Thầy ơi mấy hôm nay bờm đọc Omh Mani Padme Hum tầng số trầm và cho rền đó, sao khi đang đọc vậy thì bờm cứ bị vọng vì cái tiếng của con voi không hà, mà tiếng của con voi thì đau có trầm đau, kỳ quá Thầy 

Trích dẫn từ: bờm trên Th12 30, 2010, 11:11 PM
Thầy ơi mấy hôm nay bờm đọc Omh Mani Padme Hum tầng số trầm và cho rền đó, sao khi đang đọc vậy thì bờm cứ bị vọng vì cái tiếng của con voi không hà, mà tiếng của con voi thì đâu có trầm đâu, kỳ quá Thầy  

Hỏi thật là hay đó bờm à   Trong những linh ảnh của Mật Tông có vẽ những con Rồng, những con Kỳ Lân, những con Voi, những con chim gọi là Kim Xí Điểu, Con Công. Nay trong dịp này thì tibu lại được dịp bàn về Con Voi.
Thông thường thì nó có gia đình và cả gia đình đều có lệ là hằng năm đi thăm tổ tiên bằng cách Voi Đầu Đàn dẫn tới chỗ những bộ xương khô, rồi dùng vòi ủi ủi cái xương sọ và đứng trầm ngâm... Tác phong y như Con Người.
Voi nghe được siêu âm của nhau và có thể báo động cho nhau khi đàn này cách xa đàn kia cả chục cây số. Voi còn nghe được bằng chân, khi có gì nguy hiểm thì nó dậm chân và chấn động đặc biệt này có thể truyền tới cho đàn voi cùng một giòng tộc.
Voi cái thì nở từng đàn kéo dài tới cô và dì luôn. Voi đực thì sống từ từ xa bầy và chết một mình. Tuy nhiên, vì một lý do gì đó mà xương sọ cũng được bầy Voi nhận dạng như thường.
Khi một con gặp nạn thì nó kêu nhau và dùng tập thể để giải quyết.
Female Elephants Rescue A Drowning Baby
Do vậy mới xứng đáng là linh vật.

Trong Mật Tông Người cỡi Voi dữ dằn nhất là Ngài Phổ Hiền Cỡi Voi.

Voi trong Mật Tông còn có nghĩa là sự hiểu biết tường tận về Tiền Thai Giáo. Một kỹ thuật lôi người mâm trên xuống đầu thai vào Uế Độ.

Bàn về tần số khi niệm chú với tâm lực của Ngài Phổ Hiền
Và dĩ nhiên không thể thiếu cái tần số đặc biệt có một không hai khi hành giả có đầy đủ tâm lực và bi nguyện khi hành giả này trì chú bằng tâm.
Tiếng của Voi gồm cả ba tần số:
Tần số cao: Dùng để hướng đến các cõi cao cấp của các Thầy, Tổ.
Tần số trung bình: Dùng để cảm thông với người bình thường, ngang cơ.
Tần số trầm: Dùng để dán, truyền tâm lực vào một Bửu Bối hay vào một hướng nào đó.

Là tần số của Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát nên nó bắt buộc gồm được chừng đó công dụng.
Hết

woa, bạn Bờm hay quá!

@ Rắn con : Thầy viết về con voi hay quá ha Rắn, hihihi. bờm đang đọc câu chú thì tự nhiên nghe tiếng con voi thôi chứ bờm có làm được gì cho ra hồn đau mà Rắn lại nói hay, cái đầu bờm nó bờm thiệt ,

Thầy ơi, Thầy cho bờm hỏi với, sao mà bờm lại nghe cái tiếng con voi khi đang đọc câu Chú ha Thầy, vì bờm không biết cái âm thanh của con voi khi nó kêu cao, thấp như thế nào nữa, bờm chỉ nghe nó ngang ngang thôi, vì bờm đang muốn giọng trầm mà lại nghe một âm ngang ngang vậy nên thấy sao sao á, Thầy chỉ cho bờm giờ phải làm sao

Trích dẫn từ: bờm trên Th1 01, 2011, 04:10 PM
@ Rắn con : Thầy viết về con voi hay quá ha Rắn, hihihi. bờm đang đọc câu chú thì tự nhiên nghe tiếng con voi thôi chứ bờm có làm được gì cho ra hồn đau mà Rắn lại nói hay, cái đầu bờm nó bờm thiệt ,

Thầy ơi, Thầy cho bờm hỏi với, sao mà bờm lại nghe cái tiếng con voi khi đang đọc câu Chú ha Thầy, vì bờm không biết cái âm thanh của con voi khi nó kêu cao, thấp như thế nào nữa, bờm chỉ nghe nó ngang ngang thôi, vì bờm đang muốn giọng trầm mà lại nghe một âm ngang ngang vậy nên thấy sao sao á, Thầy chỉ cho bờm giờ phải làm sao

Vì con mới dợt thì làm sao mà có đầy đủ tiêu chuẩn như bài ở trên. Nhưng con mà cứ như vậy mà làm tới! Thì khả năng đã trình bày nằm trong tầm tay của con.

Đề nghị: Làm đại coi nó tới đâu cho biết

dạaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

Đại Hạnh?
Trước khi tìm hiểu về Đại Hạnh thì cũng nên biết về các Tiểu Hạnh của những Bồ Tát khác:
Tiểu Hạnh chỉ gồm những việc vớ vẩn như là:
Chữa Thân bệnh (Bằng những phương pháp như là ép linh hồn xuống để cứu sống một chúng hữu tình nào đó). và Tâm bệnh (Là lặn lội đi truy tìm những phương pháp tu hành, rồi áp dụng cho chính mình trước cái đã! Trước khi chỉ cho Bạn Bè làm theo).
Dựng ngay ngắn lại cái Trụ của Chánh Pháp: Thể hiện ở sự phục hồi giá trị của Con Người, với tính cách "Không Sợ" (danh từ chuyên môn là "Thí Vô Úy"), qua những thành quả tu hành như "Lý Vô Ngại" (gì cũng biết) Sự Vô Ngại (phương pháp nào cũng rành) Lý Sự Vô Ngại (Rành rẽ cả lý thuyết lẫn thực hành) Sự Sự Vô Ngại (thành Phật).
Tất nhiên là phương pháp tu hành không chấp nhận có "Ơn Trên" "Thiêng Liêng" "Điển Xuống" "Nhập vào, Xuất ra",...
Đưa ra những kiến thức đúng về những hình tượng
Phân thân vào Liên Hoa Tạng để trang nghiêm quốc độ. ...

Nhưng bàn về Đại Hạnh là cái khó nhất.
Là vì khi làm cái Đại Hạnh thì hành giả chỉ tập trung vào kết quả của công việc mà quên đi cái  Danh Dự, Tiếng Tăm, Tiếng Đồn, và nhất là tình trạng "Cái Búa Tạ".
https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/cai-bua-ta-932
Nhưng ở đây không phải như là câu chuyện đã trình bày ở trên mà lại là chuyện "Lôi Thượng Căn Xuống Làm Con Người"!

Nghịch hạnh hay là Đại Hạnh Phổ Hiền?

Lão già, nay đã trên 60 tuổi rồi, cố thu người nhỏ lại cho cô bé 16 tuổi đang giặt đồ dưới sông, cách cái bụi cây của lão chưa tới năm thước (15 feet) không nhìn thấy mình.

Rồi bất chợt, lão vụt ra và vật lộn với cô gái! Cô gái giật mình vì bị một người bỗng ôm chặt mình đằng sau lưng, cô quay người hất mạnh lão già ra, nhưng không một tiếng kêu than, lão già vẫn nhào đại vào cô gái, cố gắng dùng tàn lực của mình để uy hiếp cô gái, nhưng, sức ông đã yếu nhiều qua bao năm tháng giang hồ. Cô bé lại may mắn đạp mạnh vào bụng ông già gân, và lần này thì cô đã hất văng ông già liều mạng đó ra khỏi thân thể của mình, cô kinh hoàng vừa khóc, vừa bỏ chạy bán sống bán chết về nhà. Bà mẹ quăng bó củi đang cầm trong tay xuống đất khi thấy từ xa con gái thân yêu độc nhất của mình, mình mẩy thì ướt mem và lạnh cóng đang vừa chạy vừa khóc về phía mình:

"Má! Có một ông lão tự nhiên đè con ra ngay suối, nhưng con đã vùng được, con đạp ông lão nằm ngửa trên bờ sông đó!"

"Ông lão à! Đè con ra à!"

Bà già thất thanh kêu lên, rồi bà hỏi tiếp:

"Chuyện ra sao, con kể lại đầu đuôi cho má nghe!"

Cô bé lập cập kể lại cho má mình nghe, trong khi bà nhúm bếp vừa hơ đồ cho cô bé "xui xẻo" đó. Nghe xong câu chuyện bà trầm ngâm suy nghĩ. Bà lão nghe kỹ đứa con gái tả hình dáng của ông lão, và bà nghĩ trong bụng:

" Không lẽ, đó là Ngài à!"

Rồi bà nói to lên:

"Con à! Con quay lại ngay chỗ đó và gặp ông lão, nếu ông lão đó nói con làm cái gì thì cứ làm theo!"

Cô bé quay lại chỗ cũ thì thấy lão già đang ngồi ở tư thế Kiết Già, tay bất ấn Đại Định, mắt nhắm, cả tư tưởng của ông đều chìm đắm trong cơn thiền định. Ông mở mắt ra thở dài và nói: "Lão có một người bạn trù trì chùa... chuyên môn thuyết pháp nhưng lại không để ý đến cách Tự Thực Hành Lời Thuyết Pháp Đó, tóm lại ổng chỉ nói chớ không làm. Ông đó vừa mới qua đời, lão rình và đón đường cái thần thức của ông đó sẽ bay qua đây. Lão tận lực cố gắng, tạo cho ông ấy một cơ hội làm người nữa mà không được!

Rồi ông lão chỉ qua bên kia sông, Lão nói tiếp: "Con thấy đó, bên kia sông vừa rồi trong bầy dê, có 2 con vừa *nghiên cứu* xong! Thế là ông đó đã làm con dê rồi!

puzzled. Đọc mà run sống lưng luôn á Chú.

Trích dẫn từ: Rắn Con trên Th1 03, 2011, 09:36 AM
puzzled. Đọc mà run sống lưng luôn á Chú.

Trong này có ba người:
Ông già gân đã hay!
Nhưng bà già sai đứa con gái độc nhất của mình ra gặp lại ông già và nói làm theo ý ông già này thì quả là thứ thiệt!

Nhưng cô bé là hết xảy luôn!

Trích dẫnLão già, nay đã trên 60 tuổi rồi, cố thu người nhỏ lại cho cô bé 16 tuổi đang giặt đồ dưới sông, cách cái bụi cây của lão chưa tới năm thước (15 feet) không nhìn thấy mình.

Rồi bất chợt, lão vụt ra và vật lộn với cô gái! Cô gái giật mình vì bị một người bỗng ôm chặc mình đằng sau lưng, cô quay người hất mạnh lão già ra, nhưng không một tiếng kêu than, lão già vẫn nhào đại vào cô gái, cố gắng dùng tàn lực của mình để uy hiếp cô gái, nhưng, sức ông đã yếu nhiều qua bao năm tháng giang hồ. Cô bé lại may mắn đạp mạnh vào bụng ông già gân, và lần này thì cô đã hất văng ông già liều mạng đó ra khỏi thân thể của mình, cô kinh hoàng vừa khóc, vừa bỏ chạy bán sống bán chết về nhà.

Thầy ơi, con vẩn chưa hiểu luc đầu ông già làm cái gì  

Trích dẫn từ: nhà binh trên Th1 03, 2011, 12:20 PM

Trích dẫnLão già, nay đã trên 60 tuổi rồi, cố thu người nhỏ lại cho cô bé 16 tuổi đang giặt đồ dưới sông, cách cái bụi cây của lão chưa tới năm thước (15 feet) không nhìn thấy mình.

Rồi bất chợt, lão vụt ra và vật lộn với cô gái! Cô gái giật mình vì bị một người bỗng ôm chặc mình đằng sau lưng, cô quay người hất mạnh lão già ra, nhưng không một tiếng kêu than, lão già vẫn nhào đại vào cô gái, cố gắng dùng tàn lực của mình để uy hiếp cô gái, nhưng, sức ông đã yếu nhiều qua bao năm tháng giang hồ. Cô bé lại may mắn đạp mạnh vào bụng ông già gân, và lần này thì cô đã hất văng ông già liều mạng đó ra khỏi thân thể của mình, cô kinh hoàng vừa khóc, vừa bỏ chạy bán sống bán chết về nhà.

Thầy ơi, con vẩn chưa hiểu luc đầu ông già làm cái gì  

Ông này đang núp và chờ cho cái thần thức kia xuất hiện là ổng nghiên cứu cô bé.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 03, 2011, 10:56 AM

Trích dẫn từ: Rắn Con trên Th1 03, 2011, 09:36 AM
puzzled. Đọc mà run sống lưng luôn á Chú.

Trong này có ba người:
Ông già gân đã hay!
Nhưng bà già sai đứa con gái độc nhất của mình ra gặp lại ông già và nói làm theo ý ông già này thì quả là thứ thiệt!

Nhưng cô bé là hết xảy luôn!

ông già hay là hay làm sao/như thế nào vậy Thầy???

tức là vầy nè bạn hiền.
Ông này ổng là một thiền sư thứ dữ. Ổng biết bạn ổng là ông trụ trì học giả chỉ có nói mà hem có làm đã chết rồi, và thần thức đang đi lang thang. Cái thần thức này khi nó gặp đối tượng nào đang nghiên cứu là nó bay vèo vào đầu thai liền. Do ông trụ trì đó không có thực hành pháp tu nên ổng cũng như bao nhiêu người bình thường khác, bị xoay tròn bới nghiệp quả. (thay vì là nếu tu đàng hoàng thì nhập thai biết, xuất thai biết, lựa chọn được nơi đầu thai của mình đúng hem). Bởi vậy nên ổng mà gặp 2 con người đang nghiên cứu thì ổng sẽ nhào vô đầu thai làm người, xui ở chỗ ổng lao vào 2 con dê.
Ông già này, vì là thiền sư thứ dữ, nên đã sớm nhận ra chuyện này. Đương nhiên ổng muốn ông trụ trì có một cơ hội làm người mà tu tập hơn là làm dê ăn cỏ. Vậy phải làm sao? Nếu ổng ngồi đó mà mong cho có ai ra giữa bờ sông mà nghiên cứu thì chắc bạn ổng làm dê 10 đời rồi, nhưng ổng vẫn mang tiếng thơm là thiền sư giữ giới tuyệt vời.
Ổng thà hy sinh cái tên thiền sư đó, mà đi mang cái tiếng xấu xa của ông già ăn hiếp con nít (đè cô gái 16 tuổi này ra nghiên cứu), để tạo 1 cơ hội làm người cho vị trụ trì đó. Ổng hay chỗ đó đó. Vì làm 1 chuyện nhìn vào thật ghê tởm, nhưng xuất phát  từ tâm địa từ bi.

Nhưng chú Tibu nói còn hay hơn, bà mẹ hay hơn ông thầy ở chỗ cho con gái quay lại bờ sông, và cô gái hay nhất, vì là đứa con có hiếu số 1. Gặp tui là tui la làng rồi.

bạn BM cũng hiểu là ổng hay rồi mà sao chỉ khen mình RC thoai vậy, hehe

bờm đích thị chính hiệu con nai vàng  , đọc không hiểu gì luôn cho đến khi đọc bài RC giải thích