Chú và các Anh Chị ui! Cho con nhìu chuyện xíu nha:

Con diễn tả tâm sinh lý cũa ng mới vào trang web này nhá:
1/
•Hoa sen trên dá –nghe cái tên Hoa sen thì biết là có "tu " rùi nhưng tại sao lại trên đá ,mình phải xem mới  đươc..
Thường khi vào 1 trang Web,nơi mà hay nhất là Diễn Đàn(DD) ,nên đầu tiên là vào DD và cũng vậy mình "ào" vào ngay  DD mà đọc,và theo thông thường thì  "ào " vào mà hõi (và tất nhiên DD ở đây thì nó ko giống mấy chỗ khác : là đọc rùi ,tập rùi mới  hòi,va đàm luận  )

•Nếu vội vã  ko nhìn lại tổng quan của web này , thì  ng mới vào "ngứa cái miệng bên trái " là hỏi ,và  phát biểu ý thắc mắc  liền  ngay tại chỗ vừa ngay khi  bắt  gặp hoặc đọc 1 bài nào đó trong diễn đàn .Và cái câu hõi liên quan thắc mắc đầu tiên là sao ở đây cái gì cũng biết ,thui mình hỏi cái mà mình quan tâm nhất
VD Chúa có thật sự nghe lời cầu nguyện của các con chiên hay không .khi ngày nào các con cũng lẩm bẫm cầu xin....
Do quá ngạc nhiên về nội dung các bài và do câu hỏi lun là "có thiệt hay ko?"Nên ng này không để ý là nên hỏi cái vấn đề này là hỏi ở chỗ Đàm luận  Phật  pháp ,còn cái vấn đề tu tập kia  thì hỏi ở mục Đề Mục

•Nếu biết stop kịp, không vôi vã để hỏi  và phát biểu ý kiến thì ng này sẽ đọc bài,và tất nhiên là  automatic đọc chũ yếu là bài trên diễn đàn trước,.. và kết quả là ...ko hiểu gì hết
Nếu chịu khó, ng này ra đọc bài ở trang chủ : thì là .....ngạc nhiên vô cùng : vì toàn là những chuyện "đâu trên trời" và  câu hỏi lun là " có thiệt hay ko?" ( vì nội dung bài ở đây 'không giống ai") Và ng này cũng đặt các câu hỏi để giải tỏa câu hỏi trên  (ở đây  xạo hay thiệt?)

•Khi nhận được câu trả lời thì là ng ta sẽ so sánh với cái ng ta biết/đọc được  hay hòi ng khác .VD như Steelich thì hỏi ngay vị tu mà Steelich quen ,câu trả lời Steelich nhận được  chắc chắn sẽ khác với trên HSDT –và tất nhiên lại ....thắc mắc tiếp : vì cũng là "TU" sao mà ng này nói thế này ,mà ở đây thì nói khác...và lại...... đi hỏi tiếp nữa

2/ Cái mà mọi ng lun hiểu lầm là vấn đề thần thông
Khi đọc các bài thấy cac vị ờ đây nói toàn chuyện ko tưỡng, nên ng đọc biết là các vị có thần thông
Nhưng ng bình thường chúng con thì hiểu thần thông giống như cái kiếng của bà phù thủy trong chuyện Nàng Bạch Tuyết và 7 chú Lùn : "Gương kia ngự ở trên trời ,hãy cho ta biết có ng nào ....xấu hơn ta ko... ?" –"Dạ thưa.. Hoàng Hâu là ng ..xấu nhất ạ!...
Ng đọc cứ nghĩ là có thần thông thì  là muốn  hỏi  /muốn biết cái gì là ...rụp rụp ..trả lời/hiện ra tuốt luốt  (ở đây các vị ghi là TV đấy)
Cho nên ng mới vào muốn xem ở đây có "xạo " ko thì bao giờ cũng muốn hỏi thách đố "hảy đoán xem tui đang ở đâu,tui làm gì...."( Vì các vị nói là các vị có thần thông hết mà)
Khi nhận được câu trã lời "vòng vòng , trừu tương và hok hiểu gì hết " thì ng này ...lại nghi tiếp nữa ..., hoặc là kết luận  "xạo" liền thui (he he he he)....
Tụi con đâu biết rằng Thần thông cũng có những qui định của nó ,và hấu như dành cho "TU" là chủ iếu...

Vấn đề theo con thấy là  :
-   Nếu ng nào đã có thời gian dài tìm hiễu về Phật Pháp và hiễu được  đó là "mớ bồng bông "đầy mâu thuẫn (cả lý thuyết lẫn thực hành,cả cư sĩ lẩn các tu sĩ mặc áo nâu sòng trong chùa)  thì.... khi chui vào đây thì  ng này thường ..mừng lắm và đọc bài rất là cẩn thận đễ tìm hiểu rùi ....mới hõi.và khi  có cai nhìn tỗng quan được thì  ng này mới "nhào " vào
      Và từ từ,...thật... từ.... từ  mới hiễu được là mình gặp... Phước khi gặp được Chú
      Tibu và HSTD (nhưng cũng chưa hiểu được là đó là vấn đề ..sinh tử đâu)   

-   Nếu ng này mới tìm hiễu Phât Pháp trong 1 thời gian ngắn thui ,ko để ý đến tâm thức của mình khi áp dụng các cách tu  (hoặc ko có duyên) thì hầu như là ...bi dội  vì thấy " tu " sao mà hok giống ai ! và sao mà dễ như ăn cơm bữa vậy (vì các bài viết hầu như là tứ thiền trở lên) nên ko tin và ...ra lun

-   Nếu ng này đang có vấn đề trong cuộc sống, có tìm hiểu Phật Pháp chút ít và muốn thoát khổ liền  ...nên sẽ nữa tin,nữa ngờ. và cũng nhảy vào nhưng nhảy...cà tưng ,cà tưng vì cứ nghi hoài và hỏi hoài.

-   Vì đây là trang Web,ko thấy ng thật,chĩ thấy màn hình nên cái  "trust " này bị lung lay dữ lắm : giữa nhửng tu sĩ trong chùa ng thật việc thật và là số đông có 1 quan điễm khác –với cái màn hình này ..ng ảo việc ảo và quan điễm cách thức tu hành khác hẵn thì,,,chuyện nghi ngờ ,lo sợ là chuyện tất nhiên.

-   Mong sao các anh chị đi trước thật thông cảm ,kiên nhẫn trả lời   và ngược lại ng mới vào cũng cố gắng kiên nhẫn  tìm hiễu tại sao mà ng ta lại nói gặp được HSTD và Chú Tibu là phước báu đã đến ...Cho nên,nên Cứ ...dừng chân .. ngẫm nghĩ  và ..."Zịu Zàng" bước vào


Mến gửi Steelich và các bạn đang "nghi ngờ"
   TLT là  1 ng " lạ quắc" với  chú Tibu ,HSTD và nhóm Lubu
   TLT cũng có cãm giác nghi ngờ , cũng có câu hõi thắc mắc y chang khi mới vào giống như các bạn
  Khi TLT nói với anh xã nhà mình là TLT tu theo HSTD,thì câu đầu tiên mà anh xã TLT nói là : "coi chừng bị lừa đó nha ..."
Chính vì vậy khi  thấy câu hỏi của Steelich,của Notiba,của ...thì TLT  hiểu được cãm giác của ng bị hoang mang.... (hi hi hi..)
Nếu có ai đó mà "la" mình thì .....bùn lắm lắm vì mình chỉ hỏi thui mà,mình đâu có "chửi" ai ,nói xấu ai đâu, mà sao la dữ vậy ,sao lại bắt bẻ mình dữ vậy?
Cả 1 rừng bát ngát bài viết,làm sao mà mình đọc cho hết ,hiễu cho hết đây? Mà có đọc cũng hok hiểu nỗi nữa,....
Và thế là liên tiếp đầy khúc mắc mà  hok có ai.....binh mình giữa đám đông...hu hu hu hu  -mình có làm gì nên tội đâu ,mình chỉ muốn "tu" thui mà ,sao mà cũng ...khó quá zị ? hu hu hu
Nhưng  TLT  ko nở bỏ đi ?? vì  bài viết hay quá,,Lại có những vấn đề mà TLT thắc mắc trong Phật Pháp ,ko ai giải thích được nhưng khi vào đây thì chú Tibu giải thích căn kẽ ,TLT mới hiễu
VD :tại sao cùng là đọc chú Đại bi mà ng này thì ok,đạt ước nguyện, còn ng kia thì bị như là ...ma nhập...

Nên TLT mong Steelich bình tĩnh ,đọc và nhận đề mục

Cái chính ở đây mà Steelich cần khi đọc các câu trả lời là :
O xê oc đờ óc đóc nặng đọc –ĐỌC.
O chờ o cho –CHO
Y kờ y kỹ ngã kỹ - KỸ

ĐỌC.  CHO   KỸ

TLT vd nha : TLT hỏi chú Tibu 1 vấn đề ,Chú Tibu trả lời khoảng 5 dòng ,thế Steelich biết TLT đọc làm sao ko (TLT biết mình là ngu kinh niên mà )
đợt 1 :đọc qua-rùi đọc lại-rùi đọc từng dòng (3 lần )
đợt 2 :đọc từng chữ trong 1 câu-rùi đọc hết câu (có 5 dong *2lần ),
đợt 3 :TLT xem lại câu hỏi cũa mình là câu gì mà sao chú Tibu trả lời câu số1 là như vây,câu số 2 là ý gì và nó link như thế nào với nhau...–rùi ngồi đó mà ngẫm nghĩ,.... Cũng hok hiễu ư?
Tắt máy – ( dẫn bộ ) đi chỗ khác .
Và ngày hôm sau lấy ra đọc lại cũng từ từ và rất từ từ thui ...tự nhiên sẽ .rõ hơn 1 chút, nếu ko rõ nữa thì.....xem lại nữa ,rùi xem cac bài trong DLPP xem có ai hỏi giống mình ko?..
Cứ từ từ thong thả mà đọc rùi mình sẽ vỡ lẽ nhìu cái lắm,ko cần vội vã làm gì...
Các vị ở đây  là  TU nên rất  cẩn thận .Câu nào củng đáng giá lắm nên Steelich đọc cho thật là kỹ để hiễu ...."sơ sơ" cái đã.. ..rùi hãy hỏi nhá
TLT cãm nhận hình như Steelich đang bị bất an cái gì đó,mong Steelich bình tĩnh ,thanh thản đễ cảm nhận được từng ý mà các vị trả lời cho Steelich nha,đồng thời nên xem qua các bài trong tập tin ...là có nhiều câu trả lời lắm lắm
Về đề mục ,Steelich đọc thử 1 bài  của  ai đó VD như của  TLT chẳng hạn : TLT tìm  Đề mục đâu có ra  liền đâu –khó lắm mà !và chỉ cố lúc nào hay lúc ấy thui
Thì chấm đỏ cũng vậy đấy –phải tu và tập lâu ui là lâu mà
Các vị có nói rùi : nếu tu mà  dễ như vây thì là :Thánh tăng đầy đường rùi ...

Chúc Steelich vỡ lẽ " ồ,thì ra "  nhìu điều trên HSTD và thực hành theo để xem ai nói thật,ai nói giả là cách hay nhất thui   

Kính
TLT


.
       
 

chị TLT viết rất hay và rõ ràng. Xin gởi chị 1 tràng pháo tay và 1 vài cái ôm.
Khi Rắn mới vào HSTD thì rắn không hiểu cái gì cả. Nó lộn xộn, từa lưa hột dưa. Cái gì mà nhí, cái gì mà đề  mục, cái gì mà nhập thất. Chưa đọc gì mà đã thấy không muốn đọc rồi, mà càng đọc thì càng thấy rối. Đó là Rắn chưa đọc qua kinh, và chưa có tin đạo.
Đọc cái gì để Rắn dễ hiểu? Rắn đọc topic Bé Hạt Tiêu. Thông thường thì cái gì mà nó liên quan đến kể chuyện li kì thì nó thu hút con nguời ta tập trung theo dữ lắm. Cho nên đọc topic BHT xong thì hiểu một chút. Hiểu được website này là cái gì, nhí là ai, và mục đích của website là gì. Đó là trọng điểm. Sau đó mói lội ngược ra trang chủ đọc 1 ít, và bơi lại vô đây ngáp ngáp một ít. Sau đó mới là xin đề mục.
Ngày đó rắn nhớ là đã đọc Hướng Dẫn Bạn mới rồi, mà vẫn ko hiểu mô tê gì đâu. Sau này đọc lại mới hiểu đó chứ. Nói chung là như chị TLT nói, cứ đọc, đọc đi đọc lại, đọc hoài. Không hiểu thì cứ hỏi. Miễn là mình hỏi thật chứ mình hem có ý lươn lẹo là được hen.
Mong mấy anh chị, bạn bè sau này cứ vào thì đừng ngại hỏi, nhưng nhớ viết tiếng việt có dấu cho em nó nhờ, hehe.

Không riêng gì người ngoài diễn đàn, cho đây là những chuyện huyền thoại không tưởng mà chính người trong gia đình của nhóm HSTĐ cũng bán tính bán nghi về những khả năng và những chuyện mà các Nhí đã làm, khó mà tin nổi những khả năng như vậy đối với những đứa trẻ trong đây làm ...
Đó cũng là chuyện bình thường vì mọi chuyện trong đây đều vượt qúa cái trí óc bình thường của con người ..
Với lại những điều mà người ta nói trên đây cũng vượt qúa những giới hạn và kiến thức từ sách vở luôn ..Nó không hề có trong bất kỳ một quyển sách nào cả, nó không giống bất kỳ nơi đâu, nó không giống bất kỳ chuà nào, vì đây đều là những kinh nghiệm thực chứng từ tu tập mà ghi lại ..

Tìm đến với Đạo là tìm đến với Chân Tâm:  là đi tìm với một Sự Chân Thành và Thành Khẩn

"Không có tâm đi tìm sự Giải Thoát  thì sẽ không bao giờ được Giải Thoát cho dù có tu Đạo Phật." HL

  Người ta tìm đến với HSTĐ có nhiều trường hợp mang nhiều suy nghĩ khác nhau ..

- Nếu là người đang quay cuồng đến bấn lòng lên vì người thân mình hay chính mình  đứng trước vấn đề sinh tử thì người ta sẽ đến với Đạo một cách rất nhiệt thành vì người ta đã  hiểu ra rằng không còn con đường nào để lựa chọn và nương tựa hay hơn nữa!

- Có những con người họ chỉ muốn thoả mãn sự tò mò hay muốn phô trương kiến thức của mình là hơn người khác, hay là cách của mình là hay hơn cách của người khác, nên đã tạo ra những tranh luận và thách đố hoàn toàn không dính dấp gì đến tinh thần học hỏi để tu tập cả. Thật sự trong lòng những người đó chỉ đi tìm sự tranh chấp hơn thua chứ không hề thật tâm tìm đạo Giải Thoát....Tại " chưa thấy quan tài, nên chưa đổ lệ ".

- Cũng có nhiều người là do tình cờ nghiên cưú về vấn đề triết lý này nọ, rồi cảm thấy nó hay hay và bị thuyết phục bởi những giáo lý đầy minh triết của Phật Giáo mà dấn thân trên đường tìm đạo.

Khi mình đem cái Tâm của mình đi học Đạo thế nào thì điều đó sẽ thể hiện ra trên những câu hỏi mà bạn hỏi, không ít thì nhiều người ta cũng sẽ cảm nhận được bạn đang thách đố với những hiểu biết của họ hay là bạn đang thật tâm đi cầu Đạo Giải thoát cho tâm linh bế tắc của mình ...?!

*  Tâm tình người nói trong HSTĐ:

- Khi mình thì thật lòng thật tâm để diễn giải mà họ cứ lòng vòng hỏi vòng vo tam quốc mà không chiụ tập thử hay làm thử coi nó thế nào với mình cái đã mà cứ hỏi lung tung như để thử người ta thì phải nói thiệt là nản lòng dễ tè ... luôn đó !hihi

- Vì họ thiệt tình mà đụng phải hàng dỏm không thật tâm thì họ đâm nản chứ sao ..! Nếu bạn tâm huyết hẳn người chỉ đường sẽ nhận ngay ra cái tâm huyết thực sự đó liền và họ không bao giờ bỏ rơi bạn đâu, họ sẽ rà theo bạn tới cùng trời cuối đất đó ...theo sát bạn trên từng cây số của cuộc hành trình vạn dặm này !

- Không  ai có thể thuyết phục mình hay bằng chính mình kinh nghiệm qua một lần về điều gì đó, không bài học nào hay bằng bài học của chính bản thân mình được chứng nghiệm cả.

- Đó là lý do tại do HSTĐ luôn nói là phải tập đi cho biết với họ.
Chỉ chính khi mình tập thì mình mới tin được những điều họ nói trong này là thiệt hay giả mà thôi, chứ chẳng có cái gì để chứng minh hay giải thích được cả vì nó thuộc phạm trù của " vô hình và vô tưởng " thì lấy đâu ra bằng chứng cụ thể để đem ra cho mình coi là thiệt hay giả đây.

- Vả lại HSTĐ không có chủ trương hay ý định là làm quảng cáo, đánh bóng tên tuổi hay chào hàng cho mình đâu, mà họ chỉ muốn dùng cái mạng lưới tin học hiện đại để giúp người khác tìm  đến với Đạo Phật cho đúng với ý nghiã của nó!

- Họ làm việc với lương tâm chứ chẳng hề có lương tháng!
Họ cho mọi người những cái mà bạn " Không bao giờ Thấy được "
Lương tháng thì thấy chứ Lương Tâm thì làm sao thấy được !hihi
Họ nói những điều không ai thấy, và Thấy những cái không làm sao nói được! Đó là một vấn đề nan giải khi mà người ta cứ đòi họ phải chứng minh này nọ.

- Chuyện của họ chỉ là làm những điều họ nói và nói những điều họ làm, nên nếu mình không làm mà chỉ nói không thì mình chẳng thể nào hiểu được họ muốn nói gì để mà có thể nói là tin hay không tin! để mà biết là có hay không có !?

- Cái nét đặc trưng nhất của HSTĐ là họ thực hành làm theo chứ không  phải chỉ đọc và để tin theo Phật Giáo không mà thôi. Ông Phật cũng nói zị mà:
" "Giáo Lý của tui không phải là để đến mà Tin theo, mà là để Thực hành "
- Họ trao đổi những kinh nghiệm của bản thân trong qúa trình tu học và cùng nhau tìm tòi học hỏi khi mà mình vẫn đang mù vì vô minh, mù vì không hiểu thế giới của vô hình, thế giới của Tâm nó ra làm sao ?
Thì Người Thầy hay người Chỉ Đường phải là Người đã vén được bức màn vô minh đó ( sự nhìn thấy mà mọi người trong đây hay dùng là màn tivi ) để dẫn dắt chúng ta trên con đường Đạo là vậy đó. Chứ mình đã mù rồi mà gặp ông chỉ đường cũng mù ( không có màn tivi ) như mình nữa thì hoá ra cũng trớt quớc !

- Nên chi cái cách hỏi  mà không thực hành sẽ làm mình bị lạc lõng không giống ai trong diễn đàn và điều đó cũng tự giới thiệu mình cho mọi người hiểu là mình đang tu theo cái cách gì ?

Tại hồi giờ mình cứ bị cái tư tưởng là thầy tu hay là thầy thuyết pháp hay, thầy thuyết pháp hay là thầy thuộc kinh nhiều, lý luận giỏi, giảng giải kinh hay
Còn mình muốn tu theo thầy thì mình cũng phải thuộc kinh làu làu, phải đi chuà, phải lạy Phật phải ăn chay, phải tụng kinh, phải nhất bộ, nhất bái gì đó thì mới gọi là tu .....
Một lô cái hình thức bên ngoài không dính tí xiú gì về cái Tâm mà mình cứ tưởng tu là thế đó, cho nên thế mới khổ ...

Người ta nói: " Phép Vua cũng thua lệ làng " huống hồ chi đây là một cái quan niệm đã ăn sâu vào suy nghĩ của người ta như một cái thông lệ, mà nay mình lại thay đổi và xóa đi thì thật là một điều vô cùng khó khăn ...

Sự thay đổi qúa mới mẻ này cũng làm cho mình chửng hửng ...
Nên chi khi mình đi lạc vào cái chuà trời ơi đất hỡi này ..! thì mới té ngữa ra sao mà nó kỳ kỳ cục cục vậy nè ..! Nói chuyện thì " một cục bắt một hòn " Giảng kinh thì cứ như mấy anh nhậu ngồi tán láo, toàn là danh từ chợ búa không mới chết chứ ...Ông Phật mà có nghe chắc cũng phải nhổm đít khỏi hoa sen mà ngó lại cái bọn hậu sinh này coi thử tụi nó đang làm cái trò gì wé!??
Ai mà dám tin trong này có Bồ Tát thiệt thì qủa là niềm tin cũng dữ dằn lắm đó !híhí
Thông củm vì toàn dân cu li, nhà gần chợ hơn gần chuà, gặp Phật thì ít mà gặp Ma ( ma cô đó chứ hổng phải ma-sơ đâu ) thì nhiều ..nên chi !híhí

Sư chẳng giống như, nhưng lại là sư . Chuà chẳng phải chuà nhưng lại là chuà, Tiểu chẳng phải tiểu mà là Nhí !hihi Sao mà điên điên khùng khùng vậy nè, mười hai con giáp thì chẳng giống một con nào, hay cái chuà nào hít !híhí

- Sau một thời gian mình đọc HSTĐ và thử làm theo những chỉ bảo của họ rồi thì mình sẽ nhận ra được rằng:
" Ngó là zậy mà hổng phải là zậy mà còn hơn là zậy nữa"!  hìhì

Đồ ăn mà ngon thì cái miệng mình cũng biết nhận ra, đồ thiệt hay đồ dỏm thì có dùng thử qua mình mới biết  được giá trị của nó ...Thì vấn đề Tâm Linh nó cũng y chang như vậy, mình có "xài " thử " dùng" thử, có nghiã là mình có tập thử mới biết thế nào là gặp phải " Thứ Thiệt " hay là thứ bá dơ

Chúc các bạn tìm lại được trong cuộc sống này một góc nhỏ chân tình cho tâm linh mình được nương tựa với đúng nghĩa là Tu của nó !

- Tâm linh con người giống như một cuốn vở, quang trọng là vở trắng hay vở đã được viết đầy chữ rồi, vở trắng thì khi viết rồi sẽ viết được nhiều, còn vở đã được đầy chữ rồi không còn chỗ để viết nữa, quang trọng là có biết cách tẩy xoá những cái dở để viết những cái hay, chứ vào đọc rồi không còn chỗ nhét mà lại khen chê là hỏng, nên nói những cái hay cái tốt cho người khác học hỏi chứ tranh luận vô bổ thì không đúng là chỗ học đạo, không phải là người cầu mong học đạo giải thoát, cầu cho những kẻ vô minh mong gặp được chánh quả Bồ đề mau trọn thành Phật đạo, giải thoát vô minh.

vothuongdao kinh chào các anh em trên diễn đàn và chú Tibu, đại sư Hai Lúa.

Tuy là một member mới tinh nhưng trước đó VTD có hay vào xem một số bài trong này và thấy rất hay và hữu ích. Trang web này mới nhìn qua thì thấy ngôn ngữ bình dân, không có cái vẽ đạo mạo, trích kinh điển tràng giang đại hải như một số trang web khác. Nhưng càng đọc kỷ thì càng thấm, càng thấy ra đó là ngọc ẩn tàng trong đá. Có những điều mà mình chưa hiểu khi niệm Phật, trì các Chú thì những bài giảng của chú TiBu đã giúp cho VTD hiểu thêm : à, thì ra là vậy. Có những việc mà trang web này mô tả lại hiện tượng xảy ra khi hành trì của hành giả, thật khá chính xác với các hiện tượng tâm linh riêng của  VTD.
VTD cũng chôm một vài pháp trên này để thêm vào công phu trì Chú của mình. Đó là phép An trú Chánh niệm đằng trước mặt và Phật Đảnh Tôn Thắng Đà La Ni. Xin Chú TiBu bỏ qua cho.

Nay xin các huynh đệ cho hỏi thêm một vài điều có liên quan ở đây :
1) VTD không tập trung cho Thiền nhưng khi hành trì Ngũ Bộ Chú miên mật thì cũng có các hiện tượng giống như trong này mô tả ở cảnh Sơ Thiền và Cận Định ( thấy hộ pháp, thấy ánh sáng xuất hiện, thấy sống lưng lạnh, ót buốt, thấy ánh sáng nổi hột như tivi đang bị mất sóng...vv. Vậy là sao? Hay là mỉnh đã Thiền rồi mà không biết?
2) Khi cố sử dụng phép An Trú chánh niệm đằng trước mặt thì xuất hiện ông sư mặc áo trong màu vàng, khoác ngoài là cà sa đỏ, nhưng không bắt ấn Hộ Thân mà tay lại cầm gậy chống. Chỉ được một chút xíu thì do phản xạ của tiềm thức lại chuyển sang chữ Lam trong quầng lửa đỏ. Nếu thay cái hột vịt vàng có ông sư bằng quán chữ Lam trước mặt thì có còn là phép An trú Chánh niệm trước mặt hay không?
3) Rất muốn tập trung để Thiền mà khi tịnh tâm thì các  câu chú Ngũ Bộ, Phật Đảnh Tôn Thắng Đà la ni... cứ tự động niệm vang vang trong đầu thì phải làm gì?

VTD xin hỏi để học hỏi và trao dồi thêm. Rất thành tâm lắng nghe lời  của Chú Ti Bu. Mong chú quan tâm dùm.

Thư Ngõ gửi chú Tibu, Bác Hai Lúa, các Nhí Sư Phụ, và HSTD,

Vừa gửi nt cho chú Tibu thì nhận được hồi âm ngay, trong lòng tôi tự nhiên cảm thấy vui lạ kỳ.  Nói thực con đường tìm đạo của tôi cũng chông gai lắm.  Đi từ San Jose qua đến Houston, rồi đảo từ Houston về lại Calif, rồi từ Calif lại quảy túi đi qua mãi những vùng đất xa xôi hẻo lánh miền đông Hoa Kỳ như ở Charlottesville, Virginia, theo vết chân các Ngài Lama Tây Tạng và những vị tái sanh khắp mọi nơi mọi tiểu bang, chùa VN, chùa Tàu, thăm chùa này viếng chùa nọ, học thầy này, vấn thày kia, từ Mật Tông, đến Đại Thừa Bắc Tông rồi tìm hiểu cả Nam Tông, có khi trong quá khứ chơi luôn cả vô vi của Ông Tám mong được xuất hồn tìm được một vị minh sư chỉ bảo cho.

Có lẻ vì tôi nghiệp dày đức mỏng, nên vẫn chưa gặp một pháp môn thích hợp.  Trước đây tôi cũng không nghĩ mình thích hợp với thiền vì lúc đó những lúc ngồi thiền tâm lại quá vọng đọng ô trược.  Cũng không thích hợp với tịnh độ vì tôi vốn là người hăng say hoạt động, đầu óc lúc nào cũng muốn suy nghĩ, muốn hiểu và được giải thích bằng lý lẽ, bằng minh chứng.  Theo tôi lúc đó, tịnh độ chỉ là chúi đầu vào một sự gì đó mù quáng, nhắm mắt mà đi.  Tôi đã gặp một số người tịnh độ, miệng lúc nào cũng niệm A di đà nhưng bản ngã lại cao như núi.  Bản ngã tôi cũng cao lắm vì nửa đời trước tôi cũng không ít dọc ngang, cho nên tôi nghĩ tịnh độ không phải là pháp môn thích hợp trị được cái bịnh tôn sùng chính bản thân tôi.  Vì thế ban đầu tôi đã chọn mật tông, đêm nào cũng nằm dài hành lễ cả trăm lạy hầu mong giủ bỏ bản ngã, hành trì đọc chú để cố nhiếp tâm.

Ít nhất Mật Tông bước đầu cũng giúp tôi giảm bớt phần nào tính cố chấp, nhưng rồi tôi khi càng tiếp tục, tôi hình như càng không thể nào tiến thêm bước được vì tôi chẳng thể nào quán cho ra cái gì trong những buổi hành trì.  Tuy giáo lý Mật Tông mang nhiều lý lẽ có thể chinh phục được những người có một chút ít học vấn như tôi, nhưng ngược lại các Lama Tây Tạng lại chẳng giảng giải thêm kiến thức nào khác.  Đi đâu các Ngài cũng chỉ có giảng vòng vòng Lam Rim, Bát Nhã, Tứ Diệu Đế... nghe riết rồi tôi bị đâm ra chán. Vì lại bị vướng mắc, nên tôi lại phải trở về tắm ao ta và tìm hiểu đào sâu về Đại Thừa, nào là Pháp Hoa, Bồ Tát Hạnh, Kinh Kim Cang, Kinh Phổ Môn, Kinh Lăng Nghiêm, học về Duy Thức, nghe giảng thêm về Trung Bộ,... ở những bài giảng của những vị thầy khác nhau.  Lần lần có lẽ tôi cũng đã nắm bắt được một ít cái mà chúng ta hay gọi là chân lý, và không biết lúc nào tôi đã bị hoàn toàn chinh phục ở sự cao siêu, siêu việt của Đạo Phật, sự toàn giác của Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni.  Tôi nhận ra cái làm cho tôi đứng lại không phải vì pháp môn kém vi điệu mà cũng chính là vì bản ngã của chính tôi, là vì một ít cái mà chúng ta hay gọi là trí thức, nó đã làm cho tôi lung lay mất lòng tin vì người có trí thức nhưng vô minh thì hình như lúc nào cũng chỉ muốn tin những gì phải được minh chứng rõ ràng, giải thích bằng khoa học hay kinh nghiệm thực hành xác đáng.  Duyên lành với một lòng cầu đạo đã dẫn dắt tôi đến vời hstd. 

Có lẽ hoasentrenda sẽ là trạm cuối cùng của đoạn đường tìm đạo của tôi, và chú Tibu, bác Hai Lúa, và những vị sư phụ Nhí được xin là những vị thầy tâm linh, những sư huynh sư thúc bá đồng đạo mà tôi xin được cùng tiến bước trên đoạn đường dài đăng đẳng còn trước mặt.  Trong khi tôi và cái bản ngã còn lang thang đâu đó, thì ở đây hay khắp mọi nơi hang cùng ngõ hẽm góc phố già trẻ lớn bé đang nhiếp tâm hướng về đạo mà tu hành, hành trì nghiêm mật.  Dù tới sau nhưng rồi cũng tới, tôi xin các vị, xin chú Tibu, bác Hai Lúa được lên cùng một chiếc bè quay về bờ giác ngộ.  Tôi xin mãi mãi tri ân công đức của quý vị đã độ tận chúng sinh thoát khỏi sanh tử luân hồi.


Kính chúc các vị DH dồi dào sức khỏe, tinh tấn, và lúc nào cũng phát tâm Bồ Tát độ tận chúng sinh.

Calif, 04/30/2010
gvs

Trích dẫn từ: giangvietson trên Th4 30, 2010, 11:01 AM
Thư Ngõ gửi chú Tibu, Bác Hai Lúa, các Nhí Sư Phụ, và HSTD,

Calif, 04/30/2010
gvs

Chào bạn Gvs!

Thầy ở đây chính là anh Hai lúa hoặc Tibu,Pháp danh là Ruồi (cả 3 là 1)

Đọc Bài của Gvs mà thấy lòng nó chùng xuống ,có lẽ nó nói lên được nhiều tâm trạng giống nhau của nhiều anh em ở đây.
Chắc là những gì mình sẵn có thì không cần tìm nữa,nhưng tại sao lại gặp và dừng chân ở đây ? Có cái gì khiến cho Gvs quả quyết như vậy? Nhiều khi khó nói quá hả? Thôi để cái gọi là Duyên hay Định mệnh gì đó trả lời theo năm tháng vậy.

Nhưng theo Đức Phật là nghèo lắm đấy, chẵng có gì đâu.Sư phụ ở đây thì cũng y choang  .Nhưng lại có cái khác mà ít người có!

Chúc mừng Bạn và mong bạn sớm nhận Pháp từ Thầy !

See you later

Ruoinhua

ở đây có hai bài của giangvietson và vothuongdao thầy chưa trả lời...

Trích dẫn từ: HHDL trên Th6 19, 2010, 12:28 AM
ở đây có hai bài của giangvietson và vothuongdao thầy chưa trả lời...

Của Huynh giangvietson thì có đây:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=2574.0

Trích dẫn từ: vothuongdao trên Th4 19, 2010, 04:52 AM
vothuongdao kinh chào các anh em trên diễn đàn và chú Tibu, đại sư Hai Lúa.

Tuy là một member mới tinh nhưng trước đó VTD có hay vào xem một số bài trong này và thấy rất hay và hữu ích. Trang web này mới nhìn qua thì thấy ngôn ngữ bình dân, không có cái vẽ đạo mạo, trích kinh điển tràng giang đại hải như một số trang web khác. Nhưng càng đọc kỷ thì càng thấm, càng thấy ra đó là ngọc ẩn tàng trong đá. Có những điều mà mình chưa hiểu khi niệm Phật, trì các Chú thì những bài giảng của chú TiBu đã giúp cho VTD hiểu thêm : à, thì ra là vậy. Có những việc mà trang web này mô tả lại hiện tượng xảy ra khi hành trì của hành giả, thật khá chính xác với các hiện tượng tâm linh riêng của  VTD.
VTD cũng chôm một vài pháp trên này để thêm vào công phu trì Chú của mình. Đó là phép An trú Chánh niệm đằng trước mặt và Phật Đảnh Tôn Thắng Đà La Ni. Xin Chú TiBu bỏ qua cho.

Nay xin các huynh đệ cho hỏi thêm một vài điều có liên quan ở đây :
1) VTD không tập trung cho Thiền nhưng khi hành trì Ngũ Bộ Chú miên mật thì cũng có các hiện tượng giống như trong này mô tả ở cảnh Sơ Thiền và Cận Định ( thấy hộ pháp, thấy ánh sáng xuất hiện, thấy sống lưng lạnh, ót buốt, thấy ánh sáng nổi hột như tivi đang bị mất sóng...vv. Vậy là sao? Hay là mỉnh đã Thiền rồi mà không biết?

Đây là hiện tượng của "Cận Định". có diền tả trong bài này:
https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/nimita-o-that-gian-di-924

Trích dẫn2) Khi cố sử dụng phép An Trú chánh niệm đằng trước mặt thì xuất hiện ông sư mặc áo trong màu vàng, khoác ngoài là cà sa đỏ, nhưng không bắt ấn Hộ Thân mà tay lại cầm gậy chống. Chỉ được một chút xíu thì do phản xạ của tiềm thức lại chuyển sang chữ Lam trong quầng lửa đỏ. Nếu thay cái hột vịt vàng có ông sư bằng quán chữ Lam trước mặt thì có còn là phép An trú Chánh niệm trước mặt hay không?

Khi tập trung tư tưởng ngay đằng trước mặt, ngang với tầm nhìn tức là An trú Chánh niệm trước mặt. Nhưng chưa biết là hành giả chọn hình ảnh nào? Nên tibu lại không thể luận đóan được.

Trích dẫn
3) Rất muốn tập trung để Thiền mà khi tịnh tâm thì các  câu chú Ngũ Bộ, Phật Đảnh Tôn Thắng Đà la ni... cứ tự động niệm vang vang trong đầu thì phải làm gì?

VTD xin hỏi để học hỏi và trao dồi thêm. Rất thành tâm lắng nghe lời  của Chú Ti Bu. Mong chú quan tâm dùm.

Trên đây là một thói quen, nay hành giả tự động dợt một thói quen khác thì phải có binh hùng tướng mạnh ghê lắm mới thoát ra khỏi thói quen trưóc đây của mình.
Hiện tượng bổng nhiên bừng tỉnh và nhận thấy minh đang niệm một cái khác hoàn toàn với ý định (chương trình) ban đầu . 

Có ba cái có thể xảy ra:
1. Do thói quen: Chỉ là thói quen, chẳng có gì là quan trọng
2. Do cần thiết. Như là đang tập mà tâm nó cần sám hối thì tự động nó chuyễn qua câu sám hối.
3. Do bị nhập. Vì ở trong "Cận Định" lâu nên Tha Hoá nó rình và khi mình sơ hở (nhất là do coi thường phương pháp hộ thân, hoặc là hộ thân không đúng cách) Nên họ nhập vào và từ đó họ cứ tự tung tự tác (muốn làm gì thì làm) ở thân thể hành giả.

Làm sao biết là mình đang bị nhập? Bằng cách cẩn thận để ý tới cách sống của mình:
Tự nhiên xa cách bạn bè. Và sống một mình với ý nghiã là những người khác là Tà còn chỉ có một mình mình là chính.

Trích dẫnNếu ng này đang có vấn đề trong cuộc sống, có tìm hiểu Phật Pháp chút ít và muốn thoát khổ liền  ...nên sẽ nữa tin,nữa ngờ. và cũng nhảy vào nhưng nhảy...cà tưng ,cà tưng vì cứ nghi hoài và hỏi hoài.

Ôh, trúng phóc ngay em đó chị 

Có lúc em tin lắm lắm luôn, lại có lúc em ĐA NGHI....

Mà thiệt ra là nôn nóng đó chị, thấy người ta sau mà hay, còn mình thì......

Dẫu biết là mình đến sau, mình phải đi thật chậm, ít nhất là bò rồi mới đi...nhưng vẫn nôn nao...mà giờ em bớt nôn rồi, khi nào Chấm Đỏ hiện ra thì hiện...^^

Em biết HSTD khoảng 1 năm trước khi mà em đi tìm hiểu Hộ Pháp là gì và (hình như là ) sự tích QTABT nữa.... em thấy HSTĐ trên google và vào đọc thấy quá rõ ràng khi viết về mấy ông Hộ Pháp này....

Rồi em đọc mấy câu chuyện thần thông, thấy hay wá, muốn mình cũng được như vậy, rồi em nhảy vào đọc Thiền vì em nghĩ tối ngày Niệm Phật sau mà được như vậy ( em thấy hình như mình nghiệp nặng quá, lúc nhỏ đêm nào em cũng niệm Phật với ngoại, cũng dc cỡ vài năm àh, nhưng chẳng khi nào em cầu về Tây Phương vì em nghĩ về đó là đi tu, là ko dc đi chơi, là phải giữ giới luật...rồi từ từ em biết, chưa chắc gì kiếp sau mình dc làm Người, em mới thấy lo sợ....)

Em nhảy vào đọc Thiền xong em nghĩ : Ô, chả hiểu gì cả ( em đâu biết rằng phải đọc hết rồi đi xin đề mục đâu ^^)

Nhưng từ đó trong người em lúc nào cũng muốn ngồi Thiền, mà do làm biếng quá, cuối cùng cũng out hết.....

Lúc đó, em nghĩ HSTĐ: Hoa Sen thì là đạo Phật, nó nở là lúc mình thành Phật, nhưng nở trên đá tức là những thằng đầu "đá" thành Phật ( sorry)

Khoảng tháng nay, chắc là do Duyên tới rồi, em cũng ko nhớ sau em trở lại HSTĐ, em bắt đầu đọc, xin đề mục và chuẩn bị sẵn câu hỏi ^^

Em nghĩ phải chi năm rồi mình vào tập thì hay quá nhưng mà đâu có sự bắt đầu nào là muộn phải ko...hehe

Em vẫn tập nhưng khi nghe tới về TP thì hơi ái ngại ( dẫu biết mình có tu hết đời cũng chưa chắc dc về đó hay là làm osin cho con ngừơi hoặc ở địa ngục cũng hỏng chừng), em nghĩ thay vì NÔN NÓNG em nên dành thời gian củng cố NIỀM TIN, CHĂM CHỈ tu tập thì hay hơn (viết rồi phải nhớ nha TĐ ^^)

Chào chị!

Xin chào đại gia đình HSTĐ!
khokhao là một thành viên mới toanh mới gia nhập vài ngày, cũng muốn trải lòng với mọi người.
Mọi người viết rất hay nhưng hay hơn cả là HSTĐ có mảnh đất này để những thành viên mới có nơi giải bày những ngổn ngang trong lòng mà không tiện nói với ai.
Chổ này hay nè :

Trích dẫn-   Nếu ng này đang có vấn đề trong cuộc sống, có tìm hiểu Phật Pháp chút ít và muốn thoát khổ liền  ...nên sẽ nữa tin,nữa ngờ. và cũng nhảy vào nhưng nhảy...cà tưng ,cà tưng vì cứ nghi hoài và hỏi hoài.

Chổ này có 2 vế:
Vế 1 :

Trích dẫn-   Nếu ng này đang có vấn đề trong cuộc sống, có tìm hiểu Phật Pháp chút ít và muốn thoát khổ liền 

Vế 2 :

Trích dẫn...nên sẽ nữa tin,nữa ngờ. và cũng nhảy vào nhưng nhảy...cà tưng ,cà tưng vì cứ nghi hoài và hỏi hoài.

khokhao đang ở trong vế 1 nhưng may mắn lại không lọt vào vế 2. Tại sao thế?
Vì :
- khokhao chưa nhận được đề mục tu.
- Phương pháp giảng dạy về Phật Pháp, Tu Đạo, Thực hành Tu Đạo, các kỹ thuật tịnh Tu, hành Đạo ngoài Đời, ... có nhiều điểm tương đồng với cách làm việc của khokhao còn là một nhân viên (làm cái công việc hướng dẫn thực hành kỹ thuật) trong một trường Trung học Kỹ thuật.
(Ở đây khokhao không dám so sánh phương pháp của Chú Tibu với cái cách làm việc của bản thân nhưng lúc này khokhao không có cách diễn đạt khác tốt hơn nên khi đọc đến đây ace đừng hiểu oan cho khokhao nhé).
Hồi còn làm nhân viên hướng dẫn thực hành thì nhiệm vụ của họ là làm sao tiêu hóa toàn bộ kiến thức chuyên ngành từ cơ bản đến nâng cao, chuyên sâu bao gồm: những khái niệm, công thức, giản đồ, đồ thị, các phương trình tính toán của các tài liệu đã học, các sách tham khảo, ... , làm cho nó phải trở thành kiến thức của mình. Kế tiếp là chế biến nó thành những món ăn ngon lành thơm phức cho những người đang thực tập và hướng dẫn họ thưởng thức món đó như thế nào để họ có thể tiêu hóa nhanh nhất có thể và nó trở thành kiến thức của họ ngay lập tức nếu có thể.
Nghệ thuật cao nhất ở chỗ này là trong một lớp có 40 người thì nếu trình độ khác nhau với 40 cấp độ thì phải chế biến 40 món để phù hợp cho 40 người trong một buổi thực tập.
Và để đạt được đến nghệ thuật này không đơn giản chút nào. Người đó phải có tâm với nghề, có đức với nghề, say mê với nghề, hun đúc lòng yêu nghề cho học viên, hướng dẫn họ thành người và cả thành nghề và trên hết đó là tâm tưởng rằng những người đang thực tập hôm nay sẽ thành công với cái nghề mà họ đã chọn và cầu mong họ sẽ được hạnh phúc với những gì họ đã chọn và may mắn là mình được vinh hạnh góp chút sức lực cho họ. (có rất nhiều học viên có trình độ văn hóc dưới lớp 9)
khokhao may mắn nhận ở HSTĐ một tâm tưởng đồng dạng như thế nên may mắn lần nữa là không lọt vào vế 2.
Về việc chưa nhận được đề mục tu khokhao lại cho là may mắn một lần nữa. vì sao?
Từ hôm xin đề mục tu đến nay khokhao rất nôn nóng muốn nhận đề mục về luyện ngay nhưng chưa nhận được nên cứ dạo trên điễn đàn đọc bài càng đọc càng có cảm nhận ngày càng rõ nét là mình cứ như một gốc cây bị tróc gốc rễ chân tua tủa chẳng ra một cái hình hài gì cả và càng đọc nhiều bài thì càng được gọt dũa, cắt xén bớt những cái tua tủa ấy để trở nên "tinh tươm" hơn từng chút một và ấn tượng nhất là bài Cái Búa Tạ: Phật thì có Pháp đấy nhưng để thí pháp cho ai thì cũng phải tính toán làm sao cho người nhận pháp được lợi lạc nhiều nhất.
Nên hiện giờ khokhao bình thân chờ đề mục mà không còn nôn nóng nữa trong lúc chờ thì cứ làm cho mình "tinh tươm" hơn bằng cách đọc bài trên diễn đàn thêm.
Thêm một chỗ hay khác nè:

Trích dẫn- Nếu là người đang quay cuồng đến bấn lòng lên vì người thân mình hay chính mình  đứng trước vấn đề sinh tử thì người ta sẽ đến với Đạo một cách rất nhiệt thành vì người ta đã  hiểu ra rằng không còn con đường nào để lựa chọn và nương tựa hay hơn nữa!

khokhao đang ở chổ này đây.
Xin cảm ơn TNT đã nói hộ chỗ này trước cho khokhao.
Xin cảm ơn Ông Phật cho khokhao có một nơi để trú cái tâm trong cái cõi nhân gian hiện nay.
Rất mong ace gia đình HSTĐ dũa khokhao te tua nếu như có lầm lỗi trong bài này.

Trích dẫn từ: khokhao trên Th1 13, 2012, 04:10 AM
Xin chào đại gia đình HSTĐ!
khokhao là một thành viên mới toanh mới gia nhập vài ngày, cũng muốn trải lòng với mọi người.
Mọi người viết rất hay nhưng hay hơn cả là HSTĐ có mảnh đất này để những thành viên mới có nơi giải bày những ngổn ngang trong lòng mà không tiện nói với ai.
Chổ này hay nè :

Trích dẫn-   Nếu ng này đang có vấn đề trong cuộc sống, có tìm hiểu Phật Pháp chút ít và muốn thoát khổ liền  ...nên sẽ nữa tin,nữa ngờ. và cũng nhảy vào nhưng nhảy...cà tưng ,cà tưng vì cứ nghi hoài và hỏi hoài.

Chổ này có 2 vế:
Vế 1 :

Trích dẫn-   Nếu ng này đang có vấn đề trong cuộc sống, có tìm hiểu Phật Pháp chút ít và muốn thoát khổ liền 

Vế 2 :

Trích dẫn...nên sẽ nữa tin,nữa ngờ. và cũng nhảy vào nhưng nhảy...cà tưng ,cà tưng vì cứ nghi hoài và hỏi hoài.

khokhao đang ở trong vế 1 nhưng may mắn lại không lọt vào vế 2. Tại sao thế?
Vì :
- khokhao chưa nhận được đề mục tu.
- Phương pháp giảng dạy về Phật Pháp, Tu Đạo, Thực hành Tu Đạo, các kỹ thuật tịnh Tu, hành Đạo ngoài Đời, ... có nhiều điểm tương đồng với cách làm việc của khokhao còn là một nhân viên (làm cái công việc hướng dẫn thực hành kỹ thuật) trong một trường Trung học Kỹ thuật.
(Ở đây khokhao không dám so sánh phương pháp của Chú Tibu với cái cách làm việc của bản thân nhưng lúc này khokhao không có cách diễn đạt khác tốt hơn nên khi đọc đến đây ace đừng hiểu oan cho khokhao nhé).
Hồi còn làm nhân viên hướng dẫn thực hành thì nhiệm vụ của họ là làm sao tiêu hóa toàn bộ kiến thức chuyên ngành từ cơ bản đến nâng cao, chuyên sâu bao gồm: những khái niệm, công thức, giản đồ, đồ thị, các phương trình tính toán của các tài liệu đã học, các sách tham khảo, ... , làm cho nó phải trở thành kiến thức của mình. Kế tiếp là chế biến nó thành những món ăn ngon lành thơm phức cho những người đang thực tập và hướng dẫn họ thưởng thức món đó như thế nào để họ có thể tiêu hóa nhanh nhất có thể và nó trở thành kiến thức của họ ngay lập tức nếu có thể.
Nghệ thuật cao nhất ở chỗ này là trong một lớp có 40 người thì nếu trình độ khác nhau với 40 cấp độ thì phải chế biến 40 món để phù hợp cho 40 người trong một buổi thực tập.
Và để đạt được đến nghệ thuật này không đơn giản chút nào. Người đó phải có tâm với nghề, có đức với nghề, say mê với nghề, hun đúc lòng yêu nghề cho học viên, hướng dẫn họ thành người và cả thành nghề và trên hết đó là tâm tưởng rằng những người đang thực tập hôm nay sẽ thành công với cái nghề mà họ đã chọn và cầu mong họ sẽ được hạnh phúc với những gì họ đã chọn và may mắn là mình được vinh hạnh góp chút sức lực cho họ. (có rất nhiều học viên có trình độ văn hóc dưới lớp 9)
khokhao may mắn nhận ở HSTĐ một tâm tưởng đồng dạng như thế nên may mắn lần nữa là không lọt vào vế 2.
Về việc chưa nhận được đề mục tu khokhao lại cho là may mắn một lần nữa. vì sao?
Từ hôm xin đề mục tu đến nay khokhao rất nôn nóng muốn nhận đề mục về luyện ngay nhưng chưa nhận được nên cứ dạo trên điễn đàn đọc bài càng đọc càng có cảm nhận ngày càng rõ nét là mình cứ như một gốc cây bị tróc gốc rễ chân tua tủa chẳng ra một cái hình hài gì cả và càng đọc nhiều bài thì càng được gọt dũa, cắt xén bớt những cái tua tủa ấy để trở nên "tinh tươm" hơn từng chút một và ấn tượng nhất là bài Cái Búa Tạ: Phật thì có Pháp đấy nhưng để thí pháp cho ai thì cũng phải tính toán làm sao cho người nhận pháp được lợi lạc nhiều nhất.
Nên hiện giờ khokhao bình thân chờ đề mục mà không còn nôn nóng nữa trong lúc chờ thì cứ làm cho mình "tinh tươm" hơn bằng cách đọc bài trên diễn đàn thêm.
Thêm một chỗ hay khác nè:

Trích dẫn- Nếu là người đang quay cuồng đến bấn lòng lên vì người thân mình hay chính mình  đứng trước vấn đề sinh tử thì người ta sẽ đến với Đạo một cách rất nhiệt thành vì người ta đã  hiểu ra rằng không còn con đường nào để lựa chọn và nương tựa hay hơn nữa!

khokhao đang ở chổ này đây.
Xin cảm ơn TNT đã nói hộ chỗ này trước cho khokhao.
Xin cảm ơn Ông Phật cho khokhao có một nơi để trú cái tâm trong cái cõi nhân gian hiện nay.
Rất mong ace gia đình HSTĐ dũa khokhao te tua nếu như có lầm lỗi trong bài này.

Nghe sao giống chuyện anh Kéo quá:
https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-II/3-eckhart-tolle-va-giac-ngo-193
Trích dẫn:
[...]
HL: Không phải chỉnh đốn gì Huynh đâu. Mà là vì cái chuyện của Huynh làm cho đệ liên tưởng đến cái chuyện của một ông Thầy giáo trường làng tên là... Kéo. Anh ấy cứ hẹn lần hẹn mòn hoài từ cái ti vi (có ti vi xong là tui làm liền) qua cái xe cúp (có cái xe cúp này thì tui mần liền). Và rồi trong lúc anh đi thăm bạn bè thì bị xe tông chết. Tui phải chật vật lắm mới tìm ảnh nổi vì anh ấy tuy rằng đã chết, nhưng vẫn còn quê cái chuyện hẹn lần hẹn mòn của mình. Do vậy khi tui đến gần ảnh thì ảnh lại chạy trốn!
[...]

Kính chào chú Tibu và mọi người!
Chú huynh huynh đệ đệ với khokhao như vậy khokhao không yên lòng.
Khokhao nhỏ hơn chú đến 14 tuổi lận
Ủa vậy chú là người mà mỗi khi khoakhao tập là nói chuyện và chỉnh sửa cho khokhao đó sao?
Chú cho khokhao biết để yên tâm mà tập.

 
a di đà phật !!!