kính thưa Thầy, thưa bà con,
qua thời gian rảnh rỗi dịp tết, trieutulong mần thử te tua và trãi nghiệm được tình cảnh một tu sĩ tại gia bị hở sườn liên tục, quá nhiều luôn... kiểu này chắc tiêu, vì nó gây ảnh hưởng rất nhiều nếu mình muốn  đạt được mục tiêu.

Đọc cuốn Thanh Tịnh Đạo (cuốn sách này tóm tắt tất cả các phương pháp THỰC HÀNH về Giới-Định-Huệ của Phật giáo nguyên thủy) thì ngay trang đầu có nói bài Pháp của Đức Bổn Sư thuyết cho một chư thiên hỏi cách để thoát khỏi triền phượt (trói buột), như sau:

"Người trú Giới có Trí,
Tu tập Tâm và Tuệ,
Nhiệt tâm và thận trọng,
Tỳ kheo ấy thoát triền"

bài này trieutulong thuộc lòng nhưng không biết cách áp dụng, cách làm của chùa mình thế nào, nhất là với dân cận định chưa ra đề mục hoặc theo kiểu ba chớp ba nháng. Mong Thầy hay bà con cho bài pháp. Cảm ơn ạ.

A Di Đa Phật.

anh tìm ra cách chưa?

Trích dẫn từ: Bát Nhã trên Th5 24, 2018, 09:47 AM
anh tìm ra cách chưa?

Làm gì thì cũng cố gắng hình dung tất cả về 1 chỗ ATCNTM thôi... Ví dụ đang chạy xe, tập thể dục (cả cơ thể từ chân đến đầu) rồi tách rời nó ra... Cái thân này là Khổ mà dính vô chi ?

Phải có kỷ luật, sự từ bỏ... đam mê cái gì bên ngoài là chết cái đó thôi... Phóng tâm, phóng dật là sự chết, vì nó mau mệt, kiệt sức... Sống phòng hộ 6 căn (mắt tai mũi lưỡi thân ý) và từ bỏ cái vụ ấy ấy... ?

Khó lắm vì thói quen phóng tâm và quá ồn ? nhưng nếu tui biết tui sẽ làm được nếu chịu cố gắng trong một thời gian nào đó thì sẽ lên tinh thần, tự tin để làm hơn ?

Chùa mình thì nói giữ cái đề mục ịn ngay vùng tối giữa trán... Nó quá ngắn và coi vậy không phải dễ ăn...

Trái tim chạy đúng đường nữa, mới giữ được nhiệt tâm đúng và lâu dài... Tóm lại , tất cả các mặt trận cần có sự chuẩn bị và thao dượt cho cú đánh chót trong tương lai, đường dài mà, thì mình gặm hoài hoài không bỏ cuộc

Nằm mơ rượt bắt được, 2 tay xách 2 con rùa, chắc là do cái vụ này... Người ta chơi với Rồng, Kỳ Lân... còn mình chơi theo kiểu Rùa bò ? ?

Trích dẫn từ: TrieuTuLong trên Th2 09, 2016, 01:33 PM
kính thưa Thầy, thưa bà con,
qua thời gian rảnh rỗi dịp tết, trieutulong mần thử te tua và trãi nghiệm được tình cảnh một tu sĩ tại gia bị hở sườn liên tục, quá nhiều luôn... kiểu này chắc tiêu, vì nó gây ảnh hưởng rất nhiều nếu mình muốn  đạt được mục tiêu.

Đọc cuốn Thanh Tịnh Đạo (cuốn sách này tóm tắt tất cả các phương pháp THỰC HÀNH về Giới-Định-Huệ của Phật giáo nguyên thủy) thì ngay trang đầu có nói bài Pháp của Đức Bổn Sư thuyết cho một chư thiên hỏi cách để thoát khỏi triền phượt (trói buột), như sau:

"Người trú Giới có Trí,
Tu tập Tâm và Tuệ,
Nhiệt tâm và thận trọng,
Tỳ kheo ấy thoát triền"

bài này trieutulong thuộc lòng nhưng không biết cách áp dụng, cách làm của chùa mình thế nào, nhất là với dân cận định chưa ra đề mục hoặc theo kiểu ba chớp ba nháng. Mong Thầy hay bà con cho bài pháp. Cảm ơn ạ.

A Di Đa Phật.

Một cái bánh quá khổng lồ.
Không có cách gì mà ngoạm một phát là xong cho được.
Câu đầu tiên:
"Người trú Giới có Trí,
Ý là giữ Giới là bước đầu tiên. Chữ Trí tiếp theo thì nên hiểu là:Khi giữ Giới, là lúc nghiên cứu Chánh Kiến.

Không có cái này là... y như con bạch tuộc, hy sinh mạng sống để nuôi 100 000 cái trứng ròng rã trong 6 tháng trời. không có thời gian ăn uống và chết đói luôn.
Do tính Vô Ký  này mà bạch tuộc cao cả như vậy, do không tác ý cho nên bạch tuộc vẫn là bạch tuộc!

Chánh Kiến là Trí.

=============
Câu hai
Tu tập Tâm và Tuệ,

Như vậy là dân thượng căng thì không có gì là Tâm và Tuệ làm chi cho rắc rối.

Dân hạ căng, bọn mình, thì nhờ vào đề mục để An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt để điều tâm.
Trong khi làm như vậy cũng nên đi lang thang trong sự Thanh Tịnh này để mò vào Tình trạng Ngộ Đạo để mà có hơi hám và an toàn tu hành lở mà đứt bóng sớm quá chăng? Đó là Tuệ (Thánh Tăng).
============
Câu ba

Nhiệt tâm và thận trọng,

Không bỏ cuộc, cho dù làm hoài không ra!

Tại sao lại có vụ "không ra" này?

Bộ óc thông thường là bên bán cầu trái thì lại điều khiển phần thân thể phía bên phải.
Và ngược lại.

Tuy nhiên, khi nhập Chánh Định thì Não hai bên lại giao thao nhau và có sự loan tỏa từ Phải sang Trái (Phải > Trái).

Cộng với... thói quen "sống quá Đời đi", theo kiểu:

Tánh tình cau có, nóng tánh, sân hận, tham lam, ganh tỵ... tóm lại quá... Đời đi! Nên, khi tu hành thì

Hoạt động về Đạo... đã bị bỏ quên quá lâu. Cho nên nó (Não bộ) chưa thức tỉnh để làm được chuyện quán cho ra đề mục này.
========
Tibu, để ý thấy rằng khi mang bầu: Do có thân thể đang có... hai trái tim nên máu chạy nhanh hơn, cho nên Mẹ rất dể quán ra đề mục. Đó là nói một cách lạnh lùng theo... _{Vật Lý}.
Thực ra thai nhi lại là một Tu Sĩ cho nên chính nó đã làm cho mẹ nó làm được chuyện khó làm này!
========

Như vậy, Chỉ còn cách là thay đổi tính tình. Đồng thời tập An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt.
Cái này, nó nhìn cái kia. Cho nên làm song hành thì đề mục... sẽ hiện ra thôi.
=====
Câu 3 (tiếp theo)

Thận trọng trong câu này dành cho lúc bắt đầu thì ít.
Nhưng tới khi lên Tam Thiền thì cẩn thận cho tới từng suy nghĩ một. Lạng quạng là đề mục biến mất do không giữ giới.

ĐẶC BIỆT: khi đề mục đã ra rồi, và ra hơi vững rồi.
Tập vừa vừa mà thôi. Cho tới...

Một ngày đẹp trời nào đó, khi sức khỏe, hoàn cảnh tu hành bớt rộn ràng...
Là lừa thế An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt và làm cho đề mục tối đa!

Đến mức độ... ói luôn! Ói thiệt luôn đó.
Có như vậy, thì lực An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt đằng trước mặt nó... cố định luôn!

Tuy nhiên, đây là một động tác nguy hiểm! Nếu mình tính sai và làm sai theo kiểu:

khi lái xe, cho chìa khóa vào khởi động máy, khi máy vừa nỗ xong là nhấn ga tối đa (7000 tua/ phút)... khói bay mịt mù, xe mất thăng bằng, quay lung tung... tán lung tung thì đó là tầm bậy, và không nên làm.

========
Còn nhấn ga từ từ và tăng tốc từ từ: xe chạy có tốc độ, nhưng vẫn còn kiểm soát được, vẫn an toàn thì không sao.
Nhớ đó nghe bà con!

========
Câu 4:
Tỳ kheo ấy thoát triền"

Khỏi lo!
HSTD đã có đầy đủ phương pháp, đã có người tập thành công rồi. (3 người TSGC)

Tibu là một TSGC đặc biệt rất là hiếm, do câu:

"Học Trò Theo Học Tui, Toàn Là Phật Không Thôi"