật hay là nói xạo.

2. Là cách dùng "cái nhìn của Chư Thiên": Có nghiã là cứ từ Ajna nhìn ngang với tầm nhìn và cách xa một với tay, là chỗ sẽ thấy cái đề mục. (Cách này thường hay dùng).

Nhận xét:
Trong trường hợp yếu sức thì nên dùng cách 1.
Còn bình thường thì dùng cách 2.

Áp dụng vào thực tế:
Có những lúc, không hiểu sao mà khi cố gắng đưa cái điểm tê tê nó lên ngay Ajna thì lại không được (do yếu sức khỏe). Thì lúc này nên dùng cách 1.
Còn bình thường mà nó tê ngay Ajna thì dùng cách 2

[steelich]