[lotusviet]

Mỗi lần hồi hướng đền các vong linh khi đọc câu chú con thường có cảm giác buồn nôn. Như vậy mình vẫn tiếp tục hồi hướng hay ngựng lại . Do mình không đủ sức hồi hướng cho họ phải không thày?

[Tibu]

Mỗi lần hồi hướng đền các vong linh khi đọc câu chú con thường có cảm giác buồn nôn. Như vậy mình vẫn tiếp tục hồi hướng hay ngựng lại . Do mình không đủ sức hồi hướng cho họ phải không thày?

Hồi hướng được là nó đừ người ghê lắm! Trên nguyên tắc là nghĩ vài ngày cho có sức lại và chơi tiếp.

[ut]

Thầy ơi, sau khi công phu mình hồi hướng trong tâm hay nói thành tiếng Thầy ?
Từ trước tới giờ, con hồi hướng trong tâm nình. Nhưng có lúc con cũng thấy mệt thiệt sau khi hồi hướng đó Thầy.

À, Thầy cho con hỏi mình có thể làm gì khi thị lực của mình giảm đi ạ.
 
Con cảm ơn Thầy.

[quyettu]

thị lực kém đi thì coi cái ni nè:      https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=3778.0
   còn hồi hướng thì theo  ban đầu đọc xù xì bằng miệng(ảnh hưởng cõi trung giới),khi đề mục ra ba chớp ba nhoáng thì đọc trong tâm,tui nghe như zậy đó,tâm lực mạnh chút nữa thì quán ra cái người muốn hồi hướng rồi binh cho một phát

[ut]

Út cảm ơn Quyet Tu nha. Đọc bài tập về mắt hay ghê. Út sẽ dợt ngay.

[lotusviet]

Hồi hướng được là nó đừ người ghê lắm! Trên nguyên tắc là nghĩ vài ngày cho có sức lại và chơi tiếp.

Thay cho con hỏi
-nghỉ vài ngày là nghỉ hồi hướng còn vẫn ngồi thiền bình thường phải không thày

[quyettu]

đừ thì nghỉ tập lun ,2 hay3  ngày sau tập lại chứ ở đó lạng quạng mà tập coi chừng xỉu đó nghe!
 hồi hướng hết sức thì lấy sức đâu mà tập típ!nghỉ ít bữa cho khỏe!rồi chơi típ!

[lá chuối]

     Thầy ơi, cho con hỏi,

     Ở trình độ mới tu như con , nếu giả sử gán cho nó một giá trị, ví dụ như là... Một Xu ( hihi.. ) so với Sơ thiền là Một Trăm Xu. Thì khi con hồi hướng, mỗi vị Phật, Bồ tát, Ba Má, ace, mỗi chúng sinh..v.v.. đều nhận đúng Một Xu của con hay Một Xu đó chia nhỏ ra ?

    Con hỏi như vậy để biết đường mà hồi hướng khi tâm lực mình còn yếu quá, ví như là để dành hồi hướng cho Chư Phật, Bồ Tát, Thầy, Ba Má.....v.v...nói chung là con người rồi sau đó mới đến thú, ma , quỷ...v.v theo thứ tự ưu tiên.

    Con còn có suy nghĩ là Chư Phật, Bồ Tát..v.v...( Trừ Ba Má ra), thì xếp vào...nhà giàu ( tình thương,phước đức, đại hạnh, đại nguyện, trí tuệ...v.v...). Vậy khi mình có chút vốn, mình nên cho nhà nghèo trước (thú, ma , quỷ...) rồi mới đến nhà giàu. Còn khi vốn liếng kha khá rồi thì sự hồi hướng xếp theo hàng ngang, ai cũng như ai.
    Con nghĩ như vậy không biết có phải là ...tính toán không Thầy ? . Nếu ai cũng nhận đúng Một Xu như vốn con có thì con yên tâm công tác, không lo ai bị thiệt ! Thầy giảng cho con nha Thầy !

[Tibu]

     Thầy ơi, cho con hỏi,

     Ở trình độ mới tu như con , nếu giả sử gán cho nó một giá trị, ví dụ như là... Một Xu ( hihi.. ) so với Sơ thiền là Một Trăm Xu. Thì khi con hồi hướng, mỗi vị Phật, Bồ tát, Ba Má, ace, mỗi chúng sinh..v.v.. đều nhận đúng Một Xu của con hay Một Xu đó chia nhỏ ra ?

    Con hỏi như vậy để biết đường mà hồi hướng khi tâm lực mình còn yếu quá, ví như là để dành hồi hướng cho Chư Phật, Bồ Tát, Thầy, Ba Má.....v.v...nói chung là con người rồi sau đó mới đến thú, ma , quỷ...v.v theo thứ tự ưu tiên.

    Con còn có suy nghĩ là Chư Phật, Bồ Tát..v.v...( Trừ Ba Má ra), thì xếp vào...nhà giàu ( tình thương,phước đức, đại hạnh, đại nguyện, trí tuệ...v.v...). Vậy khi mình có chút vốn, mình nên cho nhà nghèo trước (thú, ma , quỷ...) rồi mới đến nhà giàu. Còn khi vốn liếng kha khá rồi thì sự hồi hướng xếp theo hàng ngang, ai cũng như ai.
    Con nghĩ như vậy không biết có phải là ...tính toán không Thầy ? . Nếu ai cũng nhận đúng Một Xu như vốn con có thì con yên tâm công tác, không lo ai bị thiệt ! Thầy giảng cho con nha Thầy !

Hồi hướng nó y như là gởi thư vậy đó: Như vậy là có cái địa chỉ và có cái lá thư. Thiếu một trong hai cái đó thì gời đi thì có, nhưng người nhận thì lại không. Còn cái tâm lực là con tem.
Như vậy thì tâm yếu thì lá thơ trở nên nặng ký hơn nên người gởi nên "để dành tiền", với lý do là mua con tem có giá hơn để thơ có thể đến tay người nhận.

Đó là chuyện đời, còn chuyện Đạo thì cứ làm theo kiểu "gấu nó rượt" là ngon lành.
Lúc con tim nó thấy thế giới nào đó cần hồi hướng thì nó làm cái ào thì được liền thôi. Hồi hướng xong tu sĩ có cảm giác là "gởi được rồi" và tâm hồn nó phê phê, vui vui 

[Rancon]

Con thì ko hiểu rùi, huhu. Vậy mình nên chơi kiểu có 1 xu cho 1 xu hay ko chú?
Con lăn tăn vì:
-hồi hướng cho chư phật, chư bồ tát và mong các Ngài chấm điểm+bảo kê cho mình thì mình có thể lên dây đàn.
-nếu đợi có "lực" mới gửi thì cho là ít nhất cũng phải Thiên Sờ (sơ thiền) thì mới vô, mà ai biết lúc đó là lúc nào.

Khi con tập xong con hồi hướng. Khi con đang tập thì con buồn ngủ (vừa ngủ vừa tập, ngủ rồi giựt mình dậy tập rồi ngủ), nên con nói thôi xả ra hồi hướng ngủ. Khi con hồi hướng, thì bắt đầu bình thường nhưng càng về cuối (đến lúc hồi hướng cho Má, bạn bè, chị bạn) thì cái da đầu da trán căng lên và nó nặng +nhức trán. Sau đó con xả ra cho nhẹ nhàng chuẩn bị ngủ thì.... tỉnh queo. Tỉnh như sáo á. Mà nếu cố gắng tận dụng lúc tỉnh đó để tập cũng không được luôn, cơ thể cho mình biết là không thể hơn nữa (nặng đầu, nặng trán). Sao kì vậy chú?

[boiroi]

Thầy ơi con niệm phật quán chấm đỏ thì lúc hồi hướng con thay cái tivi bằng chấm đỏ thế vào có được không thầy?

Con hỏi cái chuyện này thì chắc bị la ( ) nhưng mà tại vì lúc con đọc câu chú "Om, sarva tathagata hridaya mani jvalatê avisthiya, hùm (21 lần). " (con đọc giọng trầm nhất trong tâm) thì cái chấm đỏ nó ra đỏ mà rõ nữa, dù con không gồng lên để quán như trong buổi công phu chính.

Khi nào thấy được với lại thầy khỏe thì thầy coi dùm con nha thầy. Con cám ơn thầy