hổng biết tâm không là cái gì luôn @@, nhưng kiếm trong Đức Phật và Phật Pháp thì cũng không thấy bàn về tâm không.

Nhưng mà mình có đọc một bài chú Tibu nói về tâm không của Quan Thế Âm không lớn bằng tâm không của Phật A Di Đà nên các phương tiện và năng lực của ngài không bằng.Nên mình thấy hình như không phải dành cho con người để nói về vấn đề này. Có vẻ nó dành cho các bồ tát từ bát địa tới thập địa bàn với nhau về tâm vô lượng, năng lực vô lượng, phương tiện vô lượng thì phải. Đoán mò , có sai chú đừng gõ đầu con nha @@

Chú Tibu nhà mình là Bất Động Địa bồ tát (bồ tát bậc tám), mà thấy chú còn không muốn bàn về vụ này
Còn tụi mình là con người lo chưa xong vụ tâm hẹp hòi thì cái này chắc còn xa lắm hihi

Đệ khi đọc thơ cũng không hiểu "Cửa Không".

"Tâm Không"  không biết luyện như thế nào ? Sau khi đọc một số bài trên HSTD thì đệ hiểu chỉ có nhập chánh định, đi qua các tầng thiền thì hành giả sẽ hiểu rõ về Vô Thường, về Tâm Không, v.v...  .

Còn ví dụ như đi tu mà gượng ép mình bỏ này, bỏ kia, xem nhẹ danh sắc,...thì cuối cùng vẫn không được gì mà chỉ thành Tu Hú mà thôi  .

Như thầy đã nói (Lời của Đức Phật):

Huệ mà không Định thì Điên
Định mà không Huệ là Tà 

Sư Tỷ Cỏ Dại chắc đã chứng một tầng thiền nào rồi nên mới hiểu rõ về Tâm Không.

Đệ hiểu biết lơ mơ mong thầy và các huynh tỷ gõ đầu nhẹ nhẹ thôi hiii 

Tâm không có nhiều cấp độ từ cạn đến sâu. Để làm một việc chính xác đòi hỏi hành giả phải giữ tâm không này. Dĩ nhiên là phải quán cho được linh ảnh từ linh ảnh này hành giả mới học tâm không. Khi thể nhập vào tâm không hành giả mới kiểm tra đối tượng. Với trình độ này thì chẳng có tha hóa nào lén phén vào đó được cả.

Không ngờ mình hư cấu chế biến cũng ghê thiệt, may là không dính vô cái vụ chế chiêu. Xin lỗi bà con cô bác !!!

Kính thăm tất cả an vui và công phu tinh tấn .

Danh là chữ dùng để gọi " Tâm " .

Sắc là chữ dùng để gọi " Thân " .

Danh Sắc hay là Thân Tâm . Giống nhau thôi .

Bài thơ do Cỏ Dại chép :
-------
Cuộc đời lẩn quẩn danh và sắc
Vào đạo đắm chìm bởi sắc danh
Cửa Không mồi bởi danh và sắc
Chung cuộc điêu tàn bởi sắc danh

Với tâm bất nhiễm danh và sắc
Đạo đời danh sắc có như không
Cửa Không xuyên thấu danh và sắc
Trở về danh sắc chỉ sắc danh

------
Tức là :
Cuộc đời lẩn quẩn Tâm và Thân
Vào đạo đắm chìm bởi Thân Tâm
Cửa Không mồi bởi Tâm và Thân
Chung cuộc điêu tàn bởi Thân Tâm

Với tâm bất nhiễm Tâm và Thân
Đạo đời Tâm Thân có như không
Cửa Không xuyên thấu Tâm và Thân
Trở về Tâm Thân chỉ Thân Tâm
-------

BY .

Bình loạn vô bổ!!!

Thân còn đây, xác còn đây, ăn còn đây. thân trần, mắt thịt còn đây...haiza! làm sao mà không cho được đây 
cái mắt nó thấy đẹp thì tự nhiên nó nhìn, cái lưỡi nó nếm vị ngọt thì cái mặt nó tươi, cái lưỡi mà nó nếm vị chua thì cái mặt nó nhăn.
những vị hành giả nào của HSTĐ khi đã tu chứng vào sâu trong chánh định; khi trụ trong chánh định thì chỉ có họ mới hiểu cái an lạc ấy, cái không ấy nó như thế nào mà thôi. còn khi họ xuất định rồi thì tâm họ trụ nơi thân; thì thử hỏi họ "không" thế nào đây.?  (trừ khi những hành giả nhập định 24/24).
còn những kẽ hèn như đệ đây chưa chính thức trụ vào chánh định, chưa từng hưởng cái hương vị vào sâu trong chánh định, vào sâu bên trong của sự an lạc trong các tần thiền; mà ngồi đây bàn về cái không thì chẵng khác nào như: con kiến bò quanh miệng chén.... như cóc ngồi đáy giếng... mà thôi.
có ai muống biết về cái "không" không.? thì hãy đi đi, hãy làm đi; khi đến rồi thì hãy mà xem "không" nó ra làm sao.    
cũng giống như cái lẽ vô thường; người đời họ cũng biết là tất cả mọi thứ rồi một ngày nào rồi tất cả cũng đều đi vào vô thường. nhưng than ôi. họ biết thì biết vậy thôi; trong giây phút bình lặng họ suy tư rồi thấy thoáng vậy thôi. rồi đâu cũng vào đấy. (trong số họ có bọn tụi mình  ) họ đem cái thân xác vô thường này để bôn ba tìm kím cái vô thường để rồi tất cả đều đi vào vô thường  chung quy cũng chỉ vì vô minh
thôi thì mình lo làm cái việc mình cần làm (ATCNĐTM) thôi. chỉ mỗi cái đề mục mà quanh năm suốt tháng mình "rặn" bỡ hơi tai rồi. hơi đâu mà đi bàn chuyện xa vời. không đi đến đâu.
vài dòng tâm sự. Thân ái!

Trích dẫn từ: Thiện Đặng trên Th12 25, 2013, 12:36 AM
Không ngờ mình hư cấu chế biến cũng ghê thiệt, may là không dính vô cái vụ chế chiêu. Xin lỗi bà con cô bác !!!

haha... cái đầu mình nó GHÊ GỚM thiệt ha....  tui đã từng bị te tua vì nó.
Trieutulong tui đã rút kinh nghiệm cái vụ này, không nên đem mớ kiến thức sách vở, cảm tính... rồi đem đi lý luận phàm phu cái chuyện bên kia... nó tai hại bước chừng nào.

Khi không mà mình đẻ ra nó thì cũng đã là sai rồi, Sanh Lão Bệnh Tử vốn là Khổ mà... hì hì

Namo Cầu Sám Hối Bồ tát.

Trích dẫn từ: cỏ dại trên Th12 24, 2013, 11:07 PM
Tâm không có nhiều cấp độ từ cạn đến sâu. Để làm một việc chính xác đòi hỏi hành giả phải giữ tâm không này. Dĩ nhiên là phải quán cho được linh ảnh từ linh ảnh này hành giả mới học tâm không. Khi thể nhập vào tâm không hành giả mới kiểm tra đối tượng. Với trình độ này thì chẳng có tha hóa nào lén phén vào đó được cả.

Hôm qua đọc "thơ" thì mình thấy lùng bùng,sau khi hiểu thế nào là có văn mà không có nghĩa,thì mình đã tỉnh.Giờ lại thêm câu này,tình trạng lùng bùng tái xuất hiện,mà có phần nặng hơn
       Để né tình trạng này,mình đi gặp bác Google,sau khi thăm hỏi,Bác í giải thích như sau:
       Trong phần chú giải về BÁT nHÃ tÂM kINH:   Chư Phật phải TRỤ vào TRÍ HUỆ BÁT NHÃ BA LA MẬT để chứng được cái KHÔNG.
       Chỉ riêng cái Trí Huệ Bát Nhã Ba La Mật,là cái gì gì chúng mình còn phia hiểu được,    thì nói  đến cái" KHÔNG" chắc là phải đợi đến tối tết  Ma rốc ...cốc keeng !!!
       " TÂM" Chư PHẬT( còn) phải trụ vào TRÍ HUỆ BÁT NHÃ BA LA MẬT,mới chứng được cái KHÔNG, thì TÂM của cái đám hành GIẢ,lấy tư cách gì mà TRỤ vào KHÔNG  mà nói là tâm không với tâm có...?    Lại còn thêm không cạn với không xâu ...rồi lại còn đòi kiểm tra ,kiểm chứng...thật là...

       

Trích dẫn từ: baothoho trên Th12 25, 2013, 05:30 AM

Trích dẫn từ: cỏ dại trên Th12 24, 2013, 11:07 PM
Tâm không có nhiều cấp độ từ cạn đến sâu. Để làm một việc chính xác đòi hỏi hành giả phải giữ tâm không này. Dĩ nhiên là phải quán cho được linh ảnh từ linh ảnh này hành giả mới học tâm không. Khi thể nhập vào tâm không hành giả mới kiểm tra đối tượng. Với trình độ này thì chẳng có tha hóa nào lén phén vào đó được cả.

Hôm qua đọc "thơ" thì mình thấy lùng bùng,sau khi hiểu thế nào là có văn mà không có nghĩa,thì mình đã tỉnh.Giờ lại thêm câu này,tình trạng lùng bùng tái xuất hiện,mà có phần nặng hơn
       Để né tình trạng này,mình đi gặp bác Google,sau khi thăm hỏi,Bác í giải thích như sau:
       Trong phần chú giải về BÁT nHÃ tÂM kINH:   Chư Phật phải TRỤ vào TRÍ HUỆ BÁT NHÃ BA LA MẬT để chứng được cái KHÔNG.
       Chỉ riêng cái Trí Huệ Bát Nhã Ba La Mật,là cái gì gì chúng mình còn phia hiểu được,    thì nói  đến cái" KHÔNG" chắc là phải đợi đến tối tết  Ma rốc ...cốc keeng !!!
       " TÂM" Chư PHẬT( còn) phải trụ vào TRÍ HUỆ BÁT NHÃ BA LA MẬT,mới chứng được cái KHÔNG, thì TÂM của cái đám hành GIẢ,lấy tư cách gì mà TRỤ vào KHÔNG  mà nói là tâm không với tâm có...?    Lại còn thêm không cạn với không xâu ...rồi lại còn đòi kiểm tra ,kiểm chứng...thật là...

       

Nói việc mình làm. Khi cha. mẹ mấy ông qua đời bọn tôi đến hộ niệm là phải dùng cái tâm không này để kiểm tra và đưa đi đó ông ạ! Chắc có lẽ lâu quá nên ông đã quên những việc đó rồi.

Trích dẫn
Nói việc mình làm. Khi cha. mẹ mấy ông qua đời bọn tôi đến hộ niệm là phải dùng cái tâm không này để kiểm tra và đưa đi đó ông ạ! Chắc có lẽ lâu quá nên ông đã quên những việc đó rồi.

Ủa vậy bạn có tập theo chú Tibu không vậy, hay là cao nhân nơi khác vào. Mấy cái bạn nói chưa có Thánh Tăng nào trong chùa đề cập tới hết nên nó hơi khó hiểu @@. có lẽ ở đây chú Tibu đã dùng một từ khác bình dân học vụ hơn nhưng bạn cứ dùng "tâm không" nên mọi người cảm thấy nó lạ và không đúng.

Tôi chỉ là cỏ dại. Mọc giữa cõi hồng trần. Ai cần thì sử dụng. Không cần thì vứt đi.

Trích dẫn từ: cỏ dại trên Th12 25, 2013, 07:44 AM
Tôi chỉ là cỏ dại. Mọc giữa cõi hồng trần. Ai cần thì sử dụng. Không cần thì vứt đi.

Vì con người là vô minh mà, hết vô minh thì cỏ với người giống nhau mà sư tỷ nhỉ ^^. Hi vọng làm cái chuyện " tu cho xong" để đủ khả năng tám mấy cái tâm không với sư tỷ. Cả nhà giáng sinh an lạc ^^

em chào tỷ cỏ dại ,tỷ cỏ dại đã chứng nhất xanh bổ xứ ,xin tỷ chỉ cho đệ 1 ít kinh nghiệm tu với hihi

Trích dẫn từ: Chiên Đà La trên Th12 25, 2013, 08:06 AM
em chào tỷ cỏ dại ,tỷ cỏ dại đã chứng nhất xanh bổ xứ ,xin tỷ chỉ cho đệ 1 ít kinh nghiệm tu với hihi

Bạn có thể xem lại phần trả lời của mình cho mọi người trước đây. Thầy không muốn mình độ sanh. Mình đã từng làm và bị ác nghiệp đánh tàn khốc lắm. Nếu có chỉ thị của Thầy thì mình Ok. Chúc các bạn tinh tấn