Chuyện này, không biết nói sao luôn!

Nơi tập:
Tác ý: Vào Đạo Tràng HSTD mà tập.
Lý do: Nơi đó có TLH, các Tu Sĩ Gạo Cội và Nhí thường xuyên trông coi.

Thời gian:
Cái này coi vậy chớ, nó không phải là... tương đối. Mà sự hiện diện kề cận đều là... tuyệt đối.
Bà con nên nhớ là:
Sau khi phân thân được rồi, các Tu Sĩ này đều nhận xét là...
- - "Chỗ nào có ánh sáng là chỗ đó có con"!

Nhận xét: Trên không trung toàn là ánh sáng!

Thời gian!
Các Tu Sĩ Gạo Cội đều tập 24/24/7ngày! Lý do: Các tu sĩ này là Trí Tuệ Giải Thoát. Mà Trí Tuệ Giải Thoát thì... không bao giờ ngưng hoạt động.

Nhưng...Sao tui không thấy gì hết vậy?

Là vì do tập chưa tới, chưa có tâm lực mà thôi.

Dĩ nhiên:
HSTD không có vụ kỳ thị chủng tộc Hihihi

HSTD hiện diện cả trong giấc mơ phải không Thầy?
Con nhớ gần đây con hay mơ sân hận, nổi giận với người ta. Trong lúc con đau khổ vì tự khuếch đại cái giận lên. Con quay mặt lên 1 cái  đồi, con nhìn thấy cái ánh sáng hơi tròn tròn tập trung tại 1 điểm, trông quen quen. Nhưng con không nhớ ra Thầy và HSTD, con cứ tiếp tục giận. Tỉnh giấc mơ, nghĩ lại con biết rằng HSTD vẫn luôn bên mình nhắc nhở, nhưng tại mình si mê không nhận ra thôi. Con rất vui vì mình không có chiến đấu đơn độc.

Hay quá Thầy ơi! Hihihi

Cần phải giới thiệu phát ham như vậy bà con mới có động lực tác ý vào chùa tập ? không thôi thấy nó như thế nào ấy...

Bà con coi đây, gọi là để hiểu, khi tập thì nên làm như thế nào.
Một chương trình tập cực kỳ mạnh mẽ!

Trong đá banh có kiểu đá bao sân của đội đá banh Ba Tây! Đó là 1-10.

Còn ở đây, trong nhóm này, thì 11-11 có nghĩa là khung thành... bỏ trống!!!

Chương trình như sau:

6.45 am: dậy sáng
6.45 am - 7.00 am: Thiền hành
7.00 am - 7.45 am: Thiền
7.45 am - 8.45 a.m: Ăn sáng
8.45 - 9.30 am: Sám hối Dược Sư
9.30 am - 10 am : Trà
10.00 - 10.15 am: Thiền hành
10.15 - 11 a.m: Thiền
11.00-12.00 pm: Ăn trưa
12h – 1.30 pm: Nghỉ trưa
1.30 – 1.45 pm: Thiền hành
1.45- 2.30 pm: Thiền
2.30 pm– 3.30 pm: Vạn thắng công, đọc sách.
3.30-4.00 pm: Sám hối
4.00-4.30 pm: Thiền
4.30 pm - 5.30 pm: Vệ sinh cá nhân
5.30 pm -7.00 pm: Ăn tối
7.00 pm- 7.15 pm: Thiền hành
7.15 pm- 7.45 pm: Thiền, hồi hướng công phu ngày hôm nay tới Thầy Tibu và Tiểu Liên Hoa Mẹ Tròn Con Vuông
9.00 p.m: Đi ngủ

Quy định: Những giờ nào có chữ Ăn thì có thể nói chuyện, đàm luận hữu ích. Vì đông người nên các giờ còn lại Tịnh Khẩu, tránh xáo trộn tâm.
* Không mang công việc vào Cốc làm việc.
* Ngày 28 bắt đầu từ 10.00 sáng

Trích dẫn từ: Tibu trên Th4 28, 2018, 05:58 AM
[...]

Thầy ơi, Bồ Tát là trình độ Quan Thế Âm ngàn mắt ngàn tay ạ?

Còn phàm thân nghĩa là thế nào ạ?

Trích dẫn từ: Diệu Từ trên Th4 28, 2018, 09:01 AM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th4 28, 2018, 05:58 AM
[...]

Thầy ơi, Bồ Tát là trình độ Quan Thế Âm ngàn mắt ngàn tay ạ?

Bàn về Bồ Tát thì... có cái này:
https://vi.wikipedia.org/wiki/B%E1%BB%93_T%C3%A1t

Trích dẫn
Còn phàm thân nghĩa là thế nào ạ?

là phần thân thể còn đang sống đây.

Chào bà con, bài trên có đề cập đến Trí Tuệ Giải Thoát. Nên tibu lại viết thêm về tình hình tu hành trong ngôi chùa trên trời này.
Mời bà con theo dõi


Trí Tuệ Giải Thoát?
- - "Ôi tưởng gì? Ở đâu có tu sĩ thì làm gì mà không có các vị có được loại Trí Tuệ này chớ"?
----------------
Nếu Người Hỏi (NH) lại im lặng thì coi như... chìm xuồng.
========
Nhưng nếu hỏi, cho ra lẻ, Người Hỏi (NH) lại gặp hiện tượng... tu sĩ này lại chỉ tu sĩ kia! Là chuyện rất thường xảy ra!

Cuối cùng, nghe nói Ngài đang ở Tây Tạng... Hoặc là Ngài có tên (gì đó) lại ở Miến Điện!!!

========
Còn ở Việt Nam mình thì có ai?
Khi biết tên, NH lại điều tra tiếp thì có câu:
- - Triệt Ngộ thì tui chưa được, nhưng ngộ nho nhỏ thì tui được vài ba lần.
----------------
Cuối cùng thì... bế tắc!!!

Nhận xét:
Bế tắc là cái chắc!
Bởi vì chưa có loại tu sĩ nào kỳ lạ nhất, đó là hoàn toàn phủ nhận trình độ tâm linh của mình!
Qua câu như sau:
- - Ai mà, khi tu, tự nhận là đã đắc quả vị này nọ: Những người đó đều là... tà!

----------------------
Có ai dè đâu: Câu này cũng nhổ nước miếng luôn cả "Đức Bổn Sư, Phật Thích Ca". Vì Ngài đã nói:
- - Tui là Phật đã thành, các ông là Phật sẽ thành!

Bọn đệ tử mà phản thầy như vậy thì không thể đi xa.
----------------------

Đau một cái là... chính những người không có trình độ này, lại có quyền chỉ... cho bà con tu hành!

Bởi vậy mới có lung tung kiểu tu.
Bà con (thật lòng muốn tu) không biết đâu là chánh, đâu là tà!

Và làm cái chuyện vớ vẫn như là:
Lấy kinh Phật, tụng ngược lại cho Ngài nghe! Và khi làm xong điều phi lý, cực kỳ vô lý này!
Thì lại còn... xúm nhau lại: khen giọng ông này hay, giọng bà kia hay!
Có một ông thầy chùa, đã tự thú nhận trước tibu là:
- - Muốn có giọng hay và trầm như vậy... tui phải vô một xị!!! (ý là... uống một xị rượu đế: 220 ml)

Tất nhiên tai hại này còn được cổ xúy trong bức tranh chăn trâu:
Nhất là bức số 10: Thõng tay vào chợ!

Tibu thấy hầu hết những người "không có trình độ tâm linh" thõng tay vào chợ... Ngày tối vài xị rượu, ê a ngâm thơ... Sống một cách mất nết, không hợp lý... giữa cuộc đời đầy khổ ải!

Bởi vậy, cuối Đời Đường là không còn ai tu hành hết!
https://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%C3%A0_%C4%90%C6%B0%E1%BB%9Dng
========
Khoe của:
Trước tình hình đầy sương mù, hầu hết các tu sĩ đều câm nín. Không thể hé môi để trình bày trình độ tâm linh của mình. Bọn lubu kiêng cường xây dựng một cái chùa trên trời. Một cái chùa ít tổn phí nhất.

Phương pháp tu hành:
An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt

Ai là người đỡ đầu?
Đại Trí Văn Thù Sư Lợi là người đỡ đầu.
Trong cơn thiền định, với cái xoa đầu duy nhất. Tư tưởng kỳ lạ sau đây được duy trì và được phát sanh:
- - Học Trò của tôi đều là những vị Phật

Ai trù trì: cư sĩ Tibu

Chùa thành hình bao lâu:
Từ 1992 (ngôi chùa, có một không hai này, được xây từ trong ra ngoài)!
Có nghĩa là chỉ có một tên lượm rác (Hai Lúa) lo... sắm bàn ghế, dựng bếp nấu, tạo lối đi... rồi mãi tới năm 2008 thì mới có phái đoàn từ Việt Nam sang... xây chùa!)

Của cải bao nhiêu:
Trình độ Hữu Sắc, Trình độ Quan Thế Âm 11 đầu và ngàn tay, ngàn mắt:
Rất nhiều, trên 15 tỷ phân thân, trình độ Tứ Thiền Hữu Sắc

Ngoài ra, còn cả một gia đình với đề mục Đức Mẹ Maria Với một trình độ Tâm Linh rất là cao.

Trình độ Thánh Tăng:
Từ Tư Đà Hường, cho tới A Na Hàm: Trên hai mươi Vị

Trình độ Trí Tuệ Giải Thoát, Giải Thoát Tri Kiến:
4 Vị

Bồ Tát bao nhiêu?
Rất nhiều.
========
- - Đề nghị cho bà con coi giò coi cẳng một trường hợp.
- - Tất nhiên
========
Trước khi vào vấn đề, tibu xin vắn tắt:
1. Có một Nhí tình nguyện... ở dưới Địa Ngục. Nhí này là Bồ Tát duy nhất hiện còn mang phàm thân. Nhí này, có khả năng chơi với cục ngọc của Ngài Địa Tạng. Nhí tạo nên rất nhiều công trình Tâm Linh.
========

Nói dong, nói dài hoài mà... chả ra cái gì hết, thì cũng là cá mè một lứa!

Trường hợp điển hình trong chùa.

Bà con chuẩn bị... câu chuyện rất là dài:
[...]
Lâu lắm rồi có hai thằng ăn cướp, sau khi bị Triều Đình dí vào cái đền hoan. Cả hai chán cảnh này và phát nguyện đi tu. Với ý đồ là "Thằng nào tìm ra được thì tìm thằng kia để mà chỉ!

Nên nhớ vào cái thời đánh kiếm, làm gì mà có điện thoại cầm tay, làm gì mà có laptop Cho nên dĩ nhiên là chỉ hứa bừa, và làm bừa!

Ấy vậy mà tưởng rằng câu chuyện sẽ chìm xuồng, ai ngờ hai thằng vẫn giữ lời hứa! Và thằng đầu tiên đã tìm ra... và lặn lội xuống Bảo Lộc đi tìm thằng kia.

Thế là pháp môn An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt và nhập Diệt Thọ Tưởng Định đã được thằng kia tập xong... trong vòng một năm!

Thằng đó, sau 10 năm tiếp tục... miệt mài tự tu hành... đã tìm ra cách "Thiền Đốn Ngộ" và dĩ nhiên hắn lò mò qua Mỹ để mà khoe của!
========
Tibu cám ơn Chị Cúc (Santa Ana) đã giúp đỡ cho cuộc gặp gở kỳ lạ và cực kỳ hiếm có này. Khỏi nói, bà con cũng hiểu Chị này là một Bồ Tát (trình độ Tâm Linh: Tứ Thiền Hữu Sắc). Chị đã qua đời.
========
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=17117.msg60653#msg60653
========
Râu ria xong rồi, thì tới phiên chuyện chính đây.

Hôm đó có một bà con nhắn tin... nhờ độ tử. Thế là phe ta (HSTD) làm như mọi khi. Có nghĩa là đưa các Ngài lên Thượng Phẩm Thượng Sanh.
Vài tuần sau, có một cô bé xin đề mục để tu! Nhí tìm ra và nhẹ nhàng nhắn tin.

Lúc đó, tibu cảm nhận là sao... hắn lại buồn dữ vậy ta?
Nhận xét này, vô lý cho tới bây giờ!

Bởi vì, chưa một người nào thấy hắn buồn một lần!
Chưa gặp mặt là đã nghe được giọng cười trong veo! Khi tới gần thì được đón nhận với nụ cười rất là hồn nhiên và trong sáng!
========
Gần đây, khi hồi hướng cho chị Cúc ở Santa Ana, một nhóm nhỏ bà con HSTD đã bắt gặp được hắn khóc.
========
Bí mật của hắn là: dồn tất cả các rác rếnh (dao động tâm thức) vào việc An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt.
Tài tình nhất là khi giận muốn xỉu!!! Thì hắn vẫn có thể tìm về đề mục và giữ đề mục sáng chói và mạnh mẽ!

Với bề ngoài rất là xuề xòa, lúc nào cũng cười một cách dễ dàng! Nhưng bên trong lại là một khối thép không gỉ!

Kết quả là nếu có thể vẽ được đường biểu diễn của tâm hắn thì chỉ có một đường thẳng... thẳng tắp, không lên, không xuống! Đủ hiểu là hắn tập điều độ như thế nào!

Vậy tu từ lúc nào mà hay vậy?

Tự tu từ lúc bảy tuổi! Bằng cách suy nghĩ rất là kỹ về các hành động của hắn. Cái nào tốt thì phát triển. Cái nào xấu thì loại bỏ ngay lập tức.

Ngoài ra còn nhìn thấy cuộc đời đầy khổ não! Và có đặt nhiều câu hỏi... nhưng chưa có ai trả lời... cho tới khi gặp HSTD.

Trình độ Tâm Linh như thế nào?

Ngộ Đạo 3 lần (bằng câu: Phật Tánh ở khắp mọi nơi, mà sao tui không biết gì hết vậy cà? (ngộ một lần kèm theo... cơn chóng mặt)
Và hai lần sau là niệm (Khổ - Vô Thường - Vô Ngã) kèm theo cơn chóng mặt luôn.

Diệt Thọ Tưởng Định (chết lâm sàng bằng... Thiền Định) 3 lần.

Tập xong Đàn Pháp khó nhai nhất: Đàn Pháp Chuẩn Đề. trong vòng 1/2 giờ! Thâm Nhập Trí Tuệ Giải Thoát, Giải Thoát Tri Kiến.

Thâm nhập vào Thiền Đốn Ngộ 3 lần. Nhờ vào An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt.
=========
Tất nhiên, đây là lần đầu tiên hai phương pháp đã được " thể hiện" và cùng xảy ra trên một Tu Sĩ.
=========

Hiện nay làm Bồ Tát.


Điều gì làm cho tibu ngạc nhiên?
Hắn có hai xoáy!


==================================
Kính thưa bà con,
Cũng có thể đến lúc tibu nhường micro lại cho 4 vị.
Lý do, thân thể cần tập dợt để "được làm con tiếp".
Quy trình còn dài và rất nhiều việc phải làm.

Những tác phẩm nghệ thuật về Tâm Linh đã được ra đời. Cho nên bà con chỉ cần tu theo dàn bài thôi thì cũng đã an toàn rồi.

Không biết có bao nhiêu người tin nổi cái chuyện trời ơi đất hởi này!  

 
BĐ post lên theo yêu cầu, vì Câu Chuyện & bài Hỏi Đáp liên quan tới bài Pháp của Thầy..

......
Nbt: Thắc mắc nhờ Thầy và Mun: Nhất tâm là gì? (1) Nó là sự tập trung chú ý làm một việc. Ví dụ: con làm toán thì trong đó có các con số và phép tính nhân các số, cộng các dãy số. Còn cả cái nhìn và đẩy con số về chỗ hầm vô minh. Cho nên mặc dù có nhiều thứ xảy ra nhưng tất cả đều làm MỘT VIỆC.
(2) Chỉ là một tâm duy nhất.
Trong ví dụ của (1) thì gồm nhiều tâm: tâm quán số, tâm làm toán, tâm chăm chú vào hầm vô minh, v.v.
Trong cái tập của con bữa giờ thì chia làm giai đoạn làm toán --> ngưng làm toán khi thấy đủ sâu --> nhìn chăm chú vào hầm vô minh rồi đọc Khổ, vt, vn. Khi nghĩ về cái tập của mình và theo biểu đồ tâm của Vô Sắc thì chỉ có lạc và nhất tâm nên con mới thắc mắc cái này.

Mun:
Đó là Nhất tâm đấy. Tập trung cao độ vào việc mình làm, cho tới khi mình tìm ra quy luật của cái chuyện đó. Vd như khi mình tính được hàm số giao động của thị trường chứng khoán với giá dầu thô, thì nghĩa là mình đã phải chạy nhiều samples nó mới ra được cái con số ấy. Lẽ thường nó cứ chạy như thế, cho đến lúc có 1 trật tự khác làm phá vỡ quy luật đó, thì mình lại thấy ngay Vô Thường trong cái Quy Luật ấy. Đó là Nhất tâm để tìm ra được: Các pháp hữu vi đều Vô Thường.
Nbt: Hay ha! Cám ơn Mun. Hihi

::::::::::::::::

Nbt: Càng tập thì càng hiểu được cái nhất tâm là gì. Hihi. Tập xong thí cứ nhè cái đầu của ông Thầy mà quăng cọng bún vào. Khà khà!
Cô Vy: Nói rõ hơn cái vụ Nhất Tâm đi NBT?
Nbt:
Dạ được chứ. Để Thầy + Mun kiểm tra luôn. Về cái nhất tâm thì em đã hỏi và Mun có trả lời cách đây mấy ngày rồi. Đại khái là khi mình tập trung làm một việc (của em là làm toán ở hầm vô minh).
Cái em hiểu hơn khi tập (đặc biệt trong buổi vừa mới xong) là khi cái chú tâm nhét cái số và chữ (vt, k, vn) vào một cái điểm ở HVM thì nó là như vầy: Nếu cố làm cho cái điểm đó và bóp con số càng nhỏ, càng nhỏ thì cái nhất tâm càng mạnh, càng mạnh.
Lúc này cái làm toán và cái nhìn nó như là chập làm một vậy. Tức là cái hầm vô minh nó không còn làm một khoảng không nữa mà nó kiểu như thành một cái điểm vô minh mà tại đó mình đang nhét cái số vào.
Khi nó chập làm một thì mình có cảm giác là quên hết mọi thứ vậy. (Cái này mới chớm chớm và phát hiện ra hồi nãy thôi. Hihihi.
Cho nên khi đó và lúc tập xong thì em nghĩ: nếu cứ khoét càng sâu, càng nhỏ thì nó sẽ như cái Thầy có nói đến: cuối cùng nó sẽ bùng nổ. Kiểu vậy! Hết rồi.
Mun:
Đúng rồi. Nó có 2 cách để vô điểm Bùng Nổ. Một là mình hypnotize cái não bằng cách cứ gán cho các sự việc là Khổ, Vt, Vn; tới một lúc cái não nó cũng thấy thế thật luôn ( cách này hstd đang áp dụng). Cách thứ 2 là quan sát một sự việc lặp đi lặp lại, cho tới khi tự Ý Thức ( acknowlege) rồi tới Thấm Nhuần một trong 3 pháp ấn ( cách này khó hơn, đòi hỏi óc quan sát và tập trung mạnh vô cùng, hoạt động song song cùng 1 lúc thì mới đạt được)
Nbt: Cám ơn Mun. Lúc tập thì làm cái một, còn lúc không tập (tức là kiểm soát tư tưởng và sửa đổi tính tình) thì có thể tự nhủ về cái thứ 2 hén. Nội công + ngoại kích?
Mun:
Đúng rồi. Mun vẫn thường làm thế. hihi. Ban đầu thì vô bằng 1, nhưng sau đó có thể vô lại bằng 2 ngay trong đời sống thường ngày. Nó tự đến vì do đã có sẵn cái trớn từ 1 rồi. Nên cuối cùng thì mình biết được cả cách hstd lẫn cách Ngộ của mấy ông Thiền đời Đường hay là Ba Danh đã trình bày.

Tibu:  @Mun: Ta nói nó lên tinh thần dể sợ luôn! Lần đầu tiên hai ngõ Trí Tuệ được khai thông song song với nhau trong lịch sử Phật Giáo!!!
Hai cách mà chui vào một người là đặc biệt! Trên thế giới không thể có hai người! Sau khi ngủ nằm một thời... tibu nhớ lại và dòi hỏi quyền lợi cho bà con hstd một bài về việc này. Đồng thời kèm theo cái hình đặc biệt để ghi lại trong óc và khoe của(angel)
Mun:
Thì cũng lại là câu chuyện năm 7 tuổi(laugh) Khi ấy cứ đến trưa là mẹ bắt ngủ trưa, nhưng con thì không có muốn ngủ. Thế là nằm nghe thở, rồi mới lúc ngủ lúc thức. Rồi thì mới suy niệm về cuộc sống nì. Hình như là tất cả những việc trong cuộc đời ni đều như là đã lập trình, giả, tất cả nó cứ xoay quanh mình vậy thôi. Mà lúc đó cái nhìn nó giống từ máy bay nhìn xuống, nó zoom vô từng ô từng ô những thực thể sống đang xảy ra. Rồi thì qua cái tuổi đó, cũng không ai giải thích cho và cũng không nói cho ai, và LĂN đến năm 2009 thì gặp hstd. Mãi thời gian gần đây khi tìm hiểu về tiền thai giáo thì con mới nhớ lại. He he
Tibu:
Đang đói mà cho gặm khúc ba chỉ này thì... mở cũng thiêu thiếu! Thịt thì cũng thiêu thiếu! Da thì chả đủ thiếu vào đâu!!! Cho nên đây chỉ là nhập đề thì dĩ nhiên câu chuyện rất là hấp dẫn đây! Bà con chờ nghe(fly)
Cái chữ "LĂN" rất là hay và cũng rất là thực! Nó là mồ hôi, nước mắt, cô đơn với những thực tế... chết người!
Mun:
Có lần Bạn hỏi: sao Mun ngộ theo lối thiền ấy tới 3 lần lận. Đọc sách thấy người ta tả có 1 lần thôi mà. Mun Lu: nhập dttd còn nhập 7 lần theo kinh sách thì ngộ cái này có gì đâu mà không được nhiều lần. Họ chỉ ghi lại 1 lần là vì không có bài thì nó chỉ rớt vô được 1 lần thôi. Chứ mình đã sẵn cái trớn Nhất tâm của hstd rồi, thì việc mình lặp lại nhiều lần nó cũng đơn giản mà. Nó chỉ là trong 1 tích tắc ( hay sát na) đó, một điểm sáng vụt loé lên trong đầu, nó phát thành tia sáng nhưng chớp lên rất nhanh, rồi mình hiểu được trong cái phút giây ấy mọi khía cạnh về cái chuyện mình đang quán sát. Hihi
Sau đó mình buông luôn cái chuyện đấy. Là vì Nó đã biết, hiểu, thoả mãn thì Nó sẽ không tìm nữa.
Người ta gọi cái Thiền đó là Thiền Đốn Ngộ. Cuốn 101 câu truyện thiền bình giải có đề cập nhưng rất sơ sài và khiến người tập bị sa đà, hư hư thực thực. He he.
...............
...............
Nbt: Nhắc đến chuyện ngộ Đạo hỏi Mun luôn nhé. Đối với cái tập của nbt thì có chuyện ngộ không? Tức là chuyện ngộ có thể xảy ra trước khi mình tập và vào được dttđ. Hay vào đó rồi thì là ngộ?
Mun:
Vào dttd thì chắc chắn hơn là ngộ đạo. Vì vào 1 thời gian và chịu khó một chút là sẽ hệ thống được pháp môn và những phương pháp khác ngoài pháp môn, mình sẽ hiểu được. Còn ngộ đạo thì là một khoảnh khắc chung tần số với chư phật, ấy vậy mà nó cũng lưu dấu rất mạnh khiến tâm ngầy ngật. Người ngộ đạo có cảm giác, nhưng không thấu hiểu được các ngóc ngách.
Nbt:
Vậy có phải là khi mình bình thường (không tập) kiểm soát tư tưởng và quan sát sự vật theo câu chìa khóa: Vô Thường, Khổ, Vô Ngã thì nếu (gặp may) trong tích tắc mà tâm cùng nhịp với chư Phật về (một trong) 3 cái pháp ấn đó thì là ngộ đạo. Còn khi mình tập và dùng câu chìa khóa vào trạng thái của dttd thì là ...ngộ ngộ luôn.
Mun:
Ngộ có 2 kiểu. Ngộ theo lối hstd là Ngộ trong tình thương của chư Phật, là nhìn thấy Tình thương là ở khắp mọi nơi mà sao lâu nay tôi không cảm nhận được. Tuỳ cấp độ nhưng có người mỉm cười và thấy mát nhẹ trong cỡ 1 tuần. Còn ngộ theo lối Thiền Trung Quốc hay Nhật Bản là Ngộ như Nbt vừa hỏi phía trên. Nó đòi hỏi giữ giới mạnh mẽ, tập trung cao độ, phước báu trọn vẹn, và họ quan sát cái chuyện họ muốn nhập tâm. Có người thì nhìn 1 cái lá rơi, có người thì quét lá và ngộ trong từng cái tay quét đó. Dạng này thì sau ấy hay nói là: Vô thường, Buông. Và họ chỉ trình bày được tới đó xong là thôi.
Nbt:
Vậy ra đó là lý do có 2 câu chìa khóa: "Phật tánh ở khắp mọi nơi mà sao tui không biết vậy cà" và 'Vô thường, khổ, vô ngã". Hay hén.
Vậy hỏi tiếp, 2 cái kiểu ngộ này nó tách biệt hay có thể song song tồn tại?
Ý là một người đã ngộ cái kiểu Tình thương rồi thì sẽ tiếp tục ngộ theo kiểu đó. Hay người này có thể ngộ kiểu 2 nữa luôn?
Mun:
Có điều là : Cách mà Thiền Đốn Ngộ Trung Hoa nó không nhấn mạnh căn bản điều kiện cho người ta, nên lắm người dễ: "tay nhặt lá, chân đá ống bơ" và "Ranh giới giữa thiên tài và thằng điên nó cũng cách nhau sợi tơ"
Mình đã ngộ được cả 2 kiểu và dttd luôn. Nên để phân biệt từng kiểu thì mình hiểu rất rõ. Có điều là mình nhập dttd xong rồi thì mình mới Ngộ thiên tài- thằng điên
Cảm giác từng kiểu ngộ nó cũng khác nhau. Mỗi cái nó có một cái điểm mạnh riêng.
Nbt: Vậy thì sẵn nói luôn 2 cái ngộ đó cảm giác giống/khác nhau thế nào đi. Hihi.
Mun:
1. Cảm giác:

* Ngộ hstd: một luồng không khí mát lạnh lan toả khắp thân thể, cái miệng thì mỉm cười và lúc đó thì Chẳng còn gì để Buồn.

* Đốn Ngộ: Một tia sáng vụt qua trong khoảnh khắc rồi mình hiểu ra: À, chính là nó đây rồi. Và mình Buông không còn tìm Nó nữa.  " Ngọc ở trong tâm thôi tìm kiếm. Đối cảnh vô tâm chớ hỏi Thiền".

2. Cái hiểu: Cái này thì chưa biết bên nào hơn bên nào. 

3. Độ an toàn: Ngộ hstd an toàn hơn.

4. Sai số: Nghĩa là sau 1 thời gian thì cảm giác như là hình như mình chưa từng làm được

* Ngộ hstd: Thì làm tiếp

* Đốn ngộ: Phá giới tùm lum. Không phân biệt nổi thiện-ác. Có người thì đi Cua Gái tá lả...
Nbt:
Hay hén. Còn nữa: (1) vẫn chưa hiểu cái chỗ 'chớ hỏi Thiền'.  (2) Thế khi vào dttđ thì có thể dùng câu "Phật tánh..." không? Hay câu "vt, k, vn" mới là câu chìa khóa đúng?
Mun:
Vào dttd dùng câu khổ,vt,vn
(1) Nghĩa là: https://giacngo.vn/PrintView.aspx?Language=vi&ID=72C659
Nbt:
Vì sao câu "Phật tánh ..." không dùng để vào dttđ được vậy Mun? Vì nó không đủ mạnh để bứng 3 pháp ấn đó à?
Mun:
Bởi bản chất khác nhau. 1 bên là hoà trong tình thương. 1 bên là nhận diện bản chất của Cuộc sống. 
Lam hình như trước dùng câu đó thì phải. Có điều vì là trẻ con nên nó có cách khác mình. Người lớn thực dụng hơn.
Nbt:
Cám ơn Mun. Nãy giờ đọc mãi các nguồn thì thì mới (gọi là) tạm hiểu được cái 'mạc vấn thiền'. Nhưng đúng là nó dễ rơi vào bẫy nguy hiểm mà Mun nói: "Thiên tài - thằng điên" vì đọc thấy toàn là Thế Trí Biện Thông thôi.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th4 28, 2018, 09:52 AM

Trích dẫn từ: Diệu Từ trên Th4 28, 2018, 09:01 AM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th4 28, 2018, 05:58 AM
[...]

Trích dẫn
Còn phàm thân nghĩa là thế nào ạ?

là phần thân thể còn đang sống đây.

Nhưng Thầy hoặc bồ tát khác như Tiểu Liên Hoa, Mun thì cũng vẫn có phần thân thể đang còn sống đấy chứ ạ?

Có ai thắc mắc như con không ạ?

Trích dẫn từ: Diệu Từ trên Th4 29, 2018, 07:48 AM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th4 28, 2018, 09:52 AM

Trích dẫn từ: Diệu Từ trên Th4 28, 2018, 09:01 AM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th4 28, 2018, 05:58 AM
[...]

Trích dẫn
Còn phàm thân nghĩa là thế nào ạ?

là phần thân thể còn đang sống đây.

Nhưng Thầy hoặc bồ tát khác như Tiểu Liên Hoa, Mun thì cũng vẫn có phần thân thể đang còn sống đấy chứ ạ?

Có ai thắc mắc như con không ạ?

Cám ơn con đã hỏi Con làm rất đúng tinh thần tu học của HSTD. (không hiểu là hỏi)!

Nhí này là Tu Sĩ độc nhất, có đủ sức chơi với viên ngọc gồm toàn là chất độc. Viên ngọc này được giữ gìn bởi con kỳ lân của Ngài Địa Tạng. Con kỳ lân cũng là một con chuyên ăn thuốc độc.

Cả hai (Ngài Địa Tạng và con Kỳ Lân) đều ở tận dưới A Tỳ Địa Ngục (tầng cuối cùng của 18 tầng Địa Ngục). Nơi đó không có ánh sáng, áp lực đè nặng rất là kinh hồn. Không khí ở đó đặc quẹo lại y như là... sương sa. Mức độ ô nhiễm, nặng nề đến độ có thể cắt bằng dao!
Nhân vật ở tận dưới đó chỉ có hai loại:
1. Loại bị đọa do (Bất Hiếu...)
2. Loại Bồ Tát tình nguyện xuống dưới đó để tìm cách giúp đỡ những người bị đọa.
Tất nhiên, các Ngài Bồ Tát của HSTD cũng có xuống đó. Nhưng chỉ có một Nhí duy nhất có đủ sức vừa làm việc, vừa cầm trên tay viên ngọc độc địa đó.

Để ý:
=====
Do con kỳ lân chuyên môn ăn thuốc độc, cho nên về dân gian:
Hàng năm có tục lệ múa lân (ý là để cho con kỳ lân này ăn hết tà/độc khí trong nhà).
=====

Trở về lại viên ngọc và Nhí:
Không dễ gì mà gặp được một Tu Sĩ "còn sống" theo tiêu chuẩn vừa nêu. Là vì chưa có ai đủ sức để rờ đến viên ngọc này. Vì hể mà đụng đến là sẽ bị bịnh và... chết.
=========
Tất nhiên còn nhiều vị Bồ Tát khác thì vẫn sống nhăn răng!

Con cảm ơn Thầy 

Trích dẫn6.45 am - 7.00 am: Thiền hành

Thưa Thầy 15 phút thiền hành là hành như thế nào ạ? xin Thầy giảng rõ phần này ạ.
rồi sau đó mới vào thiền quán đề mục 45 phút phải không ạ?

Trích dẫn2. Loại Bồ Tát tình nguyện xuống dưới đó để tìm cách giúp đỡ những người bị đọa.
Tất nhiên, các Ngài Bồ Tát của HSTD cũng có xuống đó. Nhưng chỉ có một Nhí duy nhất có đủ sức vừa làm việc, vừa cầm trên tay viên ngọc độc địa đó.

Để ý:
=====
Do con kỳ lân chuyên môn ăn thuốc độc, cho nên về dân gian:
Hàng năm có tục lệ múa lân (ý là để cho con kỳ lân này ăn hết tà/độc khí trong nhà).
=====

Trở về lại viên ngọc và Nhí:
Không dễ gì mà gặp được một Tu Sĩ "còn sống" theo tiêu chuẩn vừa nêu. Là vì chưa có ai đủ sức để rờ đến viên ngọc này. Vì hể mà đụng đến là sẽ bị bịnh và... chết.
=========
Tất nhiên còn nhiều vị Bồ Tát khác thì vẫn sống nhăn răng! Wink Cheesy Grin

Thưa Thầy sao viên ngọc mà lại độc? ngọc phải quý, phải cực kỳ hữu ích mới gọi là ngọc. đằng này ngọc mà ngọc độc. Nhí mà cầm viên ngọc độc này thì dĩ nhiên là có ích; Thầy có thể cho con biết Nhí cầm viên ngọc này làm gì?
vậy Thầy cho hỏi cái độc của viên ngọc và cái ích của viên ngọc?

Trích dẫn từ: vantamdalat trên Th4 29, 2018, 11:24 PM

Trích dẫn6.45 am - 7.00 am: Thiền hành

Thưa Thầy 15 phút thiền hành là hành như thế nào ạ? xin Thầy giảng rõ phần này ạ.
rồi sau đó mới vào thiền quán đề mục 45 phút phải không ạ?

Ngồi yên một chỗ thì thể xác chịu không nổi. Cho nên bắt buộc phải đứng dậy và đi lòng vòng. Nhưng đi trong chánh niệm!