[Rùa con]

Dạo gần đây xelu đang tu tập Mật tông ,niệm Ngũ bộ chú.Xelu đang tập thiền định mà định ko đc.Nhờ HSTD chọn đề mục dùm.
Cần thông tin gì nữa ko để mình cung cấp. :'(

[Tibu]

Dạo gần đây xelu đang tu tập Mật tông ,niệm Ngũ bộ chú.Xelu đang tập thiền định mà định ko đc.Nhờ HSTD chọn đề mục dùm.
Cần thông tin gì nữa ko để mình cung cấp. :'(

Chánh Định là an trú chánh niệm đằng trước mặt, có nghiã là mình nhắm mắt 100% và dùng trí tưởng tượng của mình mà vẽ cho ra cái đề mục, đó là giai đoạn đầu (hình ảnh đứa bé đứng chựng và đi lạng quạng, té lên. té xuống, khóc lóc trong bước đầu tiên là giai đoạn này đây).
Giai đoạn thứ hai là do thói quen (làm đi làm lại nhiều lần) nên mình có thể giữ được lâu hơn cái hình ảnh mà mình tự vẽ ra. (hình ảnh đứa bé dựa vào bàn, ghế để đứng lâu hơn và "đi" xa hơn, là giai đoạn này đây).
Hai giai đoạn này là chưa nhập Chánh Định.

Điều nên làm: Hay lắm rồi đó! Nhưng, chưa được gì đâu em ơi! Chỉ mới là giai đoạn đầu mà thôi! Cố lên!
 
Điều cấm kỵ: Tự cho đó là ảo giác. Điều này là cho chính tâm thức của mình nó ... bị rối loạn! Nó không biết phải làm sao luôn!
Đây nè nha:
Bắt nó vẽ ra cái đề mục! Nó nghe lời, nó bỏ những suy nghĩ lăng xăng và cố gắng vẽ cho ra! Rồi khi nó vẽ ra được rồi thì kết án nó là "Mầy làm sai rồi! Vì đây chỉ là ảo giác!" Thế là nó hết đường chạy và không biết làm sao luôn.

Điều sửa chữa: Ý quên, nói lại: Em đi đúng hướng rồi đó, vì anh biết là còn nhiều giai đoạn lắm lận! Việc của em, hiện này, chỉ là đứng chựng được ngay trên đề mục này là anh ưa lắm rồi đó!

Giai đoạn kế tiếp là đề mục phát sáng: Đây là khởi sự của phép lạ và cũng là giai đoạn của "Chánh Định"
Nói về thời gian xuất hiện của đề mục thì có 12 giây mà thôi.

Nói về khó khăn thì "khỏi nói":

Tình trạng "Khó được và dễ mất" xảy ra thường xuyên (nguyên nhân: Lo ra, không giữ giới, nghĩ tầm bậy tầm bạ, ăn nói tàm xàm ba láp, thức khuya nhiều quá, cười nói nhiều quá, ngủ nhiều quá, ăn nhiều quá, bị dị ứng về phương hướng, dị ứng về tiếng động, dị ứng về cuộc sống ... ).

Sách gọi đây là "Sơ Thiền".

Đề mục dự kiến là hòn bi màu đỏ (bi to như trái banh cù, đường kính D = 3cm) (do Nhí tìm ra ).
Dùng chữ "dự kiến" là vì hành giả niệm ngũ Bộ Chú, và tập Mật Tông (tibu lại không hiểu là tập cái gì trong môn Mật Tông?). Ý là ngoài cách niệm Ngũ Bộ Chú thì hành giả còn "làm cái gì" nữa không?
Hết.

[Tibu]

Xelu còn lập 1 cái kính đàn thôi không làm gì khác.
Chỉ cho 2 đứa cháu làm dễ dàng mà mình thì không được :'(  
tụi nó còn đi gặp Phật hỏi chuyện nữa chú, còn nói chuyện với Hắc Bạch vô thường nữa

Chuyện tụi nhỏ thì mình nên để ý tới cái này: Cái tính tình của tụi nó có thay đổi theo tiến trình công phu hay không? Ví dụ như là tinh tình thì cũng y như củ, có nghiã là tụi nó cũng y như là hồi chưa tập. Nhưng vẫn có thể nói chuyện với Phật thì không có hợp lý cho lắm.
Cái không hợp lý thứ hai là: Hắc Bạch Vô Thường là một hình ảnh tư tưởng. Thông thường là tụi nhỏ phải biết đây là một hình ảnh tư tưởng nên nó phải biết là "không có thật". Mà đây lại là ... nói chuyện với hình ảnh này nữa thi mới là lạ.

Một ví dụ về sự thay đổi của một đứa nhỏ:
Nó là một đưá nhỏ lanh lẹ hoạt bát. Nó tập cái này khoảng chưa tới ba tuần thì gia đình không bằng lòng: Lý do là đứa nhỏ đang lanh lẹ như vậy thì trở nên ít nói và trầm lặng hẳn luôn! Cả gia đình chống đối ra mặt: đi từ la rầy, tới giận hờn ... Nó vẫn cứ im lặng và không phản ứng. Nó bị mang tiếng là "ngu dại" khi ăn ngay nói thật. Không thèm phản ứng, nó cứ tập và đã thấy được Ngài Quan Thế Âm Bồ Tát và đã được Ngài chỉ cho câu chú "án ma ni bát di hồng".

Nói về kính đàn thì lại là một biến khúc của Phương pháp tu tập theo cách Phật Mẫu Chuẩn Đề. Sao mà nhiều người hay tu cách này nhiều vậy hớ? Cách này là cách khó làm nhất trong Mật Tông.
Hết.

[Rùa con]

Xelu còn lập 1 cái kính đàn thôi không làm gì khác.
Chỉ cho 2 đứa cháu làm dễ dàng mà mình thì không được :'( 
tụi nó còn đi gặp Phật hỏi chuyện nữa chú, còn nói chuyện với Hắc Bạch vô thường nữa

Chuyện tụi nhỏ thì mình nên để ý tới cái này: Cái tính tình của tụi nó có thay đổi theo tiến trình công phu hay không? Ví dụ như là tinh tình thì cũng y như củ, có nghiã là tụi nó cũng y như là hồi chưa tập. Nhưng vẫn có thể nói chuyện với Phật thì không có hợp lý cho lắm.
Cái không hợp lý thứ hai là: Hắc Bạch Vô Thường là một hình ảnh tư tưởng. Thông thường là tụi nhỏ phải biết đây là một hình ảnh tư tưởng nên nó phải biết là "không có thật". Mà đây lại là ... nói chuyện với hình ảnh này nữa thi mới là lạ.

Một ví dụ về sự thay đổi của một đứa nhỏ:
Nó là một đưá nhỏ lanh lẹ hoạt bát. Nó tập cái này khoảng chưa tới ba tuần thì gia đình không bằng lòng: Lý do là đứa nhỏ đang lanh lẹ như vậy thì trở nên ít nói và trầm lặng hẳn luôn! Cả gia đình chống đối ra mặt: đi từ la rầy, tới giận hờn ... Nó vẫn cứ im lặng và không phản ứng. Nó bị mang tiếng là "ngu dại" khi ăn ngay nói thật. Không thèm phản ứng, nó cứ tập và đã thấy được Ngài Quan Thế Âm Bồ Tát và đã được Ngài chỉ cho câu chú "án ma ni bát di hồng".

Nói về kính đàn thì lại là một biến khúc của Phương pháp tu tập theo cách Phật Mẫu Chuẩn Đề. Sao mà nhiều người hay tu cách này nhiều vậy hớ? Cách này là cách khó làm nhất trong Mật Tông.
Hết.

Sở dĩ có chuyện như vậy là vì mấy nhóc được điểm đạo theo mật tông: http://www.vutruhuyenbi.com
Xelu chỉ nghỉ ra có 1 lí do duy nhất là vậy thôi ;
Còn Hắc Bạch vô thường là do xelu đoán mò thui.Vì có 1 người hàng xóm tới nhà chơi thì thằng cháu thấy chồng cô đã mất đi theo,sau đó thì nó thấy 2 "người" 1 trắng,1 bạch đi tới canh bên cô hàng xóm.
Nó hỏi 2 người thì họ nói là làm nhiệm vụ........

[Dieu Ngan]

Chào bạn XELUDE,

Lần trước mình cũng "bị" một người bên Vutruhuyenbi điểm đạo, nói "bị" là vì mình có làm theo hướng dẫn của người ta nhưng sau này mới biết là người đó đã điểm đạo cho mình rồi. Họ nói rằng mình đã tham gia vào một lớp tu tập siêu hình cao cấp do các chư vị chỉ dạy, nên phải chuyên tâm tu tập theo chỉ dẫn của họ, nếu mình ko làm theo thì sẽ bị phạt. Mình cũng niệm ngũ bộ chú trước kính đàn, và khi niệm chú thì thân hình bị lắc, đảo rất mạnh ko kiểm soát được. Sau một thời gian niệm chú thì mình thấy tâm mình bất an, hay run rẩy, lo sợ vô cớ, mặc dù sự linh cảm có nhiều phần đúng nhưng thấy ko đem lại hữu ích và lợi lạc nên mình đã tự bỏ, ko liên hệ với họ nữa. Hơn nữa có 1 thầy bên thegioivohinh nói rằng việc này điểm đạo này có thể nguy hiểm vì đã giúp cho linh hồn của một vị (thần, thánh, atula...) nhập vào mình vì họ muốn mượn thân xác mình để tủ tập. Nhưng bản thân những người đó có thể chưa hết tham, sân, si nên việc mình vừa đối trị với cái tham, sân, si của bản thân mình còn chưa xong, lại thêm cái tham, sân, si của người lạ trong mình nữa thì hết sức là nguy hiểm.
Mình thấy việc tu tập theo phương pháp của chú Tibu chỉ dạy là rất khoa học và phù hợp, đem lại cho mình sự an tĩnh nội tâm, giúp mình tự dùng sức mình mà trả nghiệp quả mà mình đã gây ra, bước chân vào con đường dẫn đến giải thoát đích thực. Đồng thời không có gì là huyền bí và mơ hồ cả. Mọi thắc mắc đều được chú Tibu, các nhí và các huynh đệ trên diễn đàn chỉ bảo tận tình.
Chúc bạn XELUDE sớm nhận được đề mục phù hợp và tinh tấn theo chánh pháp.

[Bagao]

Chào bạn XELUDE,

Lần trước mình cũng "bị" một người bên Vutruhuyenbi điểm đạo, nói "bị" là vì mình có làm theo hướng dẫn của người ta nhưng sau này mới biết là người đó đã điểm đạo cho mình rồi. Họ nói rằng mình đã tham gia vào một lớp tu tập siêu hình cao cấp do các chư vị chỉ dạy, nên phải chuyên tâm tu tập theo chỉ dẫn của họ, nếu mình ko làm theo thì sẽ bị phạt. Mình cũng niệm ngũ bộ chú trước kính đàn, và khi niệm chú thì thân hình bị lắc, đảo rất mạnh ko kiểm soát được. Sau một thời gian niệm chú thì mình thấy tâm mình bất an, hay run rẩy, lo sợ vô cớ, mặc dù sự linh cảm có nhiều phần đúng nhưng thấy ko đem lại hữu ích và lợi lạc nên mình đã tự bỏ, ko liên hệ với họ nữa. Hơn nữa có 1 thầy bên thegioivohinh nói rằng việc này điểm đạo này có thể nguy hiểm vì đã giúp cho linh hồn của một vị (thần, thánh, atula...) nhập vào mình vì họ muốn mượn thân xác mình để tủ tập. Nhưng bản thân những người đó có thể chưa hết tham, sân, si nên việc mình vừa đối trị với cái tham, sân, si của bản thân mình còn chưa xong, lại thêm cái tham, sân, si của người lạ trong mình nữa thì hết sức là nguy hiểm.
Mình thấy việc tu tập theo phương pháp của chú Tibu chỉ dạy là rất khoa học và phù hợp, đem lại cho mình sự an tĩnh nội tâm, giúp mình tự dùng sức mình mà trả nghiệp quả mà mình đã gây ra, bước chân vào con đường dẫn đến giải thoát đích thực. Đồng thời không có gì là huyền bí và mơ hồ cả. Mọi thắc mắc đều được chú Tibu, các nhí và các huynh đệ trên diễn đàn chỉ bảo tận tình.
Chúc bạn XELUDE sớm nhận được đề mục phù hợp và tinh tấn theo chánh pháp.

Hahaha...chúc mừng Dieungan đã có một tư duy thông minh cho chính mình! Cái này Bagao cũng có thử qua .Cái hay và quý hoá của vutruhuyenbi là khả năng điễm đạo rộng lớn cho mọi người .Nhưng cái yếm thế là sau đó học trò phải tự mò mẫm mà đi.Ngoài câu 5 bộ chú là xong nhiệm vụ .Có thắc mắc gì cũng nói là cứ trì nhiều vô là được Thánh thần dạy dỗ.

[wanwien]

Hấp dẫn à nghen  

Anh HL cho em thêm tí tin tức về ngũ bộ chú, kính đàn, và Phật Mẫu Chuẩn Đề.

[Tibu]

Nghe huynh HVT nói chí lí.Giờ thì xelu bít làm sao rồi.Có thể trong thời buổi nhiễu nhương này ,đó là cách tốt nhất giúp nhiều người thoat khỏi bể khổ.Xin stop ở đây.
Còn nói về 2 đứa cháu của xelu thì tụi nó muốn quán cái thì dễ như "ăn sáng nhất điệp" .Nhìn thấy mà hâm mộ.
Xin HSTD xem dùm 2 đứa cháu của xelu nên thích hợp đề mục gì?Đứa trai là Tí 11t,gái thì Bé Dung 13t.

Nguyên tắc chính là làm hào quang cho nó đầy đặng lại và không còn vết rách nào cả là an toàn.

Có hai trường hợp

A.  Thân thể còn ở còn đang ở giai đoạn Sinh của bốn giai đoạn Sinh-Lảo-Bệnh-Tử thì rất là dể dàng:
Đứa bé chỉ cần làm đúng y chang sau đây là mọi chuyện đều êm đẹp trở lại.
1. Nhắm mắt 100% nhìn về hướng đằng trước mặt và cố gắng thấy cho được cái chấm đỏ trên đầu Ngài A Di Đà Phật (cái này thì người lớn phải có cái hình và chỉ ngay chổ đó cho trẻ nó thấy rõ ràng và nó gật đầu là nó đã hiểu).
2. Trong khi nhìn ra được như vậy thì niệm trong tâm A Di Đà Phật (theo cách niệm của Tịnh Độ lại càng hay).

Nhận xét:
Vì còn đầy nhựa sống nên chỉ cần làm như vậy thôi là hào quang được hàn lại và tự tròn đầy ra trong vòng 1 tuần. Làm như vậy có lợi là những điện thần nhân này sẽ bị về Tịnh Đô luôn, nên không có ai bị phản ứng gì hết.

B. Thân thể ở giai đoạn Già hay là Bệnh của bốn giai đoạn Sinh-Lảo-Bệnh-Tử thì phải tìm cho ra một người có nghề (Tứ Thiền Hữu Sắc) và làm công thức hàn hào quang:

1. Nạn nhân chỉ cần nhắm mắt niệm Phật trong tâm (niệm như nói chuyện vậy). Trong khi đó người cò nghề dùng màn tivi bỏ nạn nhân vào và quan sát cái phần hào quang (phía đằng sau lưng, ngang cái cổ và hai bả vai).
2. Khi nạn nhân đã niệm được vài phút đồng hồ thì tâm bắt đầu "tự động triệu thỉnh những Điện Thần Nhân".
3. Thì ngay lúc đó trong màn tivi chỗ hào quang sẽ hiện ra những vết màu đen, chứng tỏ là hào quang đang bị xé to ra để các Điện Thần Nhân có chỗ để chui vào.
4. Người có nghề, nhắm mắt 100% và tác ý hàn Hào quang: Trong màn tivi có khi hiện ra bàn tay xoa xoa hào quang và hàn nó lại. Có khi là chày kim cang và cũng có khi chỉ là ánh sáng nó như là hồ hay keo tự động tràng xuống các vết đen này và hàn nó lại

Kết quả:
Thông thường là nạn nhân sẽ tự biết là không còn bị ảnh hưởng nữa qua 1 giấc mơ: Diễn tả cảnh chết của một Điện Thần Nhân nào đó.
Hết.
Tất nhiên để duy trì thì chỉ có môn độc nhất là Tịnh Độ mà thôi. Tịnh Độ theo kiểu hoasentrenda là chắc ăn 100%.

[hoasentrenda]

Điện Thần Nhân

Khi đọc và tác ý nhập, do tác ý này mà các *Điện Thần Nhân* Chui vào qua các huyệt ở bả vai, hay sau ót, Họ ép cái linh hồn của mình vào Tùng Quả Tuyến Hí Hí và theo thời gian, họ chiếm ngữ toàn bộ hệ thân kinh và kinh mạch của mình. Tập cái này làm phát triển Huệ Âm có nghĩa là tự mình thì không biết ất giáp gì mà hễ họ nhập vào thì nói này, nói nọ, đấm đá cũng ra hồn, ra phách lắm. Khác với tình trạng Huệ Dương là tất cả hiểu biết đều do chính mình học hỏi và làm ra. Thường thì người bị nghiệp sát nhiều thì họ (Điện Thần Nhân) mới nhập được còn không thì họ khó vào lắm.
Biết rõ như vậy thì giải:
Thuốc Nam: Cho xơi bí rợ (bí đỏ) để bổ thần kinh, ăn cho tới chảy máu cam và cho nhập một phát nữa: Nó sẽ hành người đó một tăng nữa rồi có kêu nhập thì cũng không được nữa
Thuốc Bắc: Chu xa và Thần xa hoà lại và viết với một nét bút lông theo một liều lượng được trá hình dưới một chữ gì đó (như một chữ tàu) và cho uống. Nó cũng sẽ nhập một lần nữa và hành hạ thể xác như tự đập đầu vào vách đấm vào vách tường, la hét chạy nhảy,... một tăng sau cùng là hết luôn.
Mật Tông: Hồi hướng công đức cho những ông thần đó bằng Chú “Tôn Thắng Đà La Ni” (có cho không ở các chùa). Nếu có nhân duyên thì đọc một phát một là hết.

Trích đoạn trên từ Tập Tin 5, Xelude và các bạn có thể tham khảo thêm rãi rác trong các tập tin, nếu có thắc mắc thêm thì cứ hỏi chú Tibu.

[Rùa con]

Nghe huynh HVT nói chí lí.Giờ thì xelu bít làm sao rồi.Có thể trong thời buổi nhiễu nhương này ,đó là cách tốt nhất giúp nhiều người thoat khỏi bể khổ.Xin stop ở đây.
Còn nói về 2 đứa cháu của xelu thì tụi nó muốn quán cái thì dễ như "ăn sáng nhất điệp" .Nhìn thấy mà hâm mộ.
Xin HSTD xem dùm 2 đứa cháu của xelu nên thích hợp đề mục gì?Đứa trai là Tí 11t,gái thì Bé Dung 13t.

Nguyên tắc chính là làm hào quang cho nó đầy đặng lại và không còn vết rách nào cả là an toàn.

Có hai trường hợp

A.  Thân thể còn ở còn đang ở giai đoạn Sinh của bốn giai đoạn Sinh-Lảo-Bệnh-Tử thì rất là dể dàng:
Đứa bé chỉ cần làm đúng y chang sau đây là mọi chuyện đều êm đẹp trở lại.
1. Nhắm mắt 100% nhìn về hướng đằng trước mặt và cố gắng thấy cho được cái chấm đỏ trên đầu Ngài A Di Đà Phật (cái này thì người lớn phải có cái hình và chỉ ngay chổ đó cho trẻ nó thấy rõ ràng và nó gật đầu là nó đã hiểu).
2. Trong khi nhìn ra được như vậy thì niệm trong tâm A Di Đà Phật (theo cách niệm của Tịnh Độ lại càng hay).

Nhận xét:
Vì còn đầy nhựa sống nên chỉ cần làm như vậy thôi là hào quang được hàn lại và tự tròn đầy ra trong vòng 1 tuần. Làm như vậy có lợi là những điện thần nhân này sẽ bị về Tịnh Đô luôn, nên không có ai bị phản ứng gì hết.

B. Thân thể ở giai đoạn Già hay là Bệnh của bốn giai đoạn Sinh-Lảo-Bệnh-Tử thì phải tìm cho ra một người có nghề (Tứ Thiền Hữu Sắc) và làm công thức hàn hào quang:

1. Nạn nhân chỉ cần nhắm mắt niệm Phật trong tâm (niệm như nói chuyện vậy). Trong khi đó người cò nghề dùng màn tivi bỏ nạn nhân vào và quan sát cái phần hào quang (phía đằng sau lưng, ngang cái cổ và hai bả vai).
2. Khi nạn nhân đã niệm được vài phút đồng hồ thì tâm bắt đầu "tự động triệu thỉnh những Điện Thần Nhân".
3. Thì ngay lúc đó trong màn tivi chỗ hào quang sẽ hiện ra những vết màu đen, chứng tỏ là hào quang đang bị xé to ra để các Điện Thần Nhân có chỗ để chui vào.
4. Người có nghề, nhắm mắt 100% và tác ý hàn Hào quang: Trong màn tivi có khi hiện ra bàn tay xoa xoa hào quang và hàn nó lại. Có khi là chày kim cang và cũng có khi chỉ là ánh sáng nó như là hồ hay keo tự động tràng xuống các vết đen này và hàn nó lại

Kết quả:
Thông thường là nạn nhân sẽ tự biết là không còn bị ảnh hưởng nữa qua 1 giấc mơ: Diễn tả cảnh chết của một Điện Thần Nhân nào đó.
Hết.
Tất nhiên để duy trì thì chỉ có môn độc nhất là Tịnh Độ mà thôi. Tịnh Độ theo kiểu hoasentrenda là chắc ăn 100%.

Xin cám ơn chú Tibu đã nhắc nhở.xelu đã hướng dẫn 2 nhóc làm nhưng hơi khác chút,đó là:2 đứa quán chấm đỏ trước mặt và có hình 2 nhóc trong đó,1 hồi thì 2 nhóc thấy đứng trên hoa sen và bay tới trước ngài A di Đà Phật.Thế là 2 đứa hỏi Phật: hào quang của con có bị gì ko? Thì Phật liền để tay lên đầu 2 nhóc hàn HQ dùm.Thế là xong,Phật cho 2 đứa về

[hstd]

Các Nhí vừa kiểm tra lại cho 2 đứa cháu này và vẫn thấy chưa có gì khả quan.  Nhí cho biết là chỉ quán chấm đó ngay đằng trước mặt và niệm Phật thôi y chang như cách chú Tibu chỉ, không nên chế thêm.  Tất cả những cảnh giới khác xuất hiện đừng để bị chi phối, chỉ làm nhiêu đó thôi.

Xelude cũng may mắn thiệt   Vừa tập vừa có người kiểm tra, như vậy là number one rồi huynh

[Dieu Ngan]

Nhân tiện thì con cũng xin chú Tibu và các Nhí kiểm tra giúp DN xem hào quang của DN đã bị rách tới cỡ nào rùi ạ. Híc  :'(. Và nếu lỡ bị rồi thì DN có thể tự hàn hào quang của mình không? hay là phải nhờ chú Tibu ra tay cứu giúp. Xin chú và các nhí cứu DN với ạ.

[Dieu Ngan]

Lâu lâu chú chưa trả lời con thì chắc là con không bị làm sao phải hok ạ? Hi hi, con tự động viên mình luôn.