Vào thời Thái Tử Tất Đạt Đa hạ sanh, ngài đã đã được vị đạo sĩ Asita (A Tư Đà) tiên tri rằng về sau hoàng tử sẽ đắc quả Phật, và chính ông sẽ chết và tái sanh vào cõi Vô Sắc.

Xin hỏi chú Tibu:
- Với trình độ tâm linh của ngài A Tư Đà, dựa vào đâu ngài có thể nhận biết hoàng tử sẽ thành Phật Chánh Đẳng Chánh Giác?
- Ngài A Tư Đà có khả năng học Pháp trong không gian được không? Nếu được thì trong thời kỳ đó, có người tu sĩ nào đã học Pháp và chứng quả A La Hán trước khi Thái Tử hạ sanh?
- Tu sĩ trụ ở đâu, tầng thiền nào? để học được Pháp trong không gian?

- Ngài A Tư Đà khóc vì biết là ngài sẽ chết và tái sanh vào cõi Vô Sắc, không có cơ hội học trực tiếp với Đức Phật Thích Ca sau khi thành đạo. Nếu muốn ngài A Tư Đà có thể phát nguyện tái sanh vào Sắc Cứu Cánh, Cõi Cực Lạc của Phật A Di Đà, hoặc cõi người để trực tiếp tu học với Phật Thích Ca?

Cảm ơn chú Tibu 

Trích dẫn từ: ruabien trên Th10 21, 2016, 09:38 AM
Vào thời Thái Tử Tất Đạt Đa hạ sanh, ngài đã đã được vị đạo sĩ Asita (A Tư Đà) tiên tri rằng về sau hoàng tử sẽ đắc quả Phật, và chính ông sẽ chết và tái sanh vào cõi Vô Sắc.

Xin hỏi chú Tibu:
- Với trình độ tâm linh của ngài A Tư Đà, dựa vào đâu ngài có thể nhận biết hoàng tử sẽ thành Phật Chánh Đẳng Chánh Giác?

Trình độ tâm linh của Ngài là Phi Tưởng Phi Phi Tưởng khả năng có thể coi được 40 kiếp sống. Cho nên việc coi chuyện của Đức Bổn Sư trong kiếp này, cũng... dể dàng.
Chưa kể nhiều Chư Thiên đến thông báo cho Ngài.

Tiện đây có phim này từ PBS:
http://phim3s.net/phim-le/cuoc-doi-duc-phat_4895/xem-phim/125908/
Nhấp chuột vào các phần 1-b, 1-c,... . nhớ nhấp vào ô vuông "skip ad" (trên góc phải).

Trích dẫn
- Ngài A Tư Đà có khả năng học Pháp trong không gian được không? Nếu được thì trong thời kỳ đó, có người tu sĩ nào đã học Pháp và chứng quả A La Hán trước khi Thái Tử hạ sanh?
- Tu sĩ trụ ở đâu, tầng thiền nào? để học được Pháp trong không gian?

Đoạn bôi xanh có thể viết lại như sau cho rõ ý hơn:
"Tu sĩ trụ ở đâu, tầng thiền nào? để học được Pháp trong cõi Vô Sắc".

Trả lời:
Khi tái sanh vào bất cứ cõi nào: tình trạng... Vô Minh lúc nào cũng hiện diện.
Tình trạng tái sanh với tính cách tuỳ hứng, không thể kiểm soát được!

Tính chất "mặc nhiên chấp nhận" xuất hiện và làm nền mống cho việc trôi lăn trong cõi Luân Hồi.

Chi tiết này dẫn đến: anh sanh ra là con trai > là anh "mặc nhiên chấp nhận" và sống không có ý kiến theo phong tục của nơi anh sống.
Em sinh ra làm con gái thì tính "mặc nhiên chấp nhận" cũng vậy, em phản ứng theo phong tục nơi em sống...
Sướng thì "mặc nhiên chấp nhận"... Khổ thì... "mặc nhiên chấp nhận"...

Mở ngoặc:
Từ đó mới sanh ra lý thuyết "tui đã sanh ra dưới một ngôi sao xấu" hay ngược lại: đẳng cấp tui là giòng dõi quý tộc...

Rồi trượt xuống dần:
Quý tộc chúng tôi... không có bị vi trùng!
Các anh là dân ngu, cho nên có vi trùng!!!

Rồi đến:
Trái Đất đứng im, và tất cả đều quay chung quanh Trái Đất!!!
Ai mà nói ngược là... phù thuỷ! Và đem... đốt "ai" đó đi!

Tất nhiên, thảm hoạ xảy ra lung tung... do những biên kiến này.
Đóng ngoặc.

Trở về lại vấn đề của tu sĩ A Tư Đà:

Chỉ cần việc coi kiếp (mà cường độ của Ngài là (+/-) 40 kiếp) thì chuyện nhìn ra Đức Bổn Sư sau kiếp này thì Ngài tái sanh ở chỗ nào thì Phi Phi Tưởng Định đưa ra kết quả chỉ có một chữ gọn lỏn:

Niết Bàn.

Trích dẫn
- Ngài A Tư Đà khóc vì biết là ngài sẽ chết và tái sanh vào cõi Vô Sắc, không có cơ hội học trực tiếp với Đức Phật Thích Ca sau khi thành đạo.

Đương nhiên!
Về thời gian thì có thể nói là... Trái Đất có thể bị chiến tranh nguyên tử huỷ diệt vài chục lần luôn!
Thì lúc đó... A Tư Dà mới có cơ hội làm người lại!

Khả năng gặp lại người biết cách tu (Người Chỉ Đường) hầu như vô vọng!
Y như chuyện con rùa mù và bộng cây...

https://www.youtube.com/watch?v=5AXQik81tTc

Trích dẫnNếu muốn ngài A Tư Đà có thể phát nguyện tái sanh vào Sắc Cứu Cánh, Cõi Cực Lạc của Phật A Di Đà, hoặc cõi người để trực tiếp tu học với Phật Thích Ca?

Cảm ơn chú Tibu  

Tất nhiên, với khả năng "NHí" này thì chuyện tu thành là chuyện... nhỏ (Vấn đề là có gặp được người biết cách hay không mà thôi?).

Bảo tàng Phật Pháp trong Vô Sắc chắc là lớn lắm và nếu muốn, tu sĩ có thể google vào đó để học các Pháp như là:

- An trú chánh niệm đằng trước mặt?
- Các đề mục tu thiền?
- Cõ A Di Đà?
- vân vân...

Trở lại câu hỏi trước là:

- Ngài A Tư Đà có khả năng học Pháp trong Vô Sắc được không? Nếu được thì trong thời kỳ đó, có người tu sĩ nào đã học Pháp và chứng quả A La Hán trước khi Thái Tử hạ sanh?

Kính

Trích dẫn từ: ruabien trên Th10 23, 2016, 10:17 AM
Bảo tàng Phật Pháp trong Vô Sắc chắc là lớn lắm và nếu muốn, tu sĩ có thể google vào đó để học các Pháp như là:

- An trú chánh niệm đằng trước mặt?
- Các đề mục tu thiền?
- Cõ A Di Đà?
- vân vân...

Trở lại câu hỏi trước là:

- Ngài A Tư Đà có khả năng học Pháp trong Vô Sắc được không? Nếu được thì trong thời kỳ đó, có người tu sĩ nào đã học Pháp và chứng quả A La Hán trước khi Thái Tử hạ sanh?

Kính

Trả lời rõ hơn phần bôi xanh:
Ngài A Tư Đà khóc là vì khả năng gặp lại người chỉ đường rất là mong manh! Y như câu chuyện "con rùa mù và cái bộng cây".

Nói trắng ra:
Từ khi tái sanh vào cõi Vô Sắc, Ngài bị tình trạng "mặc nhiên chấp nhận"!
Vì còn Vô Minh nên Ngài không thể nào nhớ được các kinh nghiệm về thể xác khi Ngài còn sống ở Trái Đất!

Do nơi mới sanh này (là cõi Vô Sắc) Ngài mặc nhiên chấp nhận là mình chỉ là Tư Tưởng!

Sự nguy hại của tình trạng trên:
Mà tư tưởng là cái khó chết nhất! Cho nên tuổi thọ của Ngài, lúc bấy giờ, rất là lâu!
Lâu đến độ: cứ tưởng là "trường sanh bất tử" (không bao giờ chết được)!

Sự trở về lại để có thể làm người từ cõi Vô Sắc:
Do hiện tượng tự nhiên của cuộc sống là... tuột định rồi sẽ có ngày Ngài trở lại cõi ta bà để được làm Người!

Từ khi làm Người (chữ hoa), Ngài mới có thể tu thành Phật mà thôi.
Phật Ngôn: Sanh ra được làm Người rất là khó... y như chuyện con rùa mù và cái bộng cây.
==================
Yếu tố để tu thành Phật là phải có ba thành phần:
1. Thể xác
2. Linh hồn
3. Tư tưởng.

Lý do?
Lúc này Con Người (chữ hoa) mới có đầy đủ trí thông minh và điều kiện... để hiểu "Thế Nào Là Vô Thường".
Hiểu được chi tiết này là khả năng thành Phật có thể làm được nếu biết cách tu cho đúng.

Gặp trường hợp không biết cách, thì lại cần "Người Chỉ Đường"!
Mà để gặp được thì y như là chuyện con rùa mù và cái bộng cây!

Chú ý quan trọng:
Phải hai lần đụng chuyện... làm rùa mù chui vào cái bộng cây thì mới tu được!
Do khả năng này rất là mong manh, cho nên Ngài A Tư Đà mới khóc!

Ngài A Tư Đà, vì biết rằng để trồi lên trúng cái bọng cây nó khó khăn vô cùng nên khóc..., tụi mình thì may mắn trồi lên trúng rồi mà có người chỉ ngắm qua loa xong rồi bỏ đi, có người trèo lên xong rồi lại tụt xuống ngụp lặn tiếp, số rất rất ít còn lại biết bám chắc vào bọng cây để trôi vào bờ 

Thưa Thầy, con chưa hiểu rõ đoạn này lắm:
"Phải hai lần đụng chuyện... làm rùa mù chui vào cái bộng cây thì mới tu được!"

Thầy giải thích rõ hơn giúp con được không ạ!

Được làm người là một lần và được gặp đúng Chánh Pháp ( tự mình hay gặp Người Chỉ Đường) là một lần nữa đó anh.

Mà Thầy ơi,tại sao Ngài A Tư Đà lại không thân tặng, hồi hướng cái tuổi thọ đó của mình cho ác nghiệp hay là ai đó rồi tái sinh trở lại? Ở trình độ vô sắc mà Ngài không có khả năng, thần thông kéo dài tuổi thọ làm người được ah? hihi

Trích dẫn từ: Bồ Đề Tâm trên Th10 30, 2016, 06:45 AM
Thưa Thầy, con chưa hiểu rõ đoạn này lắm:
"Phải hai lần đụng chuyện... làm rùa mù chui vào cái bộng cây thì mới tu được!"

Thầy giải thích rõ hơn giúp con được không ạ!

Lần 1: Từ Vô Sắc trở về làm Con Người (chữ hoa)
Do còn bị Vô Minh nên tình trạng mặc nhiên chấp nhận (chấp nhận mình chỉ là Tư Tưởng) vẫn cò đó.
Trong thời gian ở Vô Sắc, hiện tượng "tuột định" vẫn xảy ra (do hiện tượng tự nhiên).

Thử nghĩ về tình trạng trôi lăn...
Từ tình trạng chỉ là Tư Tưởng, để có lại cái linh hồn nó mất rất nhiều thời gian.
Rồi từ tình trạng mặc nhiên chấp nhận mình có linh hồn và tư tưởng lại kéo dài rất là lâu... cho tới khi gặp biến cố thì lại làm con người (chữ thường) rồi trải qua một thời  gian rất là lâu mới trở thành Con Người (chữ hoa)
Từ tình trạng này, lại trôi lăn bất kỳ để rồi do phước báu lại gặp được người chỉ đường thì lại gặp người chỉ đường sai!
Từ tình trạng này lại trôi lăn bất kỳ để rồi cũng do phước báu lại gặp được người chỉ đường và lần này gặp đúng người, nhưng do nghiệp cho nên hiện tượng "chưa tin" xuất hiện.
Từ tình trạng này lại trôi lăn... trôi lăn cho tới khi gặp đủ hạn người chỉ đường... và do không tin cho nên trong đám người này có  người chỉ đúng, kẻ chỉ sai... trong một cái đám mà cả trăm ngàn người đều chỉ đường đủ mọi hướng... Rôi do phước báu mà lại rơi đúng người chỉ đường đúng thì lại đòi... phép lạ xảy ra mới chịu tu!
Từ tình trạng này... đến tình trạng khác... nó cứ múc mùa lệ thủy như vậy... hết múc mùa lệ thủy rồi tới múc chí cà tha... cho tới khi cũng do phước báu lần này lại gặp người chỉ đường và chịu tập nhưng lại dợt sơ sơ...
Rồi lại trôi lăn từ tình trạng này qua tình trạng khác...

Tóm lại không thể nào kể hết được, nó còn rắc rối hơn số PI: 3,14159...
https://vi.wikipedia.org/wiki/Pi
Tuy rằng tính toán thì không tới, nhưng vẻ thì ra cái rụp:
https://vi.wikipedia.org/wiki/Pi#/media/File:Pi-unrolled-720.gif

Cho tới khi gặp lại người chỉ đường mà lo tập cho xong là vì chính mình đã ghê tởm... tình trạng sô PI... Cho nên dợt thôi bà con.

Cho nên lần thứ hai rùa mù là như vậy đó.

Con cảm ơn Thầy! Con hiểu là:

Lần thứ nhất là được làm Con Người trong tình trạng đang còn hưởng phước, sướng quá nên chưa biết khổ là gì. Gặp Thầy gặp Pháp cũng không biết quý trọng, do vô minh mà cứ tưởng là mình ngon lành, tưởng những gì mình đang có là ngon lành nên còn mải mê theo đuổi, níu giữ... mà tâm không có mong cầu Giải Thoát!

Lần thứ 2 là khi phước cạn, nếm đủ mùi vị khổ đau rồi, cố gắng để được quay trở lại làm Con Người, biết thân biết phận rồi, lúc này mà có may mắn được được gặp Thầy gặp Pháp thì mới hy vọng tu thành công được!

Như vậy, chính mình không có tỉnh ngộ và mong muốn tu hành đến nơi đến chốn thì chả ai có thể giúp mình được cả!
Đã Tu rồi mà không cố gắng đi đến nơi đến chốn, để rồi chỉ hưởng phước như Ngài A Tư Đà thì...

Tình trạng vô minh và trôi lăn này đáng sợ quá...!!!
Phước báu mà con may mắn có được này, nó lớn quá...!!!
Ui, tỉnh ngộ lại nào em!... (Con tự nhắc mình)

Trích dẫn từ: Trâu Đất trên Th10 30, 2016, 07:48 AM
Mà Thầy ơi,tại sao Ngài A Tư Đà lại không thân tặng, hồi hướng cái tuổi thọ đó của mình cho ác nghiệp hay là ai đó rồi tái sinh trở lại? Ở trình độ vô sắc mà Ngài không có khả năng, thần thông kéo dài tuổi thọ làm người được ah? hihi

Ngài không thể làm gì được cả! Vì Ngài còn bị Vô Minh.

Cũng y chang mình còn Vô Minh. Mình làm sao mà có thể hiến máu... cho đến chết được?

(tibu đã thử làm, nhưng đến khi tibu... gần xỉu thì cái tay của tibu... nó giật bay cả kim lấy máu)! Lúc đó tibu chỉ là xác không hồn nhưng nó chống đối việc hiến máu cho đến chết này.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th10 29, 2016, 05:03 AM

Trích dẫn từ: ruabien trên Th10 23, 2016, 10:17 AM
Bảo tàng Phật Pháp trong Vô Sắc chắc là lớn lắm và nếu muốn, tu sĩ có thể google vào đó để học các Pháp như là:

- An trú chánh niệm đằng trước mặt?
- Các đề mục tu thiền?
- Cõ A Di Đà?
- vân vân...

Trở lại câu hỏi trước là:

- Ngài A Tư Đà có khả năng học Pháp trong Vô Sắc được không? Nếu được thì trong thời kỳ đó, có người tu sĩ nào đã học Pháp và chứng quả A La Hán trước khi Thái Tử hạ sanh?

Kính

Trả lời rõ hơn phần bôi xanh:
Ngài A Tư Đà khóc là vì khả năng gặp lại người chỉ đường rất là mong manh! Y như câu chuyện "con rùa mù và cái bộng cây".

Nói trắng ra:
Từ khi tái sanh vào cõi Vô Sắc, Ngài bị tình trạng "mặc nhiên chấp nhận"!
Vì còn Vô Minh nên Ngài không thể nào nhớ được các kinh nghiệm về thể xác khi Ngài còn sống ở Trái Đất!

Do nơi mới sanh này (là cõi Vô Sắc) Ngài mặc nhiên chấp nhận là mình chỉ là Tư Tưởng!

Sự nguy hại của tình trạng trên:
Mà tư tưởng là cái khó chết nhất! Cho nên tuổi thọ của Ngài, lúc bấy giờ, rất là lâu!
Lâu đến độ: cứ tưởng là "trường sanh bất tử" (không bao giờ chết được)!

Sự trở về lại để có thể làm người từ cõi Vô Sắc:
Do hiện tượng tự nhiên của cuộc sống là... tuột định rồi sẽ có ngày Ngài trở lại cõi ta bà để được làm Người!

Từ khi làm Người (chữ hoa), Ngài mới có thể tu thành Phật mà thôi.
Phật Ngôn: Sanh ra được làm Người rất là khó... y như chuyện con rùa mù và cái bộng cây.
==================
Yếu tố để tu thành Phật là phải có ba thành phần:
1. Thể xác
2. Linh hồn
3. Tư tưởng.

Lý do?
Lúc này Con Người (chữ hoa) mới có đầy đủ trí thông minh và điều kiện... để hiểu "Thế Nào Là Vô Thường".
Hiểu được chi tiết này là khả năng thành Phật có thể làm được nếu biết cách tu cho đúng.

Gặp trường hợp không biết cách, thì lại cần "Người Chỉ Đường"!
Mà để gặp được thì y như là chuyện con rùa mù và cái bộng cây!

Chú ý quan trọng:
Phải hai lần đụng chuyện... làm rùa mù chui vào cái bộng cây thì mới tu được!
Do khả năng này rất là mong manh, cho nên Ngài A Tư Đà mới khóc!

Thầy cho con hỏi:
  Có phải mẹ của ông Phật không bị tình trạng "Mặc nhiên chấp nhận" nên mới từ Đao Lợi để xuống Đâu Xuất nghe pháp rồi đắc quả Tu Đà Hườn?
  Ngoài mẹ của ông Phật được Nhập Lưu khi đang không phải ở cõi người, không ở chỗ Phật A Di Đà, thì có còn người nào khác?
Trong tất cả các cõi giới, ngoài cõi người,  còn những cõi giới nào khác để mình xuất hiện (khi còn vô minh) mà không bị tình trạng "Mặc nhiên chấp nhận" không biết đến Vô Thường để tính đến chuyện tu