[Ánh sáng]

Bạn Ánh Sáng đọc thêm link này nha   :
https://www.hoasentrenda.com/fp/Tap-Tin-V/155-nhu-lai-893

Trích :
<< Thế nào là sự xuất hiện theo trình tự Căn Bản Giáo Lý của Phật Giáo: Căn Bản Giáo Lý của Phật Pháp là: Ngũ Uẩn Giai Không và Bát Chánh Đạo (Cái này áp dụng cho tất cả các Pháp Môn thuộc Tiểu/Trung/Đại/Tối Thượng/Phật Thừa).

Do vậy mà hình hoa sen năm (5) cánh sẽ xuất hiện trước tiên: lần đầu tiên pháp hoa này xuất hiện, đệ tưởng là nải chuối sứ với 5 trái mập mạp màu vàng. Hí Hí. Khi hoa sen xuất hiện rõ ràng đằng trước mặt, tư tưởng sau đây lại xuyên qua từ bán cầu Phải sang bán cầu Trái não bộ của đệ như sau: Ngũ Uẩn Giai Không.

Đệ vẫn một mực giữ nải chuối 5 trái này và thấy một hình ảnh của ai đó ngồi trên hoa sen, tư thế ngồi là hai đầu gối giáp khít mí hai cánh hoa bìa (mà lúc này đệ chỉ có thấy có nữa cánh thôi), Ngài ngồi vừa khít trên đỉnh các cánh hoa. Tư tưởng sau đây lại tới một lần xuyên qua đầu đệ một cách đặc biệt như trên: Độ Nhất Thế Khổ Ách. Một nỗi vui mừng ngay ngực của đệ nở bung ra như một cái hoa và niềm vui chan hoà và tuôn trào ra toàn thân của đệ, Tư tưởng lại xuất hiện một lần nữa: Với bi nguyện tròn đầy tôi, Maha Ca Diếp, sẽ chỉ tiếp cho ông về phép quán Vô Thường. >>

Như vậy hình Bạn đưa lên có vài chỗ không phù hợp :
1. Cánh hoa mỏng.
2. Đức Phật lại ngồi lọt trong hoa sen.
3. Hoa sen có cái đế là không đúng.

Bạn tham khảo hình gỗ khắc Cô Vân đứng trên hoa sen mà Rắn Con gởi bên trang trước nữa nha.

Lá chuối nhận xét chí lý ha nhìn lại mấy cái lá nhọn hoắc thấy ghê luôn hihi...lại trích dẫn nguyên con bài giảng của Thầy...hết chạy 
Cảm ơn bạn nhiều lắm.
mỗi lần nhìn cái avarta của sis chuối ,ánhsáng vui số 10 luôn 

[Tibu]

Bạn Ánh Sáng đọc thêm link này nha   :
https://www.hoasentrenda.com/fp/Tap-Tin-V/155-nhu-lai-893

Trích :
<< Thế nào là sự xuất hiện theo trình tự Căn Bản Giáo Lý của Phật Giáo: Căn Bản Giáo Lý của Phật Pháp là: Ngũ Uẩn Giai Không và Bát Chánh Đạo (Cái này áp dụng cho tất cả các Pháp Môn thuộc Tiểu/Trung/Đại/Tối Thượng/Phật Thừa).

Do vậy mà hình hoa sen năm (5) cánh sẽ xuất hiện trước tiên: lần đầu tiên pháp hoa này xuất hiện, đệ tưởng là nải chuối sứ với 5 trái mập mạp màu vàng. Hí Hí. Khi hoa sen xuất hiện rõ ràng đằng trước mặt, tư tưởng sau đây lại xuyên qua từ bán cầu Phải sang bán cầu Trái não bộ của đệ như sau: Ngũ Uẩn Giai Không.

Đệ vẫn một mực giữ nải chuối 5 trái này và thấy một hình ảnh của ai đó ngồi trên hoa sen, tư thế ngồi là hai đầu gối giáp khít mí hai cánh hoa bìa (mà lúc này đệ chỉ có thấy có nữa cánh thôi), Ngài ngồi vừa khít trên đỉnh các cánh hoa. Tư tưởng sau đây lại tới một lần xuyên qua đầu đệ một cách đặc biệt như trên: Độ Nhất Thế Khổ Ách. Một nỗi vui mừng ngay ngực của đệ nở bung ra như một cái hoa và niềm vui chan hoà và tuôn trào ra toàn thân của đệ, Tư tưởng lại xuất hiện một lần nữa: Với bi nguyện tròn đầy tôi, Maha Ca Diếp, sẽ chỉ tiếp cho ông về phép quán Vô Thường. >>

Như vậy hình Bạn đưa lên có vài chỗ không phù hợp :
1. Cánh hoa mỏng.
2. Đức Phật lại ngồi lọt trong hoa sen.
3. Hoa sen có cái đế là không đúng.

Bạn tham khảo hình gỗ khắc Cô Vân đứng trên hoa sen mà Rắn Con gởi bên trang trước nữa nha.

Lá chuối nhận xét chí lý ha nhìn lại mấy cái lá nhọn hoắc thấy ghê luôn hihi...lại trích dẫn nguyên con bài giảng của Thầy...hết chạy 
Cảm ơn bạn nhiều lắm.
mỗi lần nhìn cái avarta của sis chuối ,ánhsáng vui số 10 luôn 

Thì cất nó đi cho rồi.

Cứ tưởng tượng các hình Phật không có nhất quán thì bà con, khi mới vào, với tính cách "đọc ba chớp ba nhán" sẻ cho rằng ở đây đâu có gì là đặc biệt đâu!

Thì cũng là hình Phật!

hoasentrenda không chủ trương chỉ sai. Một khi đã chỉ cái gì là đúng cái đó.

[Ánh sáng]

Bạn Ánh Sáng đọc thêm link này nha   :
https://www.hoasentrenda.com/fp/Tap-Tin-V/155-nhu-lai-893

Trích :
<< Thế nào là sự xuất hiện theo trình tự Căn Bản Giáo Lý của Phật Giáo: Căn Bản Giáo Lý của Phật Pháp là: Ngũ Uẩn Giai Không và Bát Chánh Đạo (Cái này áp dụng cho tất cả các Pháp Môn thuộc Tiểu/Trung/Đại/Tối Thượng/Phật Thừa).

Do vậy mà hình hoa sen năm (5) cánh sẽ xuất hiện trước tiên: lần đầu tiên pháp hoa này xuất hiện, đệ tưởng là nải chuối sứ với 5 trái mập mạp màu vàng. Hí Hí. Khi hoa sen xuất hiện rõ ràng đằng trước mặt, tư tưởng sau đây lại xuyên qua từ bán cầu Phải sang bán cầu Trái não bộ của đệ như sau: Ngũ Uẩn Giai Không.

Đệ vẫn một mực giữ nải chuối 5 trái này và thấy một hình ảnh của ai đó ngồi trên hoa sen, tư thế ngồi là hai đầu gối giáp khít mí hai cánh hoa bìa (mà lúc này đệ chỉ có thấy có nữa cánh thôi), Ngài ngồi vừa khít trên đỉnh các cánh hoa. Tư tưởng sau đây lại tới một lần xuyên qua đầu đệ một cách đặc biệt như trên: Độ Nhất Thế Khổ Ách. Một nỗi vui mừng ngay ngực của đệ nở bung ra như một cái hoa và niềm vui chan hoà và tuôn trào ra toàn thân của đệ, Tư tưởng lại xuất hiện một lần nữa: Với bi nguyện tròn đầy tôi, Maha Ca Diếp, sẽ chỉ tiếp cho ông về phép quán Vô Thường. >>

Như vậy hình Bạn đưa lên có vài chỗ không phù hợp :
1. Cánh hoa mỏng.
2. Đức Phật lại ngồi lọt trong hoa sen.
3. Hoa sen có cái đế là không đúng.

Bạn tham khảo hình gỗ khắc Cô Vân đứng trên hoa sen mà Rắn Con gởi bên trang trước nữa nha.

Lá chuối nhận xét chí lý ha nhìn lại mấy cái lá nhọn hoắc thấy ghê luôn hihi...lại trích dẫn nguyên con bài giảng của Thầy...hết chạy 
Cảm ơn bạn nhiều lắm.
mỗi lần nhìn cái avarta của sis chuối ,ánhsáng vui số 10 luôn 

Thì cất nó đi cho rồi.

Cứ tưởng tượng các hình Phật không có nhất quán thì bà con, khi mới vào, với tính cách "đọc ba chớp ba nhán" sẻ cho rằng ở đây đâu có gì là đặc biệt đâu!

Thì cũng là hình Phật!

hoasentrenda không chủ trương chỉ sai. Một khi đã chỉ cái gì là đúng cái đó.

Dạ, Sư phụ ...

[Tín]

Đúng là tuyệt đẹp luôn . Nhưng mà chuẩn 100% không thì không biết
Bạn làm sao vẽ được hoa sen 5 cánh vậy ? Cái hình thứ 2 hình như lấy từ tấm hình khác rồi sửa lại hoa sen phải không ?

[Ánh sáng]

Đúng là tuyệt đẹp luôn . Nhưng mà chuẩn 100% không thì không biết
Bạn làm sao vẽ được hoa sen 5 cánh vậy ? Cái hình thứ 2 hình như lấy từ tấm hình khác rồi sửa lại hoa sen phải không ?

Cảm ơn bạn, minh chôm từ  đây nè https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/images/QuanTheAmVN.jpg, dùng photoshope, mình còn gà lắm chưa được như ý 

[Tibu]

Hình Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát TD thấy trên ebay Muốn thỉnh de mà tội cái hơn trăm £ T.T

Hào quang dõm thấy bà! Nó phải tròn, không được méo, trên thực tế đây là chỗ cho Tha Hóa Tự Tại nó bám vào đó.

[trigia]

Tg thỉnh thoảng lên mạng để kiếm 1 tấm hình của Ngài.
Đến nay vẫn chưa thấy được 1 tấm nào vừa ý 

[TrieuTuLong]

Tg thỉnh thoảng lên mạng để kiếm 1 tấm hình của Ngài.
Đến nay vẫn chưa thấy được 1 tấm nào vừa ý  

Có chứ huynh, khỏi tìm đâu xa, hình ảnh sống động chân thực đàng hoàng nghen...  

đó là linh ảnh... hình... Thầy tui, Đại Ca, Đạo Sư Hai Lúa...  


Nếu huynh có đầu óc thi sĩ thì hình dung thêm chút nữa... cái cảnh hàng ngày Thầy phải đi khất thực 12 tiếng (cái chuyện đi khất thực này thì mấy ông tăng ni, lạt ma chuyên nghiệp trong chùa ngày nay hiếm thấy lắm à nghen  ).

Sau đó về trú xứ, gom 1 tiếng nhập thiền lấy lại tâm lực, 1 tiếng coi sóc dành cho tu sĩ đang tu, 1 tiếng còn lại và có khi suốt đêm tiếp khách...

Nhiều chuyện khác như giải đáp thắc mắc bà con trên hoasentrenda, trên điện thoại nữa...

Theo tui biết khi đọc nhiều bài viết trên này thì chắc chắn sẽ có nhiều chuyện "động trời" khác... hehehe

Như vậy hình ảnh đó ngon lành chưa?!

PS: Sao tự dưng tui muốn kêu Thầy bằng 2 chữ Đại Ca quá hổng hiểu... 

[Thiện Duyên]

Hình Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát TD thấy trên ebay Muốn thỉnh de mà tội cái hơn trăm £ T.T

Hào quang dõm thấy bà! Nó phải tròn, không được méo, trên thực tế đây là chỗ cho Tha Hóa Tự Tại nó bám vào đó.

Dị là nguyên tắc mấy cái hào quang trên đầu là phải tròn hết hẻn Thầy? Đều là màu vàng hết hay là tùy vào các vị dị Thầy?

[Tibu]

Hình Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát TD thấy trên ebay Muốn thỉnh de mà tội cái hơn trăm £ T.T

Hào quang dõm thấy bà! Nó phải tròn, không được méo, trên thực tế đây là chỗ cho Tha Hóa Tự Tại nó bám vào đó.

Dị là nguyên tắc mấy cái hào quang trên đầu là phải tròn hết hẻn Thầy? Đều là màu vàng hết hay là tùy vào các vị dị Thầy?

Nó màu vàng lá cờ là đúng 100%. Nó tròn, và không có chuyện chế chiêu gì ở đây hết.

[tieuthua]

Anh chị nào có hình Phật A Di Đà (đã được anh Tibu xác nhận) thì cho mình xin với.

Xin hỏi anh Tibu: Khi đến giai đoạn quán linh ảnh của ngài A Di Đà, thì mình có cần phải biết trước thật rõ hình ảnh của Ngài không?
Cám ơn anh.

[Tibu]

Anh chị nào có hình Phật A Di Đà (đã được anh Tibu xác nhận) thì cho mình xin với.

Xin hỏi anh Tibu: Khi đến giai đoạn quán linh ảnh của ngài A Di Đà, thì mình có cần phải biết trước thật rõ hình ảnh của Ngài không?
Cám ơn anh.
N

Hình chính xác 100% thì chưa có ai vẽ ra cả. Nhưng ăn cắp nhau và sửa đổi lại một vài chi tiết theo cái thấy của những tu sĩ đã qua được bên đó thì cũng không có sai số là bao nhiêu.
Bàn về nét mặt của linh ảnh của Ngài:
1. Thông thường nó dùng cái nét mặt của ông thầy trực tiếp chỉ mình.
2. Sau đó thì nét mặt lại biến dạng đi và lần hồi ra đúng y chang cái hình của Ngài.
3. Cái sự biến dạng này nó có thể lâu hay mau, tùy theo tính năng nổ của tu sĩ khi thi hành Phật Sự.

như vậy:
Hình đề nghị của hstd là:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=9336.0

adidaphat-hstd.jpg
Cái hình đầu tiên là đúng về cái ấn.

Nghệ nhân Nguyễn Tri Bảo đã khắc ra được cái mặt của Ngài ở bên đó
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=10241.0

[tieuthua]

Hình chính xác 100% thì chưa có ai vẽ ra cả. Nhưng ăn cắp nhau và sửa đổi lại một vài chi tiết theo cái thấy của những tu sĩ đã qua được bên đó thì cũng không có sai số là bao nhiêu.
Bàn về nét mặt của linh ảnh của Ngài:
1. Thông thường nó dùng cái nét mặt của ông thầy trực tiếp chỉ mình.
2. Sau đó thì nét mặt lại biến dạng đi và lần hồi ra đúng y chang cái hình của Ngài.
3. Cái sự biến dạng này nó có thể lâu hay mau, tùy theo tính năng nổ của tu sĩ khi thi hành Phật Sự.

như vậy:
Hình đề nghị của hstd là:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=9336.0

adidaphat-hstd.jpg
Cái hình đầu tiên là đúng về cái ấn.

Nghệ nhân Nguyễn Tri Bảo đã khắc ra được cái mặt của Ngài ở bên đó
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=10241.0

Dạ, em hiểu rồi. Như vậy, sẽ tùy thuộc vào Tâm lực và Phước báu của mình mà chi tiết linh ảnh sẽ hiện ra và thay đổi.

[Tibu]

Thầy với các ace xem dùm con cái tượng ngài Đại Thế Chí này với  

Không hiểu được, đây có đúng là Ngài Đại Thế Chí hay không vì không thấy được cái ấn của Ngài.

Cái ấn của Ngài Đại Thế Chí là cái không thể bắt được, hay là cái ấn khó bắt nhất.
Đó là cái chày kim cang đứng thăng bằng giữa lòng bàn tay đang để ngữa!

Lý do:
Trong các vị Bồ Tát thì bật cao nhất là Ngài Đại Thế Chí Bồ Tát.

[Tibu]

Là hồi còn ở Đà Lạt, đệ có quen một nghệ nhân tên là Nguyễn Tri Bảo, (nghệ nhân này hiện đang làm những bức tượng ở ngay cái chùa Việt Nam tại Lâm Tỳ Ni, Ấn Độ. Ngay lúc này: 10/7/2013, Nghệ Nhân không làm ở đây nữa).

Nghệ nhân này có một cái tâm lành rất là đặc biệt. Trong một pha độ tử của đệ, anh ta đã quá cảm kích và tự tay mình kiểm tra sự di chuyển của điểm nóng cuối cùng trên thể xác của một người bạn. Và anh chàng đã ăn chay và khắc tặng đệ một cái đầu của một ông Phật. Khi đệ cầm cái bức phù điêu đó thì đệ, tuy rất là ngạc nhiên, nhưng lại im lặng và không nói gì. Trong một dịp Cô Vân đến nhà nghệ nhân chơi thì đệ có đem cái bức phù điều đó ra cho Cô Vân coi. Cô Vân chỉ dòm và chỉ nói vỏn vẹn:
- - Hay thật, phải tận mắt thấy thì mới tin.

Rồi một thời gian sau, khi đệ chia tay với bọn lu bu để qua Mỹ thì trong nhóm lại có thêm Cô Trang... Khi nhìn thấy bức phù điêu thì Cô này lại có lời nhận xét như sau:
- - Thật là không thể tưởng tượng ra nổi, Chú Bảo chưa một lần thấy Phật A Di Đà mà lại có thể khắc một cái mặt giống y chang Ngài như vậy thì quả thật là bất khả tư nghì, phải tận mắt thấy mới tin nổi.

Sau này đệ có hỏi nghệ nhân dụng tâm ra làm sao mà... rặn ra được cái mặt của Ngài vậy?
Thì đệ được trả lời rằng:

- - Chỉ bằng một câu niệm thật là tầm thường mà ông đã có thể di chuyển một điểm nóng trên thân thể của một người đã chết thì hành động này phải là hành động của một ông Phật. Và khi tui khởi sự khắc cục gỗ thì cái mặt này nó cứ hiện ra và tui cứ vậy mà khắc theo …

Đặc biệt:
Ông thần trong cái cây rất là cứng này cũng nhờ cái hình này mà cũng lên trển luôn rồi.

Và sau đây là hai cái hình của Ngài A Di Đà Phật: Hình phối cảnh do Ánh Sáng.

[Tibu]

Thầy với các ace xem dùm con cái tượng ngài Đại Thế Chí này với  

Không hiểu được, đây có đúng là Ngài Đại Thế Chí hay không vì không thấy được cái ấn của Ngài.

Cái ấn của Ngài Đại Thế Chí là cái không thể bắt được, hay là cái ấn khó bắt nhất.
Đó là cái chày kim cang đứng thăng bằng giữa lòng bàn tay đang để ngữa!

Lý do:
Trong các vị Bồ Tát thì bật cao nhất là Ngài Đại Thế Chí Bồ Tát.

Thầy có hình nào mà giống với Ngài nhất hông Thầy? Ngoài ra thì có đàn pháp của Ngài Đại Thế Chí Bồ Tát hông hen Thầy? Hay là chỉ gặp ngài ở cõi Tịnh Độ thôi dị Thầy?

Cái hình có cái ấn đã miêu tả rất là hiếm vì thuộc đồ cổ. Cho nên không có.

Đàn pháp của bất cứ Pháp Thân nào đều rất là khó tập dợt vì tâm của mình chưa có khế hợp:

Tuy nhiên, Đàn Pháp Ngài Quan Thế Âm là dể tập nhất.
Lý do:
Vì cái tình thương người, cái tính chót bẹt nhất là thương người trong đòi sống bình thường và được gọi là bạn bè!
Tuy là nó là chót bẹt nhất, nhưng nó cũng là cái rung động của "tình thương".
Và sau khi có "tình thương" thì bước kế tiếp là "TÌNH THƯƠNG" của cái "Nhà Thương"

Còn cái tính năng nổ của Ngài Đại Thế Chí thì nó cứ bị cái tính lề mề nó cản!

Cho nên khi dợt là rất là khó và sẽ gặp đủ thứ các phản ứng phụ do... cái tính chết sống mặc bây! Miển là mình không bị gì là ngon lành rồi!!!

[dapmat]

Xin cho đệ tử ngu mụi hỏi vài câu ngớ ngẩn ạ, "Thiền Vị" trong bức tượng là sao à? Làm cách nào để biết bức tượng đó có "thiền vị" ạ? Đối với người thường mắt thịt thì làm sao biết được tượng nào có hoặc không, để chúng con biết được mà thờ phượng đồng thời hướng dẫn người nhà nửa ạ!

Con xin cám ơn thầy.

[Thiện Đặng]

Cho phép TĐ tà lanh chỗ này, mà không cho thì TĐ cũng phải nói :

Tốt nhất là khỏi thờ phượng luôn cho chắc ăn, vì khi cuộc đời nó đưa đẩy người ta vào cái bước đường cùng thì khó tránh được việc người đó tìm đến chỗ dựa và sự an ủi trong tâm linh. Lúc này người ta cầu xin đủ điều :

- Xin cho con trúng số
- Xin cho con con kỳ này đậu đại học
- Xin cho con tìm được việc làm vừa ý
- Xin cho con được cái này, cái kia...
- Xin cho người yêu con...

Đối với hộ pháp thì cầu xin kiểu này là vớ vẩn và mấy ổng rất kỵ, nghe lâu ngày ổng nóng mặt là ổng đỳ cho cái nhà mạt luôn đó.
Không lẽ thỉnh một cái tượng Phật xịn về rồi dán ở dưới "đọc kỹ hướng dẫn sử dụng trước khi dùng" sao.

[dapmat]

Cho phép TĐ tà lanh chỗ này, mà không cho thì TĐ cũng phải nói :

Tốt nhất là khỏi thờ phượng luôn cho chắc ăn, vì khi cuộc đời nó đưa đẩy người ta vào cái bước đường cùng thì khó tránh được việc người đó tìm đến chỗ dựa và sự an ủi trong tâm linh. Lúc này người ta cầu xin đủ điều :

- Xin cho con trúng số
- Xin cho con con kỳ này đậu đại học
- Xin cho con tìm được việc làm vừa ý
- Xin cho con được cái này, cái kia...
- Xin cho người yêu con...

Đối với hộ pháp thì cầu xin kiểu này là vớ vẩn và mấy ổng rất kỵ, nghe lâu ngày ổng nóng mặt là ổng đỳ cho cái nhà mạt luôn đó.
Không lẽ thỉnh một cái tượng Phật xịn về rồi dán ở dưới "đọc kỹ hướng dẫn sử dụng trước khi dùng" sao.

dm rất đồng ý với TĐ ở điểm này, tuy nhiên dm hỏi đây không phải dành cho mình thờ phượng đâu. Chắc mọi người đều biết là người Châu Á nói chung và người Việt Nam nói riêng có phong tục hay thờ phượng hình tượng mà. Người nhà dm cũng có, mà giờ nhất thời kêu họ không thờ nửa chắc họ "trảm" dm luôn quá. Nên mới mạn phép hỏi thử, thứ nhất khuyên mọi người không nên cầu xin bậy bạ dễ hơn là "nghỉ thờ cũng" thứ 2 ít ra cũng giúp gia đình thờ cúng "nhầm" ạ. Lại nói thêm lở như tượng ấy đang "xịn" mà mình đem đi vứt lại phải tội ạ.

dm trẻ người non dạ, nhờ các "cao thủ" chỉ dạy thêm, hì hì hì, nếu có hỏi gì không phải nhờ các "cao thủ" bỏ qua và chỉ bảo lại cho nó đúng ạ!

[tnt]

Xin cho đệ tử ngu mụi hỏi vài câu ngớ ngẩn ạ, "Thiền Vị" trong bức tượng là sao à? Làm cách nào để biết bức tượng đó có "thiền vị" ạ? Đối với người thường mắt thịt thì làm sao biết được tượng nào có hoặc không, để chúng con biết được mà thờ phượng đồng thời hướng dẫn người nhà nửa ạ!

Con xin cám ơn thầy.

Chào bạn!
Cái này không ai có thể chỉ cho bạn thấy được thế nào là " Thiền vị " trong một bức tượng được cả.
Bạn phải tập để có thể nhìn ra điều đó bằng chính cái Tâm của mình mà thôi!

[Tibu]

Cho phép TĐ tà lanh chỗ này, mà không cho thì TĐ cũng phải nói :

Tốt nhất là khỏi thờ phượng luôn cho chắc ăn, vì khi cuộc đời nó đưa đẩy người ta vào cái bước đường cùng thì khó tránh được việc người đó tìm đến chỗ dựa và sự an ủi trong tâm linh. Lúc này người ta cầu xin đủ điều :

- Xin cho con trúng số
- Xin cho con con kỳ này đậu đại học
- Xin cho con tìm được việc làm vừa ý
- Xin cho con được cái này, cái kia...
- Xin cho người yêu con...

Đối với hộ pháp thì cầu xin kiểu này là vớ vẩn và mấy ổng rất kỵ, nghe lâu ngày ổng nóng mặt là ổng đỳ cho cái nhà mạt luôn đó.
Không lẽ thỉnh một cái tượng Phật xịn về rồi dán ở dưới "đọc kỹ hướng dẫn sử dụng trước khi dùng" sao.

dm rất đồng ý với TĐ ở điểm này, tuy nhiên dm hỏi đây không phải dành cho mình thờ phượng đâu. Chắc mọi người đều biết là người Châu Á nói chung và người Việt Nam nói riêng có phong tục hay thờ phượng hình tượng mà. Người nhà dm cũng có, mà giờ nhất thời kêu họ không thờ nửa chắc họ "trảm" dm luôn quá. Nên mới mạn phép hỏi thử, thứ nhất khuyên mọi người không nên cầu xin bậy bạ dễ hơn là "nghỉ thờ cũng" thứ 2 ít ra cũng giúp gia đình thờ cúng "nhầm" ạ. Lại nói thêm lở như tượng ấy đang "xịn" mà mình đem đi vứt lại phải tội ạ.

dm trẻ người non dạ, nhờ các "cao thủ" chỉ dạy thêm, hì hì hì, nếu có hỏi gì không phải nhờ các "cao thủ" bỏ qua và chỉ bảo lại cho nó đúng ạ!

Trong tu hành nó có những chuyện cũng khó xảy ra hihihi.
Thử tưởng tượng khi được chấm là một tu sĩ ngon lành rồi thì nên hiểu là tu sĩ là thuộc lọai hiếm.
Cũng y như là trong các nghề nghiệp đặc biệt. Đây là những nhân vật lạ kỳ. Và do lạ kỳ cho nên: Nghề nó chọn người này, chớ không phải do người này chọn mà được. Từ đó, người này phải bắt buộc tập luyện. Và đồng thời họ giử giới luật rất là nghiêm mật.

Thì ở đây cũng vậy, đã là tu sĩ thứ thiệt thì không ai mà dại dột làm thử như trên.

[hoasentrenda]

Thầy với các ace xem dùm con cái tượng ngài Đại Thế Chí này với  

Không hiểu được, đây có đúng là Ngài Đại Thế Chí hay không vì không thấy được cái ấn của Ngài.

Cái ấn của Ngài Đại Thế Chí là cái không thể bắt được, hay là cái ấn khó bắt nhất.
Đó là cái chày kim cang đứng thăng bằng giữa lòng bàn tay đang để ngữa!

Lý do:
Trong các vị Bồ Tát thì bật cao nhất là Ngài Đại Thế Chí Bồ Tát.

Thầy có hình nào mà giống với Ngài nhất hông Thầy? Ngoài ra thì có đàn pháp của Ngài Đại Thế Chí Bồ Tát hông hen Thầy? Hay là chỉ gặp ngài ở cõi Tịnh Độ thôi dị Thầy?

Cái hình có cái ấn đã miêu tả rất là hiếm vì thuộc đồ cổ. Cho nên không có.

Đàn pháp của bất cứ Pháp Thân nào đều rất là khó tập dợt vì tâm của mình chưa có khế hợp:

Tuy nhiên, Đàn Pháp Ngài Quan Thế Âm là dể tập nhất.
Lý do:
Vì cái tình thương người, cái tính chót bẹt nhất là thương người trong đòi sống bình thường và được gọi là bạn bè!
Tuy là nó là chót bẹt nhất, nhưng nó cũng là cái rung động của "tình thương".
Và sau khi có "tình thương" thì bước kế tiếp là "TÌNH THƯƠNG" của cái "Nhà Thương"

Còn cái tính năng nổ của Ngài Đại Thế Chí thì nó cứ bị cái tính lề mề nó cản!

Cho nên khi dợt là rất là khó và sẽ gặp đủ thứ các phản ứng phụ do... cái tính chết sống mặc bây! Miển là mình không bị gì là ngon lành rồi!!!

Chú Tibu có thể nói thêm về Ngài Đại Thế Chí?
thí dụ: đại nguyện, nhiệm vụ, tại sao Ngài lại đứng đầu của hàng Đại Bồ Tát, v.v.