Mình có 3 điểm thắc mắc trong việc tu tập, mong các bạn có kinh nghiệm trong hstd chỉ dạy:
+ Thắc mắc thứ nhất là có liên quan tới việc trước khi mình biết đến hstd và xin đề mục tu: mình xin nói 1 chút, sự việc là trước đây mình có tu tập theo pháp môn ngồi  thiền buông xả vọng tưởng của Hòa thượng Thích Thanh Từ tại thiền viền viện trúc lâm đà lạt. Trong thời gian mình tu tập đó, đến 1 lúc mình ngồi thiền tâm rơi vào trạng thái rỗng lặng và rồi 1 cảm xúc rất khó nói, nó vừa vui vừa mừng dâng trào,   ngay lúc đó mình nhận ra rằng mọi thứ chỉ là giả tạm không thật, kể cả cái gọi là mình cũng không có nhưng cái tâm mình lúc đó tạm gọi là cái biết thì trùm khắp, không có ý nắm giữ, nó không mất mà đến 1cách tự nhiên và kể từ lúc đó mình sống với cái tâm không buồn không vui, nhẹ nhàng an lạc và không còn quan tâm nhiều đến mọi vật xung quanh. Nhưng có 1 điều thắc mắc có liên quan là : không biết gọi gì nên mình tạm gọi nó là trạng thái, trạng thái này nó xuất hiện thường xuyên kể cả trong lúc đi đứng hay khi ngồi thiền là trong trạng thái rỗng lặng này có 1 điểm sáng màu xanh dương bao quanh nhưng màu sắc trong tâm điểm thì mình không nhìn rõ được là vì nó xuất hiện trong tầm nhìn nhưng không ngay trước mặt và khi có ý nhình thẳng thì nó lại mất. Nhưng có 1 điều là khi mình biết hstd và nhận được được đề mục niệm Phật quán chấm đỏ và giữ chánh niệm đằng trước mặt thì điểm sáng đó xuất hiện thường xuyên hơn và nó chủ động xuất hiện ngay trước mặt, nó rất đẹp và sáng chói như bóng đèn nhưng mình lại nhìn thấy rõ. Dù vậy mình vẫn không biết chính xác nó là gì? Mong hstd giải đáp giúp mình với.
+ Thắc mắc thứ 2 là khi mình giữ chánh niệm đằng trước rồi niệm Phật và quán chấm đỏ, lúc đó tâm mình rỗng lặng nhưng không hiểu sao mình niệm đến 1 lúc dường như tâm có chiều hướng nghiêng về quán và câu niệm Phật thưa dần và rồi không niệm, tuy nhiên chấm đỏ vẫn chưa rõ ràng. Vậy cho mình hỏi là nếu cứ để như vậy trong trạng thái không niệm mà chỉ quán chấm đỏ thì như thế nào?
+ Thắc mắc thứ 3 là khi cái tâm rỗng lặng và quen với việc giữ chánh niệm đằng trước thì cái luân xa 6 trên giữa chân mày 1 chút lúc nào cũng cảm giác nó cử động và xoay, đồng thời có cảm giác tê trên trán và hơi nặng đầu, không hiểu tại sao lại như vậy?
Đây là 3 điều mình thắc mắc xin giải đáp và có gì sai sót trong khi viết mong hstd thông cảm và chỉ dạy. Chúc các bạn luôn tinh tấn tu hành để trở thành những ông Phật trong tương lai.

Những điều này TĐ cũng đã từng gặp phải trước khi biết HSTĐ. Sau này tìm hiểu mới biết nó là Cận Định với 3 tính chất :

-  Xuất hiện bất ngờ không báo trước
- Không thể lặp lại lần thứ 2 một cách y chang
- Ngoài chương trình tu tập

Nên trường hợp bạn gặp phải là Cận Định. Thêm cái cảm giác tê, nặng và xoay xoay ngay giữa hai chân mày là hết chạy. Đây là điểm cộng hưởng với dục giới. Còn vùng của Chư Thiên là từ cái điểm này kéo lên 3 thốn mới đúng là Ajna.  Việc bạn thấy này nọ khi tu tập chứng tỏ là phước báu kém nên mới dễ bị chi phối và cho thấy này nọ như vậy.

Hết ý kiến hihi

NguoiTeNhat nên search "Nimita?  Ồ thật giản dị" để biết rõ thêm.

Trích dẫn từ: NguoiTeNhat trên Th11 30, 2015, 08:42 AM
+ Thắc mắc thứ 3 là khi cái tâm rỗng lặng và quen với việc giữ chánh niệm đằng trước thì cái luân xa 6 trên giữa chân mày 1 chút lúc nào cũng cảm giác nó cử động và xoay, đồng thời có cảm giác tê trên trán và hơi nặng đầu, không hiểu tại sao lại như vậy?
Đây là 3 điều mình thắc mắc xin giải đáp và có gì sai sót trong khi viết mong hstd thông cảm và chỉ dạy. Chúc các bạn luôn tinh tấn tu hành để trở thành những ông Phật trong tương lai.

Bạn đưa điểm quán (điểm A) lên trên điểm giữa chân mày tầm vài cm xem sao. Theo như miêu tả thì bạn đang để điểm quán chấm đỏ xuất phát từ giữa chân mày, thế nên mơi có cảm giác nặng ở giữa chân mày ( Do máu tụ và lực đang đẩy ở đây nên có cảm giác nặng). Từ cái điểm A này, bạn mới mường tượng ra cái chấm đỏ với khoảng cách 1 với tay so với điểm A, bạn có điểm B. Điểm B là điểm bạn giữ cái chấm đỏ cho nó rõ, không dịch chuyển ( Điểm B này kẻ 1 đường đến điểm giữa chân mày, sẽ tạo nên một góc cỡ 15 độ đổ lên, 30 độ càng tốt nhưng cũng tùy khả năng từng người).

Trích dẫn
+ Thắc mắc thứ 2 là khi mình giữ chánh niệm đằng trước rồi niệm Phật và quán chấm đỏ, lúc đó tâm mình rỗng lặng nhưng không hiểu sao mình niệm đến 1 lúc dường như tâm có chiều hướng nghiêng về quán và câu niệm Phật thưa dần và rồi không niệm, tuy nhiên chấm đỏ vẫn chưa rõ ràng. Vậy cho mình hỏi là nếu cứ để như vậy trong trạng thái không niệm mà chỉ quán chấm đỏ thì như thế nào?

Chấm đỏ chưa rõ, nghĩa là lực định chưa mạnh mẽ. Vậy nên, nên kết hợp cả niệm cả quán.

Cám ơn bạn brightmoon00 đã giải đáp thắc mắc, mình sẽ tiếp tục cố gắng 

Trích dẫn từ: brightmoon00 trên Th12 01, 2015, 01:30 AM

Trích dẫn từ: NguoiTeNhat trên Th11 30, 2015, 08:42 AM
+ Thắc mắc thứ 3 là khi cái tâm rỗng lặng và quen với việc giữ chánh niệm đằng trước thì cái luân xa 6 trên giữa chân mày 1 chút lúc nào cũng cảm giác nó cử động và xoay, đồng thời có cảm giác tê trên trán và hơi nặng đầu, không hiểu tại sao lại như vậy?
Đây là 3 điều mình thắc mắc xin giải đáp và có gì sai sót trong khi viết mong hstd thông cảm và chỉ dạy. Chúc các bạn luôn tinh tấn tu hành để trở thành những ông Phật trong tương lai.

Bạn đưa điểm quán (điểm A) lên trên điểm giữa chân mày tầm vài cm xem sao. Theo như miêu tả thì bạn đang để điểm quán chấm đỏ xuất phát từ giữa chân mày, thế nên mơi có cảm giác nặng ở giữa chân mày ( Do máu tụ và lực đang đẩy ở đây nên có cảm giác nặng). Từ cái điểm A này, bạn mới mường tượng ra cái chấm đỏ với khoảng cách 1 với tay so với điểm A, bạn có điểm B. Điểm B là điểm bạn giữ cái chấm đỏ cho nó rõ, không dịch chuyển ( Điểm B này kẻ 1 đường đến điểm giữa chân mày, sẽ tạo nên một góc cỡ 15 độ đổ lên, 30 độ càng tốt nhưng cũng tùy khả năng từng người).

Trích dẫn
+ Thắc mắc thứ 2 là khi mình giữ chánh niệm đằng trước rồi niệm Phật và quán chấm đỏ, lúc đó tâm mình rỗng lặng nhưng không hiểu sao mình niệm đến 1 lúc dường như tâm có chiều hướng nghiêng về quán và câu niệm Phật thưa dần và rồi không niệm, tuy nhiên chấm đỏ vẫn chưa rõ ràng. Vậy cho mình hỏi là nếu cứ để như vậy trong trạng thái không niệm mà chỉ quán chấm đỏ thì như thế nào?

Chấm đỏ chưa rõ, nghĩa là lực định chưa mạnh mẽ. Vậy nên, nên kết hợp cả niệm cả quán.

Hình ảnh minh họa điểm A cho bạn đây:
He he.