Khi đọc những dòng này của mọi người tnt có một vài suy nghĩ như vầy:
Tnt nghĩ ít ra thì trang web này giúp cho tnt có được một cách để hướng suy nghĩ và tư tưởng của mình đi vào một đường lối bài bản đúng đắn hơn, mặc dù từ tư tưởng đến hành động được như tư tưởng mình muốn là cả một con đường rất dài và rất khó khăn để thực hành suy nghĩ đó!

Trong vấn đề tu tập cái trò này thì tnt thấy cái quan trọng tiên quyết để mình có thể tìm thấy được nó đó là cái
Đề Mục thì cuộc sống của mình phải có được Niềm Vui....

Một điều tưởng chừng như rất đơn giản như vậy nhưng lại rất khó khăn để tìm nó cho tâm mình trong đời sống này !
Mình không thể tìm thấy nó trong cuộc đời thường vì có qúa nhiều phiền phức rắm rối mà mình không sao gạn lọc nổi,
thôi thì đành khoanh vùng nó lại tìm một nơi " chốn an tịnh" một góc nhỏ cho tâm mình để tìm thấy niềm vui là nơi đây !
Khi đã khẳng định là chỉ vào đây để tìm niềm vui thì mọi việc mình muốn làm nơi đây chỉ đều để tạo niềm vui làm động
lực cho sự tu tập mà thôi ...

Hẳn nhiên là sự đi tìm đó cũng không phải dễ dàng gì ....vì Nghiệp luôn luôn đi theo tìm cách quấy phá không cho
mình sự bình yên để thật sự có một chốn an tịnh để làm điều mình thích làm.

Nhưng tự nhủ thầm với lòng mình làm để cho mình vui thôi, vì niềm vui và sự đam mê mà mình làm .....
và mình làm là làm cho chính mình chính niềm vui cho mình chứ chẳng cho cái gì hết ....(ích kỷ đến thế là cùng ! hihihi)

Khi mình suy nghĩ như vậy thì cái của mình làm ra mình đem tặng cho mình trước và sau đó bưng ra mời mọi người một tí ....
để gọi là chung vui với mình!
Nhưng nếu không may điều đó không hạp " khẩu vị " với một vài người nào đó thì thôi ...vì mình cũng đâu cố tình làm cho những vị ấy đâu cho nên họ không đón nhận hay chê bai thì cũng chẳng có gì làm mình phải khó chiụ ....

Ai cũng có quyền nhận xét theo sự ưa thích của mình ....đó là quyền tự do riêng của mỗi người ....Không ai có thể ngăn cản được ý thích và suy nghĩ của người khác.
Nhưng mình có thể ngăn mình không nói hay không làm những gì mình không thích làm hay không thích nói.

Đọc lại trong Tập Tin đâu đó trên diễn đàn mà coi:
- " Một pháp môn của Ông Thầy đem ra dạy cho học trò mình mà còn bị nó chê là Thầy dở, chưa hay lắm .....
Thì chuyện làm mình làm này, làm kia chẳng có nghiã gì đâu trước những nhận xét khen chê hay dỡ..
- " Hay là đi suốt đêm chữa bệnh hay giúp người ta mà về nhà lại bị cho rằng là đi hiếp vợ người ta hay đi ăn trộm
mới về giờ này....mà cũng chẳng cần biện minh hay phản bác mà chỉ lặng lẽ ngồi lại và tập ...."

Qua những câu chuyện và hành động như vậy ....thì tnt nghĩ mình học được những gì từ đó ....
tnt chưa học nổi cái mà " ổng ngồi xuống tập ..." nhưng tnt mong rằng mình sẽ học được cách " im lặng "
trước những lời phán xét không đúng cho mình !

Hãy nhớ và đừng bao giờ quên rằng:
- " Mình làm cho vui để mình tìm niềm vui cho  mình tu tập "
thì không nên vì cái đi tìm niềm vui lại tìm thấy sự bực bội trong cái tìm niềm vui đó được,
như vậy là mình đang bị Nghiệp nó chơi xỏ mình rồi ....

Thì khi chớm thấy sự bực bội tự dưng không mời mà mò đến nhảy xổ vào thì nên tránh đi và bỏ lơ nó ...
Một cách đuổi cái ông khách mang tên bực mình không mời mà tới này chỉ là đừng thèm nói gì về nó cả.

Phải nói là rất khó để học cách im lặng như vầy ! Rất khó và rất khó ! Khó lắm lận đó !!!

Vì mình đang tập tễnh tập tu mà ...bị người ta " dội cho gáo nước lạnh, hay tát vào mặt mình một cái " thì không dễ gì bình tĩnh để phản ứng cao thượng (giống thượng ở trên cao ! hihihi) là " bưng thêm xô nước tới cho họ tắm rửa những chỗ còn dơ cho mình, hay đưa thêm má trái cho họ tát cho mình tỉnh giấc mộng ....

Phản kháng lại, chống đỡ lại đó là một cách tự nhiên của bản ngã mà ai cũng phản xạ một cách tự nhiên ...
Nhưng hãy ráng cảnh tỉnh mình ...đừng để lý do to hơn cái mục đích ban đầu mình muốn tìm tới ...!

Tnt nghĩ mình:
Tu tập không phải mong được trở thành một cái gì, mà chỉ mong làm sao có thể tập lại cho bản ngã
có được một sự chuyển hóa đúng đắn với bản chất uyên nguyên ban sơ của chính nó mà thôi!

Khẳng định với chính mình rằng tu là tự mình là tự thắng chính bản thân mình chứ không phải thắng ai khác ngoài mình cả ....
Vì mình biết mình còn nhiều chuyện để phải làm và có rất nhiều cái bản thân cần phải sửa đổi khi đi ...trên con đường này!
Thì khi ấy mình cảm thấy mọi lý luận phân phải trái chẳng còn cần thiết nữa ..
hiểu hay không hiểu cũng không còn giá trị gì cho chuyện đó cả

Tất cả chỉ làm cho vui thôi mà ...! nếu nó không tạo cho mình niềm vui thì đừng miễn cưỡng ...
còn nếu đó là tất cả đam mê thì hãy bỏ mặc những sự chống đối bài bác qua một bên và cứ tiếp tục việc mình làm ....

Cứ như lúc ta đang yêu vậy ...không ai có thể ngăn cản được tình yêu đó trong ta ....chống đối cũng mặc, tán thành
cám ơn ....cứ thế đường ta ta cứ đi! Vì chỉ chính mình mới hiểu được mình đang làm cho cái gì và vì cái gì mà thôi,
mọi chuyện xung quanh không làm mình quan tâm nữa ...

Mục tiêu của mình đang còn ở phía trước có thể rất xa và cần rất nhiều năng lượng để đi tới đó ...
nên không cần cầm chân mình lại vì những chuyện bên lề đường đi như thế nữa ...

Cầu mong tất cả chỉ nhìn về đây như " Một Trò Chơi Lớn " và đơn giản là chúng ta đang
Chơi với nhau cho Vui mà thôi! Không có gì có gì là Thiệt cả thì không nên phải "Sát Phạt " nhau
mà làm gì để mình lại " mua " thêm " phiền não ", vì cứ mỗi khi ta nổi bực bội lên là chúng ta lại thiêu đốt
Phước Báu của chúng ta rất nhiều, trong khi chúng ta đang rất cần nó để cho cái Đề Mục
chưa trả nổi của chúng ta mà giờ chúng ta phải chi trả nó bằng chính " Phước Báu " ít ỏi còm cỏm
của chúng ta một cách vô ích như vậy !!!

     Em ah (Độc thoại với chính mình) hì hì
     Chắc Em đã từng Nghe : Ngọn lửa sân đốt cháy cả rừng công đức. Anh Em mình thì chưa có được cái rừng mà chỉ có cái nhà công đức thôi (mà là nhà nhỏ nữa); Mà Em Thấy đó,  nhà mình thì đã từng cháy nhiều lần rồi, nó cháy xong Sờ lại thì chẳng còn gì cả. Em có hiểu không ?. Dạ Em hiểu !!!
   Vậy thì Từ nay Anh Em mình phải thật là cẩn thận với củi lửa mà lo tu tập thôi Em nhé. Chứ được tý công đức nào lại đem đốt đi thì uổng quá Em ah. Thống nhất thế Em nhé. Thôi đi tập đi Em, hì hì hì. Dạ Em đi tập đây !!!  Mà tập thì phải vui lên Em nhé, vui số 10 luôn..., Hì hì hì.... Oh ...Yeah !!!

Trích dẫnTheo cô thì chuyện là thế này: TBTS là người tiên phong về công việc chuyển âm các bài pháp và hiện đang là người phụ trách mục Pháp Âm của chùa. Góc Pháp Âm là dành để đăng các bài chuyển âm của các ACE trong chùa, chứ không phải là nơi để bàn luận chuyện khác. Thế nên khi mình muốn làm một việc mà không "đúng chỗ" như vậy, thì mình phải xin phép người phụ trách nơi đó cho đúng phép lịch sự vậy thôi mà. Không biết cô nghĩ vậy có đúng không ta?

vậy mà cháu thì lại đọc được rằng :

Trích dẫnCho tbts ý kiến tí về phần mình nha? tbts chỉ xin được làm Pháp Âm như tất cả những anh chị em làm Pháp Âm khác thôi và:
- tbts sẽ tình nguyện hướng dẫn, góp ý bất cứ ace nào có Tâm muốn làm Pháp Âm mà chưa biết kỹ thuật v.v... (dù tbst cũng chỉ tự mày mò và biết đại khái thôi).

vậy là tụi cháu hiểu lầm, hay có sự hiểu lầm nào ở đây chăng?

Còn cái này, là Cô viết cho Chú Spam, nhưng cháu đang nói dở, nên tiện nói luôn

Trích dẫnTu để nhận ra rằng mình từ nguyên thủy đã không có cái ngã, chứ không phải nó vốn có cái ngã và "mình" cần phải tống nó ra khỏi "mình"

Cháu lại vốn nghĩ rằng từ nguyên thủy, con người ta vốn dĩ đã có cái ngã, nên mới cần tu tập theo pháp của Thầy để tống cái ngã ra nhanh hơn chứ nhỉ? Chứ nếu không có cái ngã, thì đâu còn có hơn thua, bắt bẻ từng chữ, tự ái , tự cao, sân hận như vậy nữa. Nếu không còn cái ngã thì mọi người đâu cần phải đi tới Niết Bàn ( để đạt được Vô Ngã ) nữa ? nếu không có cái ngã, là tâm bình yên, phẳng lặng như Phật rồi, thì cô còn tu làm gì nữa, còn mong cầu cái gì nữa?
chắc là cháu có gì đó hiểu lầm chăng.

Trích dẫn từ: ICT trong Tháng Sáu 04, 2012, 11:31:18 PM

vậy mà cháu thì lại đọc được rằng :

Trích dẫnCho tbts ý kiến tí về phần mình nha? tbts chỉ xin được làm Pháp Âm như tất cả những anh chị em làm Pháp Âm khác thôi và:
- tbts sẽ tình nguyện hướng dẫn, góp ý bất cứ ace nào có Tâm muốn làm Pháp Âm mà chưa biết kỹ thuật v.v... (dù tbst cũng chỉ tự mày mò và biết đại khái thôi).

vậy là tụi cháu hiểu lầm, hay có sự hiểu lầm nào ở đây chăng?

ICT thân mến,
Chết cha, vậy người hiểu lầm là cô hả? Hèn chi lúc viết bài trả lời phía trên, cô linh tính là hình như có gì đó không ổn nên mới tự thắc mắc là: "Không biết cô nghĩ vậy có đúng không ta? ". Cám ơn ICT đã báo cho cô biết vậy nhé.
Có điều cô thấy là nếu cô vô pháp âm xả rác lung tung, trong khi đó chú TBTS với tinh thần tình nguyện giúp đỡ những bạn muốn chuyển âm; đồng thời có rất nhiều nỗ lực và cống hiến cho pháp âm thì dù cho không có "chức vị" gì, chú TBTS cũng đáng để cô tôn trọng và lịch sự "xin phép" một tiếng mà, có gì là quá đáng đâu, phải không ICT? Đó là cô nói phần cô thôi nghe; còn người khác thì cô không biết.

Trích dẫnCháu lại vốn nghĩ rằng từ nguyên thủy, con người ta vốn dĩ đã có cái ngã, nên mới cần tu tập theo pháp của Thầy để tống cái ngã ra nhanh hơn chứ nhỉ? Chứ nếu không có cái ngã, thì đâu còn có hơn thua, bắt bẻ từng chữ, tự ái , tự cao, sân hận như vậy nữa. Nếu không còn cái ngã thì mọi người đâu cần phải đi tới Niết Bàn ( để đạt được Vô Ngã ) nữa ? nếu không có cái ngã, là tâm bình yên, phẳng lặng như Phật rồi, thì cô còn tu làm gì nữa, còn mong cầu cái gì nữa?
chắc là cháu có gì đó hiểu lầm chăng.

Cô mới vô chùa, trình độ tu tập dở lắm nên không dám bàn luận nhiều về...ngã. Để cô trích dẫn đoạn này, ngay bài phía trên của TNT đó cho ICT tham khảo nhen.

Trích dẫn từ: Trích dẫn từ: tnt trong Tháng Sáu 04, 2012, 10:49:36 AM
Tnt nghĩ mình:
Tu tập không phải mong được trở thành một cái gì, mà chỉ mong làm sao có thể tập lại cho bản ngã
có được một sự chuyển hóa đúng đắn với bản chất uyên nguyên ban sơ của chính nó mà thôi!

@TNT: cảm ơn bài viết tuyệt vời nhen. Chúc bạn nhiều sức khỏe và niềm vui

Cat

Trích dẫnCô mới vô chùa, trình độ tu tập dở lắm nên không dám bàn luận nhiều về...ngã

vây mà cháu lại thấy cô nói câu

Trích dẫnTu để nhận ra rằng mình từ nguyên thủy đã không có cái ngã, chứ không phải nó vốn có cái ngã và "mình" cần phải tống nó ra khỏi "mình"

rất tự tin và hoàng tráng, làm cháu cứ tưởng...

Còn bài viết của Chị TNT, cháu nói thật là chắc do trình độ cháu ngu ngốc quá, nên cháu đọc tới 4 lần, mà không có hiểu gì hết cả, nhưng nếu cô muốn trích dẫn, thì nên đọc trọn vẹn bài coi ý nghĩa của nó là gì , chứ đừng có ngắt lấy 1 câu mà vô tình làm thay đổi ý tứ của người ta đi nhé
Còn chuyện cái bản ngã nó ra sao , cháu nghĩ chỉ có các bậc Vô Ngã rồi mới có đủ khả năng bàn về nó thôi, chứ chắc mình chưa tới được đó, chưa đi qua đó, mình không nên lạm bàn nhỉ.

Chào ICT !

Trích dẫnCòn bài viết của Chị TNT, cháu nói thật là chắc do trình độ cháu ngu ngốc quá, nên cháu đọc tới 4 lần, mà không có hiểu gì hết cả

Dốt như vậy ,có thể nào phán xét rằng:

Trích dẫnvô tình làm thay đổi ý tứ (của tnt?)

?   

Có thể nói bài của tnt rất có định lực,mạch lạc và có Hậu,cũng có thể làm bài Kết cho chủ đề này !
Sao không thể hiểu ta?

Thichlamko

Trích dẫnCó thể nói bài của tnt rất có định lực,mạch lạc và có Hậu,cũng có thể làm bài Kết cho chủ đề này !
Sao không thể hiểu ta?

cái đó còn tùy trình độ tâm thức của người ta mà, bạn thông minh nên hiểu nhanh, chứ vốn dĩ ngu thì khó mà hiểu được nhiều lắm bạn ạ,
còn chuyện cái kết, đáng lẽ nếu gió không thổi thì cây đã không lay.
Chỉ là cây muốn lặng mà gió không có ngừng thôi.
Hi vọng đây là bài cuối cùng của cái chủ đề này. và cả cây, cả gió hay ruồi muỗi xung quanh cũng đều lặng và ngừng hết luôn nhé 

Trích dẫn từ: ICT trong Tháng Sáu 05, 2012, 09:03:18 AM
còn chuyện cái kết, đáng lẽ nếu gió không thổi thì cây đã không lay.
Chỉ là cây muốn lặng mà gió không có ngừng thôi.
Hi vọng đây là bài cuối cùng của cái chủ đề này. và cả cây, cả gió hay ruồi muỗi xung quanh cũng đều lặng và ngừng hết luôn nhé 

Tâm Viên ,Ý Mã

Khó ép nhau lắm,cứ để tự nhiên!

Chào Tnt và anh Ruồi nhựa,

Khi nói tới chuyện cây và gió này, Cat nhớ tới lúc thực hiện chuyển âm A La Hán. Lúc đó Cat có viếng thăm Đà Lạt và thăm anh Sơn. Khi ngồi nghe tiếng gió thổi qua rừng thông, Cat thấy âm thanh này thật thư giãn và tuyệt vời. Gió thổi, thông reo. Hay đấy chứ ! vậy nên " cứ để tự nhiên" hén anh RN?
Cat có thắc mắc này: nếu gió không thổi, tiếng cây thông nó ra làm sao? TNT và anh RN viết cho Cat vài câu trả lời nhé.

Chúc TNT và anh Ruoinhua vui và tinh tấn.

Cat

Trích dẫn từ: chon an tinh trong Tháng Sáu 05, 2012, 08:41:40 PM


Chào Tnt và anh Ruồi nhựa,

Khi nói tới chuyện cây và gió này, Cat nhớ tới lúc thực hiện chuyển âm A La Hán. Lúc đó Cat có viếng thăm Đà Lạt và thăm anh Sơn. Khi ngồi nghe tiếng gió thổi qua rừng thông, Cat thấy âm thanh này thật thư giãn và tuyệt vời. Gió thổi, thông reo. Hay đấy chứ ! vậy nên " cứ để tự nhiên" hén anh RN?
Cat có thắc mắc này: nếu gió không thổi, tiếng cây thông nó ra làm sao? TNT và anh RN viết cho Cat vài câu trả lời nhé.

Chúc TNT và anh Ruoinhua vui và tinh tấn.

Cat

Hallo ChonAT!

Haha...không biết tnt sao chứ rn này khi nghe hai chữ này lại nhờ đến chuyện hai Ông Thiền sinh bàn về Gió từ đâu đến ? Và câu chuyện này trở thành khôi hài ở bất cứ nơi Trà dư Tữu hậu nào.
Tựa là "Tâm động hay Phướn động"
Đại khái câu chuyện là một ông Thiền sinh hỏi ông kia khi nhìn thấy gió cuốn thốc cái Y của nhà Sư nên hỏi đố rằng : "Gió đến từ đâu?" Từ Không trung ? Hay từ cái Y ?
Còn  không gió mà có tiếng thì chắc chỉ có Hải triều Âm thôi ! Cái này chịu chắc phải hỏi dân chơi Đà lạt thôi

Rn

Úi! Ngứa tay, ngứa miệng, ngứa chân, ngứa đầu quá!

Thế nhưng mà gió đã lớn rồi mà con còn góp gió thì chẳng mấy chốc nó lại thành bão. Chỉ tội nghiệp cho cái Bác Alahan và cái bài Alahan. Chủ đề và nhân vật đều hay. Sự việc cũng hay. Nhưng cũng vì chính chúng ta lại làm cho cái hay này bị che mất đi.

Ngã hay không ngã thì cũng có lúc phải té chỏng gọng hết thôi. Ai cũng đúng hết, vì quý vị đều có riêng sự thật của quý vị. Để hiểu người khác thì khó lắm. Cho nên yêu cầu người khác hiểu mình thì còn khó hơn  nữa. Nhất là khi chúng ta cố tình chọn cách nói chuyện "cao sang", ít chữ, "thâm thúy" ( không biết nên dể "i dài" hay "i ngắn"). Riết rồi người ta nói gì mình cũng bỏ trong ngoặc (" ") hết. Y như là người ta nói bị đói bụng. Nếu bỏ trong ngoặc "đói bụng" bị biến thành ẩn dụ, là một ý khác. Còn đói bụng thì là đói thiệt, không có cơm mà ăn. Mình có biết được người ta đói thiệt hay không? Có chắc được hay không? Mà cái người ta nói thì không ngoặc ( không có " ") nhưng vào tay mình thì thành có ngoặc ( có " ")

Vậy thì... nói qua nói lại để làm chi? Bài càng nhiều, càng dài, đọc càng chướng và cám cảnh. Càng tội cho A-la-hán!

Trích dẫn từ: rancon trong Tháng Sáu 06, 2012, 12:12:05 AM
Úi! Ngứa tay, ngứa miệng, ngứa chân, ngứa đầu quá!

Thế nhưng mà gió đã lớn rồi mà con còn góp gió thì chẳng mấy chốc nó lại thành bão. Chỉ tội nghiệp cho cái Bác Alahan và cái bài Alahan. Chủ đề và nhân vật đều hay. Sự việc cũng hay. Nhưng cũng vì chính chúng ta lại làm cho cái hay này bị che mất đi.

Ngã hay không ngã thì cũng có lúc phải té chỏng gọng hết thôi. Ai cũng đúng hết, vì quý vị đều có riêng sự thật của quý vị. Để hiểu người khác thì khó lắm. Cho nên yêu cầu người khác hiểu mình thì còn khó hơn  nữa. Nhất là khi chúng ta cố tình chọn cách nói chuyện "cao sang", ít chữ, "thâm thúy" ( không biết nên dể "i dài" hay "i ngắn"). Riết rồi người ta nói gì mình cũng bỏ trong ngoặc (" ") hết. Y như là người ta nói bị đói bụng. Nếu bỏ trong ngoặc "đói bụng" bị biến thành ẩn dụ, là một ý khác. Còn đói bụng thì là đói thiệt, không có cơm mà ăn. Mình có biết được người ta đói thiệt hay không? Có chắc được hay không? Mà cái người ta nói thì không ngoặc ( không có " ") nhưng vào tay mình thì thành có ngoặc ( có " ")

Vậy thì... nói qua nói lại để làm chi? Bài càng nhiều, càng dài, đọc càng chướng và cám cảnh. Càng tội cho A-la-hán!

Kính phục!
Đây mới là người hiểu cái tiêu đề của topic này
Có người nói thiệt nhiều ở trên mà không biết họ có hiểu cái mà họ nói ra không? Ví dụ:

Trích dẫn từ: tnt trong Tháng Sáu 04, 2012, 10:49:36 AM
Tnt nghĩ mình:
Tu tập không phải mong được trở thành một cái gì, mà chỉ mong làm sao có thể tập lại cho bản ngã có được một sự chuyển hóa đúng đắn với bản chất uyên nguyên ban sơ của chính nó mà thôi!

Và nữa:

Trích dẫn từ: chon an tinh trong Tháng Sáu 04, 2012, 10:28:49 AM
Tu để nhận ra rằng mình từ nguyên thủy đã không có cái ngã, chứ không phải nó vốn có cái ngã và "mình" cần phải tống nó ra khỏi "mình"; phải vậy không huynh?

Mang cái điều mình không biết, cái không tự chứng nghiệm ra để mà nói thì không khéo chữ thâm thúy thành thâm thú y  Hoặc như rancon nói là (không biết nên để "i dài" hay "i ngắn"). Nói tới nói lui chuyện cái ngã này thì thành thâm thúi ("i ngắn") như chơi, vì mình đâu phải là A La Hán 

Đọc đến phần của Từ đại Bi nữa là TLT buồn cười  quá  đi thui ! (lộn xí ngầu hết trơn rùi sư tỷ TNT ui )
Cái bài này TLT mở hàng ....sao mà đắt.....thấy ớn lun!

Khi nghe đến phần cuối của Pháp Âm thì mình  thấy ..."trầm trầm" khi nghe chị CAT hỏi Thầy và Thầy trả lời về Vị A La Hán với giọng nói rất trầm và sâu lắng ...
Bài pháp âm này đặt biệt lại được Thầy  ghi thêm nói rõ về "giọt lệ " đau như cắt   cũa cả hai Vị :- vì "tui không phải là Thầy của Anh" ;và vì sự hiếm hoi xuất hiện một  Vị A La Hán  với giáo Pháp và một phương pháp rất rõ ràng nhưng lại  không mang đến được cho chúng sinh ,và  trên hết  vì " biển lệ"của chúng sinh lúc đó chưa có lối thoát.

Đây là phần bài pháp âm  với tựa đề là A La Hán nói về  vị Độc Giác Phật tương lai
Nếu  mình nghe kỹ và đọc kỹ phần bài Thầy viết nữa thì sẽ ngồi đó "trầm ngâm nội tâm" và xúc cảm "giọt lệ"  theo hai Vị

Nhưng sao .....diễn tiến bài này lại thật... kỳ lạ!
Dường như ..không ai "nghe/thấy/nói "về  Vị Độc Giác Phật vì đây là tựa đề nói về Ngài
( Sao mà .....muốn khóc quá,huhuhuu )

Cho tụi  con được lạy tạ và xin lỗi các Ngài ... để tụi con về  tu tiếp

Cho tụi em xin lỗi chị CAT và anh TBTS
Mong hai Anh Chị được thanh thản để tiếp tục và ...đừng ...viết gì thêm cho tụi em nữa

Kính

Trích dẫn từ: TLT trong Tháng Sáu 06, 2012, 03:08:44 AM
Đọc đến phần của Từ đại Bi nữa là TLT buồn cười  quá  đi thui ! (lộn xí ngầu hết trơn rùi sư tỷ TNT ui )
Cái bài này TLT mở hàng ....sao mà đắt.....thấy ớn lun!

Khi nghe đến phần cuối của Pháp Âm thì mình  thấy ..."trầm trầm" khi nghe chị CAT hỏi Thầy và Thầy trả lời về Vị A La Hán với giọng nói rất trầm và sâu lắng ...
Bài pháp âm này đặt biệt lại được Thầy  ghi thêm nói rõ về "giọt lệ " đau như cắt   cũa cả hai Vị :- vì "tui không phải là Thầy của Anh" ;và vì sự hiếm hoi xuất hiện một  Vị A La Hán  với giáo Pháp và một phương pháp rất rõ ràng nhưng lại  không mang đến được cho chúng sinh ,và  trên hết  vì " biển lệ"của chúng sinh lúc đó chưa có lối thoát.

Đây là phần bài pháp âm  với tựa đề là A La Hán nói về  vị Độc Giác Phật tương lai
Nếu  mình nghe kỹ và đọc kỹ phần bài Thầy viết nữa thì sẽ ngồi đó "trầm ngâm nội tâm" và xúc cảm "giọt lệ"  theo hai Vị

Nhưng sao .....diễn tiến bài này lại thật... kỳ lạ!
Dường như ..không ai "nghe/thấy/nói "về  Vị Độc Giác Phật vì đây là tựa đề nói về Ngài
( Sao mà .....muốn khóc quá,huhuhuu )

Cho tụi  con được lạy tạ và xin lỗi các Ngài ... để tụi con về  tu tiếp

Cho tụi em xin lỗi chị CAT và anh TBTS
Mong hai Anh Chị được thanh thản để tiếp tục và ...đừng ...viết gì thêm cho tụi em nữa

Kính

Thêm một bài viết có Hậu! Không hổ Danh Dân có mang chữ Vạn!

Thuyền không Chủ trôi mà lở đụng phải Thyền khác,sẽ được người ta đẩy ra trong im lặng!
Thuyền có chủ là bị mắng nhiếc thậm tệ.
Lại nữa,có người nằm mơ thấy mình đói,tỉnh giấc biết chỉ là Mộng nhưng trong Mơ cái đói vẫn là thật.

Đến Rắn mà còn ngứa ngáy khắp nơi như thế thì phải biết là đám thường dân tụi này mề đay nổi khắp người....... .  Lòng mình thì muốn tham gia viết đôi lời, nhưng nghĩ tới nghĩ lui, viết hơi nghiêng bên này, chắc bên kia không vui, hơi nghiêng bên kia, chắc bên nọ sẽ buồn buồn, viết chung chung (từ giang hồ gọi là ba phải) thì làm bực bội mấy người dọn dẹp vì mang tiếng xả rác ...Nhưng mà viết chung chung chắc là nhẹ tội hơn, vì mức độ tổn thương chỉ dừng lại ở mức bực bội mà thôi .  Đạo tràng chúng ta thật có lắm nhân tài về văn chương và triết lý lắm.  Đọc bài trong này, có cái thì văn chương bóng bẩy, trữ tình, có cái thì khúc chiết, gẫy gọn, cứng rắn.  Mong rằng người viết cũng như người đọc, hãy chuyển tài thêm vào trong nó khi viết, cũng như tiếp nhận về cho mình khi đọc, những năng lượng từ, bi, hỷ, xả, và nhận ra rằng cái đáng để cho mình ghét chính là cái tâm tham, sân, si đã và đang sai sử mỗi người chúng ta.  Viết ra điều này, có vẽ như mình đang đi ngược lại cái tiêu chỉ của đạo tràng : "Nói những việc mình làm, và làm những việc mình nói".  Nhưng mà cái này thuộc về kinh điển, mình chỉ lập lại chứ hong phải phát minh ra mà nói à nghen.  Và cũng xin ACE đừng cắt câu, bẻ chữ ra mã soi xét tội nghiệp cho em lắm, vì chưa ngộ đạo thì nói gì cũng hồ đồ.  Xem tới, xét lui, sàng qua, lọc lại thì thế nào em cũng dính chấu hà.

Đà Lạt mộng mơ là thế, những ai có kỷ niệm gắn kết với nơi này, dù đời hay đạo, khi nhớ về, nghĩ về hay viết về nó, hẳn là tâm tư cũng không khỏi xuyến xao.  Một chút lệ lao xao chốn an tĩnh, một làn gió nhẹ lay động (lòng người) cõi ta bà .... Chút rung động tâm hồn như gia vị cho món ăn tu hành vốn khô khan vậy mà, vừa phải thì ngon lành, quá tay thì sẽ hư món ăn.  Hãy cho những rung động này được chuyển tải một cách thi vị, nửa kín nửa hở, thế mới hay chứ ! (ăn ngay nói thật đôi khi cũng không có nghĩa là huỵch toẹt mờ ).

Tội cho Huynh Vuhanp, thề thốt chi độc vậy kà.  Sám hối là hứa bỏ việc xấu làm việc lành.  Vào đạo tràng, đọc bài, xem bài, bồi dưỡng tâm linh, hung đúc tinh thần tu tập là việc tốt mà, sao lại thề phạt mình thế chứ.  Huynh ấy thề rồi, chắc là không vào đọc những dòng này, ai liên lạc vơí Huynh ấy thì nhắn ảnh cứ vào đọc bài, "tịnh khẩu" là được rồi ....hehehehhh