Trích dẫn từ: steelich trên Th10 30, 2009, 04:06 PM
Chú Tibu ơi tuy con chưa quán ra được chấm đỏ nhưng con có thử quán từ bi thì thấy bớt sân hận đi rất nhiều. Chú cho con hỏi làm sao để quán cho ra chấm đỏ và có cần giũ giới gì không? LÀm sao có thể tăng tín nguyện hạnh ở pháp môn tịnh độ?

Bạn có thể nào  giới thiệu cho mọi người trong diễn đàn này cùng biết cách quán Từ Bi là quán như thế nào hông ? Cám ơn bạn!

Trích dẫn từ: steelich trên Th10 30, 2009, 04:06 PM
Chú cho con hỏi làm sao để quán cho ra chấm đỏ và có cần giũ giới gì không? LÀm sao có thể tăng tín nguyện hạnh ở pháp môn tịnh độ?

Bạn đọc kỹ công thức quán chấm đỏ trong các bài trên thì có đó mà. Nhắm mắt 100%, đợi khi cái nhìn nó tập trung vào 1 điểm, dùng trí tưởng tượng mà vẽ ra trước mặt (khoảng cách 1 cánh tay và ngang với tầm nhìn) ngay tại cái đám sương khói bùi nhùi đó, một cái chấm đỏ cỡ 0.3cm.

Kinh nghiệm của anh Hạ Vũ Tử là nhìn vào cái đèn flash trên máy tính, hoặc trên Tivi đó ko chớp mắt trong 1 lúc, khi bạn nhắm mắt lại thì óc nó vẫn lưu cái hình ảnh này phải hok? Bạn cố giữ cái hình đó càng lâu càng tốt. Dùng ý nghĩ mà phóng câu niệm vào điểm đỏ. Đi đường hoặc ở đâu mà thấy cái chấm đỏ thì hãy quan sát nó. (VD: đèn đỏ  ) để cho mình có ấn tượng đó mà, khi mình quán thì nó dễ ra hơn.
DN chỉ thuyết trình lại thui nghe.Chớ bản thân mình cũng lúc ra lúc không à.  Tùy vào việc giữ giới nữa cơ.

Và giữ giới thì là:
1. Có hiếu
2. Ăn ngay nói thật

Có bài chú viết về 2 cái giới này mà DN quên rùi, hok nhớ ở chỗ nào.   

Chúc SL tinh tấn và thành công!

Trích dẫn từ: Hạ Vũ Tử trên Th10 31, 2009, 04:23 AM
Hi hi.

Xin chào các huynh tỷ.

Ý của Diệu Ngân là cái đèn LED màu đỏ nho nhỏ chổ cái công tắc TV hay có đó. Mình nhìn nó và nhắm mắt để tập giữ lưu ảnh trong cái nhìn ngay đằng trước mặt, ngang với tầm mắt. Và khi mình công phu thì mình biết cái chấm đỏ nó là vậy và đưa câu niệm trong tâm A Di Đà Phật với giọng cao vô cái chấm đó. Cái chiêu nhìn chấm đỏ từ cái đèn LED để tập tưởng tượng chấm đỏ này là đệ "chôm" từ cách của Bác Sơn ở Đà Lạt ạ.  

Thầy ơi, cho con hỏi việc tác ý Hỷ, Lạc của tu sĩ Tịnh Độ theo phương pháp An Trú Chánh Niệm Trước Mặt là như thế nào?

Con mong Thầy giảng cho mọi người cùng được biết.

Kính chúc Thầy và các huynh tỷ cùng gia đình luôn vui, khỏe nhé.

Hỷ lạc thì khi tập mà nó ra trong giấc mơ thôi là đã vui rồi, vui cho tới khi thức dậy luôn đó. Nó là 'Vô Chiêu" mà! Chỉ trừ trường hợp là Ba và Má quá chằng đi! Chớ hể mà hai Ngài này mà đi đâu mà về nhà thì Bé tự động nhảy như điên và vui liền.
Chó mà nghe tiếng máy bay của chủ nó bay qua là đã nhảy cỡn lên rồi.
Người mà thấy được bất cứ cái gì của hệ thống Tâm Linh trong Phật Giáo là đã vui rồi! Huống chi là ở đây: Niềm tin được vung xới, và củng cố khi nhìn thấy cái bộ phận quan trọng nhất đó là "Cái Đảnh" của Đức A Di Đà!
Hết

Trích dẫn từ: steelich trên Th11 01, 2009, 11:37 AM
Quán từ bi có nghĩa là mình ngồi tập trung tư tưởng buông xả hết tất cả óan hận, tức tối những người trong quá khứ đã hại mình và niệm thầm trong tâm bốn câu:
"Con nguyện cho mọi lòai thóat khỏi đau khổ
Con nguyện cho mọi lòai thóat khỏi phiền não
Con nguyện cho mọi lòai được hạnh phúc
Con nguyện cứu giúp mọi chúng sanh"
rồi nghĩ tới thương yêu cha mẹ mình, xót lòng khi nhớ tới những lúc họ khổ, cám ơn họ khi họ cưu mang, nuôi mình, quyết tâm mang họ thóat khỏi luân hồi ngay trong kiếp này, rồi thương anh chị em, thương những người bạn thân, rồi cuối cùng là tha thứ cho mọi kẻ thù của mình và thương luôn họ. Trong tâm không còn mang ý nghĩ óan trách họ bởi vì khổ đau và bất mãn là một phần của cuộc sống, họ cũng mang đầy tham sân si như mình. Cách này làm tâm nhẹ nhàng hơn mỗi khi căng thẳng và nhớ buôn xả và tha thứ cho kẻ thù mỗi khi vọng tưởng về chuyện xích mích giữa mình và họ nổi lên, nghĩ tới vô thường và khổ là điều tất yếu trong cuộc sống. Cách này làm giảm sân đi nhiều nhưng muốn phá hết sân thì phải bỏ ý niệm về bản ngã( tui chưa làm được) mới được. Mọi người xin góp ý kiến.

Đọc tới đọc lui cũng chưa biết cách làm sao để mà " ngồi tập trung tư tưởng buông xả hết tất cả ..." Dùng toàn là danh từ đao to búa lớn, càng nghe càng thêm khổ !!
Chỉ toàn là  một đống chữ suông chứ chưa biết ngồi làm sao thì mới tập trung tư tưởng được đây ? Xào tới xào lui cũng không moi đâu ra được cái phương pháp nào để mà ngồi yên mà tập trung tư tưởng?

Mà cái tư tưởng của con người ta nó chẳng khác gì như một con khỉ cứ lăng xăng, vưà say rượu và vưà bị bò cạp núi nó cắn mà biểu nó ngồi yên, thì không biết nó sẽ ngồi yên bằng cách nào đây
Làm sao cho cái tâm của mình bớt làm trò khỉ khi mà nó vừa say và vừa bị cắn nhức nhối bởi vô minh và vọng tưởng búa xua trong tâm ?

Muốn khống chế cái Tâm bất trị đó trước hết thì chúng ta cần có Định Lực của Tâm.
Mà muốn Tâm có một cái Lực như thế thì cần phải có Định: tức là sự tập trung cao độ vào một mục đích hẳn hoi.

Muốn làm được điều đó thì chúng ta phải tập cách: An Trú Chánh Niệm  Đằng Trước Mặt với Đề Mục ( mục tiêu ).

Cái cách để có thể bước đầu tập trung tư tưởng cho nó được yên tĩnh thì trước tiên là phải: Dùng trí tưởng tượng mà tạo thành một hình đơn giản ( hợp với tính tình mình). Như là cái đề mục mà mình được cho, ví như chấm đỏ chẳng hạn.

Vì đây không phải là cái dễ làm nên khi mình cố tâm, đặt hết mọi suy nghĩ dồn hết sức vào để vẽ cái hình ảnh đó thì mình vô tình không còn để ý đến những cái gì khác nữa, thì những cảm xúc và những giác quan xung quanh tạm thời bị gạt ra khỏi suy nghĩ mình, thì lúc đó mình tách ra được khỏi sự bận tâm rối rắm của suy nghĩ.

- Rồi bước kế tiếp là làm im lặng những tư tưởng lăng xăng của ý thức ..
Cũng bằng cách trên, hành động ngồi tưởng tượng ra cái chấm đỏ đó đã vô tình không hề làm kich thích ở tâm mình những cảm xúc như Tham , Sân , Si ...
Với cách tập này đã dạy cho cái Tâm của mình hoạt động ở dạng Trung Tính.
Cách làm chú tâm vào một đề mục Trung Tính sẽ làm cho tâm thức mình ngày càng nhẹ nhàng và an lạc.
Đọc thêm phần này để hiểu: https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-V/38-lo-do-tu-tap-776

Khi đã thông qua được cái kinh nghiệm của hiện tượng tâm linh tức là thấy được đề mục thì tự nhiên mình sẽ đỡ đi cái lăng xăng của tư tưởng nhờ vào sự Trung Tính như một làn gió mát xua tan những cảm xúc bất thường và làm cho mình đổi mới cách suy nghĩ, những gì mình cho là quan trọng là khó chiụ thì nay chỉ là trò trẻ con không đáng bận tâm ...(chuyện hờn giận từ đây cũng trở nên nhạt nhoà theo dĩ vãng chẳng có gì phải bận tâm để mà nhớ mà tập xoá đi nữa)

Khi muốn quên đi một điều gì thì chỉ cần không nghĩ về điều đó nữa mà hãy để cho suy nghĩ mình hướng về một mục tiêu khác thì may ra đó mới là cách làm cho tư tưởng có lối để gọi là buông xả, vì khi muốn " buông xả " thì cũng phải có chỗ nào cho nó " buông , nó xả " mới được chứ ...!

Đây là bước cơ bản cần thiết để chúng ta có được một chút Tâm Lực mà có thể đi vào tư tưởng buông xả . Chứ Tâm mà không có Lực thì lấy gì mà " Buông xả " cho nổi !

Chưa làm được cái này thì đừng có nói gì đến chuyện hoa hoè hoa sói ..với từ bi hay sân si ...
Nói cho cố thì cũng chỉ là nói "phéc" nghe cho đỡ nhạt mồm thế thôi !hihi

Dùng chiêu thức gom tâm vào một đề mục Thiền định ở đằng trước mặt sẽ đi vào từng bước như sau:

- Cố gắng bặm môi nín thở nhíu mày nhíu đít để tạo ra một hình ảnh ( đề mục ) Trung Tính xuất hiện đằng trước mặt .

- Cố gắng giữ hình ảnh đó càng lâu càng tốt , càng sáng càng hay ..

- Do cách gom tâm dồn hết tâm tư và suy nghĩ vào cái làm sao cho đề mục Trung tính xuất hiện thì tâm trí mình tạm lắng yên , tạm quên đi tất cả những suy nghĩ buồn lo, đau khổ gì gì đó ....mà cảm thấy được an vui nhẹ nhàng trong phút giây thiền tập ...

- Sự tập trung tư tưởng ngày càng mạnh lên do sự huân tập kiên trì và bền bỉ sẽ được trở thành như một phản xạ có điều kiện thì tự nhiên tâm thức của mình sẽ đi vào:
Tầm , Tứ , Hỷ Lạc và Nhất Tâm ...( lội cho được tới đây thì may ra mới nói là buông hay xả , hay tư tưởng yên tịnh là gì  )

- Một điều đáng nói nữa là khi tập trung tư tưởng để làm xuất hiện hình ảnh ( đề mục ) đằng trước mặt có lợi thế là mình đã tạm thời quên đi một lúc 5 giác quan: Mắt , Mũi , Tai, Vị và Xúc giác . Lúc đó mình chỉ còn một cái duy nhất là: Ý Thức mà thôi.
( Đây là cách đóng cửa 5 giác quan một cách gọn nhẹ nhất! Tạm gọi là một mũi tên mà nhắm trúng 5 tên địch thủ !hihi)

Khi tâm thức được gom lại một điểm trên đề mục trung tính thì đã làm cho cái tâm lăng xăng ngàn thứ trên đời nay bỗng dưng chỉ còn có mỗi:
                                   
                                      Tầm , Tứ , Hỷ Lạc và Nhất Tâm ...

Và khi con Người đứng ở Tâm Thức là có Hiếu với Cha Mẹ  và Ăn Ngay nói Thật thì với phương pháp gom tâm lại một điểm đằng trước mặt:  con Người chúng ta như đã đứng trên một bệ phóng hoả tiễn Tâm Thức mà bay vào các tầng Trời làm bạn với Thánh Nhân

Khi đứng trong Tâm Thức của Thánh Nhân thì TâmTừ Bi sẽ lộ diện trong tâm tánh của bạn một cách hết sức là Tự Nhiên  chứ không cần ngồi đó mà tập !

Hình như bạn Steelich là đệ tử của Âu Dương Phong chứ hổng phải là của Hai Lúa rùi !hihi
Chứ như mọi người lấy Đề Mục của chú cho thì không ai tự ý chế chiêu như vậy cả.
Hổng biết chú TiBu có chỉ cho ai cách qúan Từ Bi trước khi mà họ biết qúan cho ra cách An Trú Chánh Niệm Đằng Trước mặt với Đề Mục của mình hay không ?

Xin chú TiBu cho tụi con biết thế nào là cách thức để qúan Từ Bi !

Mến chào Steelich,

Tinh Tấn thêm đi Steelich !! Mình cũng cần tinh tấn lắm lắm .

Nếu tu tập (?!) như Steelich viết bên dưới là phương pháp dùng cho người mới đi tới chùa và tập làm công quả cầu phước , tức là chưa tu . Steelich để ý xem , lời giảng bên dưới nhấn mạnh vấn đề sống trong xã hội , nói tới "những người trong quá khứ ",  "mọi lòai" , "chúng sanh", "cha mẹ mình" , "anh chị em" , "bạn thân", "kẻ thù ", v.v....

Trích dẫnQuán từ bi có nghĩa là mình ngồi tập trung tư tưởng buông xả hết tất cả óan hận, tức tối những người trong quá khứ đã hại mình và niệm thầm trong tâm bốn câu:
"Con nguyện cho mọi lòai thóat khỏi đau khổ
Con nguyện cho mọi lòai thóat khỏi phiền não
Con nguyện cho mọi lòai được hạnh phúc
Con nguyện cứu giúp mọi chúng sanh"
rồi nghĩ tới thương yêu cha mẹ mình, xót lòng khi nhớ tới những lúc họ khổ, cám ơn họ khi họ cưu mang, nuôi mình, quyết tâm mang họ thóat khỏi luân hồi ngay trong kiếp này, rồi thương anh chị em, thương những người bạn thân, rồi cuối cùng là tha thứ cho mọi kẻ thù của mình và thương luôn họ. Trong tâm không còn mang ý nghĩ óan trách họ bởi vì khổ đau và bất mãn là một phần của cuộc sống, họ cũng mang đầy tham sân si như mình. Cách này làm tâm nhẹ nhàng hơn mỗi khi căng thẳng và nhớ buôn xả và tha thứ cho kẻ thù mỗi khi vọng tưởng về chuyện xích mích giữa mình và họ nổi lên, nghĩ tới vô thường và khổ là điều tất yếu trong cuộc sống. Cách này làm giảm sân đi nhiều nhưng muốn phá hết sân thì phải bỏ ý niệm về bản ngã( tui chưa làm được) mới được. Mọi người xin góp ý kiến.

Anh HL chỉ dẫn tu tập , ngay tại tâm mà tu tập , không lòng vòng xã hội ôi ôi lôi thôi . Khi tu tập như vậy thì không khác nào là người xuất gia , chỉ còn tại tâm mà tu tập .

Chị TNT nhắc nhở Steelich tập "Tầm , Tứ , Hỷ Lạc và Nhất Tâm ..." , và "Và khi con Người đứng ở Tâm Thức là có Hiếu với Cha Mẹ " , và "Khi đứng trong Tâm Thức của Thánh Nhân thì TâmTừ Bi sẽ lộ diện trong tâm tánh của bạn một cách hết sức là Tự Nhiên" .

Tóm lại , những gì Steelich viết ở trên chỉ dùng cho người tới chùa , quét sân , nấu cơm , làm công quả . Nếu muốn tu tập và tiến vào dòng Thánh , thì phải tinh tấn và tập Tâm , bắt đầu thì phải làm sao cho có Nhất Tâm (nguyên con cái tâm) trước cái đã .

Chúc Steelich tinh tấn và mau tiến bộ như ý nguyện .

BY .

Trích dẫn từ: steelich trên Th11 01, 2009, 11:37 AM
Quán từ bi có nghĩa là mình ngồi tập trung tư tưởng buông xả hết tất cả óan hận, tức tối những người trong quá khứ đã hại mình và niệm thầm trong tâm bốn câu:
"Con nguyện cho mọi lòai thóat khỏi đau khổ
Con nguyện cho mọi lòai thóat khỏi phiền não
Con nguyện cho mọi lòai được hạnh phúc
Con nguyện cứu giúp mọi chúng sanh"
rồi nghĩ tới thương yêu cha mẹ mình, xót lòng khi nhớ tới những lúc họ khổ, cám ơn họ khi họ cưu mang, nuôi mình, quyết tâm mang họ thóat khỏi luân hồi ngay trong kiếp này, rồi thương anh chị em, thương những người bạn thân, rồi cuối cùng là tha thứ cho mọi kẻ thù của mình và thương luôn họ. Trong tâm không còn mang ý nghĩ óan trách họ bởi vì khổ đau và bất mãn là một phần của cuộc sống, họ cũng mang đầy tham sân si như mình. Cách này làm tâm nhẹ nhàng hơn mỗi khi căng thẳng và nhớ buôn xả và tha thứ cho kẻ thù mỗi khi vọng tưởng về chuyện xích mích giữa mình và họ nổi lên, nghĩ tới vô thường và khổ là điều tất yếu trong cuộc sống. Cách này làm giảm sân đi nhiều nhưng muốn phá hết sân thì phải bỏ ý niệm về bản ngã( tui chưa làm được) mới được. Mọi người xin góp ý kiến.

Sao mà rắc rối qúa vậy anh bạn !
- 1/ Nếu là con nhà Phật thì anh phải biết: Nhân - Quả
Hiểu như vậy thì thằng nào ghét anh thù anh mà đập anh xức đầu mẻ trán thì anh tự hiểu đây là ân oán giang hồ Nhân Quả, nên gồng mình lên mà chiụ đòn trả qủa đi cho xong ! đập nhau xong là xong vì nợ đã trả chẳng còn gì bận tâm nữa nên cũng chẳng cần  quái gì mà phải buông xả cho mệt cái thân bầm dập sau khi bị nó đánh cho tơi tả nữa chứ ! Đàn ông mà sảng khoái một chút đi !
Đừng suy diễn nhiều qúa thành phụ .....n.......ư ....!hihi ( nói nhỏ thôi không bị chị em rượt....hihi

-2/ Anh theo cái này mà anh không có Hiếu với Cha Mẹ thì anh chẳng theo được. Công Ơn cha Mẹ lo lắng cho anh mà dùng chữ Cám Ơn thì qúa là khách sáo khách sạn đi !  Chuyện đó nó to lắm lớn lắm . Anh muốn trả hiếu cho nổi thì anh phải lo tu đi cái đã
Cái gần nhất là nhắm mắt niệm Phật và hồi hướng cho các Ngài . Đó là cụ thể nhất , chứ đừng ngồi đó mà nghiễn ra thế này thế khác thấy rắc rối sự đời qúa đi !

-3/ Cái thân anh phải lo cho xong thì mới mong đi giúp người khác được. Anh chưa biết bơi mà đòi cưú người chết chìm thì có nước anh chết không toàn thây luôn đó anh bạn ! ( ý niệm về bản ngã tui chưa làm được) Phải tự cứu mình trước khi cưú người ! Cái này không phải gọi là Từ Bi mà là Bi Thảm cho anh đó !
Hãy tỉnh mộng đi anh bạn đừng nói mê sảng những lời cầu kinh nữa ....!

Cach do la cach cua hoa thuong Thich Nhat Hanh chi day, chu khong phai do steelich che ra.
chu Tibu, cho con hoi khi niem phat co nhat thiet ngoi kiet gia hay khong hay ngoi ban gia vi ngoi kieu do rat te chan, con co the ngoi tren ghe duoc khong?
Theo chu, khi minh bi loan tam nhu tuc gian, hon tram va suy nghi mong lung thi cach tot nhat de cot tam lai la gi?
Con van muon gap chu Tibu vi chu bi binh tim khong biet song toi bao lau cho nen con san sang sang Utah trong tuong lai de gap chu, con muon duoc lien lac truc tiep voi chu qua e-mail co duoc khong?

cho hỏi có bao nhiêu người nhận đề mục quán chấm đỏ mà quán thành công vậy?
Nếu quán chấm đỏ thì nên vẽ một chấm đỏ trên tờ giấy trắng rồi cố nhớ khi nhắm mắt được không?

Trích dẫn từ: steelich trên Th11 04, 2009, 12:47 PM
cho hỏi có bao nhiêu người nhận đề mục quán chấm đỏ mà quán thành công vậy?

Lubu không thích tập hợp, không thích thống kê, và không thích chia rẻ ra ai thành công, ai chưa thành công. Ai nhận pháp xong thì về nhà mà tu hành, bí thì gặp nhau mà hỏi. Hiện nay trên trang web chỉ có vài lubu lên được mà thôi. Hầu hết đều không có máy.

Trích dẫn
Nếu quán chấm đỏ thì nên vẽ một chấm đỏ trên tờ giấy trắng rồi cố nhớ khi nhắm mắt được không?

Cũng được.
Hết

Mến chào Steelich,

Mĩm cười khi thấy Steelich có thêm (không bớt mà thêm lên) câu hỏi không liên can đến sự tu tập và lợi ích cho Steelich .  Câu hỏi về thống kê , thì vui hơn nữa .

BY có thống kê nầy vui lắm nè .

Ngày đầu tiên Steelich lập ra đề tài "cho hoi cac vi tu nho ai?" là, "Tháng Chín 30, 2009, 05:19:12 AM" , lúc đó Steelich hỏi về :

Trích dẫnCac vi tu tap va tiem ra duoc cac phuong phap tu nhu vay la nho thay nao? Xin cho biet ten cua su phu cac vi va neu cac vi tu tiem hieu thi lam sao cac vi tiem hieu ra duoc?

Hôm nay là ngày 4 Tháng 11,năm 2009, Steelich vẫn còn hỏi , mà hỏi về:

Trích dẫncho hỏi có bao nhiêu người nhận đề mục quán chấm đỏ mà quán thành công vậy?
Nếu quán chấm đỏ thì nên vẽ một chấm đỏ trên tờ giấy trắng rồi cố nhớ khi nhắm mắt được không?

Steelich nghĩ sau về mấy câu hỏi sau đây:
1) Khi mình ăn có bao nhiêu người được no ?
2) Khi mình bệnh có bao nhiêu người biết cái bệnh cảm giác ra sao trong thân thể của mình ?
3) Khi mình ngũ (dù ngũ riêng hay ngũ chung với người khác) , thân thể của mình lấp được bao nhiêu chỗ ngũ ?
4) Khi mình chết , mình mang theo cái gì với mình ?

Câu hỏi của Steelich na ná với mẫu chuyện của một ông lão Phật tử đáng mến và đáng kính , có tấm lòng rộng mở với bố thí , nhất là cái Ý bố thí Pháp bằng cách đi tìm người tu giỏi (?) để giới thiệu họ giúp người khác tu tập , nhưng bản thân thì tập dưỡng sinh cho có sức khỏe và dẽo dai (mong rằng ít bệnh).

Phật pháp tại tâm mà tâm cứ bềnh bồng .....

Hay là , BY thách Steelich vẽ vòng tròn và sơn màu đỏ , rồi ráng tập sao cho khi nhắm mắt mà Steelich thấy cái vòng đỏ nầy rõ mồn một như mở mắt nhìn nó trên trang giấy vậy .  Thách Steelich - nói sao thì làm vậy , và làm cho bằng được lời chính mình nói .

BY lo cho chính mình, sợ như kiếp nầy hết mà vẫn chưa tu tập và vào dòng Thánh được như Anh HL , thì sự luân hồi tái sanh trong khổ không biết khi nào mới hết . Sợ cái Quả tái sanh trong biển khổ mà mình chìm dưới khổ , nên ngay bây giờ BY sợ cái Nhân đang xãy hàng ngày - trong lúc còn sống - đang thở - không đủ tinh tấn , không có Định và không có Tuệ .  Sợ lắm .  Lo lắm .

BY .

Trích dẫnCon van muon gap chu Tibu vi chu bi binh tim khong biet song toi bao lau cho nen con san sang sang Utah trong tuong lai de gap chu, con muon duoc lien lac truc tiep voi chu qua e-mail co duoc khong?

Cha này khùng hết biết ta ơi! Chứ đòi gặp ổng làm gì zậy cha nội, giống như đòi gặp mặt người tình không bằng ?? Ê! Ông mê ổng zậy coi chừng người ta tưởng ông là Pêđê đó cha nội ! Biết ổng đau bịnh tim thì phải lo mà học cái pháp ổng chỉ cho đi, chứ qua bên này lỡ ổng đi tàu suốt, rồi ngồi đó " ngâm thơ " hay sao ? Ổng đi thân ổng đã mệt rồi mà còn gặp cái mặt ông nữa chắc ổng thăng lên hổng nổi qúa ! Thôi làm ơn tập dùm mấy cái thứ ổng cho đi cái đã .. Cha đúng nhiều chuyện thấy mà ớn cha qúa !
Học tâm từ gì đó sao không thực hành dùm đi, thiên hạ bên VN chết nghèo chết đói vì bão lụt kià, có dư tiền thì giử cho họ kiếm chút cơm chút cháo qua ngày đi, để lấy Phước cho bớt lùng bùng mà tu tập, còn hay hơn cái ý định qua Utah " coi mắt " chú TiBu đó ! Ông đừng làm ổng sợ mà trốn luôn thì khổ cho cái bọn tu hàm thụ như tụi tui đó nhen cha nội !

Trích dẫn từ: steelich trên Th11 05, 2009, 11:21 AM
Ok vậy để tui hỏi wuyen như vầy, nếu mình học toán không giỏi thì mình có quyền xin thầy dạy kèm hay không? Tui không biết wuyen là nam hay nữ nhưng tui thấy hình như wuyen nóng tính lắm đó.
Thú thật là Steelich từ nhỏ tới giờ chưa bao giờ tập thiền nên không biết quán là làm sao và đã cố làm thử rất lâu mà không ra được chấm đỏ. Steelich nghĩ mình có quyền được hỏi thêm về Phật Giáo nếu mình muốn.
Chú tibu có thể hồi hướng côn đức cho con để con tập thành công được không? con đã cố gắng hết sức rồi. Chú Tibu có thể giảng cho con nghe thêm về Vạn thắng công một cách dễ hiểu hơn được không? Các Nhí có thể trong giấc mộng tới "dạy kèm" steelich được không?

!hahaha!  Là" Con gì " mà ông không đoán ra à!? Tui chỉ sợ khi gặp chú TiBu ổng bắt ông " đại công tử bột Steelich" thực hành cái pháp chỉ mặc độc cái quần xà lỏn và cáo áo lót, trong túi không có một đồng xu dính túi nào, ra ngồi ở gầm cầu..." Mà tui nói cho ông biết là Utah trời này lạnh lắm đó, như trong cái tủ lạnh lận đó ...Ổng nghĩ chú TiBu nói zậy là ý gì không zậy ? Tui thấy ông quen ăn trên ngồi trước rồi, nên cứ nghĩ có tiền thì " mua " cái gì cũng được kể cả mua Đạo, phải đi đường tắc hay là phải làm " thủ tục đầu tiên " với ổng mới có được Đạo nhanh hơn sao cha nội ?
Nói toẹch ra là chú đang dạy cho ông bài học KHIÊM NHƯỜNG để hiểu được cái khổ là sao đã ...chứ ông sướng qúa thì học làm sao cho ra chữ TU!
Ông chẳng biết tí gì gọi là " thương người " nữa chứ đừng múa mép mà nói " Từ Bi ". Nói vậy thì chẳng khác gì con vẹt !

Steelich viết :

Trích dẫnOk vậy để tui hỏi wuyen như vầy, nếu mình học toán không giỏi thì mình có quyền xin thầy dạy kèm hay không? Tui không biết wuyen là nam hay nữ nhưng tui thấy hình như wuyen nóng tính lắm đó.
Thú thật là Steelich từ nhỏ tới giờ chưa bao giờ tập thiền nên không biết quán là làm sao và đã cố làm thử rất lâu mà không ra được chấm đỏ. Steelich nghĩ mình có quyền được hỏi thêm về Phật Giáo nếu mình muốn.
Chú tibu có thể hồi hướng côn đức cho con để con tập thành công được không? con đã cố gắng hết sức rồi. Chú Tibu có thể giảng cho con nghe thêm về Vạn thắng công một cách dễ hiểu hơn được không? Các Nhí có thể trong giấc mộng tới "dạy kèm" steelich được không?

"mình có quyền"  !?!?!?!?!?!
Steelich à , trong Phật Pháp , không ai có quyền gì cả .
Trong Phật Pháp , chỉ "Nhân Quả" , không có "mình" .

BY không có nhiều công đức như Anh HL , nhưng cũng có xài đở . Mời Steelich dùng chung công đức với BY . Tùy hỷ !

Steelich thử cách "cố gắng hết sức" của BY xem sao . Khi thực hành không được chấm gì hết , thì BY cứ bắt buộc cái thân của BY ngồi trơ như đá , khởi lên tâm từ bi cho chính mình , tội nghiệp cái người ngồi đó chịu khổ do tâm nó hoành hành , rồi từ từ nhè nhẹ đưa tâm trở về với đề mục , nó về rồi nó lạy chạy đi chỗ khác suy nghĩ lung tung beng nữa , thì lại tiếp tục rãi tâm từ đến với tâm chạy đó , tội nghiệp nó , và nhẹ nhàng dẫn nó trở về với đề mục .  Xem như tâm chạy rong như đứa con nhỏ còn ham chơi .  Xem như thiền quán như người Mẹ từ bi nhẫn nại vừa thương , vừa thông cảm , vừa bền bĩ nhẫn nại với đứa con cúa mình . Dần dà , sự từ bi và nhẫn nại nầy sẽ chuyển tâm , và tâm sẽ dần ở lâu hơn với đề mục ....

Tu tập thì phải có Từ Bi , không có bắt buộc , rầy mắng , chê khen. Tập chưa được là việc Nhân chưa đủ , là vì Phước Vô Lậu chưa đủ . Vì chưa đủ nên bây giờ mình ngồi tập nè !!! Dù tập mà không thấy gì hết thì cũng cần phải tiếp tục tập , vì tập tức là tạo phước từ từ .

Nói nghe cái nầy tức cười lắm ... Thiệt tình trong bụng của BY tò mò thắc mắc đủ thứ chuyện như Steelich vậy . Thường thì BY ráng chịu , tự nhắc mình biết câu trả lời rồi dùng cái biết nầy để làm lợi ích gì cho chính mình và người khác . Nếu câu trả lời là Vô Bổ , thì ráng chịu , tức là hễ mỗi lần nghĩ tới câu hỏi thì dùng nó làm sự nhắc nhở , làm đề mục Tứ Niệm Xứ (tức là Quán Pháp , Quán Tâm) , quán tới tới riết thì nó im , rồi câu hỏi bị quên tuốt luôn .  Khi nào không làm như vậy thì BY xí xọn hỏi đon đen chuyện tu của người khác . Tu tập và không tu tập , dễ biết lắm thôi !!!

Steelich viết:

Trích dẫntui thấy hình như wuyen nóng tính lắm đó.

Ai cũng nóng tánh hết , cái nầy gọi là Sân . Đang tu tập thì đương nhiên còn đầy đủ Tham , Sân và nhất là Si .  Không lẽ Steelich không nóng tính à ?  Nếu Steelich không nóng tánh thì Steelich đã dễ dàng quán ra đề mục vòng tròn mà Anh HL và các Nhí tìm ra dùm cho Steelich rồi .  

Steelich viết "cố làm thử rất lâu mà không ra được chấm đỏ" là câu nói thành thật cho biết Steelich vẫn còn rất Tham , rất Sân , rất nóng tánh , và rất Si .

Thôi mình ráng tinh tấn cố gắng tiếp đi Steelich .... Ngoài Steelich muốn tu tập ra , còn có những vị khác cũng cố gắng . Hay là mình khuyến khích và nhắc nhở nhau tu tập là hơn .

Chúc Steelich tinh tấn và mau có được vòng tròn đỏ .

BY .

Mến chào Wuyen ,

Bác Wuyen ghẹo người ta hoài hà !!!   

BY .

Ông chằng Steelich à ,

Ông dính khấu nghiệp đó .  Ông chọc người khác , rồi nhân đó ông kết luận là người khác còn tánh nóng , tánh sân .

Nếu ông không tạo khẩu nghiệp trên internet , nếu ông cứ lẳng lặng ráng chịu , tập tu từ từ , thì ông đã là Bồ Tát hổ trợ chúng sanh bằng cách ông không trở thành cái Nhân cái Duyên cho người khác có dịp lặp lại tánh nóng .

Vì người khác trở nên nóng tánh vì ông , nên ông mắc cái Khẩu nghiệp .

Chưa gỡ xong nghiệp cũ , mà còn thêm Khẩu nghiệp internet mới , thì sự tu tập cho ra vòng tròn màu đỏ càng khó hơn .

Ông à , ông ngồi xuống , yên lặng tu tập dùm đi mờ !! .

Hay là , ông làm phước cho BY , ông tu dùm cho BY mừng . OK ?   BY xin trai út tu tập dùm cho BY vui , và nó thực hiện được , mình mừng lắm .  Vậy Steelich tu dùm BY đi nhen .

Thân mến ,

BY .