Trích dẫn từ: Ánh sáng trên Th5 13, 2015, 06:02 PM
...
- Cái thứ 1 anh trigia để vị trí Tu sĩ ngồi là để dễ hình dung vị trí tương đối giữa hành giả và phật . Có ý nói là Niệm phóng ra từ bên trái Adida, Niệm quay về nằm bên phải Adida.

St thì lại hiểu là:
1. Thầy không có nói Hào Quang phóng ra từ bên Phải hay bên Trái của Phật A Di Đà
2. Tư thế ngồi của tu sĩ sẽ tương ứng theo Mũi Tên trên đường Hào Quang: Mặt là đầu nhọn của mũi tên và Lưng là đuôi của mũi tên.
3. Cho nên để hình vuông tu sĩ và mũi tên hướng về Phật A Di Đà chỉ đúng cho TH3

Trích dẫn
- Cái khúc cua là đúng rồi nhưng để logich về mặt thể hiện. Tần số từ cao đến rất cao là một dải tần số nên mình vẽ từ nhạt sang đậm. Cho nên mình chuyển màu từ NHẠT qua ĐẬM tương ứng là từ bên phải qua bên trái.

Theo St hiểu thì:
- Tần số cao và rất cao là cách niệm của tu sĩ, không phải là đoạn hào quang bên trái của Ngài có tần số cao và bên phải là rất cao.
- Khi tu sĩ niệm từ tần số cao đến rất cao mà không có quán chấm đỏ thì tuỳ vào khả năng công phu của mỗi người mà họ sẽ rơi vào những điểm khác nhau trên đoạn gần khúc cua đó (TH2).
Có người sẽ rơi vào khoảng bên phải điểm C, cũng có người vừa tập là rơi vào đoạn bên trái điểm C và thấy chấm đỏ liền (như anh Lubu hỏi Thầy).
Và theo thời gian tu tập thì sẽ tiến dần về phía TH3.

Ý là: Đoạn đó là vị trí của những tu sĩ niệm tầng số cao và rất cao. Còn mỗi người nằm ở chổ nào trên đó thì phụ thuộc vào khả năng của từng người. Chứ không phải niệm cao thì ở bên này và niệm rất cao sẽ qua được bên kia.

Trích dẫn từ: Sư Tử trên Th5 13, 2015, 07:42 PM

Trích dẫn từ: Ánh sáng trên Th5 13, 2015, 06:02 PM
...
- Cái thứ 1 anh trigia để vị trí Tu sĩ ngồi là để dễ hình dung vị trí tương đối giữa hành giả và phật . Có ý nói là Niệm phóng ra từ bên trái Adida, Niệm quay về nằm bên phải Adida.

St thì lại hiểu là:
1. Thầy không có nói Hào Quang phóng ra từ bên Phải hay bên Trái của Phật A Di Đà
2. Tư thế ngồi của tu sĩ sẽ tương ứng theo Mũi Tên trên đường Hào Quang: Mặt là đầu nhọn của mũi tên và Lưng là đuôi của mũi tên.
3. Cho nên để hình vuông tu sĩ và mũi tên hướng về Phật A Di Đà chỉ đúng cho TH3

Trích dẫn
- Cái khúc cua là đúng rồi nhưng để logich về mặt thể hiện. Tần số từ cao đến rất cao là một dải tần số nên mình vẽ từ nhạt sang đậm. Cho nên mình chuyển màu từ NHẠT qua ĐẬM tương ứng là từ bên phải qua bên trái.

Theo St hiểu thì:
- Khi tu sĩ niệm từ tần số cao đến rất cao mà không có quán chấm đỏ thì tuỳ vào khả năng công phu của mỗi người mà họ sẽ rơi vào những điểm khác nhau trên đoạn gần khúc cua đó (TH2).
Có người sẽ rơi vào khoảng trước điểm C, cũng có người vừa tập là rơi vào sau điểm C và thấy chấm đỏ liền (như anh Lubu nói).
Và theo thời gian tu tập thì sẽ tiến dần về phía TH3.
Ý là: Đoạn đó là vị trí của những tu sĩ niệm tầng số cao và rất cao. Còn mỗi người nằm ở chổ nào trên đó thì phụ thuộc vào khả năng của từng người. Chứ không phải bên này là tần số cao, bên kia tầng số rất cao.

- Trong quá trình làm việc với Thầy bức tranh CPLH mình biết vậy.
- vị trí của tu sĩ theo mũi tên theo mình không chính xác vì ông phật  có lúc sau lưng hành giả
- hình vuông tu sĩ và mũi tên hướng phật là xác quyết tư tưởng từ phật phóng ra xuống uế độ tới hành giả và trở về lúc nào cũng đằng trước mặt (cái hình vuông nằm dưới vòng tròn thì đúng hơn).
- Cái đoạn khúc cua bạn nhận thức hoàn toàn giống mình. Nhưng cái mình góp ý bạn không hiểu. hihi

Đúng ra trình bày được cái đoạn pháp âm mà Thầy giảng phải dùng nhiều hình vẽ. Trong khi đó mình lại dùng một hình vẽ chua nhiều ý vào thì thật rối. as nhận thấy rằng để nguyên như anh trigia là sáng suốt, as xin sám hối nhiều chiện nha hihihi

- St nghĩ mọi người đều vì mục đích muốn hạn chế hiểu lầm cho người sau này xem và diễn đạt rõ ràng hết cả chi tiết mà Thầy đã trình bày thôi. Còn gì thiếu sót sẽ được thầy nhắc nhở thêm.

Trích dẫn từ: Ánh sáng trên Th5 13, 2015, 08:15 PM
- Trong quá trình làm việc với Thầy bức tranh CPLH mình biết vậy.

Theo tranh CPLH, St hiểu đó là dành cho các vị đã tới được Tịnh Độ, trái thấp phải cao là cho phẩm vị của những vị đã ở đó. Còn tu sĩ trong phần này là đang ở uế độ tu tập để lên đó.

Trích dẫn- vị trí của tu sĩ theo mũi tên theo mình không chính xác vì ông phật  có lúc sau lưng hành giả

- Đúng là khi ghép vị trí tu sĩ theo mũi tên thì ông Phật sau lưng tu sĩ vì:

Hình dung:
Tu sĩ niệm Phật: phóng tư tưởng (A... Di... Đà... Phật...) từ Ajna của mình ra 1 điểm (B) đằng trước mặt:
                                     Tu sĩ: Ajna ------->-------> B 

Phật A Di Đà cũng phóng tư tưởng của Ngài ra đằng trước mặt và hướng tới các uế độ rồi mới quay về lại nơi Ngài.
                             _Ngài ------->------->------->------->------->------->------->-------> _{Uế Độ}
                                   -------<-------<-------<-------<-------<-------<-------<-------<

Nên khi ghép tu sĩ vào Hào Quang (cũng là luồng tư tưởng A...Di... Đà... Phật) mà Ngài phóng ra, thì luồng tư tưởng của tu sĩ phải cùng hướng với luồng tư tưởng của Ngài. Nếu chỉ niệm thì sẽ lâu gặp ngài, nên Thầy mới nói là quán chấm đỏ để lợi dụng hướng đi về sẽ nhanh hơn.

Trích dẫn- Cái đoạn khúc cua bạn nhận thức hoàn toàn giống mình. Nhưng cái mình góp ý bạn không hiểu. hihi

St lại thấy không giống nhau và có vẽ AS chưa hiểu những gì St trình bày. St sẽ chỉnh lại cho rõ nghĩa hơn.

St cũng tính dùng thêm hình Phật A Di Đà Đứng và hình Tu sĩ phóng niệm ra đằng trước mặt thì cái hình sẽ rõ nghĩa hơn, nhưng trước tiên cần thống nhất về cách hiểu bài Thầy nói rồi mới nhờ AS thêm vụ hình.

Ông Phật mà cũng có chuyện đứng sau lưng bên trái hay bên phải nữa sao... tui tưởng chỗ nào cũng có Ổng chứ... hihi, vì là Như Lai và thành sở bất tại rồi mà...

Trích dẫn từ: Ánh sáng trên Th5 13, 2015, 08:15 PM

Trích dẫn từ: Sư Tử trên Th5 13, 2015, 07:42 PM

Trích dẫn từ: Ánh sáng trên Th5 13, 2015, 06:02 PM
...
- Cái thứ 1 anh trigia để vị trí Tu sĩ ngồi là để dễ hình dung vị trí tương đối giữa hành giả và phật . Có ý nói là Niệm phóng ra từ bên trái Adida, Niệm quay về nằm bên phải Adida.

St thì lại hiểu là:
1. Thầy không có nói Hào Quang phóng ra từ bên Phải hay bên Trái của Phật A Di Đà
2. Tư thế ngồi của tu sĩ sẽ tương ứng theo Mũi Tên trên đường Hào Quang: Mặt là đầu nhọn của mũi tên và Lưng là đuôi của mũi tên.
3. Cho nên để hình vuông tu sĩ và mũi tên hướng về Phật A Di Đà chỉ đúng cho TH3

Trích dẫn
- Cái khúc cua là đúng rồi nhưng để logich về mặt thể hiện. Tần số từ cao đến rất cao là một dải tần số nên mình vẽ từ nhạt sang đậm. Cho nên mình chuyển màu từ NHẠT qua ĐẬM tương ứng là từ bên phải qua bên trái.

Theo St hiểu thì:
- Khi tu sĩ niệm từ tần số cao đến rất cao mà không có quán chấm đỏ thì tuỳ vào khả năng công phu của mỗi người mà họ sẽ rơi vào những điểm khác nhau trên đoạn gần khúc cua đó (TH2).
Có người sẽ rơi vào khoảng trước điểm C, cũng có người vừa tập là rơi vào sau điểm C và thấy chấm đỏ liền (như anh Lubu nói).
Và theo thời gian tu tập thì sẽ tiến dần về phía TH3.
Ý là: Đoạn đó là vị trí của những tu sĩ niệm tầng số cao và rất cao. Còn mỗi người nằm ở chổ nào trên đó thì phụ thuộc vào khả năng của từng người. Chứ không phải bên này là tần số cao, bên kia tầng số rất cao.

- Trong quá trình làm việc với Thầy bức tranh CPLH mình biết vậy.
- vị trí của tu sĩ theo mũi tên theo mình không chính xác vì ông phật  có lúc sau lưng hành giả
- hình vuông tu sĩ và mũi tên hướng phật là xác quyết tư tưởng từ phật phóng ra xuống uế độ tới hành giả và trở về lúc nào cũng đằng trước mặt (cái hình vuông nằm dưới vòng tròn thì đúng hơn).
- Cái đoạn khúc cua bạn nhận thức hoàn toàn giống mình. Nhưng cái mình góp ý bạn không hiểu. hihi

Chào AS theo tui ông giỏi vẽ ông cứ vẽ vòng tròn bằng các chữ aaa diii ddaaaaa sau đó vẽ thêm nhiều tu sỹ ở  bên cạnh (có thể nằm ngồi) vì pp của thầy không bắt buộc tu sỹ phải ngồi, từ trán(chỗ jna) phóng ra câu niệm adi đà trùng lên vòng hào quang của Phật là dễ hiểu nhất. (Còn tui nghĩ niệm Phật thì ai ai cũng có thể làm tốt nhưng phần quyết định sự thành công là ở quán tưởng).

Trích dẫn từ: NGUDAI trên Th5 14, 2015, 08:13 PM

Trích dẫn từ: Ánh sáng trên Th5 13, 2015, 08:15 PM

Trích dẫn từ: Sư Tử trên Th5 13, 2015, 07:42 PM

Trích dẫn từ: Ánh sáng trên Th5 13, 2015, 06:02 PM
...
- Cái thứ 1 anh trigia để vị trí Tu sĩ ngồi là để dễ hình dung vị trí tương đối giữa hành giả và phật . Có ý nói là Niệm phóng ra từ bên trái Adida, Niệm quay về nằm bên phải Adida.

St thì lại hiểu là:
1. Thầy không có nói Hào Quang phóng ra từ bên Phải hay bên Trái của Phật A Di Đà
2. Tư thế ngồi của tu sĩ sẽ tương ứng theo Mũi Tên trên đường Hào Quang: Mặt là đầu nhọn của mũi tên và Lưng là đuôi của mũi tên.
3. Cho nên để hình vuông tu sĩ và mũi tên hướng về Phật A Di Đà chỉ đúng cho TH3

Trích dẫn
- Cái khúc cua là đúng rồi nhưng để logich về mặt thể hiện. Tần số từ cao đến rất cao là một dải tần số nên mình vẽ từ nhạt sang đậm. Cho nên mình chuyển màu từ NHẠT qua ĐẬM tương ứng là từ bên phải qua bên trái.

Theo St hiểu thì:
- Khi tu sĩ niệm từ tần số cao đến rất cao mà không có quán chấm đỏ thì tuỳ vào khả năng công phu của mỗi người mà họ sẽ rơi vào những điểm khác nhau trên đoạn gần khúc cua đó (TH2).
Có người sẽ rơi vào khoảng trước điểm C, cũng có người vừa tập là rơi vào sau điểm C và thấy chấm đỏ liền (như anh Lubu nói).
Và theo thời gian tu tập thì sẽ tiến dần về phía TH3.
Ý là: Đoạn đó là vị trí của những tu sĩ niệm tầng số cao và rất cao. Còn mỗi người nằm ở chổ nào trên đó thì phụ thuộc vào khả năng của từng người. Chứ không phải bên này là tần số cao, bên kia tầng số rất cao.

- Trong quá trình làm việc với Thầy bức tranh CPLH mình biết vậy.
- vị trí của tu sĩ theo mũi tên theo mình không chính xác vì ông phật  có lúc sau lưng hành giả
- hình vuông tu sĩ và mũi tên hướng phật là xác quyết tư tưởng từ phật phóng ra xuống uế độ tới hành giả và trở về lúc nào cũng đằng trước mặt (cái hình vuông nằm dưới vòng tròn thì đúng hơn).
- Cái đoạn khúc cua bạn nhận thức hoàn toàn giống mình. Nhưng cái mình góp ý bạn không hiểu. hihi

Chào AS theo tui ông giỏi vẽ ông cứ vẽ vòng tròn bằng các chữ aaa diii ddaaaaa sau đó vẽ thêm nhiều tu sỹ ở  bên cạnh (có thể nằm ngồi) vì pp của thầy không bắt buộc tu sỹ phải ngồi, từ trán(chỗ jna) phóng ra câu niệm adi đà trùng lên vòng hào quang của Phật là dễ hiểu nhất. (Còn tui nghĩ niệm Phật thì ai ai cũng có thể làm tốt nhưng phần quyết định sự thành công là ở quán tưởng).

AS xin dừng ở đây, ngay câu trả lời của mình cho bạn kia, as đọc lại cũng còn hiểu lầm huống hồ người khác. Chứ chưa nói chuyện bị nghiệp che cứ suy diễn theo ý mình. Cảm ơn bạn hihihi.

Tg xin gởi lại clip Audio "Niệm Phật và Giáo Lý Hoa nghiêm" với tốc độ chậm.
Hy vọng anh em nghe được rõ hơn.
Năm là năm 2011.
Môi trường là Đà Lạt.
Ngay chợ luôn, nên hậu trường ồn lắm.
Trong cuộc nói Pháp ngắn ngũi này, ngoài trừ ông Thầy ra thì chỉ có người hỏi, 1 lubu thầy thuốc và Tg. Tg nghe nhiều lần rồi, mà lần nào cũng thấy rộn ràng.

File gửi kèm: https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-05-2015/Niemphat-giaolyhoanghiem-trigia-topic7941msg57424.mp3

Trích dẫn từ: trigia trên Th5 18, 2015, 03:51 PM
Tg xin gởi lại clip Audio "Niệm Phật và Giáo Lý Hoa nghiêm" với tốc độ chậm.
Hy vọng anh em nghe được rõ hơn.
Năm là năm 2011.
Môi trường là Đà Lạt.
Ngay chợ luôn, nên hậu trường ồn lắm.
Trong cuộc nói Pháp ngắn ngũi này, ngoài trừ ông Thầy ra thì chỉ có người hỏi, 1 lubu thầy thuốc và Tg. Tg nghe nhiều lần rồi, mà lần nào cũng thấy rộn ràng.

Nghe rõ ràng, cảm ơn anh Trigia nhiều hihihi

Theo hướng dẫn của Thầy và góp ý của admin as đã hoàn thành mời bà con thưởng lãm hihihi

hstd đưa về trang nhà. Cảm ơn huynh AS.

hic, đẹp quá. Nhờ huynh anhsang mà HSTĐ có được những bức hình tuyệt đẹp như vậy

 

Nhìn cái hình này sao mà xúc động dễ sợ. Chôm về tặng Má mới được.

tấm này đẹp quá trời lun, nhờ Ánh Sáng mà chùa mình có nhiều linh ảnh quá đẹp , ngưởng mộ tài vẽ của AS quá hí hí