Con đọc trong kinh sách phật dạy con cái với cha mẹ do oan trái ân nghĩa mà gặp ,do duyên con được biết trong quá khứ con ỷ quyền cậy thế cướp vợ của một người tỳ kheo ,nay người này là mẹ con đã mất người vợ năm xưa là em gái con đang bị thtt ứng nhập man mát .
               
                 lúc mẹ con còn sống con hay cải lại và đôi lúc ăn hiếp cả mẹ con ,nhưng bà ít khi xã hội đen con (chắc do duyên tu của bà )bây giờ bà mất có khi ứng nhập tác ý nhất quyết bắt con tu ,cái vụ ăn chay con nghĩ chắc củng do mẹ con đạo diễn .Và cha của con thì dòng bên nội là đồng cô ,bóng cậu ứng nhập thầy bà chửa bệnh tùm lum,cha con củng mất lâu rồi củng có khi ứng nhập tác ý nói nhiều điều rất đúng ,và bây giờ củng bắt con tu.

              Trước đây khi chưa hiểu tác hại của việc nhập ,xuất con chẳng có ý kiến gì nay theo đạo tràng tu tập, con cự nự và nhất quyết không theo nói rỏ con không thích bị điều khiển như vậy ,qua việc này con có bất hiếu không bà bu của con lành lắm chỉ muốn con tu .Bắt con nhẫn nhịn không cho con gây sự với bất cứ ai ,nhờ vậy con mới iên thân sống trong cái xóm atula này .

              Thưa thầy nếu cha mẹ có oán với con cái ,nay gặp lại con cái hành hạ hỗn láo v...v đễ đòi lại nợ xưa như vậy có bất hiếu không ?vì đây là nhân quả .con xin hết.(vì bỗng dưng lạnh quá ).

Mình đọc đâu đó xin đưa ra ví dụ này để chia sẽ với vantamdalat

Trong một bệnh viện, Vị Trưởng khoa Nội nhận được điện thoại từ cấp trên có 1 ca cấp cứu cần phải mổ.

Trường hợp 1: trưởng khoa gọi Bác sĩ phẫu thuật đến dặn dò, hướng dẫn phải làm như vậy như vậy ... Bác sĩ phẫu thuật về điều hành nhóm phẫu thuật của mình theo lời dặn.

Trường hợp 2: do ca mổ quan trọng và gấp quá nên trưởng khoa phải trực tiếp thực hiện phẫu thuật, như vậy:
-trưởng khoa phải có kinh nghiệm các công việc trong khoa của mình.
-phải có uy tín để điều hành cuộc phẫu thuật
-khi phẫu thuật xong thì trở lại vị trí cũ chứ không ở lại làm Bác sĩ phẫu thuật

Tóm lại:
-cách 1: phải có năng lực mạnh, nhân viên phải giỏi
-cách 2: tốn nhiều lực và thời gian, chỉ sử dụng trong trường hợp cần thiết

Ghi chú:
Trưởng khoa: đang ở nhị thiền hoặc cao hơn
Bác sĩ phẫu thuật: THTT cấp cao
Nhóm thực hiện ca phẫu thuật: THTT cấp thấp

Minh Quang hãy nhìn cho kỷ bài viết của mình là những câu hỏi chứ không phải là câu trả lời.
còn bây giờ mình hỏi Minh Quang:

Trích dẫnMình đọc đâu đó xin đưa ra ví dụ này để chia sẽ với vantamdalat

Trong một bệnh viện, Vị Trưởng khoa Nội nhận được điện thoại từ cấp trên có 1 ca cấp cứu cần phải mổ.

Trường hợp 1: trưởng khoa gọi Bác sĩ phẫu thuật đến dặn dò, hướng dẫn phải làm như vậy như vậy ... Bác sĩ phẫu thuật về điều hành nhóm phẫu thuật của mình theo lời dặn.

Trường hợp 2: do ca mổ quan trọng và gấp quá nên trưởng khoa phải trực tiếp thực hiện phẫu thuật, như vậy:
-trưởng khoa phải có kinh nghiệm các công việc trong khoa của mình.
-phải có uy tín để điều hành cuộc phẫu thuật
-khi phẫu thuật xong thì trở lại vị trí cũ chứ không ở lại làm Bác sĩ phẫu thuật

những ví dụ này của MQ là cái nhìn của người chứng đắc ư? là người trong cuộc ( người từng làm phật sự; độ sanh) hay chứng đắc gì gì đó mà nhìn qua cái nhìn của sự tinh tấn??? hay là nhìn và đoán qua cái đầu?

Trích dẫnTóm lại:
-cách 1: phải có năng lực mạnh, nhân viên phải giỏi
-cách 2: tốn nhiều lực và thời gian, chỉ sử dụng trong trường hợp cần thiết

Minh Quang đã từng làm rồi ư?

Trích dẫnGhi chú:
Trưởng khoa: đang ở nhị thiền hoặc cao hơn
Bác sĩ phẫu thuật: THTT cấp cao
Nhóm thực hiện ca phẫu thuật: THTT cấp thấp
Gửi lúc: Tháng Bảy 23, 2014, 07:23:31 AM Gửi bởi: tuephuong5

Minh Quang nhìn bằng cái thấy qua màng tivi (thiên nhãn) ư?

@vantamdalat

Mở đầu bài ví dụ minhquang đã ghi " Mình đọc đâu đó ... ", sau đây là các trích đoạn minhquang đã tìm được:


*Trường hợp 1:

27480- Tụng chú bằng chữ Phạn

DT: Nếu gặp những bài chú bằng chữ Phạn thật khó hiểu nghĩa thì mình có nên trì tụng không? xin các đạo hữu vui lòng giải đáp sự thắc mắc này.

HL: Cái này là nghề của chàng đây. Nguyên tắc vận hành của một câu chú:

1. Câu chú thì lúc nào cũng khó hiểu vì nó có vô số nghĩa. Khái niệm "Vô Số Nghĩa" làm cho mình rơi vào một trạng thái... Tâm Vô Lượng. Và khi cái tâm đã "Vô Lượng" thì thần chú bắt đầu tác dụng.
2. Vì Âm thanh của câu chú đôi khi là "tiếng ồn" do tâm lực của vị Bồ Tát đó phát ra khi thi hành Phật Sự. Như sự phóng tâm Từ (Chú Đại Bi). Như khi tác pháp về trạng thái "Nước và Lửa cùng phát ra trong một lỗ chân lông" (Chú "Phật Mẫu" Chuẩn Đề). Khi khai triển các thiện pháp như (Độ Sinh. độ tử, Từ, Bi, Hỷ và Xả và đồng thời khai triển cách nhìn các chúng sanh qua cung cách nhìn vào 6 mặt ví dụ như: Con Người (gồm 6 mặt), Hộ Pháp (cũng gồm 6 mặt), Ngài A Di Đà Phật (cũng gồm 6 mặt)... Trong Lục Tự Đại Minh Chơn Ngôn:
   Om Mani PadMe Hùm.

Khi nắm vững hai nguyên tắc trên thì: Nên khi dùng cách Kim Cang Trì (vì đặc điểm của các Vị Kim Cang Vương Hộ Pháp đều không có lưỡi) hay đúng hơn là dùng tâm mà trì niệm. Thì vô tình tiếng động của tâm lực của mình nó... cộng hưởng với giao động của Vị Bồ Tát đó nên thần chú có dịp phát huy sức mạnh.

Trong cái Vô Lượng nghĩa, đệ chỉ có thể nói được chừng đó và những câu chú, mà đệ đã trình bày ở trên đây, là những kinh nghiệm thực chứng của đệ khi mày mò vào lãnh vực Mật Tông.
Mến.

Link: https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-II/87-tung-chu-bang-chu-phan-277


*Trường hợp 2:

13822- Trì Chú

... Nay bàn về trình độ cao thấp khi trì chú và những triệu chứng của nó. Trì niệm chú thuật thì có rất là nhiều trình độ:

1. Tự Vệ Nhập Môn:
Công dụng là dùng ngôn ngữ. "Có_Vô_Lượng_Nghĩa" của Thần Chú để thô tâm bớt vọng. Cao hơn một tý thì chư quỷ thần theo hộ chú vì ưa thích tính tình của mình như: sự cố gắng tu tập tuy rằng không có thời giờ. Từ đây tu sĩ tài tử đã có người hộ vệ nên linh tính khá bén nhậy.

2. Cận Định Trì Chú:
Vì thô tâm thanh tịnh nên tình trạng Cận Định (gần nhập được chánh định) xuất hiện: Tình trạng này làm cho hành giả cảm nhận có những người theo mình hay ở phía sau lưng mình. Mình có thể cảm nhận sự xuất hiện của họ qua cảm giác mát lạnh sau gáy hay nằng nặng sau cổ ở vùng bả vai. Trình độ này nếu phước báu nhiều thì có thể chữa bệnh Ma Nhập hay giải bùa ngải và đôi khi chữa được một số thân bệnh nhưng kết quả không rõ ràng cho lắm. Bạn bè vô hình thường là cõi Tha Hóa Tự Tại là nhiều.
....

Link chi tiết: https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-I/133-tri-chu-134


*Đọc thêm:

Trì chú Chuẩn Đề
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1296.0

Trích dẫn từ: tuephuong5 trên Th7 23, 2014, 07:23 AM
                 Con đọc trong kinh sách phật dạy con cái với cha mẹ do oan trái ân nghĩa mà gặp ,do duyên con được biết trong quá khứ con ỷ quyền cậy thế cướp vợ của một người tỳ kheo ,nay người này là mẹ con đã mất người vợ năm xưa là em gái con đang bị thtt ứng nhập man mát .
               
                 lúc mẹ con còn sống con hay cải lại và đôi lúc ăn hiếp cả mẹ con ,nhưng bà ít khi xã hội đen con (chắc do duyên tu của bà )bây giờ bà mất có khi ứng nhập tác ý nhất quyết bắt con tu ,cái vụ ăn chay con nghĩ chắc củng do mẹ con đạo diễn .Và cha của con thì dòng bên nội là đồng cô ,bóng cậu ứng nhập thầy bà chửa bệnh tùm lum,cha con củng mất lâu rồi củng có khi ứng nhập tác ý nói nhiều điều rất đúng ,và bây giờ củng bắt con tu.

              Trước đây khi chưa hiểu tác hại của việc nhập ,xuất con chẳng có ý kiến gì nay theo đạo tràng tu tập, con cự nự và nhất quyết không theo nói rỏ con không thích bị điều khiển như vậy ,qua việc này con có bất hiếu không bà bu của con lành lắm chỉ muốn con tu .Bắt con nhẫn nhịn không cho con gây sự với bất cứ ai ,nhờ vậy con mới iên thân sống trong cái xóm atula này .

              Thưa thầy nếu cha mẹ có oán với con cái ,nay gặp lại con cái hành hạ hỗn láo v...v đễ đòi lại nợ xưa như vậy có bất hiếu không ?vì đây là nhân quả .con xin hết.(vì bỗng dưng lạnh quá ).

Bàn về nghiệp bất hiếu là cái khó bàn nhất! Vì khi đọc câu trả lời thì thấy cái gì mình cũng bị!
Nó có rất là nhiều sự trùng hợp, ngộ nhận.

Cho nên rất là cẩn thận khi đọc câu trả lời.

Giới thiệu như vậy xong, thì đây là những vấn đề thường gặp trong nghiệp Bất Hiếu.
1. Không ưa tu hành:
Điều này kéo luôn điều kia! Có nghĩa là hể mà có phương pháp AN TRÚ CHÁNH NIỆM ĐẰNG TRƯỚC MẶT (ATCNDTM) rồi, thì lại... để đó! Chớ không có muốn làm theo.
2. Rất là ghét những ai hay nhắc nhở mình tu tập. Dể dẫn đến trường hợp "Không Làm".

Khi suy xét mà thấy mình vẫn thích tu hành thì nghiệp Bất Hiếu rất ít tác dộng đến mình.


Ngoài ra cái Nghiệp Sát làm cho mình khó tập trung tư tưởng. Đề Mục không ra là chuyện thường.
Gương tu sĩ kiên trì tu tập trong hoasentrenda không bao giờ thiếu.

Hầu hết, ai cũng rị mọ hai chục cho tới ba chục năm mới ra được đề mục là bình thường.

Nghiệp sát còn làm cho môi trường tu hành có khuynh hướng thuộc về BIÊN ĐỊA. Có nghĩa là trong đầu thì nó khó tập trung (do nghiệp sát).
Thể hiện ở hiện tượng:
Đang tụng kinh mà lại suy nghĩ lung tung, tầm bậy, tầm bạ là thường xuyên.

Bên ngoài (cũng do nghiệp sát) thì hay gặp chuyện lên đồng, lên bóng! Nhập xác, nhập cốt...
Và khi nhập xác thì ma quỷ nó cứ xưng là cha, là mẹ, là ông bà về có chuyện này, chuyện nọ và đòi con cháu trong gia đình phải thi hành cho bằng được!

Chưa kể, bệnh tật cứ rối tung lên.
Đau đớn lung tung, rờ đâu đau đó. Có nhiều lúc cứ tưởng chết tới nơi! Hết phương cứu chữa.

Để thoát ra thì chỉ có tính nhẫn nại, nhẫn nhục chịu đựng! Cố gắng làm việc ít tổn hại chúng sanh chừng nào hay chừng đó. Thậm chí như từ bỏ ăn thịt xoay qua ăn chay. Những người có Thiên Nhãn thấy rất là rõ những hiện tượng thân thể bị nghiệp sát chận không cho chất bổ đi tới những nơi đang bị bịnh.

Dựa theo nguyên tắc chính là:
Càng tránh "chặt chặt bầm bầm" nhiều chừng nào thì càng đở đau xương cốt chừng đó.

Lần hồi, nghiệp sát lui đần, bình minh chân lý ló dạng, lúc này mới có thể tập trung tư tưởng để ANCNDTM được dể dàng.

Dĩ nhiên, con đường tu hành rất là gian nan này sẽ rút ngắn lại được do cố gắng cá nhân.

Suy cho cùng:
Về cuộc đời Đức Phật đã nói rất là đúng, không thể sai chạy đi đâu hết:
Đời là bể khổ

Điều kỳ lại là ít ai chịu hiểu theo!
Ai cũng lo chúc nhau 100 năm hạnh phúc, Tiền vào như nước... Hoặc là Tai qua nạn khỏỉ, Xuất nhập bình an...

LSuy nghĩ cho kỹ, vẫn có người đụng đâu ra đó! Làm gì được nấy...

Nhưng chắc chắn không ai làm được hoài như vậy cả đời!

Do thói quen: khi ăn nên, làm ra thì im ru! Đến khi hết thời thì đụng đâu, hư đó! Thế là than thân trách phận! Tức giận vớ va vớ vẫn! Việc này chỉ tổ làm công việc đã rắc rối, nay càng rắc rối hơn!

Mà quên đi lời dạy căn bản của Đức Phật là:
Đời là bể khổ!

Ngài đã nói: Đời là bể khổ mà chính mình thấy là: Đâu có, Đời là hạnh phúc chớ! Thì nên coi chừng... Đến lúc nó sẽ khổ!!! Điều này giàu sang, đầy đủ, hét ra lửa... như tổng thống cũng bị KHỔ như thường!

Kỳ lạ: Khi thấy khổ thì chẳng ai khen Đức Phật một câu!

Chỉ có bật tu hành chân chánh mới thấm thía nhận xét trứ danh của Đức Phật: ĐỜI LÀ BỂ KHỔ

Vì có chạy đằng trời cũng không thoát, cho nên một khi chỉ cần suy nghĩ hay là bàn về câu: Đời là bể khổ thì ai mà chưa sợ toát mồ hôi lạnh! Thì không thể nào là tu sĩ gạo cội được!

Nay tibu viết lại ý trên để nói rõ là "DO CHÍNH MÌNH LÀM RA HẾT ĐÓ" không có ai mà nhào vào đây làm cho mình khổ như vậy đâu!

                 Con cám ơn thầy và con thấy con bị nghiệp sát cộng nghiệp ái kiếp xưa do chính con gây ra ,nay con sám hối và cố giắng tu tập  không phụ ơn cha ,mẹ ,tổ thầy đã cưu mang con .

                 Con xin báo cáo mấy hôm nay con làm thêm để kiếm thêm thu nhập .hơi mệt nhưng con vẫn đi ngũ với suy nghĩ cuối cùng là câu niệm phật ,chấm đỏ con đã thấy nhưng lạ lắm hắn tụ lại đỏ thẳm nhưng rồi từ từ mất ,nhất là những lúc con không chủ ýmơmơ tỉnh tỉnh là hắn xẹt qua rồi mất .Con xin hết.ADIĐAPHẬT.

                                  Thưa thầy con xin phép được rửa 2tấm ảnh thầy treo tường để con nhìn ,nhìn ảnh thầy còn có lý hơn nhìn ảnh mấy ông bà quảng cáo tùm lum tràn lan trên báo ảnh đài.

                                    Con cám ơn thầy trước .ADIĐAPHẬTTTTTTTTTTTTT.

                      Thầy ơi :nghiệp chi mà lọa con lại bị Tào tháo rượt ,nay lại chuyển qua phân sống gian nan quá ,tp nhớ trước đây thầy có chỉ ai đó trên dđ về bệnh này có bạn nào nhớ ở đâu chỉ giùm ,xin cám ơn (hehehe).

Trích dẫn từ: tuephuong5 trên Th9 18, 2014, 08:08 AM
                      Thầy ơi :nghiệp chi mà lọa con lại bị Tào tháo rượt ,nay lại chuyển qua phân sống gian nan quá ,tp nhớ trước đây thầy có chỉ ai đó trên dđ về bệnh này có bạn nào nhớ ở đâu chỉ giùm ,xin cám ơn (hehehe).

chị thử uống trà gạo lứt xem sao,với điều kiện không được uống cafe, nước ngọt.., ở Bình Thạnh đường Điện Biên Phủ có bán.

                       Cám ơn bạn Tp tui chuẩn bị ăn gạo lứt muối mè xem sao .quoải aúa (huhuhu).

Trích dẫn từ: tuephuong5 trên Th9 18, 2014, 08:08 AM
                      Thầy ơi :nghiệp chi mà lọa con lại bị Tào tháo rượt ,nay lại chuyển qua phân sống gian nan quá ,tp nhớ trước đây thầy có chỉ ai đó trên dđ về bệnh này có bạn nào nhớ ở đâu chỉ giùm ,xin cám ơn (hehehe).

Lấy ngãi cứu, phơi khô, vò cho nó thành y như là cục bông gòn.
Hơ lỗ rún khoảng nữa giờ. chỉ hơ cho nóng, không nên làm phỏng chỗ đó.

Cũng có thể dùng máy sấy tóc hơ chỗ đó. không nên làm cho phỏng.

                  Thưa thầy trước đây con có thể niệm mạnh ,dài về phía trước .Nay giống như hết hơi mới hít vào chuẩn bị niệm thì có cảm giác hụt hơi .
                   
                  Vậy bây giờ con có thể nhìn tập trung vào một điểm và niệm rỏ ràng từng chữ về phía trước không thầy .Xin thầy bày cho con.con cám ơn thầy.

Trích dẫn từ: tuephuong5 trên Th9 28, 2014, 08:03 AM
                  Thưa thầy trước đây con có thể niệm mạnh ,dài về phía trước .Nay giống như hết hơi mới hít vào chuẩn bị niệm thì có cảm giác hụt hơi .
                   
                  Vậy bây giờ con có thể nhìn tập trung vào một điểm và niệm rỏ ràng từng chữ về phía trước không thầy .Xin thầy bày cho con.con cám ơn thầy.

Hai cách này, con tập như thế nào cũng được
Cách hay nhất là cố gắng tách rời cái hơi thở ra khỏi tiếng niệm.
Có nghĩa là niệm, thì cứ niệm theo kiểu của hstd.
Còn thở thì cứ thở tự nhiên. Làm cách này sẽ bớt mệt hơn.

                      Con xin thầy và các huynh đệ có kinh nghiệm tập vạn thắng công mách cho con biết ,mấy hôm nay con tập thế thứ 1 lúc nhìn rốn con nói khí tụ đan điền có được không .Con vẫn niệm phật hằng đêm mặc dù không được nhiều ,nhưng con vẫn nhớ thầy dặn tư tưởng cuối lúc đi ngủ sẽ dẫn mình đi nếu chít ẩu ,nên con vẫn niệm sáng dậy củng nhớ hồi hướng thầy phật ...nguyện quốc thái dân an (í ẹ hì hì) con xin hết ,mong thầy khỏe nhiều nhiều .

Trích dẫn từ: tuephuong5 trên Th11 30, 2014, 07:59 AM
                      Con xin thầy và các huynh đệ có kinh nghiệm tập vạn thắng công mách cho con biết ,mấy hôm nay con tập thế thứ 1 lúc nhìn rốn con nói khí tụ đan điền có được không .Con vẫn niệm phật hằng đêm mặc dù không được nhiều ,nhưng con vẫn nhớ thầy dặn tư tưởng cuối lúc đi ngủ sẽ dẫn mình đi nếu chít ẩu ,nên con vẫn niệm sáng dậy củng nhớ hồi hướng thầy phật ...nguyện quốc thái dân an (í ẹ hì hì) con xin hết ,mong thầy khỏe nhiều nhiều .

Cũng y như là đánh trận vậy thôi:
Vũ khí nào cũng có tầm sát hại của nó hết. Do vậy mà phương pháp tu và tập đều có những nguyên nhân của nó.
Y như là chuyện đang cầm dao găm và khi thấy địch ở cách xa vài cây số thì ở đây đã nhắm vào mục tiêu và quăng con dao!
Thì không thể nào làm được gì cả!

Chỉ đánh cận chiến thì may ra.

Chiêu thứ nhất thì lực... chưa có được mạnh  lắm. Cho nên cứ lo thở và nhìn vào lỗ rún là yên tâm công tác. Khỏi có cần niệm gì cho nó lôi thôi thêm.

Chiêu thứ hai thì lực đã vượt ra được khỏi thân thể, cho nên tầm ảnh hưởng có thể ảnh hưởng đến khoảng cách cở 200 mét (300 feet).
Do vậy mà khi tác ý đến một nhân vật trong gia đình thì có thể ảnh hưởng được.

Chiêu thứ ba thì nó có thể ảnh hưởng xa hơn (1/2 Trái Đất). Tibu đã thử chữa bệnh cho Ba tibu vào năm 1991 hay sao đó khi Ngài bổng nhiên bị bệnh sốt rét bên Utah (có nghĩa là cách xa 1/2 Trái Đất).
Ba tibu có kể lại:
- - Tự nhiên, con (ý củ Ba là... tibu) bay từ trên nóc nhà xuống và lấy cái khăng lông, lau mồ hôi cho Ba.
Ba nói tiếp là:
- - Ba hết bệnh từ đó!!!