[CTR]

Chào huynh Baothoho,

Rất cảm ơn huynh; vì trong tất cả những bài góp ý cho nhóm, thì đây là bài đầu tiên đặt thẳng vấn đề phương pháp tu tập để nhập định.
Theo hiểu biết của nhóm, HSTĐ là nơi có rất nhiều tu sĩ thành công trong nhập định. Khi đọc về hồ sơ tu tập, nhóm cũng biết là có nhiều vị tu rất nhanh và đạt rất nhiều sự thành tựu. Có những vị, tu lâu hơn và đạt kết quả cũng tốt. Nhưng bên cạnh đó, cũng có những người tu tập rất lâu nhưng vẫn chưa nhập định được. Nếu nhìn phiến diện, khoa học về thiền định có vẻ như không giúp ích nhiều cho những người tu và nhập định dễ dàng, nhưng nó sẽ là vấn đề "xương máu" cho những người tu mãi mà không thành công!!

Các bạn thật sự là chuyên gia trong lãnh vực tu tập, nên nhóm mới mong mỏi vào diễn đàn giao lưu:
1. Trước nhất là để trình bày những hiểu biết giới hạn của nhóm về chuyện tu tập
2. Đồng thời nghe các bạn trình bày kinh nghiệm nhập định và đưa ra những góp ý phê bình, phản biện những bài viết của nhóm để học hỏi
Biết đâu là trong lúc chia sẻ cùng nhau như vậy, chúng ta sẽ tìm ra đáp án mang tính chất thực tế và hiệu quả. Đó là một lý thuyết tốt và một kỹ thuật tốt giúp cho những người thực hành thiền định không phải đi đường vòng, tránh được thất bại không cần phải có. Từ đó chúng ta hy vọng tìm ra qui luật tổng thể khách quan của bộ môn thiền định.

Nếu chỉ cần ngồi đọc những trang mạng về hồ sơ tu tập này mà hiểu được thấu đáo mọi chuyện, thì thật tình nhóm CTR không dám làm phiền phức tới Thày Tibu, Admin và các ACE của diễn đàn.
Không ai có thể chỉ ra phương pháp nhập định hiệu quả nếu bản thân họ không phải là người chứng đắc; vì con đường trên bản đồ nó luôn khác rất xa với con đường trên thực tế.
Vài dòng chia sẻ cùng huynh, nếu nhóm có điều gì không đúng, mong huynh và các ACE lượng thứ.


Nhóm CTR

[Ruồinhựa]

 
 

 
 

 

 Thử nghe đoạn Kinh bất hủ của 2500 năm trước.

 Kinh Kalama (Bình Anson dịch)

Tôi nghe như vầy:

Một thời, Thế Tôn du hành trong xứ Kosala, cùng với đại chúng tỳ khưu đi đến thị trấn Kesaputta của bộ tộc Kalama.

Các người Kalama ở Kesaputta được nghe: “Du sĩ Gotama là bậc xuất gia của dòng họ Thích-ca đang du hành trong xứ Kosala, vừa đến Kesaputta. Tiếng đồn tốt đẹp về Ngài Gotama được truyền đi như sau: Ngài là bậc Ứng cúng, Chánh đẳng giác, Minh hạnh túc, Thiện thệ, Thế gian giải, Vô thượng sĩ, Ðiều ngự trượng phu, Thiên nhân sư, Phật, Thế tôn. Ngài giảng Pháp cao diệu, rõ ràng, đầy đủ từ chặng đầu, chặng giữa, cho đến chặng cuối. Ngài tuyên bố đã chứng đắc đạo quả tối thượng bằng chính tuệ giác của Ngài đến toàn thể thế giới của chư thiên và nhân loại. Ngài có đời sống phạm hạnh hoàn toàn tinh khiết. Lành thay, nếu chúng ta được yết kiến một vị Ứng cúng như vậy”.

Rồi các người Kalama ở Kesaputta đến yết kiến Thế Tôn. Sau khi đến, có người đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên; có người nói lên những lời chào đón thăm hỏi thân thiện với Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên; có người cung kính chắp tay vái chào Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên; có người xưng tên họ rồi ngồi xuống một bên; có người im lặng ngồi xuống một bên.

Sau khi ngồi xuống, các người Kalama ở Kesaputta thưa với Thế Tôn:

- Bạch Ngài, có một số du sĩ, Bà-la-môn, đến Kesaputta. Họ thuyết minh và phát huy giáo lý của mình, nhưng họ bài xích, khinh miệt, chê bai và xuyên tạc giáo lý người khác. Lại có một số du sĩ, Bà-la-môn khác đến Kesaputta, họ cũng thuyết minh và phát huy giáo lý của mình, nhưng họ cũng lại bài xích, khinh miệt, chê bai và xuyên tạc giáo lý người khác. Bạch Ngài, đối với những người ấy, chúng con nghi ngờ phân vân: "Trong những du sĩ, Bà-la-môn này, ai nói đúng sự thật, ai nói không đúng sự thật?"

- Này quý vị Kalama, đương nhiên quý vị có những nghi ngờ, phân vân! Khi có điều đáng nghi ngờ, đương nhiên phân vân khởi lên.

Này quý vị Kalama, đừng tin vì nghe truyền khẩu, đừng tin vì đó là truyền thống, đừng tin vì nghe đồn đại, đừng tin vì được ghi trong kinh điển, đừng tin vì lý luận, đừng tin vì suy diễn, đừng tin vì đã tư duy trên mọi lý lẽ, đừng tin vì dựa theo ý kiến đã được cân nhắc, đừng tin vì vị ấy có vẻ có uy quyền, đừng tin vì nghĩ rằng vị ấy là thầy của mình.

- "Nhưng này quý vị Kalama, khi nào quý vị tự mình biết rõ: ‘Các pháp này là bất thiện; các pháp này là đáng chê; các pháp này bị người trí chỉ trích; các pháp này nếu được thực hiện và chấp nhận, sẽ đưa đến bất hạnh khổ đau’, quý vị hãy từ bỏ chúng."

Quý vị nghĩ thế nào? Khi tham lam, sân hận, si mê khởi lên trong tâm người nào, sẽ đem đến lợi lạc hay đau khổ?

- Đem đến đau khổ, bạch Thế Tôn.

- Này quý vị, người nào có tâm tham, tâm sân, tâm si, tâm bị tham sân si chinh phục và xâm chiếm, người ấy sẽ sát sinh, lấy của không cho, tà dâm, nói dối, và khích lệ kẻ khác làm ác như vậy. Do đó, có làm cho người ấy bất hạnh đau khổ lâu dài hay không?

- Thưa có, bạch Thế Tôn.
- Quý vị nghĩ thế nào, các pháp này là thiện hay bất thiện?
- Bất thiện, bạch Thế Tôn.
- Đáng chê hay không đáng chê?
- Đáng chê, bạch Thế Tôn.
-Có tội hay không có tội?
- Có tội, bạch Thế Tôn.
- Bị người trí quở trách hay không bị người trí quở trách?
- Bị người trí quở trách, bạch Thế Tôn.
- Nếu được thực hiện và chấp nhận, có đưa đến bất hạnh đau khổ không? Ở đây, chúng sẽ tác động như thế nào?
- Nếu được thực hiện và chấp nhận, bạch Thế Tôn, chúng sẽ đưa đến bất hạnh, đau khổ. Ở đây, chúng sẽ tác động như thế.

- Như vậy, này quý vị, hãy ghi nhớ điều Ta vừa nói:

"Này quý vị Kalama, đừng tin vì nghe truyền khẩu, đừng tin vì đó là truyền thống, đừng tin vì nghe đồn đại, đừng tin vì được ghi trong kinh điển, đừng tin vì lý luận, đừng tin vì suy diễn, đừng tin vì đã tư duy trên mọi lý lẽ, đừng tin vì dựa theo ý kiến đã được cân nhắc, đừng tin vì vị ấy có vẻ có uy quyền, đừng tin vì nghĩ rằng vị ấy là thầy của mình.

Nhưng này quý vị Kalama, khi nào quý vị tự mình biết rõ: ‘Các pháp này là bất thiện; các pháp này là đáng chê; các pháp này bị người trí chỉ trích; các pháp này nếu được thực hiện và chấp nhận, sẽ đưa đến bất hạnh khổ đau’, quý vị hãy từ bỏ chúng".

- "Này quý vị Kalama, đừng tin vì nghe truyền khẩu, đừng tin vì đó là truyền thống, đừng tin vì nghe đồn đại, đừng tin vì được ghi trong kinh điển, đừng tin vì lý luận, đừng tin vì suy diễn, đừng tin vì đã tư duy trên mọi lý lẽ, đừng tin vì dựa theo ý kiến đã được cân nhắc, đừng tin vì vị ấy có vẻ có uy quyền, đừng tin vì nghĩ rằng vị ấy là thầy của mình.

Nhưng này quý vị Kalama, khi nào quý vị tự mình biết rõ: ‘Các pháp này là thiện; các pháp này là đáng khen; các pháp này được người trí ca ngợi; các pháp này nếu được thực hiện và chấp nhận, sẽ đưa đến lợi lạc hạnh phúc’, quý vị hãy đạt đến và an trú".

Quý vị nghĩ thế nào? Khi tham lam, sân hận, si mê không hiện hữu trong tâm người nào, sẽ đem đến lợi lạc hay đau khổ?

- Đem đến lợi lạc, bạch Thế Tôn.

- Này quý vị, người nào không có tâm tham, không có tâm sân, không có tâm si, không bị tham sân si chinh phục và xâm chiếm, người ấy sẽ không sát sinh, không lấy của không cho, không tà dâm, không nói dối, và không khích lệ kẻ khác làm ác như vậy. Do đó, có làm cho người ấy lợi lạc hạnh phúc lâu dài hay không?

- Thưa có, bạch Thế Tôn.
- Quý vị nghĩ thế nào, các pháp này là thiện hay bất thiện?
- Thiện, bạch Thế Tôn.
- Đáng chê hay không đáng chê?
- Không đáng chê, bạch Thế Tôn.
- Có tội hay không có tội?
- Không có tội, bạch Thế Tôn.
- Bị người trí quở trách hay không bị người trí quở trách?
- Không bị người trí quở trách, bạch Thế Tôn.
- Nếu được thực hiện và chấp nhận, có đưa đến lợi lạc hạnh phúc không? Ở đây, chúng sẽ tác động như thế nào?
- Nếu được thực hiện và chấp nhận, bạch Thế Tôn, chúng sẽ đưa đến lợi lạc hạnh phúc. Ở đây, chúng sẽ tác động như thế.

- "Này quý vị Kalama, đừng tin vì nghe truyền khẩu, đừng tin vì đó là truyền thống, đừng tin vì nghe đồn đại, đừng tin vì được ghi trong kinh điển, đừng tin vì lý luận, đừng tin vì suy diễn, đừng tin vì đã tư duy trên mọi lý lẽ, đừng tin vì dựa theo ý kiến đã được cân nhắc, đừng tin vì vị ấy có vẻ có uy quyền, đừng tin vì nghĩ rằng vị ấy là thầy của mình.

Nhưng này quý vị Kalama, khi nào quý vị tự mình biết rõ: ‘Các pháp này là thiện; các pháp này là đáng khen; các pháp này được người trí ca ngợi; các pháp này nếu được thực hiện và chấp nhận, sẽ đưa đến lợi lạc hạnh phúc’, quý vị hãy đạt đến và an trú".

Có lẽ chẵng có bậc Thầy nào trên Thế giới có thể ,hoặc dám nói lên những câu nói như vậy.Về Góc độ tu hành nó tự trào cái Thánh trí bình đẳng giữa Chúng sinh và Phật .Ở Góc độ Xã hội nó nói lên tinh thần Dân chủ ,Quyền lợi bình đẳng của con người.
  Suzuki có nói: " Phùng Phật sát Phật,Phùng Tổ sát Tổ" muốn thông điệp cho thiền sinh học những tinh túy của bậc Thầy (Giác ngộ) Nhưng đừng ôm đít Thầy(sự nô lệ) là vậy!!!

RN

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

[BL]

Suzuki có nói: " Phùng Phật sát Phật,Phùng Tổ sát Tổ" muốn thông điệp cho thiền sinh học những tinh túy của bậc Thầy (Giác ngộ) Nhưng đừng ôm đít Thầy(sự nô lệ) là vậy!!!

Cảm ơn huynh RN, bài thuyết pháp của Phật hay quá. Câu kết của huynh lại cũng hay nữa. Cảm ơn lần nữa nha.
BL

[Tibu]

Có quan điểm cho rằng khi Huệ Năng Thiền Lục Tổ nói câu "Gặp Phật chém Phật. Gặp Ma chém Ma." là có ý khi tu thiền là tu về cái tính không, cái nhân là không nhưng khi nhập định thì lại gặp ma, gặp Phật (quả là có) thì là tu sai. Không biết ý kiến mọi người thế nào.

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=BY-blnxaOuw" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=BY-blnxaOuw</a>

Có thể xảy ra hai vấn đề:
1. Rốt cuộc là ông này học một mình, ở một mình, ăn một mình, chả có ma nào dám bén mảng tới hỏi Đạo. Và là tay kiếm khét tiếng giang hồ!

2. Có thể chỉ tới trưa hay là cao lắm là qua hôm sau là thây ông này đã nằm chết phanh thây ngay ngã tư đường, chết vô thừa nhận Vì lý do là chúng đâu có để cho ông này muốn chém ai thì chém đâu?
=======================
Khi bàn về cái nồi bánh bao chiều này thì ít có ai nghĩ ra rằng:

Cái Tịch mà dân tu thời đó chế chiêu, chỉ có tới nhà Đường với nhân vật khét tiếng là Võ Tắc Thiên--Nhà Đường (唐朝 pinyin: tángcháo; 18 tháng 6 năm 618 – 4 tháng 6 năm 907) là hết.

Thật vậy, ngoài cái Tịch thì còn một mặt khác ít ai nói đến là Chiếu

Tịch Chiếu là hai mặt của đồng tiền. Đồng tiền chỉ mới có một mặt là không xài được.

Đức Bổn Sư là có đủ hai mặt. Trích từ Đức Phật và Phật Pháp:
http://www.budsas.org/uni/u-dp&pp/dp&pp02.htm

Tịch:
Khi nhập thiền, tâm Ngài an trụ hoàn toàn vững chắc vào một điểm, lắng dịu trong sáng như mặt gương lau chùi bóng láng,

Chiếu:
và mọi sự vật đều có thể phản chiếu một cách vô cùng trung thực. Rồi tư tưởng trở nên lắng dịu, tinh khiết, trong sạch, không còn ô nhiễm, dễ uốn nắn, giác tỉnh, vững chắc và không thể lay chuyển, Ngài hướng tâm về tuệ giác có liên quan đến trạng thái "Hồi Nhớ Những Kiếp Quá Khứ"...

Từ đó mới Ngài mới cho ra đời Tam Tạng Kinh Điển mà tụi mình trân quý cho tới ngày hôm nay.

[Tibu]

Lại có quan điểm cho rằng, chẳng có "cái gương" nào để lau chùi cả, cốt lõi của người tu thiền là ngộ ra được cái tính không này.

Cái chữ Phật mà mình có để gọi là do câu chuyện của Đức Phật mà ra.

Còn chuyện của các Tổ thì chỉ là một mặt của đồng tiền mà thôi.
Hầu hết các pháp môn này là "gần đúng".

Đề tài này đã đăng từ năm 2008 rồi.
https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-chon-loc/dung-va-gan-dung-1057

Chịu khó dạo chơi cưởi ngựa xem hoa một tý.

[Tibu]

Lại có quan điểm cho rằng, chẳng có "cái gương" nào để lau chùi cả, cốt lõi của người tu thiền là ngộ ra được cái tính không này.

Tibu có quen một anh chàng rất là lanh lợi và đã là Hướng Đạo Sinh nổi tiếng của cả Đạo Lâm Viên trên Đà Lạt vào những năm trước 1975.

Tibu còn nhớ vào cái thời đó là:
Anh chàng đi sói con và cực kỳ lanh lợi, nhanh nhẹn, và lúc nào cũng sẳn sàng (Sắp Sắn)

Sau đó 30 năm, tibu có gặp lại ở San Jose và anh chàng lại quên trước, quên sau, lớ ngớ, lẩn ngẩn! Không đâu, ra đâu cả!

Kinh ngạc vô cùng và không biết anh chàng bịnh gì mà ra nông nổi này!

Gia đình kể lại là:
- - Hồi đó em nó còn nhanh nhẹn ghê lắm! Nhưng sau khi học với Thầy chùa (tên gì đó) dạy Nhu Đạo nổi tiếng. Thì anh ấy bổng nhiên như vậy đó!
Người vợ liền kể tiếp:
- - Cái ông Thầy Chùa đó nói với anh ấy là nên tập cho cái tâm trống rổng thì sẽ là Vô Địch Nhu Đạo!
Thế là anh ấy tập cho nó trống rổng và anh ấy ra thành như vậy đó!
==================

[BL]

Bạn Thiên Quang, trong Trả lời #63, có đưa ra câu hỏi:

Có quan điểm cho rằng khi Huệ Năng Thiền Lục Tổ nói câu "Gặp Phật chém Phật. Gặp Ma chém Ma." là có ý khi tu thiền là tu về cái tính không, cái nhân là không nhưng khi nhập định thì lại gặp ma, gặp Phật (quả là có) thì là tu sai. Không biết ý kiến mọi người thế nào.

Theo BL ở đây, Lục tổ Huệ năng chỉ muốn nhắc học trò về giai đoạn cận định. Lúc tu sỹ đang tu ở giai đoạn này (có khi thời gian là 20 năm như trường hợp me xừ Hòa lùn- Đà Lạt), thì đừng có nương vào các cảnh giới, gặp phải khi hành thiền. Dù gặp cảnh giới nào cũng bỏ qua, tập trung vào đề mục cho nó ra, còn mọi cái bỏ qua hết. Câu nói: "Gặp Phật chém Phật. Gặp Ma chém Ma.", là nhằm khẳng định mạnh mẽ (theo kiểu tàu), quyết tâm đoạn tuyệt với các cảnh gây nhiễu đó.
Câu nói đó chỉ đúng trong hoàn cảnh đó, trong không gian đó, vào thời điểm đó, cho con người cụ thể đó (đệ tử của Lục Tổ).
Không thể đem câu nói đó đi rao giảng khắp nơi, mà không nói rõ được hoàn cảnh lịch sử của câu nói đó. Nó mang lại sự hiểu lầm ghê gớm. Nhiều khi là một sự xúc phạm ghê gớm Phật và Phật pháp. Điều này gây bức bối cho các Phật tử, cũng như những người có lương tri.
Cúng nên hiểu Lục Năng, chỉ là một ông Tổ thôi, đâu đã được như Phật, để từng câu nói đều là bài học cho muôn đời, mọi lời nói, mọi bài thuyết pháp của Vị ấy đều chỉ một vị, đó là vị Giải thoát.
Từ đây cũng có thể thấy sự khác xa giữa Phật và một ông Tổ nào đó. Đó là thiển ý của BL, nếu hiểu sai ý Phật, ý Tổ xin được lượng thứ.
BL

[Tibu]

Có lẽ đa số quan điểm, lý luận điều là chủ quan. Bởi vì đứng ở góc độ nào nói thì nó cũng có cái lý của nó cả. Chỉ có trực chứng mới khách quan và tuyệt đối.

tibu chủ trương "nói việc mình làm, và làm việc mình nói". Theo kiểu sau đây:

Khi Đức Phật tu thành công thì Ngài có ý định chỉ cho những Vị Thầy mà Ngài đã được gặp trước đây. Lúc này, Chư Thiên chen vào và báo cáo tình hình này nọ của những vị này:

Phản ứng của Đức Phật làm cho tibu cực kỳ ngạc nhiên:

Tất cả những báo cáo của các Chư Thiên đều bị chính Đức Phật dùng Thiên Nhãn kiểm tra lại một cách chính xác và cực kỳ chặt chẻ!

Chính điều này làm cho tibu mê Đức Phật hơn nữa. Cũng từ đó mà tibu thực hiện tiêu chuẩn làm việc đã ghi trong hoasentrenda.

[lengoctao27]

Người ta thường nói:cây kim ở trong bó cỏ khô dù cho bó cỏ có lớn cỡ nào thì có ngày cây kim cũng lòi ra.Chuyện ở đời mà giấu giếm như vậy thì thấy đã là ấu trĩ lắm rồi,huống hồ là ở Đạo,ở một nơi mà có nhiều người có nghề!
Ở HSTĐ gần như ai cũng biết anh S là một tu sỉ rất giỏi,nhưng cái cách,cái phương pháp của anh không thích hợp với rất nhiều người.Nhóm CTR đã trích dẫn cái phương pháp của anh ấy đưa vào đây,tui không biết có thêm mắm thêm muối gì vô hay không?Và điều này là một sai lầm lớn!

[tuephuong5]

thân chào các bạn trong nhóm CTR ,tp rất thán phục các bạn ,giỏi quá ,tp tu dở lắm đề mục quán vẩn chưa ra ,lòng buồn lắm ,ngày trước lên đà lạt thăm các ace đồng tu trong đạo tràng trên ấy,có đến thăm vợ chồng anh Sơn ,với lời hẹn về sài gòn sẽ điện thoại cho bọn mình đến chơi đợi mải vẩn không thấy diện thoại của huynh ấy,nếu nhóm có liên lạc với huynh ấy xin nhắn giùm chúng tôi vẩn tôn
 kính huynh ấy dù huynh ấy không phải là người dạy chúng tôi tu tập ,.thân .ADIDAPHAT >

[TLT]

Khoan,khoan ! Xin chớ vội đi 

Nói thiệt là: TLT... chưa đọc kịp cái gì của nhóm CTR hết á 
Mình thì hơi 888,nên tính phát biểu.....đủ thứ hết ,nhưng do bận bịu quá nên không viết gì được
Nhưng TLT cũng có  ý  chờ các Anh chị CTR viết hết bài rùi mới đọc lại xem ý /nội dung đi qua là sao thì mới ...."thấu hiểu...sơ sơ" nội dung của bài và sẽ ...hỏi.
Lúc đầu thì TLT nghĩ là đây là phần nghiên cứu của nhóm CTR-nghiên cứu,nhưng chưa qua kinh nghiệm thực chứng nên TLT hiểu Đàm luận có nghĩa là... đàm luận  -có nghĩa là mình tham gia đàm luận sai,đúng sau đó Nhóm CTR sẽ bổ sung,thêm,cắt bớt..gì đó cho tác phẩm hoàn hảo 
Nhưng nay vì Chú Ù nói đây là nội dung /tác phẫm Cao Hổ Cốt của các Cao Thủ Đai đen nên thành ra,TLT  nghĩ đây không là đàm luận mà là các bài Pháp-Cho và Nhận-Cho và hỏi (đúng không ạ  ).
Nhưng vì là nội dung Cao Hổ cốt nên  tiêu hóa không được  vì "câu thì ngắn mà nghĩa thì nhiều", và hậu quã là .....tụi "ngộ" hok có hiểu gì hết á     

Cho nên nhóm CTR khoan.. giã từ,vì TLT đọc qua thấy có rất nhiều chi tiết muốn hỏi -chủ iêu là cho phần nhập định thui
Thưa ,có được không ạ ? 

Kính

[TCH]

Thế nhưng mọi chuyện trên đời đều là nhân duyên. Khi nhân duyên đã hết, CTR đành phải xin phép nói lời chia tay
 Phải chăng sự ra đi là không tránh khỏi sao, sao nhóm CTR lại ra đi nhanh vậy. Có thể phương pháp về kỹ thuật nhập định  thì  không thể phổ biến được nữa , nhưng còn những câu chuyện : "... Góp nhặt chuyện Thần Thông ..." thì sao. Xin lỗi vì TCH không hiểu điều gì đã và đang xảy ra, ác nghiệp đang tác động như thế nào, nhưng tự nhiên nhóm ra đi đột ngột thế này thì cũng hơi buồn  .

[NGU NGU]

Chào TCH,

Cái gì cũng có lý do của nó, cho nên chẳng có gì gọi là "đột ngột" đâu TCH.

Nếu thấy hơi buồn, TCH đọc lại bài "Hàng Long" made in Vietnam của Thầy, với lại mấy bài của HHDL gần đây nhất đi.

Mến.

[shineallstar]

Những bài viết rất hay ! Mình còn hy vọng đọc được nhiều bài mang nội dung chân thực như vậy nữa, Mong nhóm CTR đạt được nhiều thành tựu hơn và được đầy đủ hơn. Ít người nói không có nghĩa là ít người quan tâm, mình thấy thật đặc biệt , mình có vài câu hỏi nhưng giờ nhóm nói đi thì mình mới nghĩ ra, mọi việc đều tuần hoàn, nhân lành thì quả phải lành !!!

[TCH]

Chào TCH,

Cái gì cũng có lý do của nó, cho nên chẳng có gì gọi là "đột ngột" đâu TCH.

Nếu thấy hơi buồn, TCH đọc lại bài "Hàng Long" made in Vietnam của Thầy, với lại mấy bài của HHDL gần đây nhất đi.

Mến.

Mình đã đọc những bài đó trước khi đọc bài "Lời tạ từ"  . Thôi thì họ ra đi thì mình ở lại đây tu tiếp vậy .

[minhquang]

Nhóm CTR không tham gia tiếp tục trên HSTĐ thì tiếc thiệt, tuy nhiên để hiểu hết các bài viết thì cũng cả 1 quá trình thực hành. Mong sẽ có 1 ngày tái ngộ 

[thi_dalat]

           Nhớ lần đầu tiên có 1 anh em rũ mình đi nghe anh S nói pháp.Lúc ấy liên lạc với Thầy chưa được thuận tiện lắm, mọi chuyện tu tập ở VN đều phải hõi cô Vân.
          Trước khi đi nghe pháp mình có lên xin ý kiến cô Vân thì cô gật đầu nói:" Nghe ãnh nói cũng tốt "
          Bản thân cô Vân cũng có tham dự một buỗi nói pháp của anh S, còn mình thì nghe ảnh nói khoảng 20 lần.( Những người nói pháp hoặc các sinh hoạt khác mà Thầy & cô Vân không OK là mình không tham gia)
          Đâu đó trong 5 tập tin cũng có đoạn Thầy viết : tiếp xúc với một tu sĩ thứ thiệt hay một vị Phật độc giác người tu sĩ ít nhiều gì đó cũng sẽ có được một sự lợi lạc ...( có nói về luồn Pravanga nữa ,cụ thễ  ra sao mình nhớ không rõ vì là dân niệm Phật mà . ACE nào nhớ nó nằm ở đâu thì trích dẫn dùm, thanks! )
          Và cũng không phãi ngẫu nhiên mà trong 5 tập tin Thầy có nói đoạn anh S nói với Thầy : " Nếu anh đi thì tui ở lại VN "
          Thông tin ngoài luồn của anh em Lu Bu ( không biết chính xác từ ai ra ) : "Một đất nước mà có 2 vị tu thật giõi thì đất nước đó bình yên".
          Và thông tin chính xác : tu sĩ cho dù đã vào nhiều tầng định cao cấp nhưng nếu chưa biết và  chưa hoàn thành được 10 điều mà Thầy đưa ra thì coi như chưa tu xong .(Cô Vân là người đầu tiên hoàn thành 10 điều này)
          Không biết anh S ở lại VN có phải vì lý do này không nữa?
          Tuy nhiên nói lên như vậy là đễ ACE có cái nhìn chuẫn hơn về anh S hay nhóm CTR
          Bản thân mình khi nghe anh S nói pháp được lợi cái là những kiến thức tu tập rãi rác của mình được kết nối lại và mình nhìn nó tổng quan và chắc chắn hơn
          Thầy cũng có nói ở trên: các kiến thức mà nhóm CTR trình bày là có thễ thực thi.
          Mong rằng nhóm CTR không nên rút lui & biết đâu trang nhà có thêm nhóm CTR thì càng phong phú hơn, cò thễ thõa mãn cho những người có đầu óc khoa học & thực tế ...đến với HSTD
          Thầy ơi ,con có nói gì linh tinh không phải Thầy sữa dùm con.
           ACE thấy có gì không phải thì cũng bỏ qua cho!

          

[baothoho]

     Kính chào Anh Thi dalat.
       

     Kính chào ACE,xin cho BTH có vài suy nghĩ về  bài viết của Anh
                      ................................................................................
           1-      Lại... trở về câu chuyện của Anh S,không biết Thi căn cứ vào đâư mà nghĩ rằng anh em có cái nhìn chưa chuẩn về anh S...đối với những ai chưa được gặp Anh S thì không nói....,còn lại,  những ai đã tựng đươc diện kiến và được nghe Anh nói Pháp....mình nghĩ rằng tất cả,hay ít nhất là 99 phần trăm đều tỏ lòng kính trọng,mặc dù trong số đó có nhiều người không chắc là hiểu hết những diều mà Anh truyền đạt..Một phần trong việc không hiểu hết  là do những vấn đề Anh nói nằm Trên  (cao hơn) trình độ chung của nhiều người...

           2-    Thông tin ngoài luồn ....do anh em Lubu nào đó nói......quả tình là một thông tin hết sức là.....lubu
             _  Trong lịch sử của Phật Thích ca...không dưới môt lần,Đức Phật muốn tránh cho giòng họ Thích ca thoát khỏi những cơn nguy biến,...nhưng cưối cùng giòng họ của ngài phải chịu một cuộc tàn sát cực kỳ đẫm máu.

              _ Trường đại học Anan Đà (trường đại học (cực lớn) đầu tiên của Phật giáo)tại Ấn Độ,chuyên giảng day các tăng sinh Phật giáo...cao điểm có tới hơn 10.000 ngàn tăng sinh theo học...trong một cuộc thảm sát ..có tới... mười ngàn ...người hồn lìa khỏi xác.... :'( :'( :'( :'( :'( :'(

             _  Đức  Đạt Lai Lạt Ma...Phải lưu vong hàng mấy chục năm trời để cầu nguyện cho đât  nước Tây Tạng thân yêu......của Ngài ...

              ....chỉ là vài ví dụ điễn hình....Nếu Thi có nhớ ra Bác Lubu nào nói tin đó thì có thể trao đổi lại với Bác í về mấy cái ví dụ mình  trên

             Trường hợp Nhóm CTr,mình nghĩ rằng không ai phủ nhận thiện chí của Nhóm đã đóng góp trong thời gian qua.
                                                                                 thân chào.
                                                                                           

             

               
                     

[CTR]

Thưa các bạn TLT, TCH, Shineallstar, HHDL, Minhquang, Thi_Dalat, Baothoho,

Nhóm CTR xin chân thành cảm ơn các bạn đã có sự quan tâm đến những bài viết của nhóm. Hiện nay nhóm đang giữ một số bài viết, trong đó có hai bài mà theo nhóm nghĩ là rất quan trọng cho việc ứng dụng tu tập thiền định : "Mùi vị thực sự của Thiền Dục Giới và Mùi vị thực sự của Thiền Hữu Sắc". Khi nào nhân duyên đến, thì nhóm sẽ xin phép Thầy, Admin để cống hiến cùng quý độc giả.
Một lần nữa, nhóm xin cáo lỗi vì sự ra đi đột ngột của mình. CTR luôn luôn yêu mến tất cả các bạn. Mong các bạn an vui và tu tập tinh tấn.


Nhóm CTR

[vantamdalat]

Nhớ lần đầu tiên có 1 anh em rũ mình đi nghe anh S nói pháp.Lúc ấy liên lạc với Thầy chưa được thuận tiện lắm, mọi chuyện tu tập ở VN đều phải hõi cô Vân.
          Trước khi đi nghe pháp mình có lên xin ý kiến cô Vân thì cô gật đầu nói:" Nghe ãnh nói cũng tốt "
          Bản thân cô Vân cũng có tham dự một buỗi nói pháp của anh S, còn mình thì nghe ảnh nói khoảng 20 lần.( Những người nói pháp hoặc các sinh hoạt khác mà Thầy & cô Vân không OK là mình không tham gia)
          Đâu đó trong 5 tập tin cũng có đoạn Thầy viết : tiếp xúc với một tu sĩ thứ thiệt hay một vị Phật độc giác người tu sĩ ít nhiều gì đó cũng sẽ có được một sự lợi lạc ...( có nói về luồn Pravanga nữa ,cụ thễ  ra sao mình nhớ không rõ vì là dân niệm Phật mà . ACE nào nhớ nó nằm ở đâu thì trích dẫn dùm, thanks! )
          Và cũng không phãi ngẫu nhiên mà trong 5 tập tin Thầy có nói đoạn anh S nói với Thầy : " Nếu anh đi thì tui ở lại VN "
          Thông tin ngoài luồn của anh em Lu Bu ( không biết chính xác từ ai ra ) : "Một đất nước mà có 2 vị tu thật giõi thì đất nước đó bình yên".
          Và thông tin chính xác : tu sĩ cho dù đã vào nhiều tầng định cao cấp nhưng nếu chưa biết và  chưa hoàn thành được 10 điều mà Thầy đưa ra thì coi như chưa tu xong .(Cô Vân là người đầu tiên hoàn thành 10 điều này)
          Không biết anh S ở lại VN có phải vì lý do này không nữa?
          Tuy nhiên nói lên như vậy là đễ ACE có cái nhìn chuẫn hơn về anh S hay nhóm CTR
          Bản thân mình khi nghe anh S nói pháp được lợi cái là những kiến thức tu tập rãi rác của mình được kết nối lại và mình nhìn nó tổng quan và chắc chắn hơn
          Thầy cũng có nói ở trên: các kiến thức mà nhóm CTR trình bày là có thễ thực thi.
          Mong rằng nhóm CTR không nên rút lui & biết đâu trang nhà có thêm nhóm CTR thì càng phong phú hơn, cò thễ thõa mãn cho những người có đầu óc khoa học & thực tế ...đến với HSTD
          Thầy ơi ,con có nói gì linh tinh không phải Thầy sữa dùm con.
           ACE thấy có gì không phải thì cũng bỏ qua cho!

ái chà chà! hê - lô anh Thi! từ hồi xửa hồi xưa đến giờ mới gặp anh trong đạo tràng mai xuống 171 uống càfe, em bao. anh trã tiền . OK!?

[thi_dalat]

OK khi nào rãnh thì Vantamdalat  alo cafe nhen, không thì uống ở nhà anh như trước cũng được.

[thi_dalat]

                                                Thân chào các ACE !
                                Mình xin có chút thanh minh như sau :
 
         trích dẫn từ BTH : ''''' 1-      Lại... trở về câu chuyện của Anh S,không biết Thi căn cứ vào đâư mà nghĩ rằng anh em có cái nhìn chưa chuẩn về anh S...đối với những ai chưa được gặp Anh S thì không nói....,còn lại,  những ai đã tựng đươc diện kiến và được nghe Anh nói Pháp....mình nghĩ rằng tất cả,hay ít nhất là 99 phần trăm đều tỏ lòng kính trọng,mặc dù trong số đó có nhiều người không chắc là hiểu hết những diều mà Anh truyền đạt..Một phần trong việc không hiểu hết  là do những vấn đề Anh nói nằm Trên  (cao hơn) trình độ chung của nhiều người...'''''

----------------------------------------------------------------------------------------

       Mình dùng cụm từ “ACE” thì nó rất rông nghĩa : bao gồm mọi người truy cập diễn đàn , các  thành viên trên diễn đàn v.v… chứ không riêng gì các lubu DaLat
 
       Ớ đây mình không có ghi là "chưa chuẫn " mà mình dùng câu “ chuẩn hơn “ ( có nghĩa là đã chuẫn rồi ) . Vì vậy anh BTH nghĩ mình cho rằng anh em DaLat có cái nhìn chưa chuẫn về anh S thì…kẹt quá  !

        Mình không có thời gian ( luôn gần anh S đễ biết ai có tôn trọng ảnh hay không) & cũng không có trình độ (như đức phật Thích Ca dùng thiên nhãn xác quyết 1 chuyện  nào đó) .Do vậy chuyện 99% anh em DaLat đều tôn trọng anh S thì mình không dám chắc. À mà nếu đúng như vậy thì cũng còn 1% chưa tôn trong anh S   

        Xin nhắc lại: mình chỉ nói là nhìn CHUẪN HƠN mà thôi (chứ không nói là CHƯA CHUẪN hay là không TÔN TRỌNG), có nghĩa là đã CHUẪN rồi nhưng xin CHUẪN thêm ti tí nữa.   


  ----------------------------------------------------------------------------------------



           Trích dẫn từ BTH :''''''  2-    Thông tin ngoài luồn ....do anh em Lubu nào đó nói......quả tình là một thông tin hết sức là.....lubu   
             _  Trong lịch sử của Phật Thích ca...không dưới môt lần,Đức Phật muốn tránh cho giòng họ Thích ca thoát khỏi những cơn nguy biến,...nhưng cưối cùng giòng họ của ngài phải chịu một cuộc tàn sát cực kỳ đẫm máu.

              _ Trường đại học Anan Đà (trường đại học (cực lớn) đầu tiên của Phật giáo)tại Ấn Độ,chuyên giảng day các tăng sinh Phật giáo...cao điểm có tới hơn 10.000 ngàn tăng sinh theo học...trong một cuộc thảm sát ..có tới... mười ngàn ...người hồn lìa khỏi xác....     

             _  Đức  Đạt Lai Lạt Ma...Phải lưu vong hàng mấy chục năm trời để cầu nguyện cho đât  nước Tây Tạng thân yêu......của Ngài ...'''''''''

---------------------------------------------------------------------------------------------


       10.000 người chết mà nếu đất nước ấy vẫn còn yên ỗn thì chắc không sao. Còn nếu đất nước ấy không yên ỗn thì còn phải xem lại vào thời điễm ấy đất nước có tu sĩ giõi nhiều không nữa chứ !( cái này mình BOTAY.COM )
       Tuy nhiên chuyện “nếu có nhiều tu sĩ giõi thì đất nước ấy được yên ỗn “là có căn cứ:
       Trong 24 DVD Thầy có nói nếu giao cho Thầy 1000 nhí đễ Thầy đào tạo thì thế giới Yên Ỗn ( hình như Thầy dùng từ là Hòa Bình , mình lại nhớ không rõ nữa ,đúng là dân niệm phật    .ACE nếu nhớ ở đoạn nào thì trích dẫn dùm) Vì vậy đất nước có vài tu sĩ giõi thì bình yên là chuyện có thễ.
        Trong  24 DVD cũng có đoạn thẫy giãi thích vì sao đất nước Tây Tạng bị như vậy.( ACE nếu nhớ ở đoạn nào thì trích dẫn dùm luôn) .
        Một đất nước thì có rất là nhiều dòng họ,  thời Đức Phật mất một dòng họ đâu có thễ nói đất nước ấy là không yên ỗn.
        Anh BTH làm thơ rất hay nên mình không nghĩ ãnh nhìn ngôn từ  ĐƠN GIÃN như vậy. Có thể ảnh ĐANG GIỠN hay đang dùng cách phãn biện đề mọi người khi phãn hồi hoặc post một bài gì lên trên diễn đàn nên cân nhắc từng từ chăng?
         Thực tế thì mình đã từng thấy người nghe anh S nói pháp đôi co thẵng thừng với ãnh  ngay tại nhà mình !
        Cuối bài viết kia mình đã có xin ACE bỏ qua cho mình những gì sai sót.
        Nay vẫn giữ phiên bãn cũ :
        Thầy ơi ,con có nói gì linh tinh không phải Thầy sữa dùm con.
        ACE thấy có gì không phải thì cũng bỏ qua cho!

[Le Le]

- Hãy làm với một tâm hồn của một tu sĩ thật trong sáng, thân thương, và chân thật.
Mỗi lần vào Đạo Tràng là mỗi lần thêm lợi lạc vì Bạn đã tiếp cận và cộng hưởng được sự Thanh Tịnh của Đạo Tràng, niềm vui nhân đôi sau khi đọc được một bài pháp hay, nghe một bài pháp âm thật tuyệt vời, hay là học thêm kinh nghiệm tu tập quý báu của các Bạn trong Đạo Tràng.

Vì vậy:
Mỗi ngày vào Đạo Tràng được lợi lạc.

Mấy Anh Chị Lớn làm gương cho tụi newbie tụi em đi, em cảm nhận là mình đã và đang đi hơi xa cái đường rày và Mục Tiêu của HSTD rồi đó. Thầy ghi cái này ra mà không có cái mặt cười nào hết nè mấy anh chị.

Thông thường khi đụng một vấn đề mới thì nên dùng cái linh tính của mình để cảm nhận trước cái đã.

Kế đó là đọc cho kỹ, suy nghĩ càng kỹ hơn nữa để rồi chỉ mới có thể hiểu sơ sơ vấn đề mới này. Và:

Nếu đã làm như vậy thì nên hiểu là vấn đề này nó khó rồi đó.

Người viết phải rất là can đảm để làm được chuyện này!

Tất nhiên là khi bàn luận thì cũng nên tập trung về mục tiêu của câu  chuyện chớ không nên nhìn nhau mà bàn.

Không khéo, câu chuyện đã khó nay lại bị hỏa mù luôn.

Nên giử tinh thần này thì chuyện gì cũng xong.

Người viết phải rất là can đảm để làm được chuyện này!
Em sẳn sàng cho mấy anh chị dội bom đây.

[baothoho]

      Kính thưa ACE,
      Kính thưa Anh Thi dalat,

        Sau khi đọc phản hồi của anh Thi dalat,với giòng trích dẫn của Le Le,
        Sau khi suy nghĩ kỹ vấn đề này,BTH cảm thấy không cần thiết phải giải thích thêm,hay tranh luận thêm về những vấn đề liên quan đến nhũng ý kiến trong bài viết của anh Thi dalat...

       Kính chúc ACE dồi dào sức khỏe,tu tập tinh tấn.

      @Bạn Le,le yên tâm...sẽ không có chiện dội bom đâu ,  vứng đề này xem ra hãy còn nhiều  góc độ hấp dẫn...nhưng do bạn có lời nhắc cho nên BTH xin xít tốp tại đây,đúng là phải cảm ơn bạn đó.

                                                            BTH thân chào cái...rụp