Trích dẫn từ: TrieuTuLong trên Th9 30, 2014, 01:55 AM
Thưa Thầy trieutulong có quen 1 đứa mới làm lễ quy y tam bảo với một ripoche mật tông dòng Ninh Mã. Khi nói chuyện thì nó có hỏi trieutulong là thiền nhắm mắt hay mở mắt, thì trieutulong nói là dòng pháp của tui là nhắm mắt 100% khi thiền định, thì nó nói là dòng thiền này là thiền Bà La Môn, vì thiền chánh tông Phật giáo là mở mắt hơi hé khoảng 30%...

Vì theo trieutulong biết thì dòng Pháp Mật tông của mình có liên quan đến dòng pháp Kagyu (Hắc Bì Phật, Tilopa, Naropa, Marpa, Gampopa, Milarepa...) khai sơn là Tổ Tilopa; còn dòng Ninh Mã thì tổ khai sơn là Ngài Thanh Liên Hoa (Liên Hoa Sanh)...

Thỉnh Thầy giải thích luôn về:
1. Dòng truyền thừa mật tông của hoasentrenda lần nữa... hay là mình là dòng trực tiếp từ Ngài Tỳ Lô Giá Na (do Thầy đã gặp và được truyền bộ kinh trong đảnh của Ngài) và người khai sáng là Thầy luôn... hihihi

Bà con đọc cho kỹ và suy nghĩ cho thật là kỹ nghe.
http://www.budsas.org/uni/u-kinh-trungbo/trung108.htm

Trích dẫn
2. Thiền nhắm mắt hay mở mắt, cái nào đúng và dễ nhất để có thể chứng ngộ các tầng thiền Phật giáo... không kể đến trường hợp đã là cao thủ thì nhắm hay mở đều được.

Đây là khoa học thực nghiệm.
Tuy nhiên khi chưa đủ dụng cụ... mà đòi thực nghiệm thì không bao giờ thực nghiệm được.

Trích dẫn
3. Tại sao dòng Ninh Mã lại thiền mở mắt 30%, và cũng hay thấy hình Đức Phật, Ngài cũng hơi hé mắt chứ không nhắm 100%...

Namo A-Di-Đà-Phật.

Biết đâu các Ngài ngủ trộm thì sao (tư thế ngủ say nên hé mắt)? hihhihi

Trích dẫn từ: TrieuTuLong trên Th9 30, 2014, 01:55 AM
Thưa Thầy trieutulong có quen 1 đứa mới làm lễ quy y tam bảo với một ripoche mật tông dòng Ninh Mã. Khi nói chuyện thì nó có hỏi trieutulong là thiền nhắm mắt hay mở mắt, thì trieutulong nói là dòng pháp của tui là nhắm mắt 100% khi thiền định, thì nó nói là dòng thiền này là thiền Bà La Môn, vì thiền chánh tông Phật giáo là mở mắt hơi hé khoảng 30%...

Vì theo trieutulong biết thì dòng Pháp Mật tông của mình có liên quan đến dòng pháp Kagyu (Hắc Bì Phật, Tilopa, Naropa, Marpa, Gampopa, Milarepa...) khai sơn là Tổ Tilopa; còn dòng Ninh Mã thì tổ khai sơn là Ngài Thanh Liên Hoa (Liên Hoa Sanh)...

Thỉnh Thầy giải thích luôn về:
1. Dòng truyền thừa mật tông của hoasentrenda lần nữa... hay là mình là dòng trực tiếp từ Ngài Tỳ Lô Giá Na (do Thầy đã gặp và được truyền bộ kinh trong đảnh của Ngài) và người khai sáng là Thầy luôn... hihihi
2. Thiền nhắm mắt hay mở mắt, cái nào đúng và dễ nhất để có thể chứng ngộ các tầng thiền Phật giáo... không kể đến trường hợp đã là cao thủ thì nhắm hay mở đều được.
3. Tại sao dòng Ninh Mã lại thiền mở mắt 30%, và cũng hay thấy hình Đức Phật, Ngài cũng hơi hé mắt chứ không nhắm 100%...

Namo A-Di-Đà-Phật.

Trích một đoạn trong bộ kinh thầy đưa cho huynh nghiền ngẫm nè :

Này Bà-la-môn, Thế Tôn ấy không tán thán tất cả Thiền định, không không tán thán tất cả Thiền định. Và này Bà-la-môn, loại Thiền định nào Thế Tôn ấy không tán thán? Ở đây, này Bà-la-môn, một số vị sống với tâm thấm nhuần dục tham, bị dục tham chi phối, và không như thật biết sự giải thoát khỏi dục tham đã được khởi lên. Vị ấy lấy dục tham làm đối tượng tối hậu, Thiền tu, Thiền tư, Thiền định, Thiền nhập. Vị ấy sống với tâm thấm nhuần sân hận, bị sân hận chi phối, và không như thật biết sự giải thoát khỏi sân hận đã được khởi lên. Vị ấy lấy sân hận làm đối tượng tối hậu, Thiền tu, Thiền tư, Thiền định, Thiền nhập. Vị ấy sống với tâm thấm nhuần hôn trầm thụy miên, bị hôn trầm thụy miên chi phối, và không như thật biết sự giải thoát khỏi hôn trầm thụy miên đã được khởi lên. Vị ấy lấy hôn trầm thụy miên làm đối tượng tối hậu, Thiền tu, Thiền tư, Thiền định, Thiền nhập. Vị ấy sống với tâm thấm nhuần trạo hối, bị trạo hối chi phối và không như thật biết sự giải thoát khỏi trạo hối đã được khởi lên. Vị ấy lấy trạo hối làm đối tượng tối hậu, Thiền tu, Thiền tư, Thiền định, Thiền nhập. Vị ấy sống với tâm thấm nhuần nghi hoặc, bị nghi hoặc chi phối và không như thật biết sự giải thoát khỏi nghi hoặc đã được khởi lên. Vị ấy lấy nghi hoặc làm đối tượng tối hậu, Thiền tu, Thiền tư, Thiền định, Thiền nhập. Này Bà-la-môn, Thế Tôn ấy không tán thán loại Thiền định như vậy.

Và này Bà-la-môn, loại Thiền định nào Thế Tôn ấy tán thán? Ở đây, này Bà-la-môn, Tỷ-kheo ly dục, ly bất thiện pháp chứng và trú Thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh, với tầm với tứ. Vị ấy diệt tầm và tứ, chứng và trú Thiền thứ hai, một trạng thái hỷ lạc do định sanh, không tầm không tứ, nội tĩnh nhất tâm. Vị ấy ly hỷ trú xả, chánh niệm tỉnh giác, thân cảm sự lạc thọ mà các bậc Thánh gọi là xả niệm lạc trú, chứng và trú Thiền thứ ba. Xả lạc, xả khổ, diệt hỷ ưu đã cảm thọ trước, chứng và trú Thiền thứ tư, không khổ, không lạc, xả niệm thanh tịnh. Này Bà-la-môn, loại Thiền như vậy, Thế Tôn ấy tán thán.

Nếu mở băng đĩa đọc kinh , giảng kinh thì có tác động tới mấy ông thần, Tha Hoá Tự Tại không Thầy?

Trích dẫn từ: Dung Tu Cat Tuong trên Th6 29, 2018, 12:08 PM
Nếu mở băng đĩa đọc kinh , giảng kinh thì có tác động tới mấy ông thần, Tha Hoá Tự Tại không Thầy?

Có cái máy nào nó bay lên Tây Phương Cực Lạc... hoặc là nó thành Phật chưa? HSTD chê.

Con đọc từ đầu đến cuối..Con cảm thấy vừa thu nạp thêm 1 mớ kiến thức!!..Con xin tóm tắt lại 2 chữ...ĐÃ...PHÊ..

Cảm ơn Thầy và các huynh, tỷ, đệ, muội!!!