Nhập niết bàn cũng là die thui kkt à, chấp làm chi.

Hstn.

Nhập niết bàn cũng là die thui kkt à, chấp làm chi.

Hstn. hong phải chư Phật rời bỏ xác thân có 2 trường họp xảy ra , ngài hoà tan vào tánh giác và  âm thầm  độ chúng sanh, hay Ngài hiện thân làm vị bồ tát, hay Ngài  hiện thân đến cõi nào mà Ngài thấy
chúng sanh đó cần Ngài , như NGÀI  thị hiện bỏ xác thôi  , hong thấy Ông Phật = xương thịt nữa,

chứ bạn chứng tam muội  rồi  Thấy PHẬT còn trẻ măng và đang thuyết pháp cho bồ tát chúng , a la hán ầm ầm , Phật thích ca mình đó , nó như  Phật  bỏ cái thân cõi mình hiện cái thân cõi khác VẬY THÔI ..

PHẬT TÁNH  khi mà bạn chứng rồi thì dù  thọ thân gì ở đâu  cũng không hề tổn hại, TÂM mình lúc đó  là Tâm các chư Phật như Lai 10 phương ^
  Ví dụ, như lai chúng ta  phân 1 thân đến cõi trời của Bồ tát di lặc, thì Di lặc có tận lực cũng hong soi ra, vị Thiên nữ xinh đẹp đó là NHƯ LAI , có thể nói là nhìn hong ra, nhưng sau đó vẫn biết  đó là 1vị cổ Phật hiện thân, Vì Bồ tát tu chứng tới kế NHƯ LAI RỒI, ai Ngài soi hong ra thì chỉ có ÔNG PHẬT thôi hà
Nên  bây giờ dù DALAI LAMA  và các vị Rinpoche có tái sanh làm nữ giới cũng tu hay hơn ông thầy  tu nam xuất gia, nhưng bảo đảm trừ  bạn thanh tịnh hơn Rinpoche  hong đừng nghĩ đến việc nhìn nổi ổng,  Nếu 2 vị La ma   chứng quả = nhau, nhưng phước đức khác nhau , thì  họ  soi nhau hong ra gì mới, Thí dụ Lama 1 soi ông này tu 100 đời , Lama 2 nhiều phước báu có thể soi tới 101~102< ông la ma kia kém phước báu hơn   nên lực tu có yếu hơn.. NHưng  nếu nói ông lama biết 1 phàm phu tu pháp gì là khó à nghe Mình sẽ nói rõ hé

 
Tibu và các bạn vô gặp 1 vị dalai lama , chứng quả Ala hán tiểu thừa, hong nói gì hết    rồi  thử xem Ngài nhìn ra mình tu pháp gì hong..

xin thưa bạn khởi ý nghĩ A la hán biết liền , a la hán nhập định và Thấy lại cảnh mình tu trì, như bạn chiếu phim  ra đĩa vậy , Tiếng bạn đọc  tụng gì   nghe hết ,
ĐÓ LÀ a la hán   nhìn trường họp bạn tụng to ra tiếng , ỗng trả lời trúng phóc


Nhưng nếu  bạn tu theo kiểu niệm thầm không ra tiếng , CÁI này a la hán mới  khó xử nè, vì a la hán thấy bạn tu , nhưng không soi nổi bạn niệm cái gì lúc đó, niệm pháp gì, tâm thức bạn diễn ra hiện tượng  gì ,  a la hán hong soi ra , Nhưng chư vị vẫn có cách  là nhìn tâm mấy bạn, nếu Pháp tà, tâm bạn sẽ thấy quang minh mờ  . màu sắc u ám như tibu nói đó, Tibu nói trúng phóc về sắc màu hào quang.mình Thừa nhận ,NHỮNG chỉ cần CHƯ THIÊN hay có thiên nhãn là bạn nhìn ra rồi..  ^^
nhưng nếu Tibu mà nhìn ra hào quang 1vị Phật là không thể , Bồ tát thập địa soi còn hong nổi mà Tibu, cái đó tibu phải cẩn  thận  coi chừng nó là sự chuyễn dịch cái SẮC ấm ,, trong tâm nó hoá ra theo cái tác ý đó..
THỰC tế là  vị tu tới mức thấp hong nhìn được vị tu cao hơn mình^^cái này mới đúng  hé Tibu
Vì a la hán Ngài còn chưa chứng Pháp không  nên duyên khởi các Pháp trong tâm bạn quí ngài hong thể thấy như BỒ tát nổi THÂN CHÀO TIBU

Tibu hong tin lên mạng inter net  search dalai la ma 14 và Đại bảo pháp vương karmapa 13 coi nhìn hình ảnh ổng có xuất hiện hào quang hay quang minh nổi không, Mình bảo đảm Tibu hong thấy gì hết, có 2 trừong hợp , 1 tibu nhìn vô thì tibu thấy sáng rực và dội lại, hong thì hong thấy gì nơi ngài , hết,
THÂN CHÀO TIBU VÀ CÁC BẠN NHÍ

Trích dẫn từ: KIMCUONGTHUA trên Th12 15, 2010, 07:19 AM
HỘT ĐẬU NÀNH LÀM RỒI TRÚNG   8/10 THÔI, nhưng kct biết là do kct tự nghĩ về hột đậu nành tác ý : ta muốn biết người đó cầm bao nhiu hột thì  tâm kct  quán chữ Án trong 1 hình tròn như gương soi hỏi, chũ Án hiện ra con số, nhưng tỷ lệ này  là 8/10 thôi tibu > 10 lần trật 2 thôi,thử 3 lần  uì nhưng  có lần 9/10 là lần sau cùng khi mình   tập trung sâu hơn
Kct thử = hạt đậu xanh
 
CÒN  TIBu hãy theo dõi hết  đi sẽ hiểu mình không phải cố ý viết ra để khoe khoang , mà là những kinh nghiệm về Pháp thân, về pháp tu trì soi tâm , kiễm soát thân tâm của kct
  Phải viết vậy để nói cái Pháp tu trì trong "KINH PHẬT "  là ĐÂY , là như vậy đó  , khó tin mà Thật
VÁ KẾT LUẬN LÀ

KCT ,tibu các nhí  tu thì  đừng theo ý nghĩ, nếu ý nghĩ chánh Pháp  Phật pháp thì làm không chánh thì bỏ, 5 giới giữ gìn,  6 căn, chọn 1 căn mà tu

Tu là  làm vậy cho cái GIÓ Ý trong tâm nó  lặng , gió ý này làm làn sóng thức dâng lên che phủ Phật tánh với sức mạnh tăng theo thời gian, gió mất rồi  sóng thức theo năm tháng tan dần, nó tan thì biển Phật tánh (PHÁP THÂN) hết bị che phủ thôi tibu> lúc đó Tibu thần thức tibu hào nhập vô nó thì Tibu LÀ pHẬT , BỒ TÁT , A LA HÁN ^^ như thế

Không phải, cách tác pháp của anh còn kẻ hở.
Anh thấy như vầy đây nè:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1585.msg8427#msg8427

khi mình khởi ý soi ổng sẽ có 4 trường họp xuất hiện lận hé <mình nói luôn
TRƯờNG Hợp Ổng thấy mình tu  tệ hơn mà muốn thử lửa, ỗng cho bạn 2 kết quả h21/
Nếu la ma tu cao hơn bạn quá nhiều và 2 thấy bạn có  duyên tu hành ,Ngài sẽ cho bận thấy trong thiên nhãn bạn là Ỗng biến thành cái vị  bạn tôn sùng nhứt, do đây bạn quy y ổng và trở thành  ông la ma con
trường hợp la ma không cho bạn thấy,Vì sét bạn quá ngạo mạn, ổng chọ bạn  1 pháp bảo ngay giữa Thiên nhãn, soi lòi con mắt cũng chỉ thấy cái xác = thịt, hoặc ổng quán 1 ông Bồ tát  phũ toàn thân bạn hay tâm ổng , hay dùng Mật chú che   thiên nhãn bạn, Lực ổng  tu thí dụ 5 tỷ, lực bạn soi 12500, +thêm Pháp chướng Thiên nhãn, bạn soi lòi tròng cũng chỉ thấy Ông la ma = Thịt
  *1 thầy tu mật tông bên Việt nam mình   xin thử đạn với cấp lama Dorje , kết quả ổng chảy nước mắt luôn soi ra la ma là 1 thiên nữ   KINH KHÔNG TIBU , ỗng che Tâm ông kia và cho thấy thiên nữ hiện ra , soi 2phút  nghỉ soi
Tiếp 1 sư huynh mình soi  thấy ổng là 1 vị Văn thù sư lợi, sư huynh này    nói kết quả xong ổng cười. Vì sao>> tâm ông này kính văn thù   nên la ma hóa ra văn thù trên Đỉnh ,che tâm ông này, kết quả ,  lần lượt 10 vị thầy thử,  cười ra nước mắt
Thầy nói Thiên nữ, văn thù , Kim Cương thủ ,  địa tạng , ông nói Trời, ông nói Long vương,  8 vị bồ tát có  tên hết ^^>rốt cuộc chỉ có Hòà thượng biết ổng là  ai tibu.
Vui lắm Tibu...Thôi chào tibu

r

cái này là lama kể lại cho kct biết, hay là do kct tự cho rằng rằng lama đã nghĩ như thế?
người xưa có câu: "tốt khoe xấu che", có phải hông nè? hổng lẻ... 

 

Trích dẫn từ: KIMCUONGTHUA trên Th12 15, 2010, 09:15 AM

Tibu và các bạn vô gặp 1 vị dalai lama , chứng quả Ala hán tiểu thừa, hong nói gì hết    rồi  thử xem Ngài nhìn ra mình tu pháp gì hong..

xin thưa bạn khởi ý nghĩ A la hán biết liền , a la hán nhập định và Thấy lại cảnh mình tu trì, như bạn chiếu phim  ra đĩa vậy , Tiếng bạn đọc  tụng gì   nghe hết ,
ĐÓ LÀ a la hán   nhìn trường họp bạn tụng to ra tiếng , ỗng trả lời trúng phóc
[...]

Dạ thưa Bố, tụi con có gặp một vị A La Hán ở trên Đà Lạt rồi ạ! Tụi con biết thế nào là thứ dữ và thế nào là đồ dõm rồi Bố ơi. He hehe Bố mà rảnh rổi leo núi để gặp được Anh chàng này thì Bố ị đùn trong quần luôn bây giờ đó Bố à!

Chào KC.......T,
Thiệt tình, đến hôm nay thì nhịn cười hết nổi á á á ! ! !  

Bạn cố tình không hiểu hay giả vờ không hiểu, viết bằng tiếng Việt như vậy mà Bạn còn ráng thêm thắt lòng thòng mấy cái tư tưởng trong kinh sách mà Bạn đã thuộc làu, phải công nhận Bạn có " Bộ Nhớ " thần sầu quỉ khốc thiệt là cao trong trí óc của Bạn ! ! ! .  Mà VCL trình bày đâu có khó hiểu đâu    VCL hơi thắc mắc đó  

Thôi thì mình cũng nói tuột móng heo nhá , Bạn đừng có cười nhá !  Ở bên Mỹ Quốc, có mấy ông Mục Sư đi giảng lời Chúa, câu đầu tiên hay hỏi mọi người rằng: " bạn có biết khi chết bạn đi về đâu không ", mình trả lời là "chưa biết", thế là giảng họ biết khi họ chết là được lên Thiên Đàng ?  Mình hỏi họ bằng cảch nào ?    Thì họ chỉ ngay vào một đoạn nào đó trong kinh thánh  rồi giải thích rằng Chúa nói ??  Bạn có thấy vui ... vui chút nào chưa, khi đọc đến đoạn này?  .......              , mình nói với họ là " khi nào lên tới trên đó, nhớ trở xuống thăm tôi, hoặc là trước ngày lên Thiên Đàng nhớ nhắn tôi đến tham dự, chứng kiến và chia vui với ", vậy mà hổng có người nào trở lại hết thế mới biết là họ ích kỷ quá, phải không Bạn?

Rồi giờ đây lại nghe bổn cũ soạn lại qua chính những bài viết của Bạn ..........  Hổng biết nên cười hay nên khóc ?  Bạn nghĩ rằng Bạn có khả năng nhận xét được người này, người nọ ...... sao không tự lập một diễn đàn riêng của mình    Thiệt là hết nhịn nổi  Là khách, vào nhà người khác chê bai chủ nhà ở dơ, không dọn dẹp rác, bụi bặm đầy nhà, khiến cho người khách như Bạn phải buồn lòng (mà quên rằng chân mình đạp phải đống phân ở ngoài đường, rồi trây trét đầy trong nhà người ta, thúi um lên)   ............ thì coi chừng ăn CHỔI CHÀ đó nghe Bạn ! ! !  

Lời ít mong Bạn hiểu nhiều

Thầy ơi...
Nhân dịp bạn KIMCANGTHUA kể chuyện tiếu lâm, xin Thầy cho con góp cùng bạn ấy một câu chuyện vui ạ....chuyện rằng hồi xưa HHDL được đọc ở đâu đó một câu chuyện như vậy:

"Trong một ngôi chùa ở phía bắc nước Nhật, có hai vị tăng sĩ huynh đệ kia cùng tu. Vị sư huynh thì uyên bác, nhưng sư đệ thì dốt nát mà lại chột mắt. Có một vị tăng du hành đến xin tạm trú, đã nhã nhặn thách thức một cuộc tranh luận về giáo pháp thâm diệu. Vị sư huynh hôm ấy đã mỏi mệt vì nghiên cứu kinh sách nên bảo sư đệ thay thế. "Hãy ra tiêp và hãy đối thoại trong tĩnh lặng" Sư huynh căn dặn.

Rồi vị sư đệ và người lữ khách cùng đến trước điện Phật và ngồi xuống.

Một lát sau, người lữ khách đứng dậy vội vả đến thưa cùng vị sư huynh: "Sư đệ của ngài quả là tuyệt. Ông ấy hạ bần tăng rồi."

"Hãy nói lại cho ta nghe chuyện đối thoại," vị sư huynh nói.

"À thế này!" người lữ khách kể, "trước tiên bần tăng giơ lên một ngón tay tượng trưng cho Ðức Phật, Ðấng Giác ngộ. Sư đệ liền giơ lên hai ngón, ám chỉ Ðức Phật và giáo pháp của Ngài. Bần tăng giơ lên ba ngón tượng trưng Phật, Pháp và Tăng. Sư đệ liền giơ nắm đấm trước mặt bần tăng, ám chỉ rằng cả ba đều khởi từ nhất thể. Như thế là sư đệ đã thắng và bần tăng không có lý do gì lưu lại đây cả." Nói xong, lữ khách ra đi.

"Lảo quái tăng ấy đâu rồi?" vị sư đệ chạy vào phòng sư huynh hỏi.

"Ta biết rằng đệ đã thắng cuộc tranh luận."

"Thắng con khỉ họ. Tôi định nện cho lảo ta một trận."

"Kể cho ta nghe chuyện gì đã xảy ra nào," sư huynh bảo.

"Thế nào ư! vừa gặp tôi là lảo giơ một ngón tay lên, ý muốn sĩ nhục tôi bằng cách ám chỉ tôi chột mắt. N lảo là khách nên tôi ráng lịch sự, rồi thì lảo giơ lên hai ngón, ý mừng rằng lảo có hai con mắt. Kế đến tên mắc dịch đó lại giơ lên ba ngón, muốn nói rằng giữa hai người chỉ có ba con mắt. Tôi cáu quá định đấm cho lảo một quả nhưng lảo lại chạy mất và chuyện chỉ có vậy!" "
chúc KCT tự chiến thắng được chính bản thân mình...

Trích dẫn từ: KIMCUONGTHUAnhưng nếu Tibu mà nhìn ra hào quang 1vị Phật là không thể , Bồ tát thập địa soi còn hong nổi mà Tibu, cái đó tibu phải cẩn  thận  coi chừng nó là sự chuyễn dịch cái SẮC ấm ,, trong tâm nó hoá ra theo cái tác ý đó..
THỰC tế là  vị tu tới mức thấp hong nhìn được vị tu cao hơn mình^^cái này mới đúng  hé Tibu
Vì a la hán Ngài còn chưa chứng Pháp không  nên duyên khởi các Pháp trong tâm bạn quí ngài hong thể thấy như BỒ tát nổi Roll Eyes THÂN CHÀO TIBU

Xin chào KCT, theo như kinh điển thì đúng là vị quả vị thấp thì không thấy được phẩm chất như hào quang của những vị cao hơn. Nhưng các vị cao hơn có thể thị hiện những khả năng bất khả tư nghị cho những vị có trình độ thấp hơn thấy được, và do đó việc thấy hào quang thiết nghĩ cũng không có gì lạ.

Ví dụ thế này, như bạn đọc trong kinh điển Nguyên Thủy, Đại Thừa, hay Mật thừa, bạn có để ý rằng kinh điển diễn tả hào quang chư Phật rất là ... bất khả tư nghị hay không, bạn đọc kinh hoa nghiêm hay kinh A Di Đà có thể biết được điều này. Nhưng đa phần các kinh này lại xuất phát từ sự thuật lại từ cửa miệng của ngài A Nan, mà A Nan là một vị A La Hán. Nếu theo suy luận của bạn thì ... ngài A Nan sẽ không thể thấy được hào quang của chư Phật, mà đã không thấy thì tại sao lại có thể kể chi tiết những cảnh giới chư Phật bất khả tư nghị...

Trong kinh Duy Ma Cật, như Đức Xá Lợi Phất không thể thấy được sự trang nghiêm đẹp đẽ của cõi ta bà này, thì đức bổn sư đã ấn ngón chân xuống đất thì lập tức cõi này trởi thành  thanh tịnh công đức trang nghiêm giống như cõi của đức Phật Bảo Trang nghiêm.

Kết luận: Nếu các ngài ra tay thì ... không có gì chúng ta không thấy được  

 các bạn nghĩ mình  lấy những câu nói về sóng thức từ kinh ra mà  nói  là các bạn nhầm

tuy kinh có nói chứ không giải ,  KCt dùng sự tu tập chính bản thần mà  viết ra theo 1cach bình dân chư không dựa vô  ai chỉ bảo

Thứ 3 , các bạn không ỡ trong Tông phái không 1ai nói các bạn biết là Có cách soi thiên nhãn thì cũng có cách phá nó, chướng nó , Gọi là Hộ thân,
bạn soi ra ông lama vì Ngài muốn cho bạn thấy , chứ bạn nghĩ Ngài hong biết  che Tâm và chướng thiên nhãn bạn là bạn nghỉ có 1chiều , thôi hé, bạn nghĩ như vậy là quá tụ tin rồi hé^^
Còn mình từng gặp chư vị tu chứng nhưng mình chưa bao h ị ra quần như mấy bạn nói!,

Tin hay không tùy mà  Pháp Mật do chư sư Hòa thượng> la ma  dạy , Mỗi 1chử   1 pháp bảo công dụng  vô biên chứ hong phải là để mấy bạn cầm cho đẹp đâu á !
Bạn có  biết có những Pháp mật chư sư khẩu truyền chứ chẳng nói ra  không ,Trong Mật tông một phái mà có sư huynh biết pháp đó, có người chưa biết , nói gì  người ngòai hả Tibu Mình chỉ muốn chia sẻ với các bạn  những gì các bạn chưa biết,Tin hay không Tùy bạn , KCT chỉ nói sự thật
Tóm lại câu này , các bạn tự tu mà  hong nương Kinh điển thì các bạn  khó mà  biết sự thật về "Pháp thân"
từ trước tới  giờ hong sư Thầy nào nói ra cho các bạn hiểu về Pháp thân , mình đã nói ra rồi < các bạn tu  chứng thêin nhãn , Vào tứ thiền  hết tuổi thọ thì lại luân hồi, Kct cảm ơn các bạn vì đã lắng nghe, Phật pháp không chờ người , chào các bạn thân

Pháp che Thiên nhãn là có thật nghe Tibu. Thân chào bậc tu cao hơn mình nếu để bình thường Mình nhìn vô thấy rõ nhưng khi ngài không muốn cho bạn bếit , Tibu  có soi tới nỗ đom đ1om cũng hong bếit nổi đó , Chào Tibu
Lama gọi tráng thái này là  Tâm không phòng bị , thì bị soi ra, nhưng nếu chuẩn bị trước thì  khong bao h Tibu. thực tế Lama nói : nếu chúng sanh biết ngài là ai phát tâm tu thì tốt , chứ cần gì ngài phải làm vậy,, Thứ 3 còn với chư sư vì  muốn truyền đạt kinh nghiệm về Thiên  nhãn , nên ngài cho ra  10 kết quả xuất hịên do Ngài tác ý, 10 kết quả do kiết ấn hộ thân,  10 kết quả  do quán  bồ tát  dùng  mật chú che, 10 kết quả do dùng tâm chướng tâm,10 kết quả do che 1 bên không che 2 bên, 10 kết quả do cả 2 cùng hộ thân và che  hết >từ đ1o rút ra kinh nghiệm  cho quí Thầy Việt nam mình tu học
Tin Không tùy Tibu .. thân chào Tibu

Trích dẫn từ: Thiện Đức trên Th12 15, 2010, 08:52 PM

Trích dẫn từ: KIMCUONGTHUAnhưng nếu Tibu mà nhìn ra hào quang 1vị Phật là không thể , Bồ tát thập địa soi còn hong nổi mà Tibu, cái đó tibu phải cẩn  thận  coi chừng nó là sự chuyễn dịch cái SẮC ấm ,, trong tâm nó hoá ra theo cái tác ý đó..
THỰC tế là  vị tu tới mức thấp hong nhìn được vị tu cao hơn mình^^cái này mới đúng  hé Tibu
Vì a la hán Ngài còn chưa chứng Pháp không  nên duyên khởi các Pháp trong tâm bạn quí ngài hong thể thấy như BỒ tát nổi Roll Eyes THÂN CHÀO TIBU

Xin chào KCT, theo như kinh điển thì đúng là vị quả vị thấp thì không thấy được phẩm chất như hào quang của những vị cao hơn. Nhưng các vị cao hơn có thể thị hiện những khả năng bất khả tư nghị cho những vị có trình độ thấp hơn thấy được, và do đó việc thấy hào quang thiết nghĩ cũng không có gì lạ.

Ví dụ thế này, như bạn đọc trong kinh điển Nguyên Thủy, Đại Thừa, hay Mật thừa, bạn có để ý rằng kinh điển diễn tả hào quang chư Phật rất là ... bất khả tư nghị hay không, bạn đọc kinh hoa nghiêm hay kinh A Di Đà có thể biết được điều này. Nhưng đa phần các kinh này lại xuất phát từ sự thuật lại từ cửa miệng của ngài A Nan, mà A Nan là một vị A La Hán. Nếu theo suy luận của bạn thì ... ngài A Nan sẽ không thể thấy được hào quang của chư Phật, mà đã không thấy thì tại sao lại có thể kể chi tiết những cảnh giới chư Phật bất khả tư nghị...

Trong kinh Duy Ma Cật, như Đức Xá Lợi Phất không thể thấy được sự trang nghiêm đẹp đẽ của cõi ta bà này, thì đức bổn sư đã ấn ngón chân xuống đất thì lập tức cõi này trởi thành  thanh tịnh công đức trang nghiêm giống như cõi của đức Phật Bảo Trang nghiêm.

Kết luận: Nếu các ngài ra tay thì ... không có gì chúng ta không thấy được  

tặng Thiện Đức điểm 10 nhez

Trích dẫn từ: KIMCUONGTHUA trên Th12 15, 2010, 11:08 PM
các bạn nghĩ mình  lấy những câu nói về sóng thức từ kinh ra mà  nói  là các bạn nhầm

tuy kinh có nói chứ không giải ,  KCt dùng sự tu tập chính bản thần mà  viết ra theo 1cach bình dân chư không dựa vô  ai chỉ bảo

Thứ 3 , các bạn không ỡ trong Tông phái không 1ai nói các bạn biết là Có cách soi thiên nhãn thì cũng có cách phá nó, chướng nó , Gọi là Hộ thân,
bạn soi ra ông lama vì Ngài muốn cho bạn thấy , chứ bạn nghĩ Ngài hong biết  che Tâm và chướng thiên nhãn bạn là bạn nghỉ có 1chiều , thôi hé, bạn nghĩ như vậy là quá tụ tin rồi hé^^
Còn mình từng gặp chư vị tu chứng nhưng mình chưa bao h ị ra quần như mấy bạn nói!,

Tin hay không tùy mà  Pháp Mật do chư sư Hòa thượng> la ma  dạy , Mỗi 1chử   1 pháp bảo công dụng  vô biên chứ hong phải là để mấy bạn cầm cho đẹp đâu á !
Bạn có  biết có những Pháp mật chư sư khẩu truyền chứ chẳng nói ra  không ,Trong Mật tông một phái mà có sư huynh biết pháp đó, có người chưa biết , nói gì  người ngòai hả Tibu Mình chỉ muốn chia sẻ với các bạn  những gì các bạn chưa biết,Tin hay không Tùy bạn , KCT chỉ nói sự thật
Tóm lại câu này , các bạn tự tu mà  hong nương Kinh điển thì các bạn  khó mà  biết sự thật về "Pháp thân"
từ trước tới  giờ hong sư Thầy nào nói ra cho các bạn hiểu về Pháp thân , mình đã nói ra rồi < các bạn tu  chứng thêin nhãn , Vào tứ thiền  hết tuổi thọ thì lại luân hồi, Kct cảm ơn các bạn vì đã lắng nghe, Phật pháp không chờ người , chào các bạn thân

Pháp che Thiên nhãn là có thật nghe Tibu. Thân chào bậc tu cao hơn mình nếu để bình thường Mình nhìn vô thấy rõ nhưng khi ngài không muốn cho bạn bếit , Tibu  có soi tới nỗ đom đ1om cũng hong bếit nổi đó , Chào Tibu
Lama gọi tráng thái này là  Tâm không phòng bị , thì bị soi ra, nhưng nếu chuẩn bị trước thì  khong bao h Tibu. thực tế Lama nói : nếu chúng sanh biết ngài là ai phát tâm tu thì tốt , chứ cần gì ngài phải làm vậy,, Thứ 3 còn với chư sư vì  muốn truyền đạt kinh nghiệm về Thiên  nhãn , nên ngài cho ra  10 kết quả xuất hịên do Ngài tác ý, 10 kết quả do kiết ấn hộ thân,  10 kết quả  do quán  bồ tát  dùng  mật chú che, 10 kết quả do dùng tâm chướng tâm,10 kết quả do che 1 bên không che 2 bên, 10 kết quả do cả 2 cùng hộ thân và che  hết >từ đ1o rút ra kinh nghiệm  cho quí Thầy Việt nam mình tu học
Tin Không tùy Tibu .. thân chào Tibu

Đúng như lời bạn nói, trong mật giáo có những pháp ẩn thân và hộ thân, và những pháp này sẽ ảnh hưởng đến cái thấy của Thiên nhãn.

Nhưng đều đó nói lên ý nghĩa gì đối với hoasentrenda ? đa phần những người đến với hoasentrenda thông thường là chưa tu, hoặc tu tịnh độ, hoặc tu thiền. Họ đến trang web với tâm cầu học, đa số họ cũng không biết những phương tiện  ẩn thân, hộ thân như bạn nói, thì việc chú TiBu quán  căn tánh và đề ra phương pháp tu học cho họ cũng đâu có gì khó lắm đâu.

Đúng là tứ thiền thì vẫn còn chịu luân hồ i , nhưng nếu dùng sức định  +  việc nương nhờ  oai lực của chư Phật thì vẫn có thể vãng sanh tinh độ đấy thôi.  Mà tiêu biểu là Pháp môn Niệm Phật Quán Chấm Đỏ.

KIMCUONGTHUA viết :

Trích dẫnHỘT ĐẬU NÀNH LÀM RỒI TRÚNG   8/10 THÔI, nhưng kct biết là do kct tự nghĩ về hột đậu nành tác ý : ta muốn biết người đó cầm bao nhiu hột thì  tâm kct  quán chữ Án trong 1 hình tròn như gương soi hỏi, chũ Án hiện ra con số, nhưng tỷ lệ này  là 8/10 thôi tibu > 10 lần trật 2 thôi,thử 3 lần  uì nhưng  có lần 9/10 là lần sau cùng khi mình   tập trung sâu hơn
Kct thử = hạt đậu xanh

Bạn KIMCUONGTHUA ơi.
mới đếm hạt đậu xanh mà chưa được bách phát bách trúng thì nhìn soi các chuyện khác làm sao trúng được hở bạn?
mà kỷ thuật đếm hạt đậu xanh mới chỉ là test Thần nhãn thui...
cho nên cái thấp nhất là Thần nhãn mà đã trật rồi thì làm sao mà dùng cái đó để nhìn xem: nào là soi,nào là Ẩn Thân, nào là Tánh Không. Pháp thân v.v....
mấy cái đó dùng Thiên Nhãn, Huệ Nhãn, Pháp Nhãn mới Thấy chính xác được KCT à.
Nếu là mình thì mình sẽ cố gắng hoàn chỉnh Thần nhãn đã, chứ bạn thử nghĩ xem 10 hột đậu xanh mà đếm có 8 thì ngay bản thân KCT còn chưa tin được cái thấy của mình, huống chi đem đi trình bày cho người khác tin là cái thấy của KCT là  hoàn toàn đúng.
HHDL.