Trích dẫn từ: lightwest trên Th6 23, 2009, 05:10 AM
hix , dạo này sao con khó tập trung vào đề mục, khó quán ra đề mục,và con để ý 1 điều là nếu con nằm quán mà cổ ngả về bên phải thì đề mục khi xuất hiện sẽ ko nằm ở giữa được mà lại nằm về phía trái, tương tự cho việc ngả cổ về phía bên trái , chỉ đưa được đề mục vào giữa khi đầu nằm chánh giữa, vì sao dzị chú tibu ? con thắc mắc về chuyện bác sơn, như chú tibu nói bác sơn do quả báo mà ko thể chỉ cho ai tập được và sau này sẽ là 1 vị Độc Giác Phật , có phải là dù sau này bác sơn có thành quả Phật thì cũng ko thể chỉ cho ai phương pháp tu được ko?

Chắc là chưa quen đó, khi mình nghiêng bên này thì "con mắt phía trên" nó mạnh hơn nên đề mục có khuynh hướng xuất hiện về phía con mắt này. Tương tự như mình nghiên về bên kia

Chuyện bác Sơn là bác đã là A La Hán, có nghiã là đã là Phật rồi. Nhưng vì các tội kia nó tác dụng nên không có ai tơí nghe. Cũng y như là mình là cướp của giết người chuyên nghiệp, không hiểu vì lý do gì mà tự nhiên thuyết pháp này nọ thì thử hỏi: Có bao nhiêu người đến nghe?

bây h đề mục xuất hiện đã dễ dàng hơn rồi, đề mục đã nằm 1 chổ, con có thể giữ đề mục khoảng 2s, nhưng mà lạ là con chú tâm sắp vào trạng thái định (con nghĩ dzị) thì cơ thể con có cảm giác rất lạ , nó sao sao trong người, khó diễn tả , và con ko thể tiếp tục tập trung tiếp, và con cũng thắc mắc thêm là tại sao phải quán ngọn lửa chỉ toàn màu vàng? ko có màu khác chen vào?
con ngồi tập với tư thế kiết già, ngồi khoảng 15-20 phút, dzị có cần xả ko? và xả là làm như thế nào ? xin chú tibu chỉ dẫn

Trích dẫn từ: langnghiem trên Th6 25, 2009, 05:26 AM
bây h đề mục xuất hiện đã dễ dàng hơn rồi, đề mục đã nằm 1 chổ, con có thể giữ đề mục khoảng 2s, nhưng mà lạ là con chú tâm sắp vào trạng thái định (con nghĩ dzị) thì cơ thể con có cảm giác rất lạ , nó sao sao trong người, khó diễn tả , và con ko thể tiếp tục tập trung tiếp,

Con cứ ở chỗ này một thời gian là 1 tuần, sau đó là tiến thêm một tý, có nghiã là tiếp tục niệm liên tục đề mục (dùng câu cu>a Ngài Xá Lợi Phất). Sở dĩ ở lại 1 tuần là để dây thần kinh nó theo kịp với tình trạng công phu.

Trích dẫn
và con cũng thắc mắc thêm là tại sao phải quán ngọn lửa chỉ toàn màu vàng? ko có màu khác chen vào?

Màu sắc trong công phu nó ảnh huởng đến tính tình.:
Màu vàng giúp giữ giới hay là nhạy cảm với những điều mà mình làm bậy, để sữa cho tốt hơn, chớ không có gì quan trọng cả.
Còn màu tùm lum thì tâm mình cũng tùm lum theo các màu sắc. Tu sĩ thứ thiệt là màu vàng.

Trích dẫn
con ngồi tập với tư thế kiết già, ngồi khoảng 15-20 phút, dzị có cần xả ko? và xả là làm như thế nào ? xin chú tibu chỉ dẫn

https://www.hoasentrenda.com/fp/phuong-phap/thuc-hanh/xa-thien-2103

h con đã biết ngọn lửa 3D, nhưng mà con chỉ quán thấy khi mà mở mắt thui, còn nhắm mắt thì lại lòa 2D,còn hột hột,con đếm thì chắc cũng giữ hơn 3s , chưa thấy hiện tượng gì, và con có cảm giác là dạo nay hay quên trước quên sau, tại sao dzị chú?
hôm trước con tập Vạn thắng công , khoảng 10 phút thì sáng hôm sau con khó chịu cái bụng, nhưng h hết rồi

Trích dẫn từ: langnghiem trên Th6 29, 2009, 09:11 PM
h con đã biết ngọn lửa 3D, nhưng mà con chỉ quán thấy khi mà mở mắt thui, còn nhắm mắt thì lại lòa 2D,còn hột hột,con đếm thì chắc cũng giữ hơn 3s , chưa thấy hiện tượng gì, và con có cảm giác là dạo nay hay quên trước quên sau, tại sao dzị chú?
hôm trước con tập Vạn thắng công , khoảng 10 phút thì sáng hôm sau con khó chịu cái bụng, nhưng h hết rồi

Bạn đã đi đúng đường rồi thì cứ việc tiếp tục.
Tu tập và múa VTC sẽ đưa đến 1 sự cải tạo ở não bộ và thân thể. Nên những phản ứng bạn nêu ra cũng là thông thường và đúng thôi. Đừng suy nghĩ về hiện tượng vì sẽ tạo ra 1 tâm lý không hay. Nhà Thiền hay nói đó là gãi trước rồi chờ ngứa.

Riêng về tập mở mắt lại thấy rõ hơn nhắm mắt thì chú Tibu có giải thích là tụi mình đều đã từng ăn trộm ăn cướp và chỉ ngủ  với 1 mắt nên mới có những hiện tượng như vậy. Nên cũng đừng quan tâm đến việc này lắm.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th5 13, 2009, 01:03 PM

Trích dẫn từ: langnghiem trên Th5 12, 2009, 05:32 AM
Con hiện là sinh viên , hằng ngày việc học cũng chiếm rất nhiều thời gian, + các vấn đề về tình cảm , bạn bè..hùm bà lằng nữa, nay con xin chú Tibu hoặc chú Hai Lúa chỉ dùm con đường hướng tu pháp môn tinh độ phù hợp với con, và một câu hỏi nữa , thiền tịnh song tu là tu như thế nào ạ? xin các chú tận tình giúp đỡ

Thiền tịnh song tu là hiếm khi xảy ra lắm, ý là chú nói là tu thành công cả hai đó.
Thông thường con đọc sách thì thấy là người ta tu hai cái để: Lở cái này không được thì còn có cái kia nó đở.
Thực tế:
Theo cái kiểu tập như vậy là không được gì hết á!
Lý do là bắt cá hai tay, cái nào thì cũng lèn xèn thì làm sao mà ra hồn ra dáng được?
Vì suy xét cho kỹ thì người này không tự tin và không tự tin thì có nhiều lý do.
Và với lý do gì đi nữa mà đã không tự tin là không thể đi xa được.

Mặt khác:
Cái nguy hiểm mà người viết sách không hề biết là:
Tịnh độ là pháp môn của người bị nhiều nghiệp sát
Còn Thiền thì người này lại ít nghiệp sát hơn.

Do vậy mà con đường hợp lý là: Từ Tịnh độ sang Thiền Tông [từ vị trí nhiều nghiệp sát và do tu hành mà nghiệp sát nó bớt đi (do làm chuyện độ tử thiên hạ)nên người này mới có điều kiện thay đổi pháp môn là nhảy qua Thiền Tông] thì có lý hơn là từ thiền tông mà chạy sang Tịnh độ. Do vậy mà "Tịnh Thiền song tu" nó có lý hơn là chữ "Thiền Tịnh song tu".
Hết!

?
làm sao biết được nhiều hay ít nghiệp sát để phân biệt mà chọn pháp môn Thiện hay Tịnh? Trừ khi bạn ấy đã chứng được lục thông(xin lỗi không có ý phê bình)! nhưng khi hướng dẫn pháp môn tu thì phải tuỳ căn cơ trình độ của chúng để hướng dẫn tránh(hạn chế) nói pháp môn cao siêu vượt qua khả năng thì sẽ thối chuyển bồ đề tâm của ngài. Còn việc biết căn cơ trình độ của chúng sinh ngài làm được! thì nên cho chúng sinh ấy lời khuyên chân thành 

Trích dẫnlàm sao biết được nhiều hay ít nghiệp sát để phân biệt mà chọn pháp môn Thiện hay Tịnh? Trừ khi bạn ấy đã chứng được lục thông(xin lỗi không có ý phê bình)!

Chỉ có người chỉ đường : chú Tibu hay mấy Nhí trên đây mới " nhìn ra " cho người tập là nhiều hay ít nghiệp sát mà thôi. Khi Người chỉ đường nhìn ra được cái " lý lịch mật " của người tập rồi thì tự nhiên họ sẽ biết người tập nên đi về Thiền hay đi về Tịnh độ ..Và từ đó thì cái Đề Mục ra đời ..

Trích dẫnnhưng khi hướng dẫn pháp môn tu thì phải tuỳ căn cơ trình độ của chúng để hướng dẫn

Khi đã định hình được đề mục cho người tu tập thì Người chỉ đường đã biết được căn cơ và trình độ của họ rồi ..Đề Mục chính là kim chỉ nam hướng dẫn người tập phải làm thế nào, lộ trình đó được vạch ra một cách rõ ràng và chi tiết vô cùng ...điều đó được chú TiBu hướng dẫn một cách thật cụ thể và rõ ràng ...

Trích dẫntránh(hạn chế) nói pháp môn cao siêu vượt qua khả năng thì sẽ thối chuyển bồ đề tâm của ngài. Còn việc biết căn cơ trình độ của chúng sinh ngài làm được! thì nên cho chúng sinh ấy lời khuyên chân thành

Câu này viết mà không biết muốn nói cá gì đây nữa ?
Chữ " ngài " này không biết muốn dùng cho ai ?
Khi đã gọi là Người chỉ đường thì người ta đã biết qúa rõ căn cơ trình độ của người học tu rồi , Không có ông Thầy nào điên đến nổi là học trò mình mới học mẫu giáo mà đi dạy tụi nó chương trình đại học cả, mà nếu có thì người đó chỉ là thầy " loè " không biết gì phải chỉ cho người khác nên làm vậy cho người ta thấy " sợ " mà rút lui ..để mình khỏi mang tiếng là đồ " dỏm " hihi!
Khi mà làm công việc chỉ đường cho người khác tu hành thì kẻ đó phải là Bồ Tát trở lên rồi ..các Ngài biết công việc của các Ngài nó khó khăn , trần ai khoai củ đến chừng nào rồi, mà vẫn giữ một Đại Nguyện vô cùng lớn lao " Nguyện cho không còn chúng sanh nào đọa điạ ngục thì ta mới thành Phật .." và cũng có Bồ Tát đã phát bồ đề tâm là làm " Bồ Tát đời đời " Vậy thì mới hiểu là không gì có thể làm cho bồ đề tâm của các Ngài thối chuyển cả ..Họ vì chúng sinh mà không chiụ một mình mình đi vào Niết Bàn ( giải thoát ) mà cứ loanh quanh trong cõi ta bà này để cưú giúp chúng sinh ..Nếu nói "thối chuyển" thì chắc chỉ có chúng ta những kẻ " vạn sự khởi đầu nan, gian nan bắt đầu nản " mà thôi ..hihi

Trích dẫn từ: tnt trên Th7 01, 2009, 09:34 AM

Trích dẫnlàm sao biết được nhiều hay ít nghiệp sát để phân biệt mà chọn pháp môn Thiện hay Tịnh? Trừ khi bạn ấy đã chứng được lục thông(xin lỗi không có ý phê bình)!

Chỉ có người chỉ đường : chú Tibu hay mấy Nhí trên đây mới " nhìn ra " cho người tập là nhiều hay ít nghiệp sát mà thôi. Khi Người chỉ đường nhìn ra được cái " lý lịch mật " của người tập rồi thì tự nhiên họ sẽ biết người tập nên đi về Thiền hay đi về Tịnh độ ..Và từ đó thì cái Đề Mục ra đời ..

Trích dẫnnhưng khi hướng dẫn pháp môn tu thì phải tuỳ căn cơ trình độ của chúng để hướng dẫn

Khi đã định hình được đề mục cho người tu tập thì Người chỉ đường đã biết được căn cơ và trình độ của họ rồi ..Đề Mục chính là kim chỉ nam hướng dẫn người tập phải làm thế nào, lộ trình đó được vạch ra một cách rõ ràng và chi tiết vô cùng ...điều đó được chú TiBu hướng dẫn một cách thật cụ thể và rõ ràng ...

Trích dẫntránh(hạn chế) nói pháp môn cao siêu vượt qua khả năng thì sẽ thối chuyển bồ đề tâm của ngài. Còn việc biết căn cơ trình độ của chúng sinh ngài làm được! thì nên cho chúng sinh ấy lời khuyên chân thành

Câu này viết mà không biết muốn nói cá gì đây nữa ?
Chữ " ngài " này không biết muốn dùng cho ai ?
Khi đã gọi là Người chỉ đường thì người ta đã biết qúa rõ căn cơ trình độ của người học tu rồi , Không có ông Thầy nào điên đến nổi là học trò mình mới học mẫu giáo mà đi dạy tụi nó chương trình đại học cả, mà nếu có thì người đó chỉ là thầy " loè " không biết gì phải chỉ cho người khác nên làm vậy cho người ta thấy " sợ " mà rút lui ..để mình khỏi mang tiếng là đồ " dỏm " hihi!
Khi mà làm công việc chỉ đường cho người khác tu hành thì kẻ đó phải là Bồ Tát trở lên rồi ..các Ngài biết công việc của các Ngài nó khó khăn , trần ai khoai củ đến chừng nào rồi, mà vẫn giữ một Đại Nguyện vô cùng lớn lao " Nguyện cho không còn chúng sanh nào đọa điạ ngục thì ta mới thành Phật .." và cũng có Bồ Tát đã phát bồ đề tâm là làm " Bồ Tát đời đời " Vậy thì mới hiểu là không gì có thể làm cho bồ đề tâm của các Ngài thối chuyển cả ..Họ vì chúng sinh mà không chiụ một mình mình đi vào Niết Bàn ( giải thoát ) mà cứ loanh quanh trong cõi ta bà này để cưú giúp chúng sinh ..Nếu nói "thối chuyển" thì chắc chỉ có chúng ta những kẻ " vạn sự khởi đầu nan, gian nan bắt đầu nản " mà thôi ..hihi

nghiệp sát của họ ít hay nhiều ? xin cho biết quan điểm. Mùa hè nóng lắm , nhớ chú ý Huyệt Bách Hội. ha..ha

chà chà, cái topic hỏi đáp của mình thành gì thế này? bạn toro đọc comment của bạn tui còn thấy sự tự cao trong đó, nếu bạn đã có thành tựu thì xin bạn chỉ cho mọi người cùng học, nếu bạn chưa có thành tựu thì xin thử qua phương pháp của chú tibu xem đúng hay sai, chưa dấn thân mà đã nhận xét thì... anh muốn biết đúng sai thì xin mời cùng tui tham gia trò chơi, đừng đứng ngoài mà cười khẩy người trong cuộc, muốn thi thố sự hiểu biết? xin mời xây cho mình 1 cái topic rồi muốn múa gì trong ý thì múa, thân chào

Trích dẫn từ: lightwest trên Th7 01, 2009, 11:24 AM
chà chà, cái topic hỏi đáp của mình thành gì thế này? bạn toro đọc comment của bạn tui còn thấy sự tự cao trong đó, nếu bạn đã có thành tựu thì xin bạn chỉ cho mọi người cùng học, nếu bạn chưa có thành tựu thì xin thử qua phương pháp của chú tibu xem đúng hay sai, chưa dấn thân mà đã nhận xét thì... anh muốn biết đúng sai thì xin mời cùng tui tham gia trò chơi, đừng đứng ngoài mà cười khẩy người trong cuộc, muốn thi thố sự hiểu biết? xin mời xây cho mình 1 cái topic rồi muốn múa gì trong ý thì múa, thân chào

xin anh đừng buồn tôi, thực sự tôi không có ý gì hết. Nếu anh nghĩ tôi không đúng thì nhận của tôi lời thông cảm nha! mong bỏ qua. Tôi không có ý làm phiền anh và các bạn. Không dám tác ý thi thố với tất cả mọi người. Mong bỏ qua, Thân chào

Mấy bữa nay huynh Toro cũng có mở chùa tính đăng đàn thuyết pháp nhưng có lẽ kín cổng cao tường quá nên ai đi ngang cũng chỉ đứng xớ rớ nhìn vô một cái rồi dông  Đệ tính đứng ngoài vễnh tai trâu lên biết đâu chừng may mắn lại hứng được lời vàng ngọc nhưng chỉ thấy huynh Toro bận rộn "đánh đông dẹp bắc" nên đành cụp đuôi ngồi bó gối nói sao số mình rệp  

Trong này toàn là dân ốt dột không à mà huynh chơi thơ thiền với công án thì chẳng khác nào đàn gảy tai trâu.  Huynh thương thì thương cho chót chơi tông nào thấp thấp một chút đặng thiên hạ nghe cho thủng

chú ơi , bạn con nick name là caunoi có post bài xin chỉ cách tu tập mà ko thấy chú trả lời, con cũng sốt ruột quá, chú có thể cho con biết nguyên nhân được ko?

"Muốn học thiền phải hiểu công án"chưa từng nghe câu này bao h, bạn có thể chỉ cho mình đoạn nào trong kinh ko? theo mình biết thì trước khi phật ra đời , đã có nhiều đạo sĩ xứ ấn nhập thiền ở trình độ cao, dzị công án đâu họ học? và đức phật nhờ có quán hơi thở ra vô mà nhập được sơ thiền (đức phật và phật pháp) dzị công án đâu?

Trích dẫnMuốn học thiền phải hiểu công án
Muốn trí huệ phát triển phải thành từ bi
Ột dột là còn Si Mê , thì sinh ra nhiều thứ lắm: nghi, mạn, tà kiến, ...

vậy thì bạn tập thực hành lòng từ bi trước. tập đoạn ngũ căn , xa lìa ngay ngũ trần, để ngũ thức không có duyên để khởi. và như thế ý thức phân biệt sẽ giảm đi nhiều, bạn có nhiều cơ hội phát sinh trí huệ. Lúc ấy công án thiền chỉ là trò chơi ngôn ngữ mà thôi.

Huynh ưu ái đệ kiểu này làm đệ bồi hồi xúc động quá đi mất nhưng đã nói đệ đây là dân ruộng cày sâu cuốc bẩm chữ nghĩa không đầy nắm lá mà huynh quăng ra toàn thứ dữ dằn như ri thì đệ nuốt sao cho nổi.

Nghi?  Dạ, cái này đúng là đệ có, lúc nào gặp mấy thằng nổ dữ quá là đệ phải trừ hao bớt 90% liền

Mạn? Chắc ý huynh là ngạo mạn, vụ này thì đệ thấy mình còn thua xa nhiều thằng lắm.

Tà Kiến? Cái thấy không đúng hả, huynh chơi nho chùm kiểu này làm đệ dò tự điển muốn lòi con mắt.  Đệ thấy nhiều cái trái tai gai mắt lắm, cái này có tính là tà kiến không vậy huynh?

Từ bi thì đệ đây có dư, gặp phái đẹp lâu lâu đệ cũng xùy ra tí đỉnh  . 

Ngũ căn là gì cơ huynh, món này ăn có ngon như mì căn không vậy?  Ngũ trần, à trời nóng nực thì đệ cũng ở trần ngủ cho mát, còn ngũ thức thì đệ chịu không làm được, đệ cũng chưa thấy đứa nào làm được, nếu huynh làm được thì bật mí giùm cho anh em lé mắt chơi.

Huynh đúng là giỏi thiệt, mới có đứng xỉa răng thôi mà đã quăng cho đệ một mớ nho chùm ăn thiếu điều lòi họng mà còn nói chỉ là chơi lả lướt một chút thôi