Hi Thầy TiBu và các anh chị em HSTD!

Từ ngày nhận cái bài tạm ứng "Chăn Voi" của Thầy. Alu3xu lại có thể tập lại được rồi .
Mấy ngày trước khi tập con cảm nhận được sự yên lặng và chú tâm vào đề mục rất cao gần như không còn để ý đến bên các sự việc ở bên ngoài mà trước đó chưa gặp lần nào khi đó đề mục thì độ rõ chỉ vào khoảng 70 - 80%, nó chỉ được một chút thôi và gặp nó mới chỉ 2 lần.
Sau 2 lần đó thì không đạt được như vậy nữa hix . Nhưng giờ đề mục có vẻ nhỏ hơn ( vào đầu buổi cũng lớn nhưng cứ mất đi vẽ lại thì nó nhỏ hơn chứ không phải đang lớn rồi từ từ thu nhỏ). và đề mục cũng có vẻ nhảy lên phía cao hơn thì phải vì con có cảm giác phải ngước nhìn lên trên để nhìn và nó cũng không phải là chạy lên từ từ.
Giờ cái khó là tô cho nó có độ "trong veo" chắc cái này phải tập lâu đây
Vậy giờ con vẽ đề mục ngay phía trên được không Thầy hay là phải để nó từ từ chạy lên?

Thầy xem rồi cho con ý kiến với ạ  .
Chúc Thầy và mọi người an lạc tinh tấn.

Trích dẫn từ: Hạ Vũ Tử trên Th12 23, 2009, 11:59 PM
Hờ hờ hờ. Hay dzị ta.

Alu cứ vẽ nó ở cái kích thước nó nhỏ như nó muốn đó. Vị trí hơi xéo lên từ tầm nhìn ngang phải không, nhưng nó chính giữa nhé. Cứ niệm cho nó ra ở chổ đó. Đừng để tâm nhiều về hai điều trên nhé.

Cái quan trọng nhất là giữ đề mục cho lâu với kích thước đó và ở vị trí đó, giữ cho nó lâu, tức là nhìn đề mục khi nó ra rồi đếm đề mục đến 12 và vẫn tập trung vào đề mục, niệm Hỷ...Hỷ....Hỷ...với cái nhịp độ niệm đề mục nhé.

Trải nghiệm cái Hỷ đó, làm cho nó mạnh lên, cho nó tẩm ướt, tràn đầy, sung mãn.... đến từng lổ chân lông cũng thấy vui, rồi niệm qua Lạc...Lạc...Lạc, với nhịp độ niệm đề mục. Rồi làm cho nó tẩm ướt, tràn đầy, sung mãn....đến độ cảm giác thân nhẹ như không còn. Cứ niệm vậy cho đến khi không còn niệm nữa. Đến lúc này thì ngồi "thưởng thức" Sơ Thiền, nó đó.

Sau đó, Alu làm cái động tác Xả Thiền như đã trình bày thì mang được cái Hỷ Lạc của việc tu tập vào cuộc sống. Chính 2 cái này nó làm mình có thể đi rất xa trong con đường tâm linh.

TB: À, cứ làm đều đều, và đừng nói trước khi tập là : " Hôm nay tôi phải làm tới đây, tới kia....". Nó sẽ không ra đâu.
Cứ giữ một kỷ luật bản thân là : Đến giờ là tập.

Trong giai đoạn này, Alu cố gắng giữ Giới ở lời nói thật nhé. Ít nói, tập trung vô một câu niệm Sám Hối của mình thì tốt hơn.

Tập mà có người chỉ dẫn thế này thì còn gì bằng.

Huynh Hạ Vũ Tử cho đệ hỏi khi đang đếm đề mục thì làm sao mà niệm được Hỷ...Hỷ  vậy? Và niệm Hỷ .. Lạc trong cùng một buổi tập phải không Huynh?

Hoàn cảnh của đệ giờ đang bấp bênh lắm tập thì vẫn tập mà lo thì vẫn lo. Bây giờ chắc phải chú ý giữ giới cẩn thận hơn trước rồi

TB: mà Huynh có nói đến câu niệm sám hối của mình là sao ạ? Mỗi câu "Namo cầu sám hối bồ tát ma ha tát" được không Huynh?.

 Với sự chỉ dẫn nhệt tình của Thầy, Huynh Hạ Vũ Tử và các anh chị em trên HSTD thế này thì chỉ biết cố gắng tập cho tốt thôi chứ biết làm gì giờ   .
  Alu đã tập theo chỉ dẫn của Huynh Hạ Vũ Tử. Do lần đầu mới tập nên chưa cảm nhận được Hỷ với các mức độ tẩm ướt, tràn đầy, sung mãn. Và Alu lại có mấy câu hỏi ngơ ngơ thế này:
Khi đếm đề mục có khi đếm đến 12 thì đề mục mất tiêu, nhưng có khi lại có thể giữ lâu hơn.
- Vậy khi đếm đến 12 rồi mà đề mục mất tiêu thì có chuyển sang tác ý đến Hỷ... Hỷ không ạ? hay phải làm lại?
- Còn trường hợp đếm đến 12 rồi mà vẫn giữ được đề mục thì vẫn tiếp tục đếm hay chuyển sang tác ý đến Hỷ và vẫn giữ đề mục?
- Và phải tập cho đến khi Hỷ xuất hiện với các múc độ tẩm ướt,tràn đầy, sung mãn thì mới chuyển qua tác ý đến Hỷ hay sao?
- Và đến Nhất Tâm thì lúc đó còn đề mục nữa không ạ? (mấy cái chưa đến nhưng cứ hỏi trước ).

Xin Thầy, Huynh và mọi người cho Alu3xu ý kiến ạ.
Chúc cả nhà an lạc, tinh tấn!

Nói hay, viết thật chuẩn.
Tới cái bài này thì Tg mói biết bạn là ai.
Tg đúng là chậm lụt.
Chia xẽ tiếp nghe.

Trích dẫn từ: Hạ Vũ Tử trên Th1 02, 2010, 01:02 AM
Đúng ra, với tính cách "núp lùm", đệ sẽ đợi chờ khi hành giả hỏi đến những điều này trong việc thực hành, đệ sẽ nói. Nhưng ngẩm lại những lúc mình rị mọ đến đau đầu ( cả nghĩa bóng và nghĩa đen) để thâm nhập các tầng Thiền ở Sắc Giới, nên đệ xin trình bày luôn những " chìa khóa" ở các tầng. Chỉ với mong muốn duy nhất là các hành giả sẽ thuận tiện hơn khi đi qua những giai đoạn đầu mới mẽ này.

Trước khi vô đề, đệ xin trình bày sơ sơ về những chổ kẹt.

Thứ nhất, hành giả khi thâm nhập các tầng Thiền thường có tâm trạng muốn biết là : " Sau cái này thì còn cái gì nữa", và như chủ trương tu tập là mình Giải Thoát, chứ không phải " nhập hộ khẩu" ở các tầng trời ( vì thực ra thì điều này cũng không nằm ngoài chuyện lẩn quẩn của Thiện Nghiệp và Ác Nghiệp, hết Phước Báu rồi thì Chư Thiên cũng xuống dưới này, hoặc làm súc sanh....chơi như thường) thì thường là mình thâm nhập các tầng Thiền và đi tiếp. Đến đây mới là vấn đề Phước Báu. Vì do Phước Báu có khác biệt, nên đây là những điểm kẹt của đệ, và đệ xin trình bày cách giải quyết của đệ khi kẹt ở những điểm đó.

Thông thường, khi nói đến Phước Báu, người ta nghĩ ngay đến dung mạo xinh đẹp, thân thể mạnh khỏe, của cải vô số, mọi người yêu mến.... Dạng Phước Báu này mà dùng để tạo các Hạnh trên đường về Giải Thoát thì cũng đáng khen, nhưng nó phải nói là không biết bao nhiêu kiếp mà tính. Nhưng có một loại Phước Báu khác, trong tâm linh nó là Trí Tuệ. Chính cái Phước Báu ở dạng Trí Tuệ này, nó giúp hành giả giải quyết được các điểm kẹt trong tiến trình tu tập, mà lẻ ra, nếu mình rị mọ theo kiểu ngồi trong cốc mà tu hết kiếp, thì nó sẽ cũng không biết tính bằng bao nhiêu kiếp luôn. Nói đến đây, các hành giả sẽ thấy tình trạng kẹt của mình có phần lý do là thiếu Phước Báu rồi.

Đến đây thì lòng vòng qua chuyện ngân hàng và đi vay một chút cho nó "thoáng mát". Khi biết tình trạng thiếu Phước Báu như vậy, hành giả nghỉ làm sao giải quyết được đây. Thông thường thì mình đi vay.

Hỏi : Vay bằng cái gì?
Trả lời : Vay bằng sự tu tập để phát triển Tâm Thức.

Hỏi : Điều kiện được vay?
Trả lời :Vay bằng sự giữ Giới có Hiếu và Nói Thật.

Hỏi : Vậy ai cho mình một khoản tiền vay?
Trả lời : Thầy chứ ai. Cho nên, mỗi tài khoản mở ra là một vết thù trên lưng ngựa hoang. 

Hỏi : Đến đáo hạn ( không phải Thầy đòi đâu, Ác Nghiệp đến lúc chín mùi ở kiếp này nó đòi đó) thì làm sao?
Trả lời : Thì xin khất nợ bằng cách Sám Hối chứ sao nữa.

Hỏi : Vốn đó dùng như thế nào?
Trả lời : Dùng cái vốn vay đó cho quen, tức là biết dùng nó trong hoàn cảnh nào, dùng như thế nào ...thì đó là sự tu tập một cách kiên trì.

Hỏi : Còn muốn làm cho giàu từ tiền vay đó thì thế nào?
Trả lời : Để làm cho nó giàu lên thì đem cái vốn đã được dùng nhu nhuyễn đó ra chỉ cho người khác, cụ thể là độ sanh ( báo cáo quá trình tu tập, nói cho người khác, tùy duyên mà nhảy vô can thiệp Nghiệp Quả của hành giả...), độ tử ( đưa các thần thức khi rời bỏ thể xác về Tịnh Độ để họ tạo vốn).

Trở lại vấn đề trở ngại, thì hành giả ở các tầng Thiền, và khi tự hỏi còn gì nữa, thì cách mà ai cũng biết là giữ đề mục cho lâu thì đi qua các tầng Thiền khác. Nhưng trong thực tế, nó có một số điểm kẹt, và khi đệ tập và bị kẹt thì đệ hỏi Thầy. Có khi lại không hỏi và kiểm tra lại việc Giữ Giới, Sám Hối rồi kiểm tra phần lý thuyết của diễn đàn và nắm vững lý thuyết đó thì đệ làm tiếp. Và đây là kho báu của đệ :

https://www.hoasentrenda.com/fp/phuong-phap/thuc-hanh/chanh-dinh-tren-de-muc-2105

Ở Sơ  Thiền, cái kẹt nhất của hành giả là tiếng ồn. Hể nghe tiếng ồn là tuột Định ngay. Ở đây, hành giả khi đã quyết tâm tập thì sẽ sắp xếp thời gian và không gian để tránh trở ngại này. Có một hành giả dùng biện pháp là nhét bông gòn vào tai để chơi luôn.  , đáng nể thật. Còn kinh nghiệm bản thân đệ là nó kệ nó mình làm chuyện của mình, thì đệ đối phó cái tiếng cành cành đều đều ( do cái khung bị hư và run ) của cái quạt máy cũng được ( về sau, có lần tập trong một chiều trời mưa, sấm chớp dữ dội, và tập đã đời, từ đó là quen tiếng ồn). Ở tầng này, điều quan trọng là thấy được sự đầy đủ và rõ ràng của các Thiền Chi là Tầm, Tứ, Hỷ, Lạc, Nhất Tâm. Chính cái thấy rõ và trải nghiệm các Thiền Chi này một cách đều đặn, Tâm Thức hành giả biến đổi rất rỏ theo hướng lợi người lợi mình. Và vì đây là bướt khởi đầu, sự choáng ngộp của Hỷ Lạc phát sinh, mà hành giả biết được mình đã làm đúng phương pháp. Vì vậy, việc phát triển Hỷ Lạc mạnh lên trong công phu và Xã Thiền thích hợp để hành giả tin tưởng Pháp và đi lâu dài trong con đường tu tập về sau. Ở đây, đệ cũng có một mong muốn cho đầu năm mới luôn là : Hành giả nên trao đổi thêm về kỹ thuật tu tập và sự chứng nghiệm các Thiền Chi, tầng Thiền như thế nào thì nó mới đi xa hơn là hỏi những vấn đề cái này là cái gì, cái kia là cái gì....nếu hỏi vậy hoài thì mình dùng cái vốn vay đó trong tu tập nó chưa đúng và vậy là mình sài phí rồi. Mình thì nghĩ không có gì, nhưng sự tiến triển tâm linh thì nó có đó, không phải mình biết cái này cái nọ do nghe mà phát sinh Phước Báu Trí Tuệ đâu, có khi cái Tâm Tham của mình, nó cứ đòi hỏi theo cái tò mò riết rồi ngồi xuống làm đề mục không ra. Hãy phát triển cái Trí Tuệ trong Tâm Linh bằng việc thực tu, thực chứng, trình bày lại và Thầy chỉ cho hoàn thiện hơn, cách này thì "đi lâu biết bền", và sau này, khám phá ra nhiều cái thú vị lắm.

Ở Nhị Thiền, ở tầng này, lòng tin vô Chánh Pháp là mạnh nhất. Cường độ của Hỷ thì vẫn vậy, nhưng Lạc ở tầng này rất mạnh. Ở tầng này, hành giả đã có khái niệm về việc giữ đề mục thường trực với mình, ngay cả lúc mở mắt, kỹ thuật này đã có trình bày một số ở bài kỹ thuật với đề mục trong Đề Mục Tu Tập. Hí hí, ở đây mới "mắc cười" cái câu hỏi : " Em tu lâu chưa". Với một người tu mà tính tháng tính năm, với một người đã làm ra đề mục và mở mắt, nhắm mắt gì cũng "tương tư" đề mục, thì tính thời gian sao đây? Chính do lòng tin tưởng mạnh mẽ vào Chánh Pháp ở tầng này, khi hành giả đã giữ đề mục được 40 giây, thì hành giả cứ ám thị mình bằng câu niệm : " Phật Tánh ở mọi nơi, sao mình không biết". Cứ tập vô, sau khi giữ đề mục 40 giây và niệm Hỷ, niệm Lạc cho xuất hiện, khi rơi vào trạng thái Nhất Tâm, tuy rất khó, nhưng cứ nhớ đến câu trên. Từng chữ nó keo đặc và kéo dài ra trong tâm mình lúc này nè. Và khi không tập, hể rảnh là mình lấy cái câu này ra săm soi hoài thôi. Ở tầng này thì cố gắng làm cho được cái câu này, có gom hết vốn để làm cái này thì mình cũng đặt hết vào đây, cho nó yên thân. 

Đến Tam Thiền thì hành giả do giữ giới Nói Thật, linh tính bắt đầu mạnh lên rồi. Ở đây, hành giả cũng biết là giữ đề mục từ 40 giây đến 70 giây. Nhưng trong Tâm nó lại thấy lấn cấn. Mấu chốt ở đây là giữ đề mục và nó phát sáng. Khi đề mục phát sáng thì tâm nó mới chịu, không sáng là nó thấy còn thiếu cái gì đó. Hành giả lưu ý điều này, đừng thấy đề mục phát sáng rồi nghĩ trước đây không có, sao bây giờ nó như vậy, rồi loại trừ cái phát sáng này thì khó qua được tầng này.

Tương tự như vậy thì để vào Tứ Thiền, ngoài việc giữ đề mục cho lâu và sáng thì cái mấu chốt là tập trung vô trung tâm đề mục mà làm nó nhỏ lại. Càng nhỏ càng tốt. Khi nó nhỏ và phát sáng rồi thì tiếp tục làm bài tập thay đổi đề mục, mục đích làm bài tập này cho tâm nhuần nhuyễn để tâm nó sử dụng được, lúc này thì cảm giác về Tâm Lực bắt đầu hình thành. Đến đây cố gắng phát huy Hỷ Lạc nhé. Nhiều lúc vào tập cho được Hỷ Lạc cũng được rồi, vì khi đổi đề mục, chuyện tuột Định là chuyện bình thường. He he he. Chìa khóa của tầng này là niệm Thanh Tịnh. Vì bài tập sau khi đổi đề mục liên tục cho tâm nhu nhuyễn, dễ sử dụng mà vẫn không tuột Định thì hành giả làm cho đề mục nhỏ lại và phát sáng. Cái ánh sáng này nó thành ra cái TV. He he he. Tập quen rồi thì quán ra cái TV mà tập. Vậy thì tập gì với cái TV? Ở đây, mình tự hỏi, cái TV làm sao nó rõ ràng được. Xin thưa, mình càng Thanh Tịnh thì cái thấy nó sẽ rõ. Vậy thì quán cái TV ra, niệm Thanh Tịnh, Thanh Tịnh...Thanh Tịnh vô nó. Làm hoài như vậy thì nó lọt vô cái ngộp thở. Khi nhuyễn cái bài tập này mà phát nguyện gì đó thì có chuyện hay liền. He he he.

Đến đây cũng dài rồi, và đệ hy vọng sẽ tiếp tục trình bày cái gọi là chuyện hay khi có nhiều hành giả kể lại kinh nghiệm tu tập của mình khi triển khai các tầng Thiền.

huynh chơi khiếp thế . bái phục.. bái phục!