Xin chào các vị.
Mình mới vào diễn đàn. Đọc được bài của các vị ở đây mình cũng rất vui.
Mình có một thắc mắc về chú Thủ Lăng Nghiêm (Shurangama Matra) là:
Mình có nhiều bản chú Lăng Nghiêm khác nhau, hic.
Và hình như là chỉ có chú này mới có thể kiềm chế được ma tính của mình mà thôi, Nên mong các vị giúp đỡ mình.

Số là trong các bản chú Lăng Nghiêm:
Bản của ngài Bát Lặc Mật Đế thì ở nhiều chỗ là âm TRÙM (Tờ rung),
còn bản của ngài Bất Không Kim Cương thì lại là âm BHRÙM (Bờ rung).

Mình không biết là chú của ai chính xác hơn.

Có vị nào có thể liên hệ với các vị Phật hoặc là Bồ tát nói cho mình biết bản nào là chính xác có được không. Chuyện này rất quan trọng vì chú Thủ Lăng Nghiêm sẽ bị diệt trước tiên đó, hic.

Xin cám ơn các vị trước.

Bạn có nghe nói tới Như Huyễn Tam Muội hay là Không Tam Muội chưa, chú Thủ Lăng Nghiêm có thể bị diệt trước âu cũng là nhân duyên thôi, nhưng Như Huyễn Tam muội thì vẫn còn nhiều cửa vào lắm. Tam Muội là Đại Định, mà Đại Định thì đâu còn kinh chú gì nữa đâu...
Nam Mô A Di Đà Phật, tổng nhiếp Tam tạng kinh, thì hiển nhiên còn người niệm Phật thì còn Phật Pháp, và còn luôn chú Thủ Lăng Nghiêm. Bạn có ý tốt muốn duy trì sự tồn tại của chú Thủ lăng nghiêm thì bạn là một vị Hộ pháp lớn rồi đó, phải phát huy luôn Pháp niệm Phật, chúng ta cùng nhau niệm Phật để duy trì sự tồn tại của chú Thủ Lăng Nghiêm như ý của bạn nhé !

khi cái xe máy rồ ga thì nó kêu làm sao?

http://www.youtube.com/watch?v=HnGX5jL-lhg

Trích dẫn từ: lagviet trên Th9 19, 2010, 11:27 AM
Xin chào các vị.
Mình mới vào diễn đàn. Đọc được bài của các vị ở đây mình cũng rất vui.
Mình có một thắc mắc về chú Thủ Lăng Nghiêm (Shurangama Matra) là:
Mình có nhiều bản chú Lăng Nghiêm khác nhau, hic.
Và hình như là chỉ có chú này mới có thể kiềm chế được ma tính của mình mà thôi, Nên mong các vị giúp đỡ mình.

Số là trong các bản chú Lăng Nghiêm:
Bản của ngài Bát Lặc Mật Đế thì ở nhiều chỗ là âm TRÙM (Tờ rung),
còn bản của ngài Bất Không Kim Cương thì lại là âm BHRÙM (Bờ rung).

Mình không biết là chú của ai chính xác hơn.

Có vị nào có thể liên hệ với các vị Phật hoặc là Bồ tát nói cho mình biết bản nào là chính xác có được không. Chuyện này rất quan trọng vì chú Thủ Lăng Nghiêm sẽ bị diệt trước tiên đó, hic.

Xin cám ơn các vị trước.

Bhrum gần đúng hơn. Tuy nhiên, khi mà vào được rồi thì thần chú kêu rất là khác! Và đây (trùm hay là bhrum) chỉ là những điều nhỏ mà thôi.

Trích dẫn từ: YB trên Th9 19, 2010, 08:41 PM
khi cái xe máy rồ ga thì nó kêu làm sao?

http://www.youtube.com/watch?v=HnGX5jL-lhg

YB lại có ý rất là hay là:
Trong video trên, tai mình nghe xe hai bánh nó nổ rất khác, nhưng diển viên tài ba này đã phiên âm ra nhiều cách khác nhau và cũng đúng như thường!

Khi người ta nghe được câu chú và cố gắng phiên âm lại thì bị kẹt vào rất là nhiều thứ.
Vì ngôn ngữ từng miền, (Chữ Trung Hoa không có âm Rờ ... thành thử khi ghi lại bằng cách gượng ép nó ra âm Lờ)
Và quan cảnh khi câu chú được đọc lúc đó nữa ...
Và Tâm Lực của ngay hành giả khi vào được nới đó: Quan cảnh thay đổi tùy theo tâm lực nên khó có ai mà nghe cho được đúng lắm.
Ví Dụ:
1. Tiền kiếp là người Zoulou, nay tu hành thần chú thì dù gì khi vào đó cái âm thanh cũng bị nhiễu do phong tục Zoulou (thuộc về tiền kiếp mà mình đã sống)

2. Do vậy mà chưa vào được thì cũng nên đi tìm và sưu tra, nhưng khi vào rồi thì tùy vào tâm lực đã đầy đủ hay chưa mà hành giả có nhiều cách để nghe nguyên bài chú.
Có nghiã có khi chỉ mới là Ôm .... thì trong tiếng ngân đó hành giả trứ danh này đã nghe nguyên bài chú rồi.
Thần Chú mà! Nó nhiệm mầu và không thể nghĩ bàn được.

Cám ơn chú Tibu và các vị đã trả lời cho con.
Để con kể sơ qua 1 chút về kinh nghiệm tu hành của con.

Thực ra thì con mới bắt đầu ăn chay từ lúc con khoảng 20 tuổi hay gì đó. Vì lúc đó con là sinh viên ở xa nhà, phải ở trọ nên không có nhiều điều kiện để mình ăn chay, cho nên khi 20 tuổi, có điều kiện là con ăn chay ngay, và không ăn hành, hẹ, tỏi, kiệu, cùng với 1 thứ nữa là hưng cừ. Từ đó con mới bắt đầu tu. Con rất thường xuyên đọc kinh Diệu Pháp Liên Hoa vì con rất tin vào Phật Pháp. Thật ra thì lúc bắt đầu đọc kinh con cũng chưa có khả năng gì hết.

Sau 4 năm đại học, trong 1 chuyến về quê ăn đám giỗ của Nội con thì con bị nhức đầu. Và cái nhức đầu này theo con bất cứ lúc nào cho tới bây giờ (con nghĩ đây không phải là một căn bệnh). Con đã đi nhiều bệnh viện, họ xét nghiệm và khám bệnh cho con và nói là con không có bệnh gì hết (và con cũng nghĩ vậy, lý do con sẽ nói ở dưới).

Vì lúc đó căn bệnh nó điều khiển con dữ quá nên con không thể đi học được vì nó không cho phép con tiếp tục học đại học.

Bây giờ thì con đã điều khiển được cái nhức đầu cũng con rồi, có nghĩa là khi con muốn nó đau thì nó đau nó không đau thì nó không đau, mà không cần uống thuốc.
Nhờ cái nhức đầu của con mà con có thể biết người đang tiếp xúc với con đang nghĩ gì về con.

Bây giờ thì có lẽ là con cảm ơn cái nhức đầu này.
Do đó con hình như đã đến cửa các pháp môn tu niệm.
Và trong một đêm khó ngủ, con đã thầm nghĩ rằng: "Con biết là trên đời này có nhiều vị đã tu và có quả vị, xin các vị hãy thầm trợ giúp cho con". Con nằm 1 lát sau thì cảm thấy mình mơ màn. Trong giấc mơ con nghe văng vẳng bên tai, và rõ như mồng một 2 câu thơ. Và bây giờ con chỉ nhớ câu thơ thứ nhứt đại ý nói là: "Con xuống cõi trần rồi nhưng con đã nhiễm thói xấu rồi". Còn câu thơ thứ 2 thì là: "Đạo Phật từ bi phổ Q. ơi".
Và một giọng nam đang nói gì trầm trầm phụ họa theo vị (giọng nữ) ngâm 2 câu thơ trên.
Con biết là mình đã bước vào cửa đạo. Nhưng mà con chưa tìm được một vị thầy để giải quyết nhiều chỗ con chưa thông suốt.

Hiện giờ con cũng đi học lại rồi nên cũng ít có thời gian, hic.
Bây giờ thì bất cứ tiếp xúc với ai, dầu cho con đứng trước rất nhiều người cũng vậy, con có thể biết được xu hướng suy nghĩ của mọi người. Khi viết những dòng này, con cũng biết được xu hướng của những người sẽ đọc nó. (Nếu là nam thì sẽ có cảm tình, còn nếu là nữ thì sẽ có xu hướng không thích).

Trích dẫn từ: lagviet trên Th9 23, 2010, 07:18 AM
Khi viết những dòng này, con cũng biết được xu hướng của những người sẽ đọc nó. (Nếu là nam thì sẽ có cảm tình, còn nếu là nữ thì sẽ có xu hướng không thích).

Bạn xem lại cái biết của mình đi, mình không có suy nghĩ đó (nghĩa là cảm tình gì hết như bạn nói dù mình là Nam) hiện tại, lúc đọc xong mình chỉ có một trạng thái đó là mình lo lắng cho bạn; mình nghĩ là :..."
HHDL

Trích dẫn từ: HHDL trên Th9 23, 2010, 07:31 AM

Trích dẫn từ: lagviet trên Th9 23, 2010, 07:18 AM
Khi viết những dòng này, con cũng biết được xu hướng của những người sẽ đọc nó. (Nếu là nam thì sẽ có cảm tình, còn nếu là nữ thì sẽ có xu hướng không thích).

Bạn xem lại cái biết của mình đi, mình không có suy nghĩ đó (nghĩa là cảm tình gì hết như bạn nói dù mình là Nam) hiện tại, lúc đọc xong mình chỉ có một trạng thái đó là mình lo lắng cho bạn; mình nghĩ là :..."
HHDL

Đệ cảm thấy không ổn. Chẳng cảm tình, cũng chẳng không thích.

Chào bạn Lagviet!

Trích dẫnThực ra thì con mới bắt đầu ăn chay từ lúc con khoảng 20 tuổi hay gì đó. Vì lúc đó con là sinh viên ở xa nhà, phải ở trọ nên không có nhiều điều kiện để mình ăn chay, cho nên khi 20 tuổi, có điều kiện là con ăn chay ngay, và không ăn hành, hẹ, tỏi, kiệu, cùng với 1 thứ nữa là hưng cừ. Từ đó con mới bắt đầu tu.

Đây chưa phải gọi là " mới bắt đầu tu "mà đây chỉ là "từ đó" đã ăn chay rất "sành điệu"

Trích dẫnCon rất thường xuyên đọc kinh Diệu Pháp Liên Hoa vì con rất tin vào Phật Pháp. Thật ra thì lúc bắt đầu đọc kinh con cũng chưa có khả năng gì hết.

Đọc kinh vì tin vào Phật Pháp là một điều rất hay. Nhưng chỉ có " đọc " thì được kết quả là thuộc kinh thôi thì làm sao có "khả năng" gì ?

Trích dẫnSau 4 năm đại học, trong 1 chuyến về quê ăn đám giỗ của Nội con thì con bị nhức đầu. Và cái nhức đầu này theo con bất cứ lúc nào cho tới bây giờ (con nghĩ đây không phải là một căn bệnh). Con đã đi nhiều bệnh viện, họ xét nghiệm và khám bệnh cho con và nói là con không có bệnh gì hết (và con cũng nghĩ vậy, lý do con sẽ nói ở dưới).
Vì lúc đó căn bệnh nó điều khiển con dữ quá nên con không thể đi học được vì nó không cho phép con tiếp tục học đại học.

Không tìm ra bệnh gì cả vì bệnh không phải do vi trùng mà bệnh vì cái tâm của mình suy nghĩ không đúng cách. Tâm bệnh thì phải đem tâm ra mà chữa.

Trích dẫnBây giờ thì con đã điều khiển được cái nhức đầu cũng con rồi, có nghĩa là khi con muốn nó đau thì nó đau nó không đau thì nó không đau, mà không cần uống thuốc.

Nếu có được một sức mạnh để điều khiển suy nghĩ như thế thì qúa tốt

Trích dẫnNhờ cái nhức đầu của con mà con có thể biết người đang tiếp xúc với con đang nghĩ gì về con.

Nhưng thay vì hãy suy nghĩ và tìm hiểu lại phương hướng và cách để tu sửa lại cái tâm của mình thì hay hơn là dùng nó mà "soi" vào người khác.

Trích dẫnGiờ thì có lẽ là con cảm ơn cái nhức đầu này.

Phải nên " cám ơn cái nhức đầu này " vì nó đang biểu hiện cho biết: tâm đang có vấn đề.
Còn may hay rủi thì chưa ai biết được chuyện gì đang xảy ra đâu.

Trích dẫnDo đó con hình như đã đến cửa các pháp môn tu niệm.

Ai cũng có thể đến với các pháp môn thích hợp với mình để tu tập.
Nhưng nếu còn cảm giác " hình như " có nghĩa là chưa biết chắc được mình "đã đi đến cái cửa " nào. ?
Vì chúng ta đang còn "mù" đi trong Vô Minh thì làm sao biết được "đã đến cái cửa" hay đang đi đến cái vực sâu đây?

Trích dẫnVà trong một đêm khó ngủ, con đã thầm nghĩ rằng: "Con biết là trên đời này có nhiều vị đã tu và có quả vị, xin các vị hãy thầm trợ giúp cho con". Con nằm 1 lát sau thì cảm thấy mình mơ màn. Trong giấc mơ con nghe văng vẳng bên tai, và rõ như mồng một 2 câu thơ. Và bây giờ con chỉ nhớ câu thơ thứ nhứt đại ý nói là: "Con xuống cõi trần rồi nhưng con đã nhiễm thói xấu rồi". Còn câu thơ thứ 2 thì là: "Đạo Phật từ bi phổ Q. ơi".
Và một giọng nam đang nói gì trầm trầm phụ họa theo vị (giọng nữ) ngâm 2 câu thơ trên.

Còn nhớ được: "nhưng con đã nhiễm thói xấu rồi" thì hãy từ từ mà dùng cái khả năng đọc được tâm ý người khác để  quay vào chính mình mà "săm soi"  lại tâm đã "nhiễm thói xấu" gì thì nên "tu sửa" lại tốt hơn là dùng cho người khác. 
Có "của tốt" cũng phải biết cách cho, vậy mới biết " ích kỷ " cũng cần phải thông minh một chút mới xài được.

Trích dẫnCon biết là mình đã bước vào cửa đạo.

Vì những hiện tượng trên mà nghĩ rằng mình "đã tu" và "đã bưóc vào cửa đạo" thì chưa đúng lắm đâu. Nhưng khi đặt những suy nghĩ của mình vào HSTD đây thì bạn " đã bước vào" Đạo và học cách Tu rồi đó.

Trích dẫnNhưng mà con chưa tìm được một vị thầy để giải quyết nhiều chỗ con chưa thông suốt.

Nghĩ vậy thì thật đúng đó! Xin nói thật là bạn rất cần và rất cần một vị Thầy để chỉ cho bạn thấy sao để gọi là "tu" và thế nào để gọi là "bước vào cửa đạo"

Trích dẫnHiện giờ con cũng đi học lại rồi nên cũng ít có thời gian, hic.
Bây giờ thì bất cứ tiếp xúc với ai, dầu cho con đứng trước rất nhiều người cũng vậy, con có thể biết được xu hướng suy nghĩ của mọi người. Khi viết những dòng này, con cũng biết được xu hướng của những người sẽ đọc nó. (Nếu là nam thì sẽ có cảm tình, còn nếu là nữ thì sẽ có xu hướng không thích).

Muốn hiểu được người khác thì trước tiên phải hiểu mình cho kỹ cái đã. Khi bạn đang còn mơ hồ cảm nhận về mình chỉ là " hình như " thì không nên phán đoán về người khác bằng cái cảm nhận " hình như " đầy thành kiến đó của mình. Chính cái suy nghĩ này nọ về người khác sẽ là một trở ngại rất lớn cho bạn trên con đường chỉnh sửa tâm mình đó.

lagviet thân mến !
       ăn chay chưa phải là tu đâu,và thuộc lào kinh điển cũng chẳng phải là tu....

Trích dẫncon cũng biết được xu hướng của những người sẽ đọc nó. (Nếu là nam thì sẽ có cảm tình, còn nếu là nữ thì sẽ có xu hướng không thích).

.Người thực sự "tu" thì không phô trương cái biết của mình,
         LH không có ý chê trách hay phản bát gì đâu,chỉ chân thành khuyên bạn đừng quan tâm tới cái "tu" của mình nữa , đừng quan tâm tới cái " biết " của bạn nửa .mà hảy xin thầy TIBU đề mục ,thả lỏng cái tâm rồi từ từ tập dợt .Rồi đến một lúc nào đó hai chữ "tu " và "biết" ở nơi bạn sẻ vi diệu hơn bây giờ rất nhiều.........
Chúc bạn khỏe.............