[Liên Hương]

Tổ Marpa đã làm cách nào để giúp Tổ Milarepa giải quyết nghiệp sát

Thầy ơi , Thầy cho con hỏi Thầy Milarepa là ai và có liên quan gì đến thầy và pháp môn tu mà thầy dạy chúng con ? con hay nghe Thầy và mấy huynh nhắc đến Milarepa mà con không biết ổng là ai , xin thầy nói cho con rỏ .Con cám ơn Thầy nhiều

[TDD]

Thầy ơi , Thầy cho con hỏi Thầy Milarepa là ai và có liên quan gì đến thầy và pháp môn tu mà thầy dạy chúng con ? con hay nghe Thầy và mấy huynh nhắc đến Milarepa mà con không biết ổng là ai , xin thầy nói cho con rỏ .Con cám ơn Thầy nhiều

Chào chị lienhuong!
Chị vào đây coi nè: http://www.bodetam.org/Vietnamese/NghiQuyMatTong/HanhTrangKimCangDaoSu/Milarepa/Milarepa0.0.htm#MucLuc

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=2344.0

[Liên Hương]

Cám ơn huynh Tudieude...LH sẽ tiếp tham khảo về cuộc đời , tu học ,và truyền đạo của ngài Milarepa, nhưng LH còn thắc mắc là huynh còn có tài liệu nào nói đến mối liên quan giữa Thầy Milarepa và Thầy TIbu của mình không .Cám ơn huynh.

[HHDL]

năm HHDL lên 9 tuổi mê đọc sách lắm, cuốn sách Phật giáo đầu tiên được đọc là Milarepa, và cuốn đó gây ấn tượng cho HHDL nhiều nhất vì...cuộc sống của dân Tây Tạng quá xa lạ đến nổi không thể hiểu được, cả chuyện vác đá xây nhà nữa (lúc đó HHDL thích nhất là đoạn Ngài lấy nón úp lên hình vẽ khu nhà của người cho Ngài ăn và tá túc trước khi ngài làm phép, ngôi nhà đó thoát nạn sau trận mưa đá hoành hành)...sau này lớn khoảng hai mấy tuổi thì được đọc lại lập tức nhớ liền , đọc cuốn đó ở đâu, nằm ở kệ sách nào, mượn đọc của ông anh và nó nằm ở ngăn thứ mấy...kỳ diệu thật ko biết vì sao?
HHDL

[Tibu]

Cám ơn huynh Tudieude...LH sẽ tiếp tham khảo về cuộc đời , tu học ,và truyền đạo của ngài Milarepa, nhưng LH còn thắc mắc là huynh còn có tài liệu nào nói đến mối liên quan giữa Thầy Milarepa và Thầy TIbu của mình không .Cám ơn huynh.

Hehehe  Vào thời đó thì tibu được Thầy gọi là "thằng nhóc" vì cái tính ương ngạnh, soi mói và lý luận ngược đời. Tu hành thì cũng không ra gì, nhưng lý sự thì không ai bằng 

Thằng nhóc nói thẳng với Thầy là:
- - Thầy nói là ba môn (Thiền, Tịnh, Mật) là một. Nhưng tại sao Thầy lại dạy riêng từng người? Như vậy, Thầy còn dở!
Và bỏ Thầy ra đi, và điều tai hại là lôi theo một số anh em đi theo luôn! Thế mới chết!

Cũng hay là có ngày hôm nay để chuộc tội 

Hôm tu thành công tại nhà Bố Vinh ở Đà Lạt. Thầy đến thăm và ngồi ngay trên bụng tibu (lúc đó đang nằm trên cái gác nhỏ xíu):
- - Khá lắm đó thằng nhóc! Phương pháp của ông nó rõ hơn phương pháp của tui.

[Liên Hương]

Con cám ơn  thầy ,vậy là trong tiền kiếp thầy là học trò của ngài Milarepa....Tụi con thật hân hạnh là "đệ tử của Thầy" (không biết thầy có nhận không nữa, mà không nhận thì tụi con cũng nhào vô đại),và  ngài Milarepa là sư ông  của tụi con rồi ,hihihihi.......phải không anh chị em???

[HHDL]

Vậy theo truyền thống thi tên Thầy phải có thêm chữ ....repa; và tụi con là đệ tử của Thầy có được hưởng ké chữ ...repa không ạ?
hi hi

[steelich]

Tuy nhiên những đại tội ác nghiệp của nó đã được xóa sạch bởi tám đại khổ đau của tâm thức và bởi nhiều cơn hấp hối nhỏ của tâm thức. Giờ đây, thầy nhận con và sẽ cho con giáo pháp của thầy, nó thân thiết với thầy như chính trái tim thầy.

Cái này đáng lưu tâm đây, có vẻ như có nhiều cách để thanh tịnh nghiệp sát, không biết ngoài sám hối còn cách nào khác trị nghiệp sát không nhĩ

[Tibu]

Vậy theo truyền thống thi tên Thầy phải có thêm chữ ....repa; và tụi con là đệ tử của Thầy có được hưởng ké chữ ...repa không ạ?
hi hi

...repa chỉ dành cho những người tu sĩ mở được Kundalini mà thôi. Hủ tục này làm xa cách anh em, và người chưa khai mở nhìn người đã khai mở với tính cách "bên trong, bên ngoài"; "con ruột, con ghẻ". Nên tibu không chủ trương "đeo đai" cho những người khai mở này.
Nội cái Pháp Môn mình tu hành cũng đã làm anh em xa cách nhau rồi: Và ai cũng nói một cách ngon lành là: TUI TU MẬT, Tui Tu Thiền, con thì Tịnh Độ.
Cái tính cách yếu xìu của Tịnh Độ được sang bằng qua kết quả tu hành đáng nể của các Nhí, cùng một số anh chị em.

[bờm]

Thưa Thầy nếu như được sắp theo thứ tự thì

 1. MẬT
 2. Thiền
 3. tịnh độ

vậy Tịnh độ là pháp môn xem như yếu nhất như vậy thì sao mọi Pháp Môn sau này đều được quy về Tịnh Độ ạ, và khi độ tử thì  toàn là được đưa lên Tịnh độ, sao không đưa lên một cung trời nào của Thiền hay đưa lên Đông Phương Tịnh Độ của Ông Phật Dược Sư, Thầy ơi phải có gì đó thật là HAY lắm ở trên Ông ADIDA ? và Tại sao bên Tịnh Độ khi quán chấm đỏ thì lại thấy Ông Phật từ trên xuống dưới còn bên Thiền thì khi thấy Ông Phật lại từ dưới lên trên ?

[Rancon]

Theo RC nghỉ thì đó là do xếp theo thứ tự bảng chữ cái thôi, haha.

[HHDL]

Theo RC nghỉ thì đó là do xếp theo thứ tự bảng chữ cái thôi, haha.

Câu hỏi của Bờm hay lắm đó Rắn con ơi...mình cũng đang chờ nghe bài giảng của Thầy!.
mình mới biết đến Tịnh Độ từ đầu năm đến này chỉ khoảng 11 tháng. Nên kiến thức về Tịnh Độ phải nói là còn i tờ lắm; theo mình biết cho tới giờ thì Tịnh Độ có một Thần Thông rất cao là Độ tử
"Tôn Ngộ Không không thể cõng ngài Đường tăng bay về đất Phật;mà phải đi từ từ từng bước một; nhưng các Nhí có thể cõng cả cữu huyền thất Tổ của mọi người lên tới Đất Phật A DI Đà luôn đó nghe". dùng phương pháp này mà độ ác nghiệp thì khỏi phải nói, mau lắm lận !
nói nhỏ : cho mèo khen mèo dài đuôi một tý...
Các môn khác "Thiền; Mật" do có thần thông nhiều nên ai cũng thích "Đặt biệt là thích cái màn TV" nên hai môn đó được xếp hạng cao...còn Tịnh Độ thì ....không có nên hơi xìu xìu một tí vậy mà. hix hix...chỉ có điều dùng màn TV thì độ thanh tịnh phải cao nó mới chính xác... chứ thỉnh thoảng quên chiếu lại mình...thì nó sẽ trật mà trật tầm cở như "quán người ta chết rồi mà họ vẫn còn sờ sờ ra đó thì ...i ẹ lắm " he he...
Ưu điểm của Tịnh Độ thì chú nói cho rắn nghe nè...quán ra chấm đỏ xong thì bước thêm một bước nữa là vào được Tịnh Độ ngay trong hiện tiền đó...he he. Gọi là một nhảy vào liền đất Như Lai đó nghe...hix Nói chung chú rất YÊU TỊNH ĐỘ ./.

[Rancon]

Con nói đùa mà chú, hehehe. Vì người nào cũng nghĩ là cái món này nó ở dưới cùng, thứ ba, để mà khen hoặc chê nó. Nên con mới nói là xếp theo thứ tự bảng chữ cái thôi, nên bắt buộc chữ M đứng đầu còn chữ T đứng cuối. Nếu mình nghĩ "thằng nào cũng như thằng nào" thì không có vấn đề gì để mà bàn cãi hén. hehehe

[HHDL]

ừ mà nhờ đó cũng có ý tưởng để trao đổi ha...
chú HHDL

[Rancon]

đúng 100%, hehe

[thỏ đế]

Theo RC nghỉ thì đó là do xếp theo thứ tự bảng chữ cái thôi, haha.

Câu hỏi của Bờm hay lắm đó Rắn con ơi...mình cũng đang chờ nghe bài giảng của Thầy!.
mình mới biết đến Tịnh Độ từ đầu năm đến này chỉ khoảng 11 tháng. Nên kiến thức về Tịnh Độ phải nói là còn i tờ lắm; theo mình biết cho tới giờ thì Tịnh Độ có một Thần Thông rất cao là Độ tử
"Tôn Ngộ Không không thể cõng ngài Đường tăng bay về đất Phật;mà phải đi từ từ từng bước một; nhưng các Nhí có thể cõng cả cữu huyền thất Tổ của mọi người lên tới Đất Phật A DI Đà luôn đó nghe". dùng phương pháp này mà độ ác nghiệp thì khỏi phải nói, mau lắm lận !
nói nhỏ : cho mèo khen mèo dài đuôi một tý...
Các môn khác "Thiền; Mật" do có thần thông nhiều nên ai cũng thích "Đặt biệt là thích cái màn TV" nên hai môn đó được xếp hạng cao...còn Tịnh Độ thì ....không có nên hơi xìu xìu một tí vậy mà. hix hix...chỉ có điều dùng màn TV thì độ thanh tịnh phải cao nó mới chính xác... chứ thỉnh thoảng quên chiếu lại mình...thì nó sẽ trật mà trật tầm cở như "quán người ta chết rồi mà họ vẫn còn sờ sờ ra đó thì ...i ẹ lắm " he he...
Ưu điểm của Tịnh Độ thì chú nói cho rắn nghe nè...quán ra chấm đỏ xong thì bước thêm một bước nữa là vào được Tịnh Độ ngay trong hiện tiền đó...he he. Gọi là một nhảy vào liền đất Như Lai đó nghe...hix Nói chung chú rất YÊU TỊNH ĐỘ ./.

Nhân tiện bài viết này của HHDL , thode xin chèn 1 cuộc đàm thoại về Tịnh Độ. Với thode cuộc đàm thoại có tầm cỡ hơi khó nuốt ở phần cuối bài. 

Và theo kinh sách thì Tịnh Độ đã được đề cập đến khi Phật TC năm lần nói “Khó Lắm”. Ở bài viết trích dẫn thì HL lại nói: Và dĩ nhiên nó mới được tìm ra cách đây vài trăm năm mà thôi.

Hy vọng chú Tibu sẽ có bài để … chua thêm.

RC: Anh HL ơi, em muốn rằng mọi người hiểu được nghĩa “ Bảo Kê” theo một ý khác. Để rồi tích cực hơn trong việc tu tập. Chớ không phải là Ỹ Lại. Anh có thể giải thích rõ hơn không ?
HL: Chuyện “Bảo Kê” là một chuyện không thể Ỹ lại vào một ai được. Vì người độ sẽ không cách gì mà tìm mình được trong cõi Trung Giới một khi mình cố tình làm ác pháp nhiều lần. Anh có kể chuyện của người chú đã chết ở Canada. Ông này làm con chó chỉ vì cố ý nhiều lần làm ác pháp. Như vậy chỉ bảo kê được cho những ai làm nhiều Thiện Pháp mà thôi.
RC: Pháp Tu Tịnh Độ có Tự Bao Giờ ?
HL: Các Pháp đều do trình độ Tâm Thức của mình tác pháp. Để có thể cộng hưởng đến những cõi Tịnh Độ, yếu tố tối thiểu là hành giả phải làm cho được một điều chót bẹt nhất trong quá trình học đòi làm Bồ Tát. Đó là chuyện “Bố Thí”. Và yếu nhất là chuyện bố thí bằng … tài và vật hay chính sức khỏe của mình.
       Tất cả những linh ảnh về các Bồ Tát hay các vị Cổ Phật như A Di Đà Phật đều do trình độ trình độ “Tứ Vô Lượng Tâm” của mình (Từ Bi Hỹ Xã đó mà) để có thể cộng hưởng được. Mạnh hơn một chút thì chỉ có thể liên lạc được với các Ngài nhưng không có thể nhờ các Ngài thuyết Pháp hay giải quyết một chuyện gì được cả. Đúng hơn: các Ngài chỉ là những linh ảnh … câm và chết mà thôi. Mạnh hơn tí nữa thì các Ngài mới làm chuyện này chuyện nọ được.
        Mặt khác các linh ảnh của các Pháp Thân náy sở dĩ được thành hình là là do nhữg hành động Thiện và Bất Vụ Lợi mà tất cả chúng Hữu Tình đã “vô tình” đóng góp vào khi “cố ý” làm những việc Thiện trong mọi hoàn cảnh mà trong sách gọi là “Trang Nghiêm Quốc Độ”. Rõ hơn: khi một người ở Địa Ngục mà lại có ý che chở cho ai đó thì cái hành động đó được ghi nhận ở phần từ đầu gối trở xuống. Các súc vật mà cứu nhau để thoát nạn thì được ghi nhận vào phần trên đầu gối cho tới mép bẹn (nguyên cả bắp đùi) … Do vậy khi nói rằng các Pháp này đã có rất là lâu đời là vì lý do này.
        Và dĩ nhiên nó mới được tìm ra cách đây vài trăm năm mà thôi.
Mến.
Hai Lúa.