...""" Pháp Âm """...

[tabàtầmsư]

Hehe Dzị là Má tui có đường rồi,
Cám Ơn TBTS lắm lắm, mấy bài Hỏi Đáp chắc phải có kịch bản, nhạc đệm, chuông, mỏ, đặc biệt là tiếng Niệm A Di Đà Phật giọng cao phải là nhạc hiệu đầu hay cuối cho 1 bài, thú thiệt là niệm giọng cao cho tới giờ đã 9 tháng tui vẫn CHƯA niệm được huhuhu... phải có nhạc hiệu mới dán, in sâu,  vào cái đầu LỲ LỢM này... Nghiên cứu cho kỷ nghen TBTS có cần thí nghiệm về cái gì hong ? tình nguyện làm chuột bạch nè !

Hahaha ... Thân chào vuhanp! Đêm qua trước khi công phu thì tbts có thói quen là lắc Chuông và đột nhiên lại nhớ là tại sao không đưa thêm tiếng Chuông này vào trong những bài Pháp Âm v.v... thì sáng nay thấy bài của vuhanp đề nghị ... Hay há! 

Thực tình thì tbts nghĩ rằng càng đơn giản bao nhiêu thì càng tiện và càng tốt bấy nhiêu, nó chính là nguyên tắc của Thầy mình rồi? Thứ nhất là file sẽ nhẹ đi tải về nhanh hơn, chuyển vào điện thoại v.v... được thêm nhiều bài. Nên mình chỉ thêm tiếng Chuông nữa là đủ rồi vì chính là bộ Chuông Chày mà Thầy mình chỉ bà con mình dùng, nên đối với ace htsđ thì đây là những âm thanh vô cùng quen thuộc, còn đối với những bạn mới thì cũng là cách giới thiệu một không gian đặc biệt thanh tịnh và cực kỳ đơn giản của riêng hstđ, còn những thứ lỉnh kỉnh khác có lẽ nó sẽ làm cho nội dung chính của phần đọc mờ đi thôi. 

Riêng phần Niệm A Di Đà Phật với tần số cao thì không thể thiếu được rồi, vì ấy chính là một trong những kỹ thuật độc đáo của hstđ mà hehehe ... Phần này thì tbts sẽ post lên và để Thầy nghe xem có đúng tiêu chuẩn không nữa hahaha ... vuhanp chờ nha! Cảm ơn sự góp ý thân ái này ...

[2 Tí]

  Chào anh Tbts!
  Ý tưởng và cách làm của anh hay lắm đó
  Mẹ Tí thích nghe hơn đọc nên, những pháp âm của anh Tí xin được tải cho mẹ Tí nghe, chắc là mẹ thích lắm 
 

[tabàtầmsư]

  Chào anh Tbts!
  Ý tưởng và cách làm của anh hay lắm đó
  Mẹ Tí thích nghe hơn đọc nên, những pháp âm của anh Tí xin được tải cho mẹ Tí nghe, chắc là mẹ thích lắm 

Cảm ơn 2 Tí đã ủng hộ mục " Pháp Âm ", em tải về cho Mẹ nghe rồi hỏi Mẹ thấy thế nào cho anh biết nhé? Các anh chị em
đọc Pháp rất cần biết thêm những cảm nhận của người nghe để khắc phục khuyết điểm em ạ. Tinh Tấn nhé ...  !!!

Cảm ơn em nhiều!

[tabàtầmsư]

Thân chào Admin!  

tbts đề nghị Admin gôm tất cả những bài chuyên mục vào thành những Tiểu Mục cho từng chủ đề, thí dụ:
Những Pháp Âm Thiền sẽ vào Tiểu Mục: Thiền / Những Pháp Âm Tịnh Độ sẽ vào Tiểu Mục: Tịnh Độ v.v...

Những Bài Viết của Chú Tibu > Pháp Âm > (rồi tới những Tiểu Mục) Thiền / Tịnh / Mật / Sám Hối / v.v...
Để mỗi khi Thầy trao đề mục cho các bạn mới thì ngoài những links Thầy thường kèm theo sẽ có thêm một link
mới " Pháp Âm " cho riêng Pháp Môn ấy.  

Cũng xin Admin cho biết giới hạn của độ lớn của files và cỡ nào thì lý tưởng nhất để Admin upload lên DĐ và thế
nào thì tiện cho Admin nhất? Vì sớm muộn sẽ có nhiều bạn tham gia và nên có một hướng dẫn tổng quát để các
bạn ấy tự post lên DĐ hay post lên mediafire trước rồi gởi links lên DĐ như tbts đang làm ? v.v...  

Cảm ơn Admin nhiều nhiều!  

p/s: tbts có post lên thêm 4 bài đọc nữa, ngay bài viết đầu, admin xem lại và post lên dùm luôn nhé. 

[Tibu]

Chào tabàtầmsư:

Về cái vụ tiếng niệm trong Tịnh Độ thì không cách gì mà làm cho người ta hiểu và thấy được.

Nên dùng "reverb" và niệm trong ba tông [lần thứ nhất ở tông La (A), lần thứ hai ở tông Si (B), lần thứ ba lại là tông Đô (C)]... Mình niệm xuống hẳn một octave cho dể nghe.

Chủ yếu là nói cho bà con hiểu được cái ý để mà theo đó mà thực hành.

Và đành phải nói thêm là:
Trong cách niệm lạ đời này, tiếng niệm còn cao hơn nữa, và cao theo trí tưởng tượng có thể với tới được.

Và dặng bà con rằng:

Khi làm như vậy: (Có nghĩa là vừa dùng tâm niệm vừa quán, và đồng thời vừa nâng cái âm thanh của tâm niệm càng lúc càng cao).
Tự nhiên hành giả sẽ thấy trong tư tưởng nó tự động vang ra một tiếng rất là mạnh, rất là... đúng (tibu gọi là tiếng tâm niệm). Từ khi tự tìm ra cái tâm âm thanh chuẩn này rồi thì hành giả tiếp tục hướng về đó mà niệm, tâm niệm này có tác dụng là gặp được Bổn Tôn ( là Vị Bồ Tát hay là Vị Phật làm chủ cái chân ngôn, hay là danh hiệu đang niệm).

Không làm như vậy, thì bà con sẽ lấy mp3 ở máy niệm Phật ra làm (và như vậy là lại đụng đầu với Dục Giới với kết quả là tốn xu và chả làm ăn gì được hết).
So với tiếng hét, tiếng thét... thì bà con mới làm quen với hoasentrenda sẽ thấy kinh dị, và không giống ai và đồng thời ghê rợn lắm.

Cho dù tabàtầmsư có hét cao như thế nào đi nữa thì... nó cũng không đúng! Tibu đã tắt tiếng, ho sặc sụa, hai con mắt lồi ra luôn nhưng cũng chưa có được Hehehe

Chưa có ai ngu như tibu mà 

Vã lại:
Dù gì đi nữa khi phải hét thì ca sĩ chuyện nghiệp đều có khuynh hướng đưa xa cái micro ra xa và đồng thời đưa xuống phía dưới (để thâu lấy âm bass), Ca sĩ làm như vậy cho nó bớt chói tai.
Còn nếu không thì chính kỹ sư âm thanh trong hậu trường sẽ điều chỉnh bằng cách bớt âm thanh cho vừa đủ nghe  . Tibu làm cái chiêu này để phụ cho Ca Sĩ "D. Liên" khi cô này còn là thanh nữ và ca tại Đà Lạt Hotel.

Trên đây là dài dòng về âm thanh cao!

Còn âm thanh trầm thì...
Để ý đến tiếng tụng của các Thầy bên Tây Tạng. Tuy là giọng trầm, và các Thầy đã khổ luyện với nó rất là cam go... Nhưng âm thanh này nó lại là một trời, một vực với tâm âm thanh của thực tế.

Cách niệm của Hoasentrenda:
Cùng một tiêu chuẩn trên:
Khi hành giả dùng tâm thức để mạo hiểm trong lãnh vực giọng trầm này thì, sẽ có lúc tự nhiên cái "tâm giọng" nó trùng khít với "tâm âm thanh chuẩn" và tự động trở nên rền và vang... rất là đã! Cảm giác là tất cả các tế bào trong thân thể đều chuyễn động và cùng niệm luôn.

Biết được bí quyết này, thì cứ mỗi lần niệm để hộ trì cho ai đó thì cứ mò về chỗ giọng trầm này mà làm là không còn gì hay hơn.

Tất nhiên là: Không có chuyện niệm khơi khơi mà được đâu nghe bà con
nhưng mà tất nhiên là vừa niệm, vừa quán (theo kiểu An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt) thì phép lạ nó mới xảy ra .

[timchansu]

hahaha,,, xong vụ này rồi hy vọng là Anh Tabatamsu nhập vào đại định luôn cho nó thỏa sức hùng anh.
chúc Anh tinh tấn.

[vuhanp]

Anh chưa niệm được giọng cao à .....
Anh thử hét xem sao.
Quan trọng là tiếng vang bay vèo vèo ... tới điểm đỏ.

Dạ chưa ! hôm gặp anh Thuận ĐB ở Đồng Dao, ảnh có đọc được cái niệm dở ẹt cần phải có của mình và ví von như sau :
- Câu Niệm phải to và hét toáng lên như trường hợp cháy nhà , còn chưa thấy gì chứ ở đó la nhỏ xíu ai mà nghe,  làm sao người ta  nghe mà đện chừa chạy được... ( giọng Huế )
( Phản ứng của vh lúc bấy giờ cực kỳ lạ, đứng lên trả tiền rồi ra về mà không chào hỏi gì , quay lại thì thấy ổng đang hỏi chủ quán tên của vh là gì, ) mình vẫn chưa hiểu tại sao lại hành xử vô duyên và mất lịch sự như vậy ...( có lẽ do tâm thức ma quái của vh lúc đó chưa thuần với chánh pháp.)
Cứ mỗi lần bị tắt câu niệm, là nhớ ổng với câu : " cháy nhà, cháy nhà "
Hôm nay có bài Pháp đầy đủ của Thày về TÂM NIỆM ÂM THANH CHUẨN + thêm Kỷ thuật quán chấm đỏ của HHĐL chắc chắn là đánh bay được ác nghiệp ..trì trệ này.
Rất vui được Trigia quan tâm. !

[trigia]

Thông thường Tg nghĩ tưởng tới công phu vài phút trước khi tập.
Khi vào công phu rồi thì Tg hay đưa cái chấm đỏ cao hơn tầm nhìn một chút.
Và Tg niệm với cái tông cao nhất Tg gọi là hét, phóng vào cái chấm đỏ đó.

Làm như vậy cái Ajna nó căng ra kinh luôn và tiếng hét làm mệt dữ lắm. Nhưng lại lấy được sự tập trung cao độ và tránh được, hay bớt được vọng niệm hay xãy ra lúc vào công phu. Nếu để tự nhiên thì làm chừng vài phút như vậy là cái chấm đỏ của Tg nó tụt xuống ngang tầm nhìn. Và tiếng niệm điều chỉnh lại ở cái tông cao vừa sức. Cao như thế nào thì vừa ? thì đúng ? Mỗi người phải tìm lấy cho chính mình. Và cách tìm nằm ở bài Pháp quan trọng trên của anh Hai.

Tg cũng có cố tình làm thử, hét câu niệm vào cái chấm đỏ nguyên cả thời công phu khoảng 1 tiếng. Kết quả rõ là tập gồng, vì Tg chỉ tập trung hét cho to chớ không phải niệm để cộng hưởng với Ngài. Niệm Phật đâu có dễ, phải không anh ..... 

[tabàtầmsư]

Chào tabàtầmsư:

Về cái vụ tiếng niệm trong Tịnh Độ thì không cách gì mà làm cho người ta hiểu và thấy được.

Nên dùng "reverb" và niệm trong ba tông [lần thứ nhất ở tông La (A), lần thứ hai ở tông Si (B), lần thứ ba lại là tông Đô (C)]... Mình niệm xuống hẳn một octave cho dể nghe.

Chủ yếu là nói cho bà con hiểu được cái ý để mà theo đó mà thực hành.

Và đành phải nói thêm là:
Trong cách niệm lạ đời này, tiếng niệm còn cao hơn nữa, và cao theo trí tưởng tượng có thể với tới được.

Và dặng bà con rằng:

Khi làm như vậy: (Có nghĩa là vừa dùng tâm niệm vừa quán, và đồng thời vừa nâng cái âm thanh của tâm niệm càng lúc càng cao).
Tự nhiên hành giả sẽ thấy trong tư tưởng nó tự động vang ra một tiếng rất là mạnh, rất là... đúng (tibu gọi là tiếng tâm niệm). Từ khi tự tìm ra cái tâm âm thanh chuẩn này rồi thì hành giả tiếp tục hướng về đó mà niệm, tâm niệm này có tác dụng là gặp được Bổn Tôn ( là Vị Bồ Tát hay là Vị Phật làm chủ cái chân ngôn, hay là danh hiệu đang niệm).

Không làm như vậy, thì bà con sẽ lấy mp3 ở máy niệm Phật ra làm (và như vậy là lại đụng đầu với Dục Giới với kết quả là tốn xu và chả làm ăn gì được hết).
So với tiếng hét, tiếng thét... thì bà con mới làm quen với hoasentrenda sẽ thấy kinh dị, và không giống ai và đồng thời ghê rợn lắm.

Cho dù tabàtầmsư có hét cao như thế nào đi nữa thì... nó cũng không đúng! Tibu đã tắt tiếng, ho sặc sụa, hai con mắt lồi ra luôn nhưng cũng chưa có được Hehehe

Chưa có ai ngu như tibu mà 

Vã lại:
Dù gì đi nữa khi phải hét thì ca sĩ chuyện nghiệp đều có khuynh hướng đưa xa cái micro ra xa và đồng thời đưa xuống phía dưới (để thâu lấy âm bass), Ca sĩ làm như vậy cho nó bớt chói tai.
Còn nếu không thì chính kỹ sư âm thanh trong hậu trường sẽ điều chỉnh bằng cách bớt âm thanh cho vừa đủ nghe  . Tibu làm cái chiêu này để phụ cho Ca Sĩ "D. Liên" khi cô này còn là thanh nữ và ca tại Đà Lạt Hotel.

Trên đây là dài dòng về âm thanh cao!

Còn âm thanh trầm thì...
Để ý đến tiếng tụng của các Thầy bên Tây Tạng. Tuy là giọng trầm, và các Thầy đã khổ luyện với nó rất là cam go... Nhưng âm thanh này nó lại là một trời, một vực với tâm âm thanh của thực tế.

Cách niệm của Hoasentrenda:
Cùng một tiêu chuẩn trên:
Khi hành giả dùng tâm thức để mạo hiểm trong lãnh vực giọng trầm này thì, sẽ có lúc tự nhiên cái "tâm giọng" nó trùng khít với "tâm âm thanh chuẩn" và tự động trở nên rền và vang... rất là đã! Cảm giác là tất cả các tế bào trong thân thể đều chuyễn động và cùng niệm luôn.

Biết được bí quyết này, thì cứ mỗi lần niệm để hộ trì cho ai đó thì cứ mò về chỗ giọng trầm này mà làm là không còn gì hay hơn.

Tất nhiên là: Không có chuyện niệm khơi khơi mà được đâu nghe bà con
nhưng mà tất nhiên là vừa niệm, vừa quán (theo kiểu An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt) thì phép lạ nó mới xảy ra .

Cảm ơn anh Tibu, bài Pháp này hay quá!

Từ khi nhận đề mục, rồi tìm hiểu về Cách Niệm Phật của hstđ thì em nhận thấy là Cách Niệm Phật này nó hay vô cùng, sáng tạo và rất hợp lý trên cơ sở luận lý khoa học nhưng cho đến giờ sau khi đọc bài Pháp này thì em lại thấy là mình cũng mới chỉ hiểu nó về mặt khái niệm mà thôi. Và như anh giải thích thì chỉ cho đến khi nào mà chính cái Tâm mình nó tìm ra đúng cái tần số âm thanh trong cái không gian tâm linh ấy và nhập được Chánh Định thì mới thực sự hiểu đúng được cái Tần số, cao độ của tiếng Niệm này nó thế nào? Nó cũng như là khi ta phải đi dò cái dây đàn Công Phu của mình vậy phải không anh?

Tiện cho em hỏi, thường thì khi vào Công Phu nếu em Niệm Phật từng tiếng với tần số cao kéo dài liên tục thì rất mau mệt nên em chỉ Niệm một khoảng thời gian đầu thôi và sau đó thì em có khuynh hướng là:
1.   Xướng từng tiếng (ví dụ: Aaaaa ... ) và kéo dài ở tần số cao nhất mà mình có thể với tới trong tâm thức. (phần này thì không có gì khác cả)
2.   Rồi ngưng, ghi nhớ và tập trung lắng nghe cái âm thanh ấy cho đến khi sang tiếng kế tiếp (Diiiiiii ... ) Em làm vậy thì nó cho cảm giác thư giãn nhẹ nhàng hơn không bị gồng, không cố gắng quá và có thể công phu được lâu hơn mà không thấy mệt . v.v...

Em làm vậy có gì sai không anh? Cảm ơn anh. 

Dưới đây là bài Tịnh độ đầu tiên, em post lên anh nghe xem có cần điều chỉnh chỗ nào không ạ? 

01.TinhDoLaGi.mp3 (27mb)
http://www.mediafire.com/?3dh2dicjf4yxcam

[Tibu]

Chào tabàtầmsư:

Về cái vụ tiếng niệm trong Tịnh Độ thì không cách gì mà làm cho người ta hiểu và thấy được.

Nên dùng "reverb" và niệm trong ba tông [lần thứ nhất ở tông La (A), lần thứ hai ở tông Si (B), lần thứ ba lại là tông Đô (C)]... Mình niệm xuống hẳn một octave cho dể nghe.

Chủ yếu là nói cho bà con hiểu được cái ý để mà theo đó mà thực hành.

Và đành phải nói thêm là:
Trong cách niệm lạ đời này, tiếng niệm còn cao hơn nữa, và cao theo trí tưởng tượng có thể với tới được.

Và dặng bà con rằng:

Khi làm như vậy: (Có nghĩa là vừa dùng tâm niệm vừa quán, và đồng thời vừa nâng cái âm thanh của tâm niệm càng lúc càng cao).
Tự nhiên hành giả sẽ thấy trong tư tưởng nó tự động vang ra một tiếng rất là mạnh, rất là... đúng (tibu gọi là tiếng tâm niệm). Từ khi tự tìm ra cái tâm âm thanh chuẩn này rồi thì hành giả tiếp tục hướng về đó mà niệm, tâm niệm này có tác dụng là gặp được Bổn Tôn ( là Vị Bồ Tát hay là Vị Phật làm chủ cái chân ngôn, hay là danh hiệu đang niệm).

Không làm như vậy, thì bà con sẽ lấy mp3 ở máy niệm Phật ra làm (và như vậy là lại đụng đầu với Dục Giới với kết quả là tốn xu và chả làm ăn gì được hết).
So với tiếng hét, tiếng thét... thì bà con mới làm quen với hoasentrenda sẽ thấy kinh dị, và không giống ai và đồng thời ghê rợn lắm.

Cho dù tabàtầmsư có hét cao như thế nào đi nữa thì... nó cũng không đúng! Tibu đã tắt tiếng, ho sặc sụa, hai con mắt lồi ra luôn nhưng cũng chưa có được Hehehe

Chưa có ai ngu như tibu mà 

Vã lại:
Dù gì đi nữa khi phải hét thì ca sĩ chuyện nghiệp đều có khuynh hướng đưa xa cái micro ra xa và đồng thời đưa xuống phía dưới (để thâu lấy âm bass), Ca sĩ làm như vậy cho nó bớt chói tai.
Còn nếu không thì chính kỹ sư âm thanh trong hậu trường sẽ điều chỉnh bằng cách bớt âm thanh cho vừa đủ nghe  . Tibu làm cái chiêu này để phụ cho Ca Sĩ "D. Liên" khi cô này còn là thanh nữ và ca tại Đà Lạt Hotel.

Trên đây là dài dòng về âm thanh cao!

Còn âm thanh trầm thì...
Để ý đến tiếng tụng của các Thầy bên Tây Tạng. Tuy là giọng trầm, và các Thầy đã khổ luyện với nó rất là cam go... Nhưng âm thanh này nó lại là một trời, một vực với tâm âm thanh của thực tế.

Cách niệm của Hoasentrenda:
Cùng một tiêu chuẩn trên:
Khi hành giả dùng tâm thức để mạo hiểm trong lãnh vực giọng trầm này thì, sẽ có lúc tự nhiên cái "tâm giọng" nó trùng khít với "tâm âm thanh chuẩn" và tự động trở nên rền và vang... rất là đã! Cảm giác là tất cả các tế bào trong thân thể đều chuyễn động và cùng niệm luôn.

Biết được bí quyết này, thì cứ mỗi lần niệm để hộ trì cho ai đó thì cứ mò về chỗ giọng trầm này mà làm là không còn gì hay hơn.

Tất nhiên là: Không có chuyện niệm khơi khơi mà được đâu nghe bà con
nhưng mà tất nhiên là vừa niệm, vừa quán (theo kiểu An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt) thì phép lạ nó mới xảy ra .

Cảm ơn anh Tibu, bài Pháp này hay quá!

Từ khi nhận đề mục, rồi tìm hiểu về Cách Niệm Phật của hstđ thì em nhận thấy là Cách Niệm Phật này nó hay vô cùng, sáng tạo và rất hợp lý trên cơ sở luận lý khoa học nhưng cho đến giờ sau khi đọc bài Pháp này thì em lại thấy là mình cũng mới chỉ hiểu nó về mặt khái niệm mà thôi. Và như anh giải thích thì chỉ cho đến khi nào mà chính cái Tâm mình nó tìm ra đúng cái tần số âm thanh trong cái không gian tâm linh ấy và nhập được Chánh Định thì mới thực sự hiểu đúng được cái Tần số, cao độ của tiếng Niệm này nó thế nào? Nó cũng như là khi ta phải đi dò cái dây đàn Công Phu của mình vậy phải không anh?

Tiện cho em hỏi, thường thì khi vào Công Phu nếu em Niệm Phật từng tiếng với tần số cao kéo dài liên tục thì rất mau mệt nên em chỉ Niệm một khoảng thời gian đầu thôi và sau đó thì em có khuynh hướng là:
1.   Xướng từng tiếng (ví dụ: Aaaaa ... ) và kéo dài ở tần số cao nhất mà mình có thể với tới trong tâm thức. (phần này thì không có gì khác cả)
2.   Rồi ngưng, ghi nhớ và tập trung lắng nghe cái âm thanh ấy cho đến khi sang tiếng kế tiếp (Diiiiiii ... ) Em làm vậy thì nó cho cảm giác thư giãn nhẹ nhàng hơn không bị gồng, không cố gắng quá và có thể công phu được lâu hơn mà không thấy mệt . v.v...

Em làm vậy có gì sai không anh? Cảm ơn anh. 

Dưới đây là bài Tịnh độ đầu tiên, em post lên anh nghe xem có cần điều chỉnh chỗ nào không ạ? 

01.TinhDoLaGi.mp3 (27mb)
http://www.mediafire.com/?3dh2dicjf4yxcam

Làm hay quá, và không sai một miếng nào hết đó 

[trigia]

Tập trung tư tưởng.
Nghe 1 đoạn thu âm.
Cho nó 1 tiêu đề.

Nghe kiểu này là Kung Fu lắm đó anh tbts 

Anh tbts cho Tg viết lại bài viết trên của Tg.

Chọn một bài Pháp.
Hướng tâm tư đến những bạn mình.
Tập trung tinh thần để đọc.

Anh làm Tg cảm động thiệt tình.
Đọc kiểu này là Kung Fu thứ thiệt.

[tabàtầmsư]

Cám ơn anh tbts đã có phát kiến làm Pháp Âm rất hay.

Tiện đây thầy cho con hỏi:

1) Pháp Âm đọc với tâm lực 4thien và đọc với tâm lực cận đinh có ji khác nhau ko? Người đọc Pháp có cần quán đề mục khi đang đọc thâu âm?
2) Người nghe Pháp Âm được lợi và hại gì khi nghe Pháp từ 2 tâm lực nêu trên?

Con

Cảm ơn brightmoon00 đặt câu hỏi hay quá! Thực ra tbts có nghĩ về việc này ... và tbts nghĩ thế này nè BM.  

Tâm lực Cận Định mà đọc Pháp Âm thì để đi vào Chánh Định, còn đã có ...
Tâm lực Chánh Định rồi thì lại càng phải đọc Pháp Âm để đi vào DT Tưởng Định ... !!! đấy hehehe ... ... !!!

tbts đùa một tí cho vui trong khi chờ đợi Thầy trả lời BM nhé! Những bài Pháp Âm này mà có giọng của BM và TLH thì còn gì tốt lành hơn nhỉ?

[Tiểu Liên Hoa]

Ai gọi em đấy có em đây................  
Hì. Dạ. em chào mọi người.
Nói thật là em thấy cái mục này nó hay quá trời, hay từ khi ý tưởng còn thai nghén cho đến nay đã ra đời.
Khi thấy bài đầu tiên anh tbts đăng lên em đã muốn viết cái gì đó, làm cái gì đó. mà rồi em đừ nên em không kịp viết, đến khi nhìn ra được thì mọi điều em muốn nói mọi người đã nói hết mất tiêu rồi.
Giờ em chả biết nói gì nữa, chỉ thấy rất cảm ơn anh, vì cái ý tưởng rất hay này của anh. Pháp Âm sẽ giúp được rất nhiều người đang khao khát muốn giải thoát đó ạ.
Em rất muốn tham gia, nhưng "đồ nghề " không có, nên em sẽ thử làm thủ công rồi nhờ anh chỉnh sửa giùm nghen.
Mong ngày một nhiều người tìm thấy con đường giải thoát, biết đến Chùa mình hơn.
Chân thành cảm ơn anh!


TB: em có ý kiến là em đề cử chị Chuối "già"( cái này là  ai đó nhận mình già chứ không phải em nói ạ ) nhà mình. Giọng "bà này" ngọt  hết sẩy luôn, nhẹ và êm lắm ạ. Nghe thì hay tuyệt.

[tabàtầmsư]

Tập trung tư tưởng.
Nghe 1 đoạn thu âm.
Cho nó 1 tiêu đề.

Nghe kiểu này là Kung Fu lắm đó anh tbts 

Anh tbts cho Tg viết lại bài viết trên của Tg.

Chọn một bài Pháp.
Hướng tâm tư đến những bạn mình.
Tập trung tinh thần để đọc.

Anh làm Tg cảm động thiệt tình.
Đọc kiểu này là Kung Fu thứ thiệt.

oh !!! Vậy cũng phải để tbts viết lại bài trả lời của tbts luôn nhé! Thế mới công bằng chứ? hehehe ...  ...
Cho dù chỉ vài câu nhưng những câu này mới đích thực là mặt thứ 2 của một đồng tiền, đúng không anh?

Cảm ơn anh đã thân tình nhắc nhở, quí hóa lắm, quí hóa lắm ...  ... !!!

[tabàtầmsư]

Chào tabàtầmsư:

Về cái vụ tiếng niệm trong Tịnh Độ thì không cách gì mà làm cho người ta hiểu và thấy được.

Nên dùng "reverb" và niệm trong ba tông [lần thứ nhất ở tông La (A), lần thứ hai ở tông Si (B), lần thứ ba lại là tông Đô (C)]... Mình niệm xuống hẳn một octave cho dể nghe.

Chủ yếu là nói cho bà con hiểu được cái ý để mà theo đó mà thực hành.

Và đành phải nói thêm là:
Trong cách niệm lạ đời này, tiếng niệm còn cao hơn nữa, và cao theo trí tưởng tượng có thể với tới được.

Và dặng bà con rằng:

Khi làm như vậy: (Có nghĩa là vừa dùng tâm niệm vừa quán, và đồng thời vừa nâng cái âm thanh của tâm niệm càng lúc càng cao).
Tự nhiên hành giả sẽ thấy trong tư tưởng nó tự động vang ra một tiếng rất là mạnh, rất là... đúng (tibu gọi là tiếng tâm niệm). Từ khi tự tìm ra cái tâm âm thanh chuẩn này rồi thì hành giả tiếp tục hướng về đó mà niệm, tâm niệm này có tác dụng là gặp được Bổn Tôn ( là Vị Bồ Tát hay là Vị Phật làm chủ cái chân ngôn, hay là danh hiệu đang niệm).

Không làm như vậy, thì bà con sẽ lấy mp3 ở máy niệm Phật ra làm (và như vậy là lại đụng đầu với Dục Giới với kết quả là tốn xu và chả làm ăn gì được hết).
So với tiếng hét, tiếng thét... thì bà con mới làm quen với hoasentrenda sẽ thấy kinh dị, và không giống ai và đồng thời ghê rợn lắm.

Cho dù tabàtầmsư có hét cao như thế nào đi nữa thì... nó cũng không đúng! Tibu đã tắt tiếng, ho sặc sụa, hai con mắt lồi ra luôn nhưng cũng chưa có được Hehehe

Chưa có ai ngu như tibu mà  

Vã lại:
Dù gì đi nữa khi phải hét thì ca sĩ chuyện nghiệp đều có khuynh hướng đưa xa cái micro ra xa và đồng thời đưa xuống phía dưới (để thâu lấy âm bass), Ca sĩ làm như vậy cho nó bớt chói tai.
Còn nếu không thì chính kỹ sư âm thanh trong hậu trường sẽ điều chỉnh bằng cách bớt âm thanh cho vừa đủ nghe   . Tibu làm cái chiêu này để phụ cho Ca Sĩ "D. Liên" khi cô này còn là thanh nữ và ca tại Đà Lạt Hotel.

Trên đây là dài dòng về âm thanh cao!

Còn âm thanh trầm thì...
Để ý đến tiếng tụng của các Thầy bên Tây Tạng. Tuy là giọng trầm, và các Thầy đã khổ luyện với nó rất là cam go... Nhưng âm thanh này nó lại là một trời, một vực với tâm âm thanh của thực tế.

Cách niệm của Hoasentrenda:
Cùng một tiêu chuẩn trên:
Khi hành giả dùng tâm thức để mạo hiểm trong lãnh vực giọng trầm này thì, sẽ có lúc tự nhiên cái "tâm giọng" nó trùng khít với "tâm âm thanh chuẩn" và tự động trở nên rền và vang... rất là đã! Cảm giác là tất cả các tế bào trong thân thể đều chuyễn động và cùng niệm luôn.

Biết được bí quyết này, thì cứ mỗi lần niệm để hộ trì cho ai đó thì cứ mò về chỗ giọng trầm này mà làm là không còn gì hay hơn.

Tất nhiên là: Không có chuyện niệm khơi khơi mà được đâu nghe bà con
nhưng mà tất nhiên là vừa niệm, vừa quán (theo kiểu An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt) thì phép lạ nó mới xảy ra .

Cảm ơn anh Tibu, bài Pháp này hay quá!

Từ khi nhận đề mục, rồi tìm hiểu về Cách Niệm Phật của hstđ thì em nhận thấy là Cách Niệm Phật này nó hay vô cùng, sáng tạo và rất hợp lý trên cơ sở luận lý khoa học nhưng cho đến giờ sau khi đọc bài Pháp này thì em lại thấy là mình cũng mới chỉ hiểu nó về mặt khái niệm mà thôi. Và như anh giải thích thì chỉ cho đến khi nào mà chính cái Tâm mình nó tìm ra đúng cái tần số âm thanh trong cái không gian tâm linh ấy và nhập được Chánh Định thì mới thực sự hiểu đúng được cái Tần số, cao độ của tiếng Niệm này nó thế nào? Nó cũng như là khi ta phải đi dò cái dây đàn Công Phu của mình vậy phải không anh?

Tiện cho em hỏi, thường thì khi vào Công Phu nếu em Niệm Phật từng tiếng với tần số cao kéo dài liên tục thì rất mau mệt nên em chỉ Niệm một khoảng thời gian đầu thôi và sau đó thì em có khuynh hướng là:
1.   Xướng từng tiếng (ví dụ: Aaaaa ... ) và kéo dài ở tần số cao nhất mà mình có thể với tới trong tâm thức. (phần này thì không có gì khác cả)
2.   Rồi ngưng, ghi nhớ và tập trung lắng nghe cái âm thanh ấy cho đến khi sang tiếng kế tiếp (Diiiiiii ... ) Em làm vậy thì nó cho cảm giác thư giãn nhẹ nhàng hơn không bị gồng, không cố gắng quá và có thể công phu được lâu hơn mà không thấy mệt . v.v...

Em làm vậy có gì sai không anh? Cảm ơn anh.  

Dưới đây là bài Tịnh độ đầu tiên, em post lên anh nghe xem có cần điều chỉnh chỗ nào không ạ?  

01.TinhDoLaGi.mp3 (27mb)
http://www.mediafire.com/?3dh2dicjf4yxcam

Làm hay quá, và không sai một miếng nào hết đó  

Cảm ơn anh Tibu.

Lại thêm một bài Pháp Âm khá thử thách nữa, tbts gởi link lên để anh tải về nghe thử xem tbts có thực sự hiểu và
diễn đạt đúng ý anh như trong bài không ạ?

04.CacKieuAmNiemPHAT.mp3 (14.83mb)
http://www.mediafire.com/?xkbimz33uvo4prd