quote author=wuyen link=topic=270.msg2218#msg2218 date=1245730634
quote author=Tibu link=topic=270.msg1992#msg1992 date=1245168201

Trích dẫn từ: wuyen trên Th6 15, 2009, 09:38 AM
Chú cho con hỏi cái điều này :
Trong cách tu tập này chú nhấn mạnh 2 vấn đề chính cần phải có đó là:
-1/ Phải có hiếu với cha mẹ
-2/ Là không được nói láo
Điều có hiếu với cha mẹ thì con thấy dễ hiểu và làm được, nhưng cái điều thứ hai con thấy thiệt là khó đó chú, vì cuộc sống hàng ngày đôi khi làm mình không thể không nói láo ..có những điều thật khó mà nói ra sự thật vì một lý do tế nhị nào đó ..vậy thì mình có thể nói láo thế nào đây ...?? đôi khi con nói xong rồi mà cảm thấy thiệt là ngượng miệng và cứ suy nghĩ về những lời nói đó hoài ...mặc dù con không muốn nói láo tí nào, nhưng nói thiệt thì không đặng được , con không biết phải làm sao ?? nhờ chú chỉ chút mánh khoé để con biết cách nói và nói sao cho suy nghĩ khỏi thấy "khiú chọ " mà không tổn hại gì đến chuyện tập của mình ...hihi
Và vì sao nói láo thì không tập được huh chú ? Lợi hại của việc nói thiệt với nói láo nó thế nào mà sao có vẻ quan trọng qúa vậy ?
Tại con thấy phần nhiều người ta nói láo như cuội mà có gặp cái gì đâu ..
Đôi khi còn được khen là ăn nói khôn ngoan nữa ... Bởi lời thật thì hay mất lòng chắc vậy cho nên người ta chọn cách nói láo cho vưà lòng nhau ..?

Trung bình thì một người hay nói xạo một ngày một lần (theo dằi truyền hình PBS điều tra). Tuy nhiên đó là chuyện bên Mỹ. Nhưng ở những vùng chạy gạo như ... đà điểu thì không nói xạo thì ... diệt vong luôn đó chớ đừng có nói là chỉ riêng một mình mình chết mà thôi!
Nhưng khi tu hành thì lại phải giữ giới.
Đây là thế kẹt.

Tuy nhiên, vẫn có thể gở được một phần nào! Nếu mình chọn một người trong gia đình của mình, thế nào cho: Hể mà mình nói chuyện với nhân vật này thì mình lại nói thật.
Làm được như vậy thì ngoài đời mình có nói xạo thì chính nhờ vào người này mà mình lấy lại được thăng bằng.

Hay là mình chọn một chỗ trong nhà mình. nếu mà bị hỏi, hay là chuyện trò ngay nơi này thì mình lại nói thật.
Chỉ có hai cách này mà thôi.
Hết.

Nói thật !
vấn đề nan giải đây, nếu bạn là người hay thích nói thật thì đứng trước xã hội không khác gì bạn đã xâm nguyên một chữ " NGỐC " ngay trên trán mình đó.
Người ta luôn bảo " thiệt thà qúa cha thằng dại " , nhưng khi vào học tu thì Thầy lại bảo " không được nói xạo ..Và chính mình cũng hay căn dặn con cái là" Không được nói láo nhen con ", thế nhưng trong vô tình cái xử thế thì mình lại nói láo mà con trẻ lại nghe được, nên nó cũng lùng bùng tướng sĩ chẳng biết Ba Mẹ mình đang dạy bảo mình cái gì nữa ..Thật là khó chứ không phải dễ như mình tưởng ..Bởi vì mình dùng nó và mọi người cũng hay làm thế nên cứ cho đó là bình thường ..
Khi mình nói láo thì : mắt , tai , mũi , và đầu óc mình đang chứng kiến cảnh thật việc thật rồi, mà chỉ có cái miệng là nói được thôi mà lại đi nói ngược với sự thật nên mọi thứ nó không thể nào đồng bộ được ..Ngay chính trong con người mình đã có sự mâu thuẩn ghê gớm như vậy rồi, nên lương tâm mình nó đâm ra cắn rức khó chiụ là vậy ..
Khi mình làm việc đồng bộ từ thân khẩu ý thì nó có một cái lực của Lời Nói rất là mạnh vì có sự đồng bộ từ trên xuống dưới ( từ bộ não , con mắt , cái mũi , cái tai . cái miệng ) nên lời nói của người nói thật sẽ trở thành sự thật là vậy đó, mà trong kinh thánh có nói đến đó là " Ngôi Lời " Đó là Sức Mạnh của lời nói thật nói thiệt ..
Còn đối với người tu tập thì khi có được màn ti vi mà nói láo là bị mất ngay cái khả năng diụ dụng của nó liền thôi ..Thế nên chi chú TiBu luôn miệng nhắc đến chuyện mấy nhí luôn nói Thật không nói xạo là vậy đó.
Nghiệp của nói láo thì sau này không ai tin nữa , cho dù lúc đó mình có nói thiệt đi nữa ..vì trong qúa khứ mình đã nhiều lần lưà dối họ rồi nên giờ họ vẫn còn sợ trong vô thức ..
Cuộc sống làm mình chẳng đặng đừng không nói láo được , thì cố gắng đến mức tối đa , nếu chuyện đó chẳng làm phương hại ai , mà đó là vấn đề sinh tử hằng ngày thì đành phải làm thôi ..Nhưng hãy cố gắng, nếu mình là người có gia đình thì hãy thành thật với gia đình với Vợ , Chồng của mình để có thể chia xẻ bớt chuyện này để mình tìm lại một chút thanh thản trong tâm để mà tu tập cho dễ hơn . Gia đình là nơi mình có thể ngã lưng sau những giờ phút mệt nhọc bên ngoài, hằng ngày mình phải đối phó với những tỵ hiềm ghen ghét ,ganh đua hơn thua ...khi về đến nhà hãy vứt bỏ những thứ ấy lại bên ngoài mà bước vào cái nơi êm đềm ấm áp đầy tình thương yêu để mà có thể tiếp tục sống còn và tu tập ...Cũng mong mọi Gia Đình là thiên đường nhỏ nơi hạ giới cho những ai dốc lòng tu tập ...

Chú ơi!
Sao tâm thức con người lại có vòng trôn ốc và xoáy mạnh như một cơn gió lốc xoáy  mạnh vậy huh chú ?
Khi linh hồn nhập thai thì tâm tưởng xoáy tròn và hiện tướng lên ở giữa
Khi độ tử thì con cũng thấy hiện tượng vòng trôn ốc xoáy như vậy và ở giưã thì những hạt li ti lại kết thành hình tướng Đức Phật ngồi xếp bằng.
Sao tâm tưởng chúng ta luôn xoáy tròn vòng trôn ốc ? Có một tâm tưởng nào đi theo đường thẳng không chú ? Và sao mọi sự vật lại đi theo đường vòng xoáy trôn ốc vậy chú ?

Trích dẫn từ: tnt trên Th7 05, 2009, 08:01 AM
Chú ơi!
Sao tâm thức con người lại có vòng trôn ốc và xoáy mạnh như một cơn gió lốc xoáy  mạnh vậy huh chú ?
Khi linh hồn nhập thai thì tâm tưởng xoáy tròn và hiện tướng lên ở giữa
Khi độ tử thì con cũng thấy hiện tượng vòng trôn ốc xoáy như vậy và ở giưã thì những hạt li ti lại kết thành hình tướng Đức Phật ngồi xếp bằng.
Sao tâm tưởng chúng ta luôn xoáy tròn vòng trôn ốc ? Có một tâm tưởng nào đi theo đường thẳng không chú ? Và sao mọi sự vật lại đi theo đường vòng xoáy trôn ốc vậy chú ?

Cái này dài dòng lắm con ơi Nếu mà mình đem nguyên lý vật lý ra mà bàn thì không biết bao giờ mới xong. Dụng cụ quan trọng trong Phật Giáo hay trong các tôn giáo lớn khác là cái chuông. Là vì cái chuông có chấn động rất là đặc biệt, đó là nó chấn động theo cái tư tưởng người đánh!

Lực của xoắng óc ngược chiều kim đồng hồ và tác dụng của nó: (tự lực phát ra)
Ví dụ như là khi mình cầu nguyện cho một người nào đó và mình hồi hướng cho người đó qua tiếng chuông thì chấn động này tự nhiên đi theo đường xoắng óc ngược chiều kim đông hồ và phát xuất từ cái chuông (Chuông Kim Cang: Ngưòi đánh là Nhí của cô bé hàng xóm, ngưòi bị hồi hướng là tibu) bay tới ngay chỗ người đó.

Lực của xoắn óc theo chiều kim đồng hồ: (Tha lực đi vào)
Còn khi mà người luyện cái chuông (như là làm cho tiếng chuông từ rè rè, thành ra tiếng chuông đầy thiền vị (boong và ngân vang) thì cái lực lại đi thuận theo chiều kin đồng hồ và đi từ ngoài (cõi Tứ Thiền Hữu Sắc) vào cái chuông.
Như là người Tây Tạng với cái bánh xe cầu nguyện có khắc câu Om Mani Padme Hùm, thì những người này lại xoay theo chiều kim đông hồ, có nghiã là lực từ bên ngoài đi vào (Như vậy là họ đang cầu tha lực).

Nguyên tắc vật lý của lực xoắn óc:
Lấy cái chai đổ đầy nước và trúc ngược nó xuống cho nước chảy ra:
1. Nếu nước chảy theo đường thẳng thì nó chảy ra chậm và khó khăn.
2. Nếu mình chỉ cần xoay nhẹ cái chai thì dòng nước sẽ chảy ra theo xoắng óc và chảy ra lẹ hơn.

Kết luận:
Nếu đối tượng là người đã đồng dạng với người phát ra lực thì lực này trực tiếp và đi đường thẳng (Phật phóng quang trong công thức giải oan ...)
Nếu đối tượng chưa có sự cộng hưởng nào thì lực lại đi một cách tự nhiên là theo vòng xoắng óc.

Hết

- Chú cho con hỏi thêm :  khi mình niệm Phật mới đầu thì mình sẽ thấy được lời niệm đó đi ngang với miệng mình và sau một thời gian thì lời niệm đi thẳng đứng vuông góc với miệng mình,Vậy cái này có liên quang gì đến cái tâm thức xoắn ốc kia không ?
Và nếu có thì vậy có phải là khi linh hồn đi nhập thai mà vẫn giữ được một niệm đi thẳng đứng vuông góc như vậy cùng với tâm linh người mẹ cũng cùng một niệm như thế thì khi linh hồn nhập thai sẽ đi theo đường thẳng chứ không theo vòng trôn xoắn ốc như cơn lốc xoáy nữa phải không chú ?
- Và có phải là khi người ta nói không thiệt tình thì những lời từ trong miệng người ta đi ra con nhìn thấy như có một làn khói trắng như khói của những người hút thuốc lá uốn lượn như con lươn đi ra theo từng câu nói của người ta và cũng có lúc đi ra như vòng khói xoắn ốc luôn nữa có phải như thế không chú ? Không biết có thật như con thấy không hay là con đang bị hoa mắt không biết nữa ?

Trích dẫn từ: tnt trên Th7 10, 2009, 12:02 AM
- Chú cho con hỏi thêm :  khi mình niệm Phật mới đầu thì mình sẽ thấy được lời niệm đó đi ngang với miệng mình và sau một thời gian thì lời niệm đi thẳng đứng vuông góc với miệng mình,Vậy cái này có liên quang gì đến cái tâm thức xoắn ốc kia không ?
Và nếu có thì vậy có phải là khi linh hồn đi nhập thai mà vẫn giữ được một niệm đi thẳng đứng vuông góc như vậy cùng với tâm linh người mẹ cũng cùng một niệm như thế thì khi linh hồn nhập thai sẽ đi theo đường thẳng chứ không theo vòng trôn xoắn ốc như cơn lốc xoáy nữa phải không chú ?

Điều kiện để có hai chấn động này là: "Ăn ngay, nói thật và Có Hiếu với Cha Mẹ" Làm được hai chuyện này thì nhập Chánh Định mới được và tâm lực do đó mà được mạnh hơn. Từ đó khi hành giả niệm Phật với tác ý là "Thỉnh Phật" thì chấn động thẳng đứng. Còn niệm Phật với tính cách "Hộ Niệm cho ai đó" hay là triệu thỉnh Chư Thiên thì chấn động nằm ngang.

Trích dẫn
- Và có phải là khi người ta nói không thiệt tình thì những lời từ trong miệng người ta đi ra con nhìn thấy như có một làn khói trắng như khói của những người hút thuốc lá uốn lượn như con lươn đi ra theo từng câu nói của người ta và cũng có lúc đi ra như vòng khói xoắn ốc luôn nữa có phải như thế không chú ? Không biết có thật như con thấy không hay là con đang bị hoa mắt không biết nữa ?

Chuyện xảy ra cũng khá lâu, khi tibu nhìn một người bạn bị say rượu trong khi ăn tiệc:

Luồn sức đi ra từ miệng có hình dạng vòng xoắn ốc: Nói không đâu vào đâu, nói để mà nói vậy thôi.

Luồn sức có màu trắng đục như lúc nhả thuốc lá của người hút thuốc diễn tả dây thần kinh bị yếu.

Nhìn kỹ hơn vào trung tâm năng lực ngay yết hầu mà có cái màu này luôn thì cũng mệt! Trung tâm tiếng nói này nó sắp hết pin rồi: Và đây là khởi sự của sự thoái hóa.

Giai đoạn đầu là người bị hội chứng của lá số tử vi với sao "Cự Môn ngộ Tuần Triệt". Có nghiã là người này không còn uy lực về lời nói nữa. Do tiền kiếp nói xạo nhiều quá. (Tất nhiên, nếu mà người này sữa đổi tính tình và kềm hảm được cái tính hay nói xạo hại người thì nó sẽ khác đi).
Giai đoạn kế là câm và ngọng.
Giai đoạn kế nữa (tuy rằng đã bị khuyết tật như vậy mà còn nói xạo hại người) thì sẽ rơi ra ngoài biên địa, và ở với những chúng hữu tình có ngôn ngữ đơn giản.
Trong tất cả những cảnh ngộ đại loại như trên, thì người nói xạo manh tính cách hại người khó có thể gặp được Thiện Trí Thức đó là cái tai hại nhất, khi chính mình thấy cần và đi tìm con đường để tu hành.
Hết.

TB: Để tránh tình trạng tai hại trên thì người biết lo xa, nên chọn một đối tượng thế nào để mình có thể nói thật được. Làm được việc này thì dù gì đi nữa cũng chưa đến nổi tệ hại.

 
Chính xác là lá số có Cung Mệnh "Cự môn ngộ Tuần Triệt" chứ ạ. Hắc hắc. Cái vụ bị Ngọng mà tu xong nói có quá trời người nghe có phải là "Cự môn cư Tý Ngọ gặp Tuần triệt" không ạ??? Hix. Ngọc trong đá được búa tạ đập vỡ ra đó mà...
Chúc bác TUBI ngủ ngon, ngủ lâu, ngủ sâu, ngủ nhẹ như Rùa (Quy tức) để mau hồi phục sức khỏe, nhé.

GaCon viết : "Chính xác là lá số có Cung Mệnh "Cự môn ngộ Tuần Triệt" chứ ạ. Hắc hắc. Cái vụ bị Ngọng mà tu xong nói có quá trời người nghe có phải là "Cự môn cư Tý Ngọ gặp Tuần triệt" không ạ??? Hix. Ngọc trong đá được búa tạ đập vỡ ra đó mà..."

Hmmmm ... Cự ngộ Tuần Triệt thì không có dịp mà nói , hay chỉ là nói không trực tiếp . Hay là nhập đàn internet nói đi nghen , có lẽ hợp với số "ngộ Tuần Triệt" .

Mệnh Tuần , Thân Triệt , số gặp đầy đủ Tứ Không hội thêm Tả Hữu , thì nghiệp búa xua , kẹt tứ phía , nhưng có Thiên Quan Thiên Phúc Quí Nhân chiếu Phúc nên cứ ngộ nạn thì tu xi``` khói .  Ham chơi lắm cà !

BY .

 
Hix, Bà cụ BY này giống "Kim Hoa bà bà" trong truyện Kiếm hiệp Đồ Long ỷ Thiên kiếm của ông Kim Dung quá, cái gì cũng biết, múa kiếm vù vù như chớp mà cứ giả vờ ho khù khụ, đi phải có người dìu đỡ....Hắc hắc...
Ghét kẻ hèn đớn, những tiểu nhân dối trá, những tiện nhân đạo đức giả, và những tên ngu mà hay phách lối... bà ta ra đòn lấy mạng như gió lướt qua, hoặc búng thêm vài con sâu cho ốm đau hành hạ mà suy nghĩ cho đến ngày chết...Chẳng ai đụng được đến lông chân ... như Nữ thần Tự do í, Úi chao...
Một ông ALAHAN nói thế này: khi mình chả tu hành gì (nói đơn giản tu tức là không tự giác nhìn nhận mình để sửa đổi) thì mình chịu sự chi phối của 12 con giáp và Lá số tử vi + tướng mạo bên ngoài (thể hiện nghiệp quả của mình).
Nhưng 1 khi đã tự giác muốn ôm đề mục đi theo ông Phật, lại có 1 vị thầy xịn kế cận (ví dụ: ông TIBU), chăm chỉ đều đều tập thì dần dà theo sự tiến tu đó mà các sao kia + các con giáp chẳng còn chi phối được nữa. Thầy Tử vi lại ... thành ra... sai, thầy bói thành ra ...lụt nghề.
Cũng như ô TIBU nói: khi bạn lọt được vào Sơ thiền hành giả hết nghi ngờ, ít ngủ, tham dục giảm rất nhiều, và Dục giới chẳng mò ra bạn.
Chúc Kim Hoa bà bà sớm vượt được tầm tay của các bạn sao cũ. Nhé.
   

Trích dẫn từ: Ga con trên Th7 18, 2009, 06:59 AM

Hix, Bà cụ BY này giống "Kim Hoa bà bà" trong truyện Kiếm hiệp Đồ Long ỷ Thiên kiếm của ông Kim Dung quá, cái gì cũng biết, múa kiếm vù vù như chớp mà cứ giả vờ ho khù khụ, đi phải có người dìu đỡ....Hắc hắc...
Ghét kẻ hèn đớn, những tiểu nhân dối trá, những tiện nhân đạo đức giả, và những tên ngu mà hay phách lối... bà ta ra đòn lấy mạng như gió lướt qua, hoặc búng thêm vài con sâu cho ốm đau hành hạ mà suy nghĩ cho đến ngày chết...Chẳng ai đụng được đến lông chân ... như Nữ thần Tự do í, Úi chao...
Một ông ALAHAN nói thế này: khi mình chả tu hành gì (nói đơn giản tu tức là không tự giác nhìn nhận mình để sửa đổi) thì mình chịu sự chi phối của 12 con giáp và Lá số tử vi + tướng mạo bên ngoài (thể hiện nghiệp quả của mình).
Nhưng 1 khi đã tự giác muốn ôm đề mục đi theo ông Phật, lại có 1 vị thầy xịn kế cận (ví dụ: ông TIBU), chăm chỉ đều đều tập thì dần dà theo sự tiến tu đó mà các sao kia + các con giáp chẳng còn chi phối được nữa. Thầy Tử vi lại ... thành ra... sai, thầy bói thành ra ...lụt nghề.
Cũng như ô TIBU nói: khi bạn lọt được vào Sơ thiền hành giả hết nghi ngờ, ít ngủ, tham dục giảm rất nhiều, và Dục giới chẳng mò ra bạn.
Chúc Kim Hoa bà bà sớm vượt được tầm tay của các bạn sao cũ. Nhé.
   

Gà Con này thuộc bài qúa hà ! chắc là gặp được nhiều người cãi số rùi phải hông ? ! Nên mới thấm thía cái zụ Tử Vi này dữ zậy đây !hihi 

 
GC chỉ ăn quẩn cối xay của ông 2 Lúa không bị úa. Hix

    Con chào mọi người và chú Tibu. Con là thành viên mới vào diễn đàn.
    Cho con hõi chú Tibu mấy cái:
    Con ở Đà Lạt nhưng bây giờ đang đi học ở thành phố. Hồi nhỏ con thấy ba con tập ngồi. Con cũng nghe ba con nói rồi tập theo ngồi niệm Phật thật sâu. Con cũng chưa hiểu biết gì nhiều về cách tu tập hết. Sau này con được cô Vân củng ỡ Đà Lạt chỉ tập là quán ngôi sao, ngôi sao giống trên trời. Có mấy lần con nằm mơ thấy ngôi sao rõ giống trên trời mà con tập quán thì không ra giống như vậy được. Con hình dung theo chí tưởng tượng của con có 4 cánh và nó sáng thì ra dễ hơn và không biết tô màu gì cho ngôi sao. Xin nhờ chú Tibu giúp con rõ hơn nhe chú. Nếu xung quanh ồn quá thì trong lúc tập con để bài nhạc người ta đọc câu "om mani padme hum" có được không chú. Cho con hỏi thêm chú cái này, con hay nằm mơ thấy răng con bị rụng hay bị rung rinh là sao chú. Nhờ chú giúp con nhe, con cám ơn chú.

Trích dẫn từ: nd88 trên Th7 29, 2009, 02:33 AM
    Con chào mọi người và chú Tibu. Con là thành viên mới vào diễn đàn.
    Cho con hõi chú Tibu mấy cái:
    Con ở Đà Lạt nhưng bây giờ đang đi học ở thành phố. Hồi nhỏ con thấy ba con tập ngồi. Con cũng nghe ba con nói rồi tập theo ngồi niệm Phật thật sâu. Con cũng chưa hiểu biết gì nhiều về cách tu tập hết. Sau này con được cô Vân củng ỡ Đà Lạt chỉ tập là quán ngôi sao, ngôi sao giống trên trời.

Khi Cô Vân cho con đề mục "Ngôi Sao" là vì lúc đó con tập ngon hơn bây giờ.

Trích dẫn
Có mấy lần con nằm mơ thấy ngôi sao rõ giống trên trời mà con tập quán thì không ra giống như vậy được. Con hình dung theo chí tưởng tượng của con có 4 cánh và nó sáng thì ra dễ hơn và không biết tô màu gì cho ngôi sao. Xin nhờ chú Tibu giúp con rõ hơn nhe chú.

Con nên làm cho chú một trái cù đường kính 3 cm, màu vàng. Sau khi nó ra rồi. Và con làm đi làm lại nhiều lần cho nó quen (Cứ cho nó xuất hiện nhiều lần 12 giây đông hồ).
Kế đó là con niệm Hỷ lạc  ... Hỷ Lạc ... Hỷ lạc (cách nhau 1 giây).

Sau cùng là con nhìn vào ngay trung tâm cua hòn bi này, và tác ý cho nó nhỏ lại. Cho nó nhỏ từ từ, từng bước một. Đừng có làm cái rụp đó nghe.

Khi con làm từ từ thì nó qua nhiều giai đoạn (biểu hiện bằng cường độ ánh sáng).

Sau cùng nó mới có thể nhỏ bằng ngôi sao trên trời.

Trích dẫnNếu xung quanh ồn quá thì trong lúc tập con để bài nhạc người ta đọc câu "om mani padme hum" có được không chú.

Không nên dùng tiếng ồn để áp chế tiếng ồn, nó càng ồn hơn! Mà cứ tập trung (toát mồ hôi luôn đó nghe). Khi nó vào trình độ tương ưng vơí Tam Thiền thì tiếng ồn liền mất:

Đức Bổn Sư mình có kể lại nhiều giai thoại về tiếng ồn, Khi Ngài thiền trong rừng: Cây gảy, bò đi qua, sét đánh, mưa to! ... Tất nhiên mình không thể siêu như Ngài được!

Nhưng ... khi coi phim chưởng, phim hay quá: Mình quên cả ngủ! Trình độ tập trung lúc đó tương đương với phần nông của Tam Thiền.

Trích dẫn
Cho con hỏi thêm chú cái này, con hay nằm mơ thấy răng con bị rụng hay bị rung rinh là sao chú. Nhờ chú giúp con nhe, con cám ơn chú.

Trong một đoạn chỉ cho một Võ Sư khác, Lý Tiểu Long đè anh chàng đó ra và dùng Nhu Đạo để khoá anh chàng. Thật là tội nghiệp! Anh chàng cứng đơ dưới thế khoá độc điạ đó. Lý Tiểu Long bèn hỏi:
- - Rồi! Bây giờ anh làm gì, để thoát ra khỏi thế khoá này?
Anh chàng bị khóa ráng trả lời qua hơi thở khò khè:
- - Chịu thua và đập tay!
Lý Tiểu Long nói:
- - Trên võ đài hay sân tập thì làm vậy! Chớ trên thực tế thì anh nên cắn nó!
Buông thế khóa ra, Tổ Sư giảng tiếp:
- Tất nhiên, nếu mà ngay từ đầu mà anh bay vào để cắn họ thì anh bị đánh bể mặt và gảy răng là cái chắc! Nhưng mà khi đã đè họ ra. Hay là bị trong cái thế vưà rồi thì chỉ còn nước cắn họ để mà thoát ra mà thôi!

Dài dòng như vậy, chứng tỏ là răng là vũ khí tự vệ cuối cùng! Mà nó lung lay, và rụng thì quả nhiên là trong một thời gian nữa: Con hiền như "Ma Sơ" (trong bài ca "Em Hiền Như Ma Soeur").
Hết

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 29, 2009, 10:00 AM

  Con nên làm cho chú một trái cù đường kính 3 cm, màu vàng. Sau khi nó ra rồi. Và con làm đi làm lại nhiều lần cho nó quen (Cứ cho nó xuất hiện nhiều lần 12 giây đông hồ).
Kế đó là con niệm Hỷ lạc  ... Hỷ Lạc ... Hỷ lạc (cách nhau 1 giây).

Sau cùng là con nhìn vào ngay trung tâm cua hòn bi này, và tác ý cho nó nhỏ lại. Cho nó nhỏ từ từ, từng bước một. Đừng có làm cái rụp đó nghe.

Khi con làm từ từ thì nó qua nhiều giai đoạn (biểu hiện bằng cường độ ánh sáng).

Sau cùng nó mới có thể nhỏ bằng ngôi sao trên trời.

Chú cho con hỏi lúc ban đầu mình cần quán tưởng nó ở dạng 3 chiều không, hay là chỉ cần 2D và khi ra rồi thì nó tự động chuyển qua 3D ?
trong trường hợp đề mục là trái cù hay hòn bi thì mình nên niệm đề mục như thế nào  ?

Chú cho con hỏi thêm là dựa vào đặc điểm tâm tính nào mà đề mục của hành giả có người là hòn bi xanh da trời, bi vàng hoặc đỏ .

Trích dẫn từ: Bồ_Đề trên Th8 01, 2009, 01:19 AM

Chú cho con hỏi lúc ban đầu mình cần quán tưởng nó ở dạng 3 chiều không, hay là chỉ cần 2D và khi ra rồi thì nó tự động chuyển qua 3D ?
trong trường hợp đề mục là trái cù hay hòn bi thì mình nên niệm đề mục như thế nào  ?

Chú cho con hỏi thêm là dựa vào đặc điểm tâm tính nào mà đề mục của hành giả có người là hòn bi xanh da trời, bi vàng hoặc đỏ .

Mình chỉ cần tưởng tượng ra đề mục của mình mà thôi. Khi mình vào được chánh định rồi thì nó tự nhiên thành 3D. Vào chánh định có nghiã là nó xuất hiện khoảng được 4 bước (mổi bước là 3 giây) vị chi là 12 giây:
Lúc này mình mới có thể thấy nó biến dạng ra thành 3D.

Trong tâm linh đặc tính hài hoà các màu sắc là một nét căn bản để thẩm định "cái nền" của một đối tượng.

Màu sắc này được xác định từ ngoài vào trong:
Ngoài là Hào Quang.
Trong là luồn Bhavanga. (Hay là trung tâm của Hào quang).
Tùy vào trình độ tâm linh mà người chỉ đường sè tô màu cho phần nào đó cho được sự hài hoà.

Do vậy mà dùng màu sắc để trang điểm phần ngoài hay là phần trong.

Từ đó mà có những hòn bi đủ màu sắc.

Mặt khác, màu sắc cũng có thể "Thấy" qua tính tình của từng đối tượng:
Đỏ là dương (dành cho người ù lỳ)
Xanh da trời là âm (dành cho người nóng tính)
Xanh Lá đậm là sự di chuyển hơi chậm của khí lực (dành cho người thể chất yếu đuối hay bị dị ứng)
Xanh lá đọt chuối là sự di chuyển nhanh và mạnh của Khí lực (điểm chuẩn để thẩm định sức khỏe của một đối tượng để tiến tu qua giai đoạn khác cao hơn).

Riêng Vàng là Trí Tuệ và giới luật ngon lành và kiên cố ... ( là mức độ căn bản nhất cho tu sĩ ở bất cứ trình độ nào: Cư sĩ hay là Thầy, các ông bà tiên, Chư Thiên ...)

Tuy nhiên, không nên dại dột đến độ mà tự pha chế màu sắc cho chính mình, mà nên nhờ một người tu sĩ Tứ Thiền Hữu Sắc (là tối thiểu) để thẩm định và pha màu cho mình.

Nhớ là đừng có dại dột mà tự làm đó nghe.

Hết