NTT hỏi:
Thầy ơi hôm trước con đang ngồi chơi,  đang nghĩ về Phật tánh xem đó là cái gì thì tự dưng con thấy chóng mặt. Giống như bị rơi xuống vậy. Hiện tượng này kéo dài bao lâu con k biết nữa, mà lúc đó con giống như chìm đắm vô cảm giác đó vậy. Không gian xung quanh nó lềnh bềnh rồi con như không biết gì nữa. Sau một hồi không biết bao lâu thì con đứng dậy thì nó hết, nhưng vẫn còn dư âm kéo dài. Thầy xem thử xem có phải hiện tượng ngộ đạo ko hay là do bị mệt ạ?

TB đáp:

Cứ theo luật mà tìm thì mọi chuyện sẽ rõ ràng thôi con.

Điều kiện ắt có và đũ là:

1. Có đề mục xuất hiện ngay đằng trước mặt, trong vòng 40 giây, ý là vào được Nhị Thiền.
2. Tập đều đều.
3. Sau mỗi buổi tập, đều có đọc đều đặn, và đúng ý câu chìa khoá:
4. Phật Tánh ở khắp mọi nơi, mà sao tôi không biết gì hết vậy cà.
Trước khi Ngộ Đạo: Có cảm giác vui, mà không biết nguyên nhân. Cơn vui xuất hiện một, hai ngày trước khi Ngộ Đạo.
5. Chấn động dữ dội của Ngộ Đạo sẽ kéo dài trong suốt 24 giờ.
6. Có cảm giác... chết tới nơi! Hoặc là bị bệnh rất nặng.
7. Ói có thể xảy ra.
Chấn động chóng mặt có thể lây sang người thân khác. Một người mà lúc nào cũng gắn bó với Tu Sĩ như hình với bóng.
Như Mẹ và con... người yêu thật sự của nhau.
Chỉ có vậy thôi. Con dò lại coi con làm đúng cách chưa?
Tuy nhiên, nó cũng có ngoại lệ:

Nó cũng có độ rơ, du di của nó:

1. Siêng năng tập dợt, không bỏ ngày nào cũng cả chục năm.
2. Tận tình giúp đỡ, suy nghĩ về một Nhí hay Gạo Cội cũng cả chục năm...
3. Chơi và yêu thương thật lòng, không có nghĩ bậy bạ về những đối tượng trên. Ý là bị cuốn hút đó.

Tối đa là đắt quả vị Tu Đà Hường. Có nghĩa là "Nhập Lưu". Y như là đã xoá xong nạn mù chữ! Phần thưởng là:
1.Vị đó có thể vẫn sống như người bình thường, tuy rằng sẽ không bao giờ rớt vào ba đường ác là Địa Ngục, Ngạ Quỷ, Súc Sinh.

2. Ngộ Đạo rồi bắt đầu tu tập thì nó có căn bản hơn.

3. Lý do là sau một thời gian thì Tu Sĩ mới thấm nhuần từ từ quả vị Thánh Tăng:

Sự cảm nhận về Vô Thường càng ngày, cành rõ! Dẫn đến tính tình nghiên về sự hiền hoà nhiều hơn trước khi Ngộ Đạo.

Nhận xét sau đây của Tu Sĩ Ngộ Đạo, thường xuyên là:
--- Hồi trước mà tôi gặp chuyện này thì "đừng có hồng với tôi"! Nhưng bây giờ thì không hiểu tại sao tui giận không nổi nữa!

====================================
Thông Thường Ba tới Bốn Năm là có thể Ngộ Đạo
====================================

Như vậy để tiến tu:
Tu Sĩ nên thay đỗi câu chìa khoá, lần này thì niệm:

Khổ - Vô Thường - Vô Ngã. Trong lần niệm lần thứ hai này: Tu Sĩ vẫn áp dụng cách niệm y như lần trước: Có nghiã là sau khi công phu xong thì đọc câu chìa khóa.

^{===============================}
Khi đắc quả Tu Đà Hường:
Bà con nhớ là sau khi đọc câu chìa khóa xong, và hiện tượng Ngộ Đạo đã được thấm nhuần cả thân thể bằng CHẤN ĐỘNG với sự chóng mặt kèm theo dư chấn kéo dài đến hết 24 giờ.
Một lần nữa:
Tibu nhắc lại câu chìa khóa lần đầu tiên về sự Ngộ Đạo là:
PHẬT TÁNH ở khắp mọi nơi, mà sao mà tôi không biết gì hết vậy cà?
_{===============================}

ĐẶC BIỆT:
Trong lần thứ hai này:
Tu Sĩ duy trì tình trạng chóng mặt càng lâu... Càng tốt. (bằng cách chú ý vào sự chóng mặt)
Để có thể thăng hoa lên quả vị thứ hai là Tu Đà Hàm.

Nhị Thiền là cõi của niềm tin. Là lính mới tò te: đối với... Chư Thiên này (Tu Sĩ) trước cái thấy: cái gì cũng mới hết.
Tâm lý là rất sợ hiện tượng "Mất Đề Mục" cho nên cái tâm trạng của sự tạm bợ này lại rất hợp với tuổi thọ của Cha Mẹ.  Tính cách Vô Thường lại càng dữ dội...

Chừng đó yếu tố: đã thúc đẩy Tu Sĩ làm việc cật lực.

Mức độ hoàn tất nghĩa vụ cao cả này rất cao. Do vậy mà tính "làm cho ra làm" rất là rõ ràng và sắc nét, rất là tươi sáng, mạnh mẻ...
Ý là chữ Hiếu ở Nhị Thiền là trình độ "Tâm Linh" tối thiểu mà Tu Sĩ có thể hoạt động một cách thành thật nhất (không có phe đảng).
===============
CHÚ Ý QUAN TRỌNG:
Khi yêu nhau:
===============

Việc đầu tiên là tìm cho ra NGƯỢI NHÂN HẬU.
Tất nhiên là một Người HIẾU THẢO.

Nhưng vì nhân quả (NÓI VẬY, MÀ KHÔNG PHẢI VẬY) cho nên lần này lại gặp đúng boong... người yêu với trình độ "đánh lận con đen" (nói xạo).
Người này cũng có hiếu với cha mẹ... nhưng không hề nhịn, không hề nhường... khi cũng làm với các đồng nghiệp có tuổi:

Thay vì tôn kính những người già này:
thằng... yêu tinh, ôn dịch này... lại ganh tỵ, lại khó chịu, ghim gút. nói xấu sau lưng...
Rinh nó về là một thảm họa.
============================

Bây giờ lại bàn tiếp Tu Sĩ Nhị Thiền + Có Hiếu:
Từ đó tâm của Tu Sĩ trải rộng ra với phản ứng là: Nhỏ nhẹ, dịu dàng với tất cả các bô lão...

Đến độ không có vụ hiềm khích, chê bai, sanh nạnh, ganh ghét, ghim gút, nói hai lưởi, nói xấu...

Tới đây, Chữ Hiếu mới được phát triển hết sức mạnh của nó.
----------------------
Khi Tu Sĩ chết đi, tu sĩ đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ cho Cha Mẹ. Khi ra đi như vậy: Dĩ nhiên, Tu Sĩ không còn điều kiện để quay về thế giới Ta Bà này nữa.
----------------------
Sự hân hoan phấn khởi đã là sức mạnh cần thiết, để hướng dẫn Tu Sĩ tiến tu một mạch, bên kia cửa tử, lên thẳng quả vị A-La-Hán.

Kết luận:
1. Nếu tính đến vụ Nhập Niết Bàn thì có công thức nhập Diệt Thọ Tướng Định là cái căn bản nhất
2. Nhân bản nhất lại có Nhị Thiền Hữu Sắc + Chữ Hiếu cũng có thể đưa Tu Sĩ lên bật A-La-Hán.
Một cách gián tiếp!

Đức Bổn Sư quả thật là bật Thầy đầy Trí Tuệ và Từ Bi của bà con mình!

Cái gì chớ... cái này là ai cũng mê:

Xuất phát từ đời Nhà Đường... với dâm nữ Võ Tắc Thiên (bà con tìm truyện này trên google).

Dâm nữ này chế rất là nhiều chiêu phi tôn giáo. Nhờ vào quyền hành cho nên Võ Tắc Thiên đã cố tình dùng Đạo Phật để tiến thân...

Bà dâm nữ này: đã tuyển lựa một bầy thầy tu thuộc về lực lượng đặc biệt. Lũ thầy tu này được bà dâm nữ rất là ưa thích vì có đặc điểm trong cơ thể của mình. Nhờ vào đặc điểm trời cho này, bầy thầy chùa này được mặc sức tác yêu tác quái...

Trong đó, có tibu...

Và tibu bị kề dao bắt ép viết Kinh Thủ Lăng Nghiêm (nếu không viết thì cả gia đình bị tru di tam tộc.

Cho nên, tibu viết xong cuốn đó.
_{==========================}
Tibu biết là trong tăng đoàn, hiện giờ có hai loại:
1. Loại chỉ lo đánh lận con đen, tung hỏa mù, lựa thời cơ... lừa dối bà con để lấy tiền, làm giàu như lấy vợ... cua gái... đánh bài...

Nhân quả:
Bọn này tự ghi danh vào danh sách của Thiên Ma cho nó trù ếm...

2. Loại chỉ lo giữ giới tu hành. Và chí cốt tu tập cho tới nơi, tới chốn...

Trên thị trường tự do:
loại (1), không chịu tu hành... chỉ lo phá giới với chiêu bài: Hoát Nhiên Đại Ngộ. ý đồ rõ ràng là không cần giới luật, không cần tập tành mà vẫn có thể Đại Ngộ như thường...

Theo kiểu lố bịch, nữa kín, nữa hở:
- - Mai dô... mại dô... tui đã Đại Ngộ rồi... bà con cứ cúng dường cho tui nghe!
Hay im lặng hơn, khôn hơn...:
--- Thì bần tăng có hiểu biết chút đỉnh về Đạo Pháp và cũng đã Ngộ nho nhỏ... không lớn lắm (đang đánh lận con đen đó bà con), cuối cùng đây là thùng của chùa, còn đây là thùng của thầy...

Một cách phổ thông:

--- Bọn này chế ra nghi thức: đầu năm nên đi thăm cho đủ 10 chùa thì mới xứng danh là Phật Tử thuần thành!

( Ý là... lên/tới đó, để nuôi mấy thằng mập địt này)...
=======================
Thưa bà con: Không có vụ phi nhân quả như kiểu bọn Đời Đường này:
--- Một phương pháp đầy Trí Tuệ! Thì lấy đâu mà có thể NGỘ một cách Không có lý do?

(Phi nhân quả... _{trong Đạo Phật là một hành động} "không thể chấp nhận được").

Chắc ăn hơn:

Thập phương chư Phật, _{không chấp nhận} bất cứ sự tình cờ nào

Ngộ Đạo

Khi làm quen với Phật Giáo: Bà con mình đều tưởng là Ngộ Đạo xuất phát từ Đại Thừa.
Nhưng khi nghiên cứu kỹ thì Tiểu Thừa đã có đề cập đến rất là rõ ràng:

Có bốn cấp độ Ngộ Đạo:
1. Nhập Lưu với Đạo quả là Tu Đà Hường
2. Kế đó là Đạo quả Tu Đà Hàm
3. Rồi A Na Hàm
4. Cuối cùng là A La Hán.

Khi Đức Bổn Sư Tu thành công thì Ngài lấy ngón giữa đụng xuống mặt đất (chỗ Ngài vừa tu xong). Và Trái Đất bị một cơn động đất nhỏ. Sách vở chỉ lưu truyền lại chỉ chừng đó.

Tibu nghiên cứu kỹ hơn thì thấy: cả Trái Đất đã được Ngài gởi lại kinh nghiệm Tâm Linh của Ngài cho tất cả các chúng hữu tình.
Chấn động Tâm Linh này... sẽ ngủ yên. Cho đến khi Tu Sĩ Ngộ Đạo thì chấn động đó... lại sống lại bằng một cơn chóng mặt kéo dài 24 giờ đồng hồ.

Ngoài ra chấn động của Ngộ Đạo còn kết quả là: Tu Sĩ (Thánh Tăng) không còn phải đầu thai vào ba đường dữ!

Đó là:
1. Địa Ngục
2. Súc Sanh
3. Quỷ Đói (Ngạ Quỷ)

Lý do là Tu Sĩ đã thấm nhuần "Ba Pháp Ấn:
1. Khổ
2. Vô Thường
3. Vô Ngã.

Câu chìa khóa ứng với từng quả vị:

1. Tu Đà Hường:
Phật Tánh ở khắp mọi nơi mà sao tôi không biết gì hết vậy cà?

2. Tu Đà Hàm:
Khổ, Vô Thường, Vô Ngã (Ba Pháp Ấn)

3. A Na Hàm:
An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt. Duy trì đề mục ở vị trí trên cao (+45 độ)
(biến khúc: Có thể nhập vào Diệt Thọ Tưởng Định)

4. A La Hán
Dồn cả ba thời Quá Khứ---Hiện Tại---Vị Lai thành ra một điểm.

                                                              ============

Tuy nhiên, trên đây là những chuyện của các bậc Tu Sĩ ngoại hạng. Còn những thường dân thì sao?

1. Không muốn tu hành thành Thánh Tăng thì không thể nào thành Thánh Tăng được cho dù... có tu Đạo Phật.
2. Không có kỷ luật bản thân thì không thể nào làm ăn gì được hết.
3. Nhân nào thì quả đó:
    a. Trồng chanh thì không thể nào ra... lúa được.
    b. Tập không có hệ thống, bài bản theo kiểu: vui đâu tập đó, tập theo tin đồn... thì không thể nào xong được.
    c.  Vì đây là chuyện tu thành Phật, cho nên ngay từ đầu là lội ngược dòng rồi. Tu nhè nhẹ, theo kiểu làm cho có làm là không xong.

(4.) Bà con coi thật là kỷ bài Sức Bền Vật Liệu để tính chuyện làm ăn lớn.

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=20145.0

Rõ hơn:

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=19169.msg65320#msg65320