Sau buổi may mắn gặp được sư huynh MinhQuang, trieutulong có thắc mắc như sau mong bà con cho ý kiến:

Tội lỗi từ vô thủy của mình thì nó rất rất là nhiều, nhân quả trùng điệp chồng chất, cái này nó là tiền đề phát sinh cho cái kia... Do đó phải có cách nào đó hóa giải  thì mới mong tu được... Nếu xét về Mật tông theo kinh nói thì chân ngôn (thần chú) có công năng là diệt tội, ví dụ chú Tỳ Lô Giá Na có thể diệt tất cả tội nặng kể cả tội ngũ nghịch, thập ác... . vậy một người sau khi làm ác xong, tụng chú để hóa giải tội lỗi, sau đó anh này ra ngoài tiếp tục làm ác nữa... vậy thì vấn đề này nên kết lại thế nào?!:

1. Nếu đúng công năng thần chú như vậy thì hóa ra chư Phật đã giúp cho cái người đó làm ác hoài hoài mà hổng bị sao hết?!

2. Nếu không thì hóa ra kinh nói sai, chư Phật dối gạt chúng sinh?!  


trieutulong tui suy nghĩ thêm thì thấy, nếu chỉ dựa vào Định Luật Nhân Quả  không thôi thì không ai có thể tu thành Phật được hết, lý do tội lỗi từ vô thủy tới nay biết bao nhiêu mà kể, làm sao có thể giải quyết cho hết, phải có phương cách nào đó khác chứ không thể căn cứ vào nhân quả để giải quyết cho hết nợ nần... híc

Mời bà con cho ý kiến.

Trong cuộc sống mình á, thường khi mình mắc nợ ai đó thì mình có 2 cách giải quyết như sau:
1. Mình thỏa thuận được với bên kia và mình tiếp tục đi làm để trả nợ...
2. Hoặc tìm đường chạy trốn... (cách này nguy hiểm nếu để bị phe bên kia biết được và bắt được là tiêu... đời trai..hehe)..

Trở lại chuyện đạo, cũng y chang như vậy... chẳng qua là mình tu để tích phước, đổi lại nghiệp quả từ xưa...
Nhưng khổ nỗi, cuộc sống hàng ngày 3 nghiệp vốn không thanh tịnh nên vẫn cứ tạo nghiệp...
Như việc mình xuất hiện ở đây cũng là do tạo tác của mình trong quá khứ..., biết trách ai...
---
Hãy xem Trái đất này như một địa điểm dừng chân tạm nghỉ ngơi trong 1 hành trình vô tận, tìm về miền Đất Phật...
Nhưng Phật ở đâu, - Phật tại Tâm...
Lại lòng vòng, nên hổng biết đàm luận theo kiểu như thế này có hữu ích hay không nữa, hihi.

Trích dẫn từ: TrieuTuLong trên Th4 15, 2014, 09:40 PM
Sau buổi may mắn gặp được sư huynh MinhQuang, trieutulong có thắc mắc như sau mong bà con cho ý kiến:

Tội lỗi từ vô thủy của mình thì nó rất rất là nhiều, nhân quả trùng điệp chồng chất, cái này nó là tiền đề phát sinh cho cái kia... Do đó phải có cách nào đó hóa giải  thì mới mong tu được... Nếu xét về Mật tông theo kinh nói thì chân ngôn (thần chú) có công năng là diệt tội, ví dụ chú Tỳ Lô Giá Na có thể diệt tất cả tội nặng kể cả tội ngũ nghịch, thập ác... . vậy một người sau khi làm ác xong, tụng chú để hóa giải tội lỗi, sau đó anh này ra ngoài tiếp tục làm ác nữa... vậy thì vấn đề này nên kết lại thế nào?!:

1. Nếu đúng công năng thần chú như vậy thì hóa ra chư Phật đã giúp cho cái người đó làm ác hoài hoài mà hổng bị sao hết?!

2. Nếu không thì hóa ra kinh nói sai, chư Phật dối gạt chúng sinh?!  


trieutulong tui suy nghĩ thêm thì thấy, nếu chỉ dựa vào Định Luật Nhân Quả  không thôi thì không ai có thể tu thành Phật được hết, lý do tội lỗi từ vô thủy tới nay biết bao nhiêu mà kể, làm sao có thể giải quyết cho hết, phải có phương cách nào đó khác chứ không thể căn cứ vào nhân quả để giải quyết cho hết nợ nần... híc

Mời bà con cho ý kiến.

Nếu như những lời bàn luận về kinh sách mà của người ngoài. (tức là không phải là thành viên của HSTĐ) thì đệ chỉ cười và làm ngơ mà thôi. nhưng đây là thành viên HSTĐ nên chi đệ cũng xin phép xía vào tí. 
Những thức ăn mà con người ăn vào rồi tiu hóa; thức ăn vào bao tử rồi tiu hóa, thành chất thải rồi qua ruột già rồi ị ra một đóng. gọi là đóng cứt. há há 
" con tằm nó ăn lá dâu nó ị ra tơ, ra kén. con người ăn cơm thì ị ra cứt" Vâng. Đệ đang nói lời của học giả. hay rõ hơn là lời trong kinh sách. khi một học giả, hay một tu sỉ họ ngốn quá nhiều kiến thức sách vở, cộng với cái đầu ưa suy luận rồi họ cho ra thế này, thế kia; khi mà họ chưa có được cái 3D. nên đệ gọi cái thế này, thế kia của họ là cục cứt
xin thưa! khi chúng ta theo Thầy học ATCNĐTM trên một đề mục để vào chánh định; trên con đường đi tới đề mục chúng ta phải đối phó với biết bao nhiêu phiền toái (nghiệp) ảnh hưởng trực tiếp tới ta cũng đủ toát mồ hôi, bỡ hơi tai rồi. nay ta lại biểu cái tâm đi nghiên cứu này nọ nửa. 
nếu cứ thế thì khi vào công phu thì cái tâm nó nghó bên này chút, rồi nó nghía bên kia chút. thì chời ơi! làm sao mà vào định cho được đây. điều này BMun  đã nhắc TTL rồi nhưng TTL không nhận ra đấy thôi.
vì ý thức như vậy nên chi đệ thấy những gì thuộc loại cụt cứt thì đệ ngậm cái họng lại rồi im thin thít mà lo cấm đầu cấm cổ tu mà thôi.
Thân ái 

Trích dẫn từ: vantamdalat trên Th4 15, 2014, 11:10 PM

Trích dẫn từ: TrieuTuLong trên Th4 15, 2014, 09:40 PM
...

Nếu như những lời bàn luận về kinh sách mà của người ngoài. (tức là không phải là thành viên của HSTĐ) thì đệ chỉ cười và làm ngơ mà thôi. nhưng đây là thành viên HSTĐ nên chi đệ cũng xin phép xía vào tí.  
Những thức ăn mà con người ăn vào rồi tiu hóa; thức ăn vào bao tử rồi tiu hóa, thành chất thải rồi qua ruột già rồi ị ra một đóng. gọi là đóng cứt. há há  
" con tằm nó ăn lá dâu nó ị ra tơ, ra kén. con người ăn cơm thì ị ra cứt" Vâng. Đệ đang nói lời của học giả. hay rõ hơn là lời trong kinh sách. khi một học giả, hay một tu sỉ họ ngốn quá nhiều kiến thức sách vở, cộng với cái đầu ưa suy luận rồi họ cho ra thế này, thế kia; khi mà họ chưa có được cái 3D. nên đệ gọi cái thế này, thế kia của họ là cục cứt
xin thưa! khi chúng ta theo Thầy học ATCNĐTM trên một đề mục để vào chánh định; trên con đường đi tới đề mục chúng ta phải đối phó với biết bao nhiêu phiền toái (nghiệp) ảnh hưởng trực tiếp tới ta cũng đủ toát mồ hôi, bỡ hơi tai rồi. nay ta lại biểu cái tâm đi nghiên cứu này nọ nửa.  
nếu cứ thế thì khi vào công phu thì cái tâm nó nghó bên này chút, rồi nó nghía bên kia chút. thì chời ơi! làm sao mà vào định cho được đây. điều này BMun   đã nhắc TTL rồi nhưng TTL không nhận ra đấy thôi.
vì ý thức như vậy nên chi đệ thấy những gì thuộc loại cụt cứt thì đệ ngậm cái họng lại rồi im thin thít mà lo cấm đầu cấm cổ tu mà thôi.
Thân ái  

Hihi... câu trả lời thoát ra ngoài hay quá, trieutulong hiểu hễ mà nó đẻ ra chuyện này chuyện kia (sinh lão bệnh tử) thì mình lại phải tốn công đi dọn dẹp... hihi. Trieutulong cũng biết là mình phải làm chứ lý luận suông thì sẽ không đi tới đâu... Nhưng mà mần hoài không ra thì phải làm sao... híc

Lý thuyết nếu mà nó liên quan tới thực hành, ảnh hưởng tới chuyện làm, thì khi đả thông nó cũng giúp ích phần nào chứ. Ví dụ gần đây trieutulong cố công tìm hiểu coi tại sao mình thiền hoài hổng ra (kết quả Thầy Bạn coi đều nói zero) thì hóa ra mới biết cái chuyện trước tiên thiền là phải biết "An Chỉ" tức là phải ngưng vọng tâm tán loạn; rồi sau đó mới tới cái việc lấy cái yên lặng ở mức nào đó ở trên mà "Quán" tức là phải tưởng tượng mần cho ra biến thành cái linh ảnh thiệt 100%...  thì mới biết trước nay mình mần chưa tới đâu hết á... đọc thêm sách bên dòng Mật thì có nói 3 điều kiện tiên quyết để thành công là phải "Buông Bỏ, Bồ Đề Tâm và Chánh Kiến Tánh Không (có nghĩa là phải bỏ ngã chấp tri kiến)" như ở đây (http://www.lotuspro.net/book/duavao/chuong-5.htm)... thì trieutulong thấy nó như ánh sáng rọi thấu tâm can đến những chỗ tối tăm ngu chấp chặt hồi trước tới giờ của tui vậy. Tui nghỉ mấy món đó mà tui áp dụng mần trên cái đề mục của tui thì sẽ ngon ăn chứ không như trước giờ khổ sở nữa... tóm lại tui thấy rằng trước nay tui là thằng ngu, quá sức kiến chấp và kiêu mạn nên nó hổng chịu mần 100% theo lời Thầy. Có lẽ do cái bệnh nghề nghiệp trước giờ đi làm thầy mấy đứa học trò... Namo A-Di-Đà-Phật xin tha tội cho cái ngu chấp chặt tri kiến sách vở (mà huynh nói là "cứt") của con.

Mà sau cùng thì cũng chính là do sách vở nó lại quay ra bẻ gãy kiến chấp ngu của con luôn  ...    dù rằng cuốn sách sau này (chắc của dân thực hành) nó hay hơn và là đại khắc tinh của mấy cuốn sách trước kia...  

Tóm lại, trieutulong thấy bằng bất cứ phương tiện nào, cách gì miễn sao nó làm cho cái đầu của mình thấy có lý, chịu phép (cho dù chỉ là cái dụ khị tạm thời vào thời điểm đó)... thì tự nhiên tâm mình nó mới chịu đi tới cái chuyện tin tưởng 100% và khi đó nó mới chịu an tâm mần cho ra tới nơi tới chốn... không thôi thì dù bên ngoài có làm, mà bên trong nó ấm ức để làm cho có hình thức, thì rốt lại không ra được cái gì hết...

A-Di-Đà-Phật, hổng biết nói sao nữa cho cái đầu quen thói lý luận nhiều chuyện của con... híc... sám hối sám hối...
ai đi ngang thấy cái ngu của tui tiếp thì làm ơn nẹt tui dùm...

                          .chú ý coi ổng nói cái gì coi mình học mót được không ai dè cục cứt 
                     
                           Nhưng hồi nhỏ tui hay tài lanh ăn hiếp anh chị em ,nên bị mắng (cực cứt có đầu có đuôi nghe mậy bà bu nghiến răng ).
                                             
                           Qua tới giờ tưởng tượng ông phật để sám hối thấy hơi hơi mờ mờ ,nhưng củng rất vui xin chia vui cùng cục cứt Ttlong he he he .

Trích dẫn từ: TrieuTuLong trên Th4 15, 2014, 09:40 PM
Sau buổi may mắn gặp được sư huynh MinhQuang, trieutulong có thắc mắc như sau mong bà con cho ý kiến:

Tội lỗi từ vô thủy của mình thì nó rất rất là nhiều, nhân quả trùng điệp chồng chất, cái này nó là tiền đề phát sinh cho cái kia... Do đó phải có cách nào đó hóa giải  thì mới mong tu được... Nếu xét về Mật tông theo kinh nói thì chân ngôn (thần chú) có công năng là diệt tội, ví dụ chú Tỳ Lô Giá Na có thể diệt tất cả tội nặng kể cả tội ngũ nghịch, thập ác... . vậy một người sau khi làm ác xong, tụng chú để hóa giải tội lỗi, sau đó anh này ra ngoài tiếp tục làm ác nữa... vậy thì vấn đề này nên kết lại thế nào?!:

1. Nếu đúng công năng thần chú như vậy thì hóa ra chư Phật đã giúp cho cái người đó làm ác hoài hoài mà hổng bị sao hết?!

2. Nếu không thì hóa ra kinh nói sai, chư Phật dối gạt chúng sinh?!  


trieutulong tui suy nghĩ thêm thì thấy, nếu chỉ dựa vào Định Luật Nhân Quả  không thôi thì không ai có thể tu thành Phật được hết, lý do tội lỗi từ vô thủy tới nay biết bao nhiêu mà kể, làm sao có thể giải quyết cho hết, phải có phương cách nào đó khác chứ không thể căn cứ vào nhân quả để giải quyết cho hết nợ nần... híc

Mời bà con cho ý kiến.

Đệ tìm ra có hết thảy... ba cách để có thể trì tụng:
Cách 1:
Dùng trình độ chánh định của Tứ Thiền Hữu Sắc để quán cho ra cả ba vị: Phật A Di Đà ở ngay giữa, bên phải của Ngài là Bồ Tát Quan Thế Âm, bên Trái của Ngài là Đại Thế Chí Bồ Tát. Tất cả đều đứng trên Hoa sen năm cánh. Sau đó là tác ý đọc chú Đại Bi.
Cách 2:
Cũng dùng trình độ chánh định trên mà quán cho ra chữ Hrih (vốn là tâm chú của Quan Thế Âm Bồ Tát và cũng là tâm chú của Ngài A Di Đà Phật). Chữ có màu đỏ trong cái mặt trời màu vàng sáng chói. Và sau cùng là tác ý đọc Chú Đại Bi.   
Cách 3:
Nhắm mắt nhìn chăm chú vào một điểm ngay đằng trước mặt và trì chú. Cách này chỉ dùng niềm tin với một tâm lực yếu hơn hai cách trên. Biểu hiện khi trừ diệt tội nặng:
Ở hai cách đầu (1 và 2) thì linh ảnh biến mất và sẽ xuất hiện một màn ảnh rất là lớn (có thể nói là cả cái tầm nhìn 360 độ). Ở ngay giữa là một hình ảnh khá lớn, hình ảnh này mang ý nghĩa tổng quát của những khuynh hướng gây tội của mình, và chung quanh cái hình chính này là những hình nhỏ như ngón tay cái, mỗi hình lại diễn tả chi tiết nhũng lần phạm tội của mình, nếu mình tập trung vào cái hình đó. Kế đó, một giọng nói xuất phát từ một điểm cao hơn tầm nhìn khoảng 45 độ và ngay đằng trước mặt. Giọng nói này vang khắp cả bầu trời làm chấn động cả không gian:

- Ông muốn tôi xóa hết hay là để đó làm kỷ niệm?
Hễ mình tác ý xoá thì màn ảnh liền trắng (Cô Trang), còn hễ mình tác ý là để làm kỷ niệm (Đệ và Cô Vân) thì màn ảnh còn y nguyên. Nhưng khi nhìn vào những hình ảnh nhỏ đó thì mình chỉ thấy đó là chuyện của ai đó đã làm chớ không phải là mình đã làm, nhưng mình hiểu rằng là chính mình đã làm. Và giọng nói đó lại một lần nữa vang lên với bài kệ của kinh nhật tụng quen thuộc. Ở cách 3 thì không được rõ ràng như vậy mà chỉ hiểu mang máng rằng mình cảm thấy nhẹ nhàng trong tâm và những giấc mơ với những nhân vật trong gia đình đã quá cố xuất hiện cám ơn mình đã trì tụng và họ đã được nhẹ tội. Sau khi đã trì tụng một thời gian khá lâu.

@ :
Trên là cách thầy dùng chú để diệt trừ tội trừ trăm ngàn muôn ức kiếp, điều kiện là Tứ Thiền Hữu Sắc, trong khi chỉ cẩn Sơ Thiền thôi thì trong kinh nói : "ly tham dục, ly các bất thiện pháp thì chứng được Sơ Thiền".
Như vậy huynh thắc mắc một chuyện rất là...trớt quớt !!!

Những chỗ này Thầy có nói nè huynh TTL:
- Nói về phước báu lớn nhất của người tu, đại ý: " Là luôn biết thế nào là vừa đủ, tập vừa đủ, tập 70% thành công lực"
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14225.msg51477#msg51477

Khi nào mà cả 3 đứa, thể xác, linh hồn và tư tưởng của người tập mà nó đồng bộ thì tự nhiên mình sẽ nhận ra một phép lạ, mà điều đó chỉ xảy ra khi cả 3 đều ATCNĐTM (tổng tấn công)...hihi
Một số bài pháp khác huynh có thể tham khảo, tui chúc huynh sẽ tìm ra một lý do  để tiếp tục tinh tấn tu hành... hihi
- Bài "Tự nhủ ": https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/tu-nhu-939
- Bài Sám hối và Hồi hướng:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6608.0
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7822.0

- Nếu còn quá rảnh thì tiếp chiêu chỗ này: https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/tranh-chan-voi-959

Chúc ông sớm tìm ra những điều ông muốn tìm...
Ngày xưa tui cũng bị lạc vào mê hồn trận với những kiến thức như thế này:
http://hoavouu.com/images/upload/PDF/2012/DaoBuocVuonThien-DoDinhDong.pdf

Đặc biệt với 1 câu hỏi là: Tại sao Phật thì Thường - Tịnh - Ngã - Lạc, còn chúng sanh thì Vô thường... tui cũng chẳng biết tài liệu đó ở đâu...
Nhưng khi nào tui rảnh tui sẽ tán dóc với ông tiếp... hihi

Trích dẫn từ: bongsen trên Th4 16, 2014, 04:07 AM
Những chỗ này Thầy có nói nè huynh TTL:
- Nói về phước báu lớn nhất của người tu, đại ý: " Là luôn biết thế nào là vừa đủ, tập vừa đủ, tập 70% thành công lực"
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14225.msg51477#msg51477

Khi nào mà cả 3 đứa, thể xác, linh hồn và tư tưởng của người tập mà nó đồng bộ thì tự nhiên mình sẽ nhận ra một phép lạ, mà điều đó chỉ xảy ra khi cả 3 đều ATCNĐTM (tổng tấn công)...hihi
Một số bài pháp khác huynh có thể tham khảo, tui chúc huynh sẽ tìm ra một lý do  để tiếp tục tinh tấn tu hành... hihi
- Bài "Tự nhủ ": https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/tu-nhu-939
- Bài Sám hối và Hồi hướng:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6608.0
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7822.0

- Nếu còn quá rảnh thì tiếp chiêu chỗ này: https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/tranh-chan-voi-959

Chúc ông sớm tìm ra những điều ông muốn tìm...
Ngày xưa tui cũng bị lạc vào mê hồn trận với những kiến thức như thế này:
http://hoavouu.com/images/upload/PDF/2012/DaoBuocVuonThien-DoDinhDong.pdf

Đặc biệt với 1 câu hỏi là: Tại sao Phật thì Thường - Tịnh - Ngã - Lạc, còn chúng sanh thì Vô thường... tui cũng chẳng biết tài liệu đó ở đâu...
Nhưng khi nào tui rảnh tui sẽ tán dóc với ông tiếp... hihi

Quên cảm ơn ông 1 câu, nhờ ông mà tui lại có dịp ôn bài Lý và Sự....
Cảm ơn Pháp quý của Thầy Tibu....

Trích dẫn từ: tuephuong5 trên Th4 16, 2014, 01:30 AM
                          .chú ý coi ổng nói cái gì coi mình học mót được không ai dè cục cứt  
                     
                          Nhưng hồi nhỏ tui hay tài lanh ăn hiếp anh chị em ,nên bị mắng (cực cứt có đầu có đuôi nghe mậy bà bu nghiến răng ).
                                           
                          Qua tới giờ tưởng tượng ông phật để sám hối thấy hơi hơi mờ mờ ,nhưng củng rất vui xin chia vui cùng cục cứt Ttlong he he he .

Cám ơn bà lụi đã cho tui thấy tui, cứt đái tùm lum, tâm dơ hết chỗ nói...

Lúc này sám hối tui đã ra được cái đầu ông Phật rùi bà lụi... màu vàng nhạt trên cái nền trắng, ổng cười nụ cười bí ẩn với tui nữa làm nhiều lúc tui cũng cười mím chi theo, chắc người ta tưởng mình khùng... hihi

CHuyện nữa hổng hiểu là tiếng niệm là A-Di-Đà mà hình cái đầu lại là quán Ông Phật Thích Ca. Giữa cái hình và câu niệm nó không ăn nhập thì mình mần cái hình thôi khỏi cần niệm thấy dễ ăn hơn...

Tâm sự với TTL chút chơi nha ^^
TT nhận Phương Pháp mà Thầy và Nhí tìm cho TT ,là TT về cứ phương pháp đó mà chơi cho đến nay hơn 2 năm rồi ,mặc dù 2 năm qua Nghiệp nó rượt lên rượt xuống ,từ ở nhà đàng hoàng bây giờ ra ngoài mướn nhà ở ^^1 vợ 3 con với cái đóng nợ hơn 300tr mượn giùm cho người khác ,TT vẩn cứ Pháp của Thầy mà chơi ko chơi bất cứ pháp nào và củng ko tìm hiểu bất cứ cuốn Kinh nào
Ban ngày cơm áo gạo tiền vẩn rảnh rổi lên diển đàn xem mấy ace khác tu tập rút kinh nghiệm cho mình
Nói chung là cố gắng vào cho được chánh định trên cái đề mục mà Thầy và Nhí đả tìm cho mình
Còn TTL thì Thầy và Nhí kêu là phải  Xám Hối thì TTL cứ chơi như Thầy và Nhí tìm cho mình ^^
TLH củng có nói là TTL chưa được 1 lần nào là làm đúng Xám Hối ^^ thì TTL cứ cố gắng thêm xem sao nha ^^
Khi chưa gặp Thầy thì mình chơi Ngũ Bộ Chú ,chú Chuẩn Đề lung tung làm THTT theo mình sát đích ,khi gặp được Thầy thì mình củng dẹp luôn ko chơi với THTT nửa ,hy vong TTL không quay ngược lại chơi với THTT ^^

                          Ông phật ơi có người ra đường ở giống con ,thương quá đi thôi .không giởn nửa cố tập đi các bạn ơi lở không các nhí không biết mình ở đâu khi đứt bóng .

                           Ttl tui không nói dóc đâu bà bu(mẹ tui)hay mắng tụi tui như vậy lắm ,còn nếu huynh mà quán được ông phật rỏ ràng trong sáng ,vàng 9999 thì lúc đó huynh không còn thấy pháp sám hối nặng nề nửa mà còn cám ơn vì huynh được thầy dắt đường đi tắt tuyệt vời.Cố giắng đi sẽ thấy thầy ưu ái huynh như thế nào .Riêng tui vẫn sám hối liên tục dù thầy không bắt buộc lắm nhưng tui phải làm vì tâm thức tui không sáng lắm trong các pháp tu,2năm trước tất cả bài trên dđ tui đọc không hiểu gì cả,nay nhờ sự sám hối tui đọc đã hiểu ít nhiều, vì vậy ông bỏ tất cả râu ria nghiên cứu nầy nọ chú tâm mần theo sự chỉ dạy của thầy và các thánh tăng đi .Cố giắng cho tui hưởng xái sự tu tập thành công của ông với....

                           

dear TueTran, TuePhuong,

Hai Tuệ mà sao Tuệ nào thì cũng te tua vầy trời... đang ở đâu cho biết địa chỉ để tui tới thăm?!

Không biết có giúp ít gì được không, chứ bên ngoài bộ dạng thấy tui ngon nhưng mà bên trong thì cũng te tua nát bấy tùm lum...

------------
Cám ơn ba má đã cho con thân này lành lặn để tu, kiếp này dù đời sống có vất vả khốn khó, nhưng rốt cuộc cũng có thành quả hơn nhiều người ta.
Cám ơn Cửu huyền thất tổ, bên nội, bên ngoại, bên vợ đã tạo phước cho con được lành lặn có nơi trú mưa trú nắng, dù không giàu có hơn ai nhưng cơm ăn áo mặc thì không thiếu.
Cám ơn Phật, Tổ, Thầy đã cho con nguyên con dòng Pháp và là ngọn đuốc thắp sáng đời con.
Namo Phật, Namo Pháp, Namo Tăng.

Nguyện hồi hướng tất cả những gì con tu hành và làm ra cho các Ngài và tăng chúng.

Tui nghe Thầy nói Tâm dẫn đầu tất cả

Nếu đọc thần chú rồi mà tâm vẫn ác thì Ông đọc thần chú hết muôn ức kiếp cũng chả được gì.

Nếu Ông có Tâm sám hối thì không đọc thần chú cũng OK

Tui không biết thần chú có công dụng gì nhưng đừng nên tin ngay những gì mình chưa kiểm chứng được nếu chưa từng trải nghiệm.

Suy nghĩ vậy cho nó đơn giản 

Trích dẫn từ: Tiểu Liên Hoa trên Th4 16, 2014, 07:30 PM
...

Ông chú không tập. Lý luận suông rồi thăm nom để làm gì?
Nói nhanh và đơn giản vấn đề Chú thắc mắc thì là như này này. Để mà tập ra cái đề mục nhỏ nhoi thôi cũng làm mỗi người mệt chết đi được . Không dễ dàng và đơn giản tí nào. Để tập mà vào được đến mật tông là phải qua tứ thiền thật vững. Công sức và phước báu để đi được đến đó không hề nhỏ . Và khi càng tập thì cái tâm mình nó tự biết đúng sai, hành xử theo thiện pháp, ly ác pháp. Thì cũng không có cái giả thiết là " lại ra đời làm việc xấu"
Túm lại là chỉ có một câu thôi: ông chú làm ơn tập tử tế cho . Đừng mang 1 đống lý luận xuông khi mình chưa đến đâu và chưa thể hiểu . Tập cho tới khi chú thoát được THTT thôi . Chú đọc lại các bài Chú đã viết thì sẽ tự nhận thấy cái thay đổi trong chính chú

trời ơi sao kỳ vậy...
Coi lại sao tối nào trước khi ngủ tui cũng mần mà... chưa kể lai rai khi đang chạy xe hoặc những giờ khác rãnh (cái giờ ngon ăn nhứt với tui là buổi chiều giờ Dậu đó nghen).
Có khi nào có vấn đề gì đó không mà sao kỳ vậy...  hay cái TV của TLH nó kỵ rơ không bắt được đài của tui hoặc tui mần sai chỗ nào

Tối nay tui sẽ thức tới sáng uýnh luôn coi lý do tại sao!

...

Trích dẫn từ: TrieuTuLong trên Th4 16, 2014, 10:31 PM

Trích dẫn từ: Tiểu Liên Hoa trên Th4 16, 2014, 07:30 PM
...

Ông chú không tập. Lý luận suông rồi thăm nom để làm gì?
Nói nhanh và đơn giản vấn đề Chú thắc mắc thì là như này này. Để mà tập ra cái đề mục nhỏ nhoi thôi cũng làm mỗi người mệt chết đi được . Không dễ dàng và đơn giản tí nào. Để tập mà vào được đến mật tông là phải qua tứ thiền thật vững. Công sức và phước báu để đi được đến đó không hề nhỏ . Và khi càng tập thì cái tâm mình nó tự biết đúng sai, hành xử theo thiện pháp, ly ác pháp. Thì cũng không có cái giả thiết là " lại ra đời làm việc xấu"
Túm lại là chỉ có một câu thôi: ông chú làm ơn tập tử tế cho . Đừng mang 1 đống lý luận xuông khi mình chưa đến đâu và chưa thể hiểu . Tập cho tới khi chú thoát được THTT thôi . Chú đọc lại các bài Chú đã viết thì sẽ tự nhận thấy cái thay đổi trong chính chú

trời ơi sao kỳ vậy...
Coi lại sao tối nào trước khi ngủ tui cũng mần mà... chưa kể lai rai khi đang chạy xe hoặc những giờ khác rãnh (cái giờ ngon ăn nhứt với tui là buổi chiều giờ Dậu đó nghen).
Có khi nào có vấn đề gì đó không mà sao kỳ vậy...  hay cái TV của TLH nó kỵ rơ không bắt được đài của tui hoặc tui mần sai chỗ nào

Tối nay tui sẽ thức tới sáng uýnh luôn coi lý do tại sao!

...

Cái này đâu phải TLH nói đầu tiên đâu. Nhiều lần rồi nhưng ông không để ý... Ngay cả Thầy cũng đã từng nói. Chỉ có phản ứng của TTL như vây là lần đầu tiên thôi (theo tui là dấu hiệu tốt).

Chúc ông sẽ tập đúng với phương pháp.