Zelda viết : << Theo tôi biết Đức Phật có xác nhận một lần rằng . Không phải hoàn toàn không có ta .  Nhưng chỉ không có một cái ta thường hằng mà thôi . Có người đang nói , đang viết , đang ăn . NHưng người ấy không trường cửu .  Vậy tu vì gì ? Tu vì cái Ta vô thường này chấm dứt mọi khổ đau .  >>


BY tu tập vì đức tin như vầy : << Vì BY cảm thấy Khổ , sợ Khổ bây giờ , sợ Khổ tiếp tục .  Tóm lại vì có cảm giác Khổ và muốn diệt Khổ . >>

BY tu tập cũng vì đức tin rằng : << Khi hoàng tử Sidharta quyết định xuất gia vì hoàng tử cảm thấy Khổ và muốn diệt Khổ . >>

Kinh Chuyển Pháp Luân , bài thuyết pháp đầu tiên được ghi chép , dạy về Tứ Diệu Đế , trong đó Khổ đế đi đầu .  Khổ phải được chứng nghiệm và hiểu biết thâm sâu (nguyên con cái tâm) . Tập đế (thói quen muôn kiếp) , là nguyên nhân tạo ra khổ , cũng phải được chứng nghiệm và hiểu rõ thâm sâu (nguyên con cái tâm) .

Ghê sợ Khổ (khổ đế) và ghê sợ nguyên nhân tạo ra Khổ (tập đế) là 2 nguyên nhân đưa hoàng tử Sidharta đi tìm giải thoát niết bàn (diệt đế) và nhận ra Thánh Đạo (đạo đế ).

Khi biết ghê sợ khổ và nguyên nhân tạo khổ , thì là lúc tâm sẵn sàng mỡ lòng cho sự tu tập .

BY .

Xin được góp thêm chút ý!
Thật ra Khổ Đế tức là : Đây là khổ , điều này là khổ , sự thật về cái gì là khổ . Nhiệm vụ là để biết .
Chứ Khổ Đế không phải là "ghê sợ khổ" . Vì thật ra chúng sinh vốn có Pháp Thường Tự Hóa ( tự thương mình ) do vậy bản chất đã ghê sợ khổ .
Tập Đế là biết về nguyên nhân gây khổ .

Thông thường Đức Phật nói vắn tắt Tứ Đế là "đây là khổ, đây là diệt khổ".


Thân !

Wow !
Đệ thì chẳng biết nhiều như vậy đâu. Hồi nhỏ 6,7 tuổi gì đó đệ rất thích xuất gia, xin đi xuất gia 2 hay 3 lần đều không được. Lớn lên do nhân duyên thì  vừa tu vừa đi... kiếm tiền và thấy mình quá tham, sân, si nên nguyện tu tập tiêu diệt vô minh, ái dục, tham, sân, si v.v... và đạt được giải thoát (Tất nhiên là có Phát nguyện ....như trong các kinh Nhật tụng)
Bây giờ vừa tu vừa phụ giúp cha mẹ, anh em, bạn bè trong khả năng của đệ, thế thôi.

YB mới tham gia
vì tò mò xin hỏi: "khi được độ tử lên thượng phẩm thượng sanh như trong mục chia vui lúc đó sẽ hết khổ" có đúng không ạ?

Trích dẫn từ: YB trên Th5 12, 2009, 02:13 AM
YB mới tham gia
vì tò mò xin hỏi: "khi được độ tử lên thượng phẩm thượng sanh như trong mục chia vui lúc đó sẽ hết khổ" có đúng không ạ?

Có 12 sự khổ từ tâm lý cho đến vật lý .
Khi nào vị ấy đã đoạn trừ phiền não chứng quả Alahan thì mới hết khổ về tâm lý. Nhưng vẫn còn đói, chảy máu ... vì còn thọ uẫn .
Chỉ khi nào bậc Thánh ALahan viên tịch . Vì vị ấy viên tịch không còn tái sinh lại nữa nên gọi là an vui hoàn toàn .
Ngoài bậc thánh Alahan thì không có vị nào đươợc Đức Phật gọi là "phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm , gánh nặng đã đặt xuông" .

Thân !

Tu tập là tập sống thực tế . Vô Minh là Không thực tế .

Thực tế ........ Khổ tức là Khổ , tức là cái gì được cảm nhận .  Người thì chịu đau giỏi , người nhát đau , thì cảm nhận về thọ khổ có khác biệt .

Thực tế ........ Tu vì Khổ , tu vì chính mình có cảm nhận Khổ theo cách mình có thể cảm nhận được .  Nay khi Khổ Thọ có , thì sự Diệt Khổ và Niết Bàn mà Chư Phật và Alahán không làm cho mình chấm dứt Khổ Thọ mình đang cảm nhận .  Thực tế thì tự mình phải gia tăng tinh tấn , may ra sanh Tuệ thì Tuệ của mình dù nhỏ hay lớn mới có thể diệt Khố mà chính mình cảm nhận được .

Suy nghĩ , bàn bạc về tâm trong sạch và sự cao quí của Niết Bàn của các Ngài không thể mang lại lợi ích gì cho mình .  Hướng về các Ngài làm gương cho mình cố gắng tinh tấn thì hữu ích .  Đoán chỗ tâm cao quí của các Ngài thì Anh HL rầy cho , rầy là không có chữ Vạn ở trước ngực nên lo tu tập đi !

BY .

Trích dẫn từ: YB trên Th5 12, 2009, 02:13 AM
YB mới tham gia
vì tò mò xin hỏi: "khi được độ tử lên thượng phẩm thượng sanh như trong mục chia vui lúc đó sẽ hết khổ" có đúng không ạ?

Chưa hết.
Vì từ Thượng Phẩm Thượng Sanh qua Nhất Sanh Bổ Xứ rồi vào các Uế Độ làm công tác từ thiện.
Khổ quá đi chứ !... hhh ...
Nói đùa YB đừng sợ. Lúc đó thì Chúng Sanh khổ nên Bồ Tát khổ.