[TueHuy]

Thưa thầy Tibu & mến chào ACE HSTD,

Thầy cho phép con hỏi thêm cho rỏ về Kỹ Thuật An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt. 
Con đã qui y Tam Bảo và theo học Thiền với thầy của con được 4 năm.  Suốt cả tháng nay sau khi tình cờ biết được HSTD (bằng cách google "Phi tưởng phi phi tưởng định") con rất vui mừng và ngày nào cũng lên đây đọc các bài viết của Thầy.
Con đã đọc bài của thầy về Kỹ Thuật An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt (và cả bài Vượt Pháp); nay con xin có câu hỏi như sau:
- Đối với HSTD, chánh niệm trên các đề mục được cụ thể hóa, và cô đọng trên các linh ảnh. Nên tu sỉ sau khi nhận đề mục là sẽ nhấn ga dợt cho tới khi linh ảnh xuất hiện 3D & có chiều sâu.
- Nay con đã qui y, không thể vượt pháp. Nhưng pháp môn mà con đang hành trì, lấy việc an tịnh tầm tứ làm căn bản, dùng câu niệm "Không.....Nói......." (đọc kéo dài ra) để an tịnh nội tâm và thực hành chánh niệm tỉnh giác trên "trạng thái không nói"

Như vậy, một bên là linh ảnh cụ thể, một bên là "trạng thái không nói" trừu tượng. Xin thầy từ bi chỉ cho con cách nào để
An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt khi đề mục của con là  "trạng thái không nói"?

Thầy cho con hỏi thêm một câu nữa: Hậu quả tai hại nhất của việc Vượt pháp là gì? Có phải là bị đoạn tận với Chánh Pháp không?  Hay chỉ bị mất thời gian lăn lộn trong sinh tử, nhưng vẫn còn cơ hội gặp Chánh Pháp?
 
Con cám ơn Thầy trước.

[hoasentrenda]

Những câu hỏi hay của bạn chú Tibu đã nói nhiều lần.
Vì bạn mới tham gia, đề nghị bạn “Cởi Ngựa Xem Hoa” cái đã.

Hay bạn vào “Những Bài Viết của chú Tibu”: https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?action=profile;u=6;sa=showPosts
Gõ “Vượt Pháp” vào thanh “Tìm Kiếm”.
Sẽ ra 1 lô cho bạn đọc.

Chúc bạn may mắn.

[thỏ đế]

Nếu bạn quy y với 1 vị thầy chân chánh, thì có thể là vượt pháp.
Tuy nhiên các vị thầy chân chánh lại không cấm hay còn khuyến khích đệ tử học hỏi thêm ở các vị thầy chân chánh khác.

Nhận xét về cách bạn tập. Nó có vẽ là 1 cách Tự Kỹ Ám Thị hơn là Tu Tập có Nền Tảng, có Cơ Sở. Có thể được chút an tâm ở giai đoạn hưởng Phước nhưng rốt ráo đưa đến Giải Thoát thì không. Ở giai đoạn khác thì cái gì của thầy lại trả cho thầy. Bạn cũng không nói rõ cái cách tập của bạn. Niệm trong đầu hay niệm ra tiếng. Nếu là niệm ra tiếng thì còn tệ hơn nữa. Vì cái cách lẫn quẫn ở Dục Giới, là nơi hành giả sử dụng bất cứ gì ở thân để tu tập. Thêm nữa  cái “trạng thái không nói” này giông giống “trạng thái không tâm”. Không tâm thì tu cái gì ? Tu cái không tâm ? ...

Chỉ là thiễn ý.

[TueHuy]

Cám on Admin & ban Thode.
TueHuy không dám cưỡi ngựa xem hoa, 
Mấy bài của chú TiBu phải vừa đọc vừa tìm hiểu xem mình phải ứng dụng vào cuộc sống như thế nào đây: đọc kỹ, hỏi kỹ, suy nghĩ kỹ rồi làm cho kỹ.

@Thode:  Cám ơn bạn thẳng thắn nhận định.  Khi thực hành, mình chỉ tác ý thầm trong tâm "An tịnh tầm tứ" thì vào được trạng thái không nói và trong nảo bộ biết rõ mình không nói thầm hay đối thoại thầm lặng gì cả. Khi hết thời công phu thì tâm cảm nhận được sự khinh an.

Tuy nhiên hôm qua xem bài tiến trình của một tư tưởng của chú TiBu, mình nhận ra rằng việc an tịnh tầm tứ chỉ là xong cái phần thô tâm (the tip of the iceberg) còn phần vi tế tâm (hơn 90%) thì mình chưa có động đến được.
Vả lại nếu nghiệp được hình thành ngay tại tốc hành tâm mà mình lại tìm cách an tịnh đăng ký tâm và quyết định tâm là chưa rốt ráo (đó là chưa nói tới việc khi sự thanh tịnh nó lan tới luồng hộ kiếp như chú TiBu) Hiểu được vậy mình thấy đường còn quá xa, mà lại gian nan vô cùng.  Mình tự an ủi là đường tuy xa, nhưng có bạn có thầy và có Pháp. Vậy còn không mau mà nhấn ga, được tấc nào hay tấc nấy.  Xin gia đình HSTD tiếp thâu kẻ hành khất này. Xin Đa Tạ

[thỏ đế]

Như nói thì bạn cũng ôm 1 mớ trong bụng đó chớ 
Chỉ còn chờ chú Tibu xem bạn khai triễn theo hướng nào.

[Tibu]

Cám on Admin & ban Thode.
TueHuy không dám cưỡi ngựa xem hoa,  

Gì vậy! Chùa này kỳ hoa dị thảo tùm lum, Nếu Huynh đi vào chi tiết thì sẽ gặp những Ngọa Hổ Tàn Long ẩn hiện trong đó.

Mấy bài của chú TiBu phải vừa đọc vừa tìm hiểu xem mình phải ứng dụng vào cuộc sống như thế nào đây: đọc kỹ, hỏi kỹ, suy nghĩ kỹ rồi làm cho kỹ.

tibu cám ơn TueHuy

@Thode:  Cám ơn bạn thẳng thắn nhận định.  Khi thực hành, mình chỉ tác ý thầm trong tâm "An tịnh tầm tứ" thì vào được trạng thái không nói và trong nảo bộ biết rõ mình không nói thầm hay đối thoại thầm lặng gì cả. Khi hết thời công phu thì tâm cảm nhận được sự khinh an.

Tuy nhiên hôm qua xem bài tiến trình của một tư tưởng của chú TiBu, mình nhận ra rằng việc an tịnh tầm tứ chỉ là xong cái phần thô tâm (the tip of the iceberg) còn phần vi tế tâm (hơn 90%) thì mình chưa có động đến được.
Vả lại nếu nghiệp được hình thành ngay tại tốc hành tâm mà mình lại tìm cách an tịnh đăng ký tâm và quyết định tâm là chưa rốt ráo (đó là chưa nói tới việc khi sự thanh tịnh nó lan tới luồng hộ kiếp như chú TiBu) Hiểu được vậy mình thấy đường còn quá xa, mà lại gian nan vô cùng.  Mình tự an ủi là đường tuy xa, nhưng có bạn có thầy và có Pháp. Vậy còn không mau mà nhấn ga, được tấc nào hay tấc nấy.  Xin gia đình HSTD tiếp thâu kẻ hành khất này. Xin Đa Tạ

Tất nhiên, hội viên của hoasentrenda không được cấp thẻ này nọ, nhưng tất cả những ai mà dợt về cách an trú chánh niệm ra đằng trước mặt, sau một thời gian, khi đề mục xuất hiện đều là anh em một nhà cả.
Tiện đây, tibu có tìm ra cái Hình nhìn ngang của cục đá ngầm: Đề ý cái tỷ lệ to lớn dị thường của nó so với chiếc thuyền trên mặt biển.

Thấy rõ được cái này thì chỉ còn dợt đều đều với 70% thành công lực là ngon lành.