Trích dẫnMuốn dẹp tự ngã, tu tập để diệt tận cùng ngã trong tàng thức (alạida thức) để Mạtna thức (7) không dựa vào đó chấp làm ngã. Và ngã vi tế vẫn còn thì đoạn diệt ngay thức thứ 9. giai đoạn ấy bạn đã đóng của 6 nẻo luân hồi rồi. À mà chắc bạn có biệt 6 Neo này chưa nhỉ, gồm những gì liệt kê thử xem ( test thử ấy mà? ). Về phần chỉ tự ngã của em, thì đã nằm trọn trong em rồi còn gì, không cần phải chỉ. thân

Đọc đến đây nàm em bàng hoàng đến drịn mồ hôi, Duy thức học có phải nà của ngài Thế Thân không ạh? Thế em nghe má em bảo rzằng chỉ có 8 cái thức và tàng thức chính là thức thứ 8 . Còn bác bảo có cái thức thứ 9 nà cái thức gì vậy bác??? Em hồi hộp wá bác ạh.Em xin rãi hoa nhờ bác khai ngộ cho em cái thức thứ 9 này ạh.Còn 6 thức mà bác tét em có phả nà chỉ có hàng nhị thừa (Thanh văn Duyên Giác) biết đến mà không nĩnh hội được cái thức thứ 8 kô ạh?

Bớ bác Lệchlac ơiiiiiiiiiiiiii, bác ở mô  rồi ? em chờ bác mà rũ cả người . nếu bác không nói được thì em cho bác thiếu nha....có gì bác bổ túc qua phần kim cang thừa cũng được.

Trích dẫnThiên trúc ở trong phim tề thiên đó huynh :-).  Đại ca Catha mình có nhiều chiêu độc đáo lắm, làm đệ cười muốn bể bụng mỗi khi nhắc đến tòa sen giấy của hắn ta :-) :-)

từ từ rồi bt cũng khoái sen giấy à? hahaha

TLT ơi!

Trích dẫnTì tnt à! ở đây ai cũng "cao thủ " hết thì ng ta nhóm chợ "cao thủ"
còn TLT thì thuộc"thấp bé lùn" và "ngu kinh niên" thì Tỉ tnt cứ vô tư đi -ai đụng đến Tỉ thì TLT sẻ ....mét chú Tibu cho...,chỉ sợ Tỉ cảm thấy "quá sốt gió" con nhỏ này quá thui .....!! hi hi hi

Hi TLT ! " cao thủ " trong này thì tnt có biết rùi đó, nhưng không ngờ hôm nay tnt lại gặp cả " tẩu hỏa nhập ma " thiệt trong này, mới nói chơi với TLT thôi ai dè bữa nay gặp thật  mới ghê chứ . TLT không có " ngu kinh niên " đâu bởi vì có kẻ đã giật qúan quân  mất cái danh hiệu đó rùi TLT ơi !hihi

Trích dẫn từ: catha trên Th7 03, 2009, 06:42 AM

Trích dẫnMuốn dẹp tự ngã, tu tập để diệt tận cùng ngã trong tàng thức (alạida thức) để Mạtna thức (7) không dựa vào đó chấp làm ngã. Và ngã vi tế vẫn còn thì đoạn diệt ngay thức thứ 9. giai đoạn ấy bạn đã đóng của 6 nẻo luân hồi rồi. À mà chắc bạn có biệt 6 Neo này chưa nhỉ, gồm những gì liệt kê thử xem ( test thử ấy mà? ). Về phần chỉ tự ngã của em, thì đã nằm trọn trong em rồi còn gì, không cần phải chỉ. thân

Đọc đến đây nàm em bàng hoàng đến drịn mồ hôi, Duy thức học có phải nà của ngài Thế Thân không ạh? Thế em nghe má em bảo rzằng chỉ có 8 cái thức và tàng thức chính là thức thứ 8 . Còn bác bảo có cái thức thứ 9 nà cái thức gì vậy bác??? Em hồi hộp wá bác ạh.Em xin rãi hoa nhờ bác khai ngộ cho em cái thức thứ 9 này ạh.Còn 6 thức mà bác tét em có phả nà chỉ có hàng nhị thừa (Thanh văn Duyên Giác) biết đến mà không nĩnh hội được cái thức thứ 8 kô ạh?

vậy là trình độ của bạn chỉ đạt đến ngưỡng cửa của duy thức học thôi. Bạn nên nghiên cứu sâu thêm nữa để hiểu rõ cái thức thứ 9 yemmalathức. Duy thức học là cơ sở luận( gồm 6 thức trước , mạtna thức, alạida thức tổng cộng gồm 8 thức) của pháp môn tu Duy thức Tông chứng được pháp thân phật. Nhưng vượt qua duy thức thì lúc này mới có chuyên để nói  cụ thể là Khi chứng được ngũ trí như lai thì pháp giới Thể Tính Trí (phương trung ương do Đức Như lai Đại nhựt là chủ _ 4 phương khác gồm phât ASúc, Phật Bảo Sinh, Phât Adiđà, Và Bất không thành tựu ) là lúc bạn đoạn điệt được thức thứ 9 gọi là Yếm-ma-la -thức. Nếu bạn thực sự có tâm cầu học mình sẽ gởi tài liệu cho bạn  ( đọc thêm Du già Nghi Quĩ - luậnvề ngũ trí như lai thuộc Mật Tạng)
lưu ý: Mật Tạng là Một trong tam tạng kinh điển của Phật Giáo

chậc, có vẻ đạo hữu lead_lag là đa khoa thì phải, thiền cũng biết ....mật biết...duy thức cũng biết nốt.. "ước gì mình được như anh ấy".....
đùa tí cho dzui, đạo hữu nên nói về kinh nghiệm của mình để mọi người học hỏi, chớ đừng đem nguyên kinh ra.....làm lùng bùng đám hậu bối quá  TT_TT

Thế mới phải chứ,biết mà không chỉ là xấu nắm đó,vậy bác cứ post cái links dùm em và cho bà con ở đây tham khảo thêm.Đa tạ bác nhá! Cho em hỏi thêm bác là dùng cây thước gì để mình có thể đo được Đức hạnh của mình để biết được là mình đã vào cấp bậc nào của hàng tứ thánh ?

Trích dẫn từ: catha trên Th7 04, 2009, 02:33 AM
Thế mới phải chứ,biết mà không chỉ là xấu nắm đó,vậy bác cứ post cái links dùm em và cho bà con ở đây tham khảo thêm.Đa tạ bác nhá! Cho em hỏi thêm bác là dùng cây thước gì để mình có thể đo được Đức hạnh của mình để biết được là mình đã vào cấp bậc nào của hàng tứ thánh ?

bạn Catha thân mến. Có lẽ đến đây là chúng ta(mình và bạn, và mọi người) đã hiểu và thông cảm với nhau được chứ? Thực tình mình không có ý định nói sâu về pháp môn tu tập của mình và các bạn. nguyên do thấy có người thắc mắc trên diễn đàn về Pháp môn tu Mật Tông, và thấy huynh Toro có post bài gợi ý, mình cũng lấy làm hoan hỉ. Do vậy cùng muốn tham gia chung để hầu mong giải đáp phần nào các kiến giải. theo nguyên tắc tu học thì mọi người có quyền gần gũi và thân với bậc thiện tri thức để cốt lõi xa lìa tà kiến và giữ mình không khởi niệm  phân biệt và tiến tu, vậy việc dùng thước đo quả vị chứng tu thì dễ dẫn đến sinh ý thức phân biệt và chỉ mở đường cho ngã mạn mà thôi. Việc tu thì nên cố tinh tấn và khi đạt quả vị nào thì tự tu tự biết, không thể đo đếm định lượng được . ý trao đổi này cũng ngỏ hầu mong bạn biết và thấy rõ . thân chào. Chúc bạn luôn tinh tấn và an trú trong chánh niệm

Trích dẫn từ: lightwest trên Th7 04, 2009, 02:26 AM
chậc, có vẻ đạo hữu lead_lag là đa khoa thì phải, thiền cũng biết ....mật biết...duy thức cũng biết nốt.. "ước gì mình được như anh ấy".....
đùa tí cho dzui, đạo hữu nên nói về kinh nghiệm của mình để mọi người học hỏi, chớ đừng đem nguyên kinh ra.....làm lùng bùng đám hậu bối quá  TT_TT

Tu mà đem nguyên kinh ra để nói thì là tu khẩu con đường giải thoát ư là mờ mịt. Tu mà hiểu kinh là tu tánh trí. muốn giải thoát chỉ có con đường của trí huệ như phật đã dạy để mong chứng được phần nào Chánh đẳng Chánh giác Tam Miệu Tam bồ đề. Muốn độ cho người khác cần phải học và hiểu được rất nhiều để làm gì ư? Để tuy căn cơ mà nói (hoằng Pháp), gieo duyên chung sinh với Phật được.

Trích dẫn từ: lead_lag trên Th7 04, 2009, 06:32 AM

Trích dẫn từ: lightwest trên Th7 04, 2009, 02:26 AM
chậc, có vẻ đạo hữu lead_lag là đa khoa thì phải, thiền cũng biết ....mật biết...duy thức cũng biết nốt.. "ước gì mình được như anh ấy".....
đùa tí cho dzui, đạo hữu nên nói về kinh nghiệm của mình để mọi người học hỏi, chớ đừng đem nguyên kinh ra.....làm lùng bùng đám hậu bối quá  TT_TT

Tu mà đem nguyên kinh ra để nói thì là tu khẩu con đường giải thoát ư là mờ mịt. Tu mà hiểu kinh là tu tánh trí. muốn giải thoát chỉ có con đường của trí huệ như phật đã dạy để mong chứng được phần nào Chánh đẳng Chánh giác Tam Miệu Tam bồ đề. Muốn độ cho người khác cần phải học và hiểu được rất nhiều để làm gì ư? Để tuy căn cơ mà nói (hoằng Pháp), gieo duyên chung sinh với Phật được.

hiểu kinh là 1 chuyện , phải biết bỏ lời kinh thay bằng lời mình để diễn ý kinh, giúp cho người khác thêm dễ hiểu, học nhiều hiểu nhiều chưa đủ, phải hành nhiều nữa , vì sao? vì như bác sĩ học 5 năm  nhưng khi ra khám bệnh đâu phải lúc nào cũng chỉ có những triệu chứng như trong sách vở? cũng như dzị, khi hướng dẫn cho người khác tu, chắc chắn sẽ phải trả lời rất nhiều vấn đề ko nằm trong kinh......như các giấc mơ kì lạ

Trích dẫn từ: lead_lag trên Th7 04, 2009, 06:32 AM

Trích dẫn từ: lightwest trên Th7 04, 2009, 02:26 AM
chậc, có vẻ đạo hữu lead_lag là đa khoa thì phải, thiền cũng biết ....mật biết...duy thức cũng biết nốt.. "ước gì mình được như anh ấy".....
đùa tí cho dzui, đạo hữu nên nói về kinh nghiệm của mình để mọi người học hỏi, chớ đừng đem nguyên kinh ra.....làm lùng bùng đám hậu bối quá  TT_TT

Tu mà đem nguyên kinh ra để nói thì là tu khẩu con đường giải thoát ư là mờ mịt. Tu mà hiểu kinh là tu tánh trí. muốn giải thoát chỉ có con đường của trí huệ như phật đã dạy để mong chứng được phần nào Chánh đẳng Chánh giác Tam Miệu Tam bồ đề. Muốn độ cho người khác cần phải học và hiểu được rất nhiều để làm gì ư? Để tuy căn cơ mà nói (hoằng Pháp), gieo duyên chung sinh với Phật được.

Bái phục! Đệ xin bái phục! đúng vậy phải thông hiểu phật pháp như huynh thì mới cảm hóa tận gốc vô minh của ta bà!

Trích dẫnbạn Catha thân mến. Có lẽ đến đây là chúng ta(mình và bạn, và mọi nguời) đã hiểu và thông cảm với nhau đuợc chứ?

Muốn nguời ta hiểu đuợc mình và thông cảm cho mình thì truớc tiên mình phải trao ra cái thật lòng và thật tình cái đa bạn ạ ! " muốn có thì phải cho " câu này tui học đuợc của chú TiBu đó ..Muốn có sự chân thành và cảm thông thì ít ra bạn phải trao ra cho mọi nguời sự thành tâm truớc đã rồi mới mong nhận lại sự cảm thông của nguời khác .

Trích dẫnThật tình mình không có ý định nói sâu về pháp môn tu tập của mình và các bạn. nguyên do thấy có nguời thắc mắc trên diễn đan về Pháp môn tu Mật Tông, và thấy huynh Toro có post bài gợi ý, mình cung lấy làm hoan hỉ. Do vậy cùng muốn tham gia chung để hầu mong giải đáp phần nào các kiến giải

Bạn nói câu truớc với câu sau thật là mâu thuẩn cùng cực với nhau ..:" Thật tình mình không có ý định nói sâu về pháp môn tu tập của mình và các bạn. ..." lóp lóp lóp ...." . Do vậy cùng muốn tham gia chung để hầu mong giải đáp phần nào các kiến giải."...chúng ta đang ngồi lại với nhau để cùng nhau tìm hiểu và tu tập tìm ra cách nào để có thể làm tốt hơn trong vấn đề nan giải của tâm linh, ai biết cái gì thì chia xẻ cái nấy, ai không biết thì đem cái không biết ra để giải bày hòng mong có sự giải đáp thoả đáng cho tâm mình đặng có thể tập tiếp ..tất cả chân thành và thiệt tình nhu thế đó ..Bạn lại bảo " thật tình bạn không muốn nói .." thế bạn vào nơi đây để làm cái gì ? Rồi tiếp lại nói muốn tham gia giải đáp phần nào ...bạn đem cái không thật tình ra để giải đáp cái gì đây ..Đây là vấn đề " sinh tử " của nguời khác mà bạn cu xử thế sao ? đây gọi là tâm của Bồ Tát đạo đó sao ? suy nghĩ như thế là suy nghi của kẻ muốn chia xẻ và giải đáp phần nào kiến giải đó sao ? ...

Trích dẫntheo nguyên tắc tu học thì mọi nguời có quyền gần gui và thân với bậc thiện tri thức để cốt lõi xa lìa tà kiến và giữ mình không khởi niệm phân biệt và tiến tu,

Câu đó thì ai cũng biết cả bạn ạ, nhưng khổ nỗi cái mê mờ và nông cạn hời hợt cao ngạo đến ngất trời trong bạn đã che mờ không cho bạn nhìn ra đuợc ai là kẻ " thiện tri thức " để mà gần gui học tập mất rùi ..Một bài học mà được bậc thiện tri thức viết ra cho bạn hiểu thế nào là căn bản của một con người khi muốn học đạo thì đã bị bạn cho là :" Ngôn luận chỉ là hí luận,tất cả bài viết của tui chỉ là phương pháp thử thôi, tất cả đều hư ảo, tranh luận chỉ làm tâm thối chuyển mà thôi. TuBi trúng đòn rồi." Bạn đối với lời nói của bậc thiện tri thức là thế sao ? bạn muốn thử cái gì đây ? đó là cách của bạn tu học với bậc thiện tri thức đó sao ?
Ai cũng hiểu tất cả là giả tạm là hư ảo cả , nhưng tất cả chúng ta đang phải sống trong cái hư ảo đó mà không ai rời bỏ được nó cả. Nhưng người ta vẫn phải lấy cái huyễn hoặc hư ảo đó để mà độ hư ảo khác đó bạn ..Bồ Tát vẫn biết nơi cõi uế độ này là khốn khổ là trầm luân thế mà họ vẫn phải vào ..họ vẫn phải mang thân giả tạm để độ cho những cái thân giả tạm khác ...Bạn không dùng Ngôn Luận giả tạm để chỉ vẻ cho họ ( cái thân giả tạm ) này hiểu được sự giả tạm khác thì bạn phải dùng đến cái gì trong cuộc đời giả tạm này huh ?
muốn vượt qua được con sông thì phải cần đến chiếc bè chứ , khi qua đến sông rồi thì sẽ bỏ bè mà đi ..bởi có cái bè mình mới qua được sông ..một nguyên tắc đơn giản thế thôi mà không hiểu sao? .chưa qua được bên sông mà đã vội chê bè giả tạm là sao ?
Tôi thì không thuộc kinh gì hết, nhưng hai đạo lý căn bản để làm người thôi , tôi chưa nói đến chuyện là tu đâu đó,là : Ăn nói ngay thật và ăn ở có hiếu với cha mẹ .
Cái nền móng căn bản để xây dựng một con người tu hành là ăn nói ngay thẳng thật thà thì cái căn bản nhất này bạn đã không có nhận ra thì bạn là người tu cái gì đây ? cái móng nhà bạn chưa có thì bạn xây cái gì trên đó ..bước đầu tiên bạn chưa bước được sao bạn có thể đi lên những tầng cao khác được ..? Nói chuyện tu hành mà cứ uốn éo như lươn bò rắn đi như thế thì sao lại bảo là đang chỉ giáo hay học hỏi cái gì đây chứ ?
Tôi cũng biết vì cuộc sống rất là khó khăn và nghiệt ngã để kiếm sống nên đôi lúc làm người ta khó lòng sống thật với lòng mình , nhưng đó là chuyện chẳng đặng đừng phải mưu sinh thoát hiểm mà đành nhắm mắt làm thôi ..Cũng như là nói láo mười phương đi thì cũng chừa một phương nói thiệt để mà sống còn với cái lương tâm mình chứ ..Mười chỗ cho"lương tháng"rồi thì làm ơn chưà lại cái chỗ này cho " lương tâm"mọi người được sống thật thà đi . Cuộc đời người ta không phải gì dễ tìm được một nơi chân thật để trao đổi đâu bạn thì xin bạn đừng làm cho trang web chúng tôi bị bôi bẩn bởi những cái bánh vẽ đạo hạnh của bạn nữa ..Nếu bạn thật lòng muốn cùng chúng tôi chia xẻ những kinh nghiệm tâm linh và cùng nhau học hỏi thì chúng tôi rất là hoan hỷ chào đón bạn tham gia ..
Còn nếu bạn cảm thấy nơi đây mọi người qúa thấp kém không đáng cho bạn học hỏi thì xin hãy để yên cho chúng tôi có được một sự hoà khí thân tình và trong sáng của nó ..
Bạn đừng dùng cái tâm thô thiển và hạn hẹp của mình để nhìn người khác ..và nhất là những đứa trẻ trong này ..Sự hồn nhiên trong sáng của chúng rất đáng yêu ..đừng để tâm đen tối của bạn làm chúng phải sợ hải .."đừng lấy bụng ta mà suy bụng người " Bạn đừng vội mà coi thường chúng , bạn chỉ được cái lớn tuổi hơn bọn nhỏ thôi chứ chưa chắc gì tâm hồn bạn và suy nghĩ của bạn đã hơn chúng đâu ..đừng ỷ lớn mà ăn hiếp nhỏ, chúng chỉ là không nói ra thôi chứ mình nói bậy bạ chúng cũng coi kinh lắm đó ..chỉ tại mình ỷ lớn già mồm nên chúng không thèm ra miệng đó thôi ..

Trích dẫnviệc dùng thước đo quả vị chứng tu thì dễ dẫn đến sinh ý thức phân biệt và chỉ mở đường cho ngã mạn mà thôi. Việc tu thì nên cố tinh tấn và khi đạt quả vị nào thì tự tu tự biết, không thể đo đếm định lượng được

Cái việc mà đạt qủa vị tu chứng thì cái này không phải là việc đóng cửa khen nhau , thích thằng nào thì phong cho thằng đó " chứng cái này hay chứng cái nọ đâu anh bạn ạ !Không ai có thể phong cho ai cái đó cả, khi bạn tu tập tâm linh của bạn bước vào một trạng thái yên tịnh nào đó thì chính cái tâm linh đó ứng với cái tầng thánh đó, cũng như bạn học xong mười 12 thì bạn ra trường , bạn học bác sĩ thì ra bác sĩ , thì bên tâm linh nó cũng có những cái chứng với những tên gọi của nó như vậy đó ..Khi ngưòi ta đạt đến một trình độ tâm thức nào đó thì những cái tật xấu của họ cũng đã tự nó rời rụng bớt đi nên người ta mới được vào cái tầng chứng thánh này thánh nọ ..cái tâm họ tương đương như cái họ có thì nó mới hiện ra được ..và chỉ những bậc thiện tri thức mới nhìn ra những điều đó mà thôi ..bởi đôi khi chính họ vào thánh hay chứng được cái gì đó bản thân họ cũng chẳng nhìn ra được ..nên họ cần một bậc thiện tri thức chỉ vẻ và bảo ban cho họ biết đường mà đi tiếp ..trong chuyện tu tập không có cái chuyện nói cho đẹp lòng nhau mà ăn nói ngay thẳng thật lòng ..nếu vị đó là bồ tát thì gọi họ là bồ tát chỉ vậy thôi ..tự bản thân họ nếu đạt đến bồ tát họ cũng nói họ là bồ tát không chút ngượng miệng hay cảm thấy tự cao tự đại gì cho cái chữ đó hết ..
Tự cao hay tự đại chỉ có ở những kẻ không có tu hành suy nghĩ vô minh lầm lạc mới thế thôi , còn người ta tu hành đàng hoàn thì đạt cái gì người ta nói cái đó. Những cái tên gọi đó để người ta biết mà phân biệt và nói cho người đời hiểu mà thôi , còn đối với những bậc đó thì cái chứng đó cũng chẳng là cái gì hết , vì nó cũng chỉ là một chiếc bè để di chuyển trên con sông đạo mà thôi !

Trích dẫn từ: tnt trên Th7 03, 2009, 11:08 PM
TLT ơi!

Trích dẫnTì tnt à! ở đây ai cũng "cao thủ " hết thì ng ta nhóm chợ "cao thủ"
còn TLT thì thuộc"thấp bé lùn" và "ngu kinh niên" thì Tỉ tnt cứ vô tư đi -ai đụng đến Tỉ thì TLT sẻ ....mét chú Tibu cho...,chỉ sợ Tỉ cảm thấy "quá sốt gió" con nhỏ này quá thui .....!! hi hi hi

Hi TLT ! " cao thủ " trong này thì tnt có biết rùi đó, nhưng không ngờ hôm nay tnt lại gặp cả " tẩu hỏa nhập ma " thiệt trong này, mới nói chơi với TLT thôi ai dè bữa nay gặp thật  mới ghê chứ . TLT không có " ngu kinh niên " đâu bởi vì có kẻ đã giật qúan quân  mất cái danh hiệu đó rùi TLT ơi !hihi

Mời ghé qua bài viết Yếm Ma-Ma-Thức của TIBU

Trích dẫn từ: tnt trên Th7 04, 2009, 04:59 PM

Trích dẫnbạn Catha thân mến. Có lẽ đến đây là chúng ta(mình và bạn, và mọi nguời) đã hiểu và thông cảm với nhau đuợc chứ?

Muốn nguời ta hiểu đuợc mình và thông cảm cho mình thì truớc tiên mình phải trao ra cái thật lòng và thật tình cái đa bạn ạ ! " muốn có thì phải cho " câu này tui học đuợc của chú TiBu đó ..Muốn có sự chân thành và cảm thông thì ít ra bạn phải trao ra cho mọi nguời sự thành tâm truớc đã rồi mới mong nhận lại sự cảm thông của nguời khác .

Trích dẫnThật tình mình không có ý định nói sâu về pháp môn tu tập của mình và các bạn. nguyên do thấy có nguời thắc mắc trên diễn đan về Pháp môn tu Mật Tông, và thấy huynh Toro có post bài gợi ý, mình cung lấy làm hoan hỉ. Do vậy cùng muốn tham gia chung để hầu mong giải đáp phần nào các kiến giải

Bạn nói câu truớc với câu sau thật là mâu thuẩn cùng cực với nhau ..:" Thật tình mình không có ý định nói sâu về pháp môn tu tập của mình và các bạn. ..." lóp lóp lóp ...." . Do vậy cùng muốn tham gia chung để hầu mong giải đáp phần nào các kiến giải."...chúng ta đang ngồi lại với nhau để cùng nhau tìm hiểu và tu tập tìm ra cách nào để có thể làm tốt hơn trong vấn đề nan giải của tâm linh, ai biết cái gì thì chia xẻ cái nấy, ai không biết thì đem cái không biết ra để giải bày hòng mong có sự giải đáp thoả đáng cho tâm mình đặng có thể tập tiếp ..tất cả chân thành và thiệt tình nhu thế đó ..Bạn lại bảo " thật tình bạn không muốn nói .." thế bạn vào nơi đây để làm cái gì ? Rồi tiếp lại nói muốn tham gia giải đáp phần nào ...bạn đem cái không thật tình ra để giải đáp cái gì đây ..Đây là vấn đề " sinh tử " của nguời khác mà bạn cu xử thế sao ? đây gọi là tâm của Bồ Tát đạo đó sao ? suy nghĩ như thế là suy nghi của kẻ muốn chia xẻ và giải đáp phần nào kiến giải đó sao ? ...

Trích dẫntheo nguyên tắc tu học thì mọi nguời có quyền gần gui và thân với bậc thiện tri thức để cốt lõi xa lìa tà kiến và giữ mình không khởi niệm phân biệt và tiến tu,

Câu đó thì ai cũng biết cả bạn ạ, nhưng khổ nỗi cái mê mờ và nông cạn hời hợt cao ngạo đến ngất trời trong bạn đã che mờ không cho bạn nhìn ra đuợc ai là kẻ " thiện tri thức " để mà gần gui học tập mất rùi ..Một bài học mà được bậc thiện tri thức viết ra cho bạn hiểu thế nào là căn bản của một con người khi muốn học đạo thì đã bị bạn cho là :" Ngôn luận chỉ là hí luận,tất cả bài viết của tui chỉ là phương pháp thử thôi, tất cả đều hư ảo, tranh luận chỉ làm tâm thối chuyển mà thôi. TuBi trúng đòn rồi." Bạn đối với lời nói của bậc thiện tri thức là thế sao ? bạn muốn thử cái gì đây ? đó là cách của bạn tu học với bậc thiện tri thức đó sao ?
Ai cũng hiểu tất cả là giả tạm là hư ảo cả , nhưng tất cả chúng ta đang phải sống trong cái hư ảo đó mà không ai rời bỏ được nó cả. Nhưng người ta vẫn phải lấy cái huyễn hoặc hư ảo đó để mà độ hư ảo khác đó bạn ..Bồ Tát vẫn biết nơi cõi uế độ này là khốn khổ là trầm luân thế mà họ vẫn phải vào ..họ vẫn phải mang thân giả tạm để độ cho những cái thân giả tạm khác ...Bạn không dùng Ngôn Luận giả tạm để chỉ vẻ cho họ ( cái thân giả tạm ) này hiểu được sự giả tạm khác thì bạn phải dùng đến cái gì trong cuộc đời giả tạm này huh ?
muốn vượt qua được con sông thì phải cần đến chiếc bè chứ , khi qua đến sông rồi thì sẽ bỏ bè mà đi ..bởi có cái bè mình mới qua được sông ..một nguyên tắc đơn giản thế thôi mà không hiểu sao? .chưa qua được bên sông mà đã vội chê bè giả tạm là sao ?
Tôi thì không thuộc kinh gì hết, nhưng hai đạo lý căn bản để làm người thôi , tôi chưa nói đến chuyện là tu đâu đó,là : Ăn nói ngay thật và ăn ở có hiếu với cha mẹ .
Cái nền móng căn bản để xây dựng một con người tu hành là ăn nói ngay thẳng thật thà thì cái căn bản nhất này bạn đã không có nhận ra thì bạn là người tu cái gì đây ? cái móng nhà bạn chưa có thì bạn xây cái gì trên đó ..bước đầu tiên bạn chưa bước được sao bạn có thể đi lên những tầng cao khác được ..? Nói chuyện tu hành mà cứ uốn éo như lươn bò rắn đi như thế thì sao lại bảo là đang chỉ giáo hay học hỏi cái gì đây chứ ?
Tôi cũng biết vì cuộc sống rất là khó khăn và nghiệt ngã để kiếm sống nên đôi lúc làm người ta khó lòng sống thật với lòng mình , nhưng đó là chuyện chẳng đặng đừng phải mưu sinh thoát hiểm mà đành nhắm mắt làm thôi ..Cũng như là nói láo mười phương đi thì cũng chừa một phương nói thiệt để mà sống còn với cái lương tâm mình chứ ..Mười chỗ cho"lương tháng"rồi thì làm ơn chưà lại cái chỗ này cho " lương tâm"mọi người được sống thật thà đi . Cuộc đời người ta không phải gì dễ tìm được một nơi chân thật để trao đổi đâu bạn thì xin bạn đừng làm cho trang web chúng tôi bị bôi bẩn bởi những cái bánh vẽ đạo hạnh của bạn nữa ..Nếu bạn thật lòng muốn cùng chúng tôi chia xẻ những kinh nghiệm tâm linh và cùng nhau học hỏi thì chúng tôi rất là hoan hỷ chào đón bạn tham gia ..
Còn nếu bạn cảm thấy nơi đây mọi người qúa thấp kém không đáng cho bạn học hỏi thì xin hãy để yên cho chúng tôi có được một sự hoà khí thân tình và trong sáng của nó ..
Bạn đừng dùng cái tâm thô thiển và hạn hẹp của mình để nhìn người khác ..và nhất là những đứa trẻ trong này ..Sự hồn nhiên trong sáng của chúng rất đáng yêu ..đừng để tâm đen tối của bạn làm chúng phải sợ hải .."đừng lấy bụng ta mà suy bụng người " Bạn đừng vội mà coi thường chúng , bạn chỉ được cái lớn tuổi hơn bọn nhỏ thôi chứ chưa chắc gì tâm hồn bạn và suy nghĩ của bạn đã hơn chúng đâu ..đừng ỷ lớn mà ăn hiếp nhỏ, chúng chỉ là không nói ra thôi chứ mình nói bậy bạ chúng cũng coi kinh lắm đó ..chỉ tại mình ỷ lớn già mồm nên chúng không thèm ra miệng đó thôi ..

Trích dẫnviệc dùng thước đo quả vị chứng tu thì dễ dẫn đến sinh ý thức phân biệt và chỉ mở đường cho ngã mạn mà thôi. Việc tu thì nên cố tinh tấn và khi đạt quả vị nào thì tự tu tự biết, không thể đo đếm định lượng được

Cái việc mà đạt qủa vị tu chứng thì cái này không phải là việc đóng cửa khen nhau , thích thằng nào thì phong cho thằng đó " chứng cái này hay chứng cái nọ đâu anh bạn ạ !Không ai có thể phong cho ai cái đó cả, khi bạn tu tập tâm linh của bạn bước vào một trạng thái yên tịnh nào đó thì chính cái tâm linh đó ứng với cái tầng thánh đó, cũng như bạn học xong mười 12 thì bạn ra trường , bạn học bác sĩ thì ra bác sĩ , thì bên tâm linh nó cũng có những cái chứng với những tên gọi của nó như vậy đó ..Khi ngưòi ta đạt đến một trình độ tâm thức nào đó thì những cái tật xấu của họ cũng đã tự nó rời rụng bớt đi nên người ta mới được vào cái tầng chứng thánh này thánh nọ ..cái tâm họ tương đương như cái họ có thì nó mới hiện ra được ..và chỉ những bậc thiện tri thức mới nhìn ra những điều đó mà thôi ..bởi đôi khi chính họ vào thánh hay chứng được cái gì đó bản thân họ cũng chẳng nhìn ra được ..nên họ cần một bậc thiện tri thức chỉ vẻ và bảo ban cho họ biết đường mà đi tiếp ..trong chuyện tu tập không có cái chuyện nói cho đẹp lòng nhau mà ăn nói ngay thẳng thật lòng ..nếu vị đó là bồ tát thì gọi họ là bồ tát chỉ vậy thôi ..tự bản thân họ nếu đạt đến bồ tát họ cũng nói họ là bồ tát không chút ngượng miệng hay cảm thấy tự cao tự đại gì cho cái chữ đó hết ..
Tự cao hay tự đại chỉ có ở những kẻ không có tu hành suy nghĩ vô minh lầm lạc mới thế thôi , còn người ta tu hành đàng hoàn thì đạt cái gì người ta nói cái đó. Những cái tên gọi đó để người ta biết mà phân biệt và nói cho người đời hiểu mà thôi , còn đối với những bậc đó thì cái chứng đó cũng chẳng là cái gì hết , vì nó cũng chỉ là một chiếc bè để di chuyển trên con sông đạo mà thôi !

Dong dài không có ích lợi. Tự Tâm sinh ra phiền não mà thôi. Đừng cố gắng mong cầu giải thích. Chữ nghĩa là Không Giả Danh , Bất Không Giả Danh, và Giả Danh Không. Cần phải hiểu như thế

Trích dẫn
Dong dài không có ích lợi. Tự Tâm sinh ra phiền não mà thôi. Đừng cố gắng mong cầu giải thích. Chữ nghĩa là Không Giả Danh , Bất Không Giả Danh, và Giả Danh Không. Cần phải hiểu như thế

Đành rằng là cái gì cũng giả danh huyễn mộng,nhưng tỉnh giấc chiêm bao để biết nó là như vậy được mấy ai? Vả lại chuyện tu hành là việc thực,còn nếu thật sự dong dài không có ích lợi thì LL cũng đâu cần phải viết như vậy làm gì?

Trích dẫn từ: lead_lag trên Th7 06, 2009, 06:06 AM

Trích dẫn từ: tnt trên Th7 03, 2009, 11:08 PM
TLT ơi!

Trích dẫnTì tnt à! ở đây ai cũng "cao thủ " hết thì ng ta nhóm chợ "cao thủ"
còn TLT thì thuộc"thấp bé lùn" và "ngu kinh niên" thì Tỉ tnt cứ vô tư đi -ai đụng đến Tỉ thì TLT sẻ ....mét chú Tibu cho...,chỉ sợ Tỉ cảm thấy "quá sốt gió" con nhỏ này quá thui .....!! hi hi hi

Hi TLT ! " cao thủ " trong này thì tnt có biết rùi đó, nhưng không ngờ hôm nay tnt lại gặp cả " tẩu hỏa nhập ma " thiệt trong này, mới nói chơi với TLT thôi ai dè bữa nay gặp thật  mới ghê chứ . TLT không có " ngu kinh niên " đâu bởi vì có kẻ đã giật qúan quân  mất cái danh hiệu đó rùi TLT ơi !hihi

Mời ghé qua bài viết Yếm Ma-Ma-Thức của TIBU

Đọc lại cái  "Yếm ma la thức " tui thấy cái lời chú TiBU nói đã ứng nghiệm liền rồi đó :" Hậu quả sẽ là cô đơn, đi đến đâu thì bị chê đến đó. Nói không ai tin. Khó có thể có được một người bạn thân với tính cách "sống chết có nhau" mà chỉ toàn là dân nói xạo tụ tập với nhau, và dĩ nhiên, đến lúc mình bị tai nạn thì chẳng có ai mà cứu vớt."
" Và sau cùng, chỉ còn có họ là có thể chơi với nhau được mà thôi, ai cũng ớn và tránh xa"
Thiệt là ghê qúa , qủa báo ứng hiện tiền ngay trong lời tiên đoán đầu tiên trên cái trang web này, đó là nguyên cả một cái trang web mà không tìm thấy được một sự đồng tình nào, viết cái gì ra là bị người ta ô xì cái đó, ngoài đời mà gặp mặt thì thứ này chắc cũng bị lãnh cà chua thúi hay trứng thúi gì qúa ..
Và bây giờ thì phát tâm tu hành !hihi, thế là đang đi vào "Tử lộ" đây :
Thay vi hắn sẽ đi vào cái chỗ " Tầm " là cái chỗ " ăn nói tầm bậy tầm bạ " của hắn thì đâu có đến nổi xui xẻo là bị thiên hạ ô xịt như thế. Nhưng không biết là do chút phước đức thưà rơi rớt ở đâu hắn được người ta chỉ cho cái nơi " Nói Thiệt " này mà vào ..Nên thiệt là tiếc đứt ruột vì hắn tầm lộn chỗ rồì ..cho nên vưà vào thiên hạ đã ngửi thấy mùi " thúi miệng"của hắn liền . Tội nghiệp cho hắn thiệt đó đã vào tới rồi mà vì nghiệp chướng nói láo qúa sâu dày đi nên tâm trí hắn vẫn bị mờ mịt điên đảo trong vô minh, nên không nhận chân ra được đâu là giả và đâu là thật ..Thế mới biết cái câu " làm người đã khó rồi ,mà tìm được Phật pháp lại càng khó hơn " là thế nào ?.
Thiệt là tội cho hắn lắm đó vì từ đây về sau rất khó và rất là khó cho hắn có cơ hội để gặp được những bậc thiện tri thức như vậy nữa ..cuộc đời hắn mãi mãi sẽ mờ mịt trong lục đạo  cho dù lòng hắn rất muốn thoát ra đi nữa ..nhưng khó lòng mà tìm được đường đúng mà ra ..vì hắn sẽ gặp " Chung quanh người này, toàn là người nói xạo! Không có lấy một người nói thật.
Khi đi tìm và đi hỏi: thì tự nhiên lại đụng vào tiêu chuẩn " tầm" trong câu:
"Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã"
Và dĩ nhiên: Người này gặp toàn là dân nói xạo. và cái tai hại hơn hết là:
Đã là nói xạo thì tội gì không chỉ đường ... xạo cho nhau?"
hắn sẽ đi từ cái tử lộ này đến tử lộ khác, cứ phải chết lên chết xuống hoài ...Như một kẻ đi lạc trong sa mạc sinh tử mà không tìm được lối ra ...Như thế có phải đáng thương lắm không ? Nếu ai có một lòng cầu đạo Giải thoát khỏi sinh tử luân hồi thì sẽ cảm nhận được sự đáng thương vô cùng này của một kiếp người phải sống trong vô minh là thế nào!
Nghĩ thế mà không còn muốn đôi co gì với hắn nữa ..Nhưng cũng rất may là hắn không nhận ra điều đó, chứ nhận ra thì đau khổ lắm e rằng sẽ chán đến sống không nổi nữa đó ..Cũng may trời có đức hiếu sinh, nên người điên thì không bao giờ biết mình điên đâu, có vậy họ mới sống còn qua ngày được.
Sự thật thì hay mất lòng mà ..Nên chi cái " Yếm ma la thức " là một sự thật qúa phủ phàng đến tối tăm mặt mày đi, khó lòng để chấp nhận nổi những sự thật cay đắng như vậy lắm!
Phải thông cảm cho hắn một tí, là ai cũng có chút lòng tự tôn mà ..vào đây mà bị té tát từ trên xuống dưới như vậy cũng ê mặt lắm chứ, nên phải ra sức biện lý để vớt vát chút đỉnh hư danh dỏm, vì đã lỡ " nổ " qúa rồi mà ..Thôi kệ đi thứ nào thì nó " tầm " thứ ấy thôi ..Nơi đây không thích hợp cho hắn, không ai muốn nghe hắn nói nữa thì từ từ cũng chán mà đi thôi ..chỉ sợ mình ớn qúa không đủ khiên nhẫn, chiụ không nổi mà mắc óI  mỗi khi vào mà nhìn thấy cái nick name đó thôi !hihi
Áy da mấy ông Thánh Sống trong này ghê hồn qúa đi thôi hà, chơi toàn là " Thiên Nhãn thông " hông hà , nhìn một cái là ruột gan phèo phổi cứ phơi ra như bán đồ ở chợ trời ấy ..
Bữa nào lỡ làm chuyện bậy bạ hổng dám lên mạng wé , chứ mấy ổng nhìn thấy thì chít chắc ..hihi