[ConKienNho]

Con xin chào Chú TiBu cùng các chư vị bồ tát nhí , và các sư huynh, sư tỷ đồng tu.

ConKienNho là thành viên mới của đạo tràng HSTD. Trước đây, CKN cũng có tập tu nhưng chưa đi tới đâu cả. Trước đây CKN tập ngồi thiền và quán sổ tức, sau đó là tập niệm phật trong tâm và đếm từ 1-10 nhưng chưa thấy có tiến bộ gì trong tu tập hết. Chắc là do CKN tu tập không chuyên cần. Xin chú Tibu cùng các vị bồ tát nhí và các sư huynh sư tỷ giúp cho CKN đề mục tu hành thích hợp và lời khuyên để giúp cho CKN tiến tu.

CKN cũng  có vài thắc mắc trong tu hành, xin chú Tibu và các vị cho ý kiến:

-   Lúc trước CKN có thực tập niệm lục tự Di Đà. Gần đây CKN có thực hành thử phương pháp niệm phật quán chấm đỏ của chú Tibu thì cứ bị dư 2 chữ “Nam Mô”. CKN  đang cố gắng sửa chữa thói quen này.

-   Trước đây sau khi niệm phật CKN có đi kinh hành. Nếu bây giờ CKN đi kinh hành thì niệm phật quán chấm đỏ phải thực hiện làm sao đây?

-   Trước đây CKN có sử dụng Sám Hối Hồng Danh để sám hối. Nay không biết là CKN nhỏ có nên duy trì phương pháp sám hối này không?

-   CKN muốn hướng dẫn Cha Mẹ (Đã 77-74 tuổi) cùng anh em cùng tu có được không? Nên chọn pháp môn nào cho thích hợp.

-   CKN có 2 đứa con gái (1 đứa gần 6 tuổi và một đứa 2.5 tuổi), và 2 đứa cháu (14 tuổi và 7 tuổi). CKN muốn hướng dẫn mấy đứa nhỏ cùng tu có được không? Nên chọn pháp môn gì thích hợp cho mấy đứa nhỏ?

CKN cảm niệm công đức của chủ Tibu các vị bồ tát và các sư huynh sư tỷ đồng tu.

[Tibu]

Con xin chào Chú TiBu cùng các chư vị bồ tát nhí , và các sư huynh, sư tỷ đồng tu.

ConKienNho là thành viên mới của đạo tràng HSTD. Trước đây, CKN cũng có tập tu nhưng chưa đi tới đâu cả. Trước đây CKN tập ngồi thiền và quán sổ tức, sau đó là tập niệm phật trong tâm và đếm từ 1-10 nhưng chưa thấy có tiến bộ gì trong tu tập hết. Chắc là do CKN tu tập không chuyên cần. Xin chú Tibu cùng các vị bồ tát nhí và các sư huynh sư tỷ giúp cho CKN đề mục tu hành thích hợp và lời khuyên để giúp cho CKN tiến tu.

CKN cũng  có vài thắc mắc trong tu hành, xin chú Tibu và các vị cho ý kiến:

-   Lúc trước CKN có thực tập niệm lục tự Di Đà. Gần đây CKN có thực hành thử phương pháp niệm phật quán chấm đỏ của chú Tibu thì cứ bị dư 2 chữ “Nam Mô”. CKN  đang cố gắng sửa chữa thói quen này.

Hihihi ai cũng bị như vậy cả: niệm lộn là bình thường A DI ĐÀ "Lạt" là chuyện hay xảy ra cho tibu.

-   Trước đây sau khi niệm phật CKN có đi kinh hành. Nếu bây giờ CKN đi kinh hành thì niệm phật quán chấm đỏ phải thực hiện làm sao đây?

Ngồi im một chỗ! Mà niệm còn chưa xong thì vừa niệm vừa đi kinh... hoàng làm sao mà được? Vậy bắt chước người ta để làm cái gì?

-   Trước đây CKN có sử dụng Sám Hối Hồng Danh để sám hối. Nay không biết là CKN nhỏ có nên duy trì phương pháp sám hối này không?

Tự hỏi: Đọc sám hối là cho mình hay là cho các Ngài nghe?
Bởi vì:
Mình chưa biết cách nói chuyện với ngay cái tần số lương tâm của mình (để cho cái tâm mình chịu chấp nhận sám hối).

Rồi khi khổng, khi không lại réo gọi, kêu đích danh các Ngài đến để làm gì? (ý là khi sám hối Hồng Danh)

-   CKN muốn hướng dẫn Cha Mẹ (Đã 77-74 tuổi) cùng anh em cùng tu có được không? Nên chọn pháp môn nào cho thích hợp.

Đi chào hàng với người ta mà trong tay chưa có mặt hàng, mẫu mả nào ra hồn hết thì có hợp lý hay không?

-   CKN có 2 đứa con gái (1 đứa gần 6 tuổi và một đứa 2.5 tuổi), và 2 đứa cháu (14 tuổi và 7 tuổi). CKN muốn hướng dẫn mấy đứa nhỏ cùng tu có được không? Nên chọn pháp môn gì thích hợp cho mấy đứa nhỏ?

CKN cảm niệm công đức của chủ Tibu các vị bồ tát và các sư huynh sư tỷ đồng tu.

Muốn dẫn dắt người ta thì mình bắt buộc phải có nghề. Không có nghề không làm gì được hết.

[ConKienNho]

Cám ơn chú Tibu đã cho con lời khuyên. Bây giờ CKN bò di học nghề cho tinh thông cái đã, rồi sẽ nghỉ chuyện độ sanh sau. ( Chú Tibu thông cảm, do bản ngã của CKN còn nặng nên cái ngã sở hay đi liền theo sau đó. Khi thấy cái gì hay hay thì thường hay nghĩ cho người thân liền sau đó)

Lúc nhỏ khi ông bà nội của CKN  qua đời (ông mất trước bà 1 tuần), CKN có nhân duyên đi chùa tụng kinh suốt 49 ngày cho ông bà. CKN thấy quý thầy làm sao thi làm theo vậy à. Nó đã trở thành thói quen rồi. Cho nên bây giờ phải điều chỉnh lai.

Ngày thứ 1 công phu niệm phât quán chấm đỏ, tâm rất là yên, thỉnh thoảng bị khựng lại một chút vì 2 chữ "Nam Mô" lọt  vô câu niệm phật làm CKN cảm thấy như đang chạy xe ngon trớn thì bị sụp ổ gà vậy. Ngày thứ 2 thì không thấy yên nữa. Sau khi công phu xong quán sát lại thì thấy câu niệm  phật duyên theo hơi thở chứ không đưa ra trước mặt như lần 1. CKN vẩn còn bị ảnh hưởng tập khí củ nhiều và đang cố gắng sửa lại.

Trong kinh A Di Đà có câu: “ Đức Phật bảo ngài Trưởng lão Xá-Lợi-Phất rằng:Từ đây qua phương Tây quá mười muôn ức cõi Phật, có thế giới tên là Cực Lạc…”. Vậy phương tây đức phật nói ở đây là phương nào vậy ( có phải là Tây Ngưu Hóa Châu không?)

Xin Cám ơn Chú .

[Tibu]

Cám ơn chú Tibu đã cho con lời khuyên. Bây giờ CKN bò di học nghề cho tinh thông cái đã, rồi sẽ nghỉ chuyện độ sanh sau. ( Chú Tibu thông cảm, do bản ngã của CKN còn nặng nên cái ngã sở hay đi liền theo sau đó. Khi thấy cái gì hay hay thì thường hay nghĩ cho người thân liền sau đó)

Lúc nhỏ khi ông bà nội của CKN  qua đời (ông mất trước bà 1 tuần), CKN có nhân duyên đi chùa tụng kinh suốt 49 ngày cho ông bà. CKN thấy quý thầy làm sao thi làm theo vậy à. Nó đã trở thành thói quen rồi. Cho nên bây giờ phải điều chỉnh lai.

Ngày thứ 1 công phu niệm phât quán chấm đỏ, tâm rất là yên, thỉnh thoảng bị khựng lại một chút vì 2 chữ "Nam Mô" lọt  vô câu niệm phật làm CKN cảm thấy như đang chạy xe ngon trớn thì bị sụp ổ gà vậy. Ngày thứ 2 thì không thấy yên nữa. Sau khi công phu xong quán sát lại thì thấy câu niệm  phật duyên theo hơi thở chứ không đưa ra trước mặt như lần 1. CKN vẩn còn bị ảnh hưởng tập khí củ nhiều và đang cố gắng sửa lại.

Trong kinh A Di Đà có câu: “ Đức Phật bảo ngài Trưởng lão Xá-Lợi-Phất rằng:Từ đây qua phương Tây quá mười muôn ức cõi Phật, có thế giới tên là Cực Lạc…”. Vậy phương tây đức phật nói ở đây là phương nào vậy ( có phải là Tây Ngưu Hóa Châu không?)

Xin Cám ơn Chú .

Khi con có thắc mắc thì con nên dò tìm trong tự điển bỏ túi của HSTD:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14598.0;wap2
Sau đó là tìm từ khóa:
Và vào phần search để truy tìm, sau khi đánh dữ kiện vào ô search.
https://www.hoasentrenda.com/fp/post/search

[ConKienNho]

Con Cám ơn Chú Tibu.
Nam Mô A Di Đà Phật.

[ConKienNho]

Con xin chào Chú TiBu,

Con có một vài thắc mắc khi đọc cuốn hướng dẫn thực hành tịnh độ:

1. Trong Mục H. NIệm Phật - Kỹ thuật và niệm lực.

Trong bước đầu tiên của phần kỹ thuật, con thấy có 2 câu niệm phật là: A DI ĐÀ PHẬT và OM, AMITABHA HRIH, SVAHA . Vậy con phải niệm cà 2 câu này cùng 1 lúc hay chỉ chọn 1 trong 2 câu này để niệm thôi.

2. Trong bước thứ tư khi đọc câu chìa khóa để vào cõi cực lạc:

Câu đầu tiên là: Tứ Đại Nguyện (có phải là Tứ hoằng thệ nguyện không chú. Vậy mình phải đọc "Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ......" có phải không? hay chỉ đọc câu Tứ Đại Nguyện thôi)
Câu thứ hai là: Nguyện xin thể hiện (Tây Phương Cực Lạc). (Vậy mình đọc một lèo "Nguyện xin thể hiện Tây Phương Cực Lạc" luôn phải không chú?)

3. Nếu niệm phật quán chấm đỏ thì đâu cần phải thực hành niệm chú Dược Sư trong phần Đông phương Tịnh Độ phải không chú?

4.Trong câu 1 của phần hồi hướng công phu hình như là của người tu Mật Tông. Nếu con thực hành pháp môn Tịnh Độ thì câu 1 này con phải đọc như thế nào?

5. Công dụng chú  Vãng sanh trong hộ niệm? Nếu quán ra chấm đỏ thì có nên đọc chú vãng sanh khi hộ niệm không chú?

Con Cám ơn chú.
Nam Mô A Di Đà Phật.

[quyettu]

Con xin chào Chú TiBu,

Con có một vài thắc mắc khi đọc cuốn hướng dẫn thực hành tịnh độ:

1. Trong Mục H. NIệm Phật - Kỹ thuật và niệm lực.

Trong bước đầu tiên của phần kỹ thuật, con thấy có 2 câu niệm phật là: A DI ĐÀ PHẬT và OM, AMITABHA HRIH, SVAHA . Vậy con phải niệm cà 2 câu này cùng 1 lúc hay chỉ chọn 1 trong 2 câu này để niệm thôi.

2. Trong bước thứ tư khi đọc câu chìa khóa để vào cõi cực lạc:

Câu đầu tiên là: Tứ Đại Nguyện (có phải là Tứ hoằng thệ nguyện không chú. Vậy mình phải đọc "Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ......" có phải không? hay chỉ đọc câu Tứ Đại Nguyện thôi)
Câu thứ hai là: Nguyện xin thể hiện (Tây Phương Cực Lạc). (Vậy mình đọc một lèo "Nguyện xin thể hiện Tây Phương Cực Lạc" luôn phải không chú?)

3. Nếu niệm phật quán chấm đỏ thì đâu cần phải thực hành niệm chú Dược Sư trong phần Đông phương Tịnh Độ phải không chú?

4.Trong câu 1 của phần hồi hướng công phu hình như là của người tu Mật Tông. Nếu con thực hành pháp môn Tịnh Độ thì câu 1 này con phải đọc như thế nào?

5. Công dụng chú  Vãng sanh trong hộ niệm? Nếu quán ra chấm đỏ thì có nên đọc chú vãng sanh khi hộ niệm không chú?

Con Cám ơn chú.
Nam Mô A Di Đà Phật.

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=3384.0

https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/ThuVienHSTD/HD_TinhDo14.pdf

[p4]

Trong khi đợi thầy trả lời, p4 lăng tăng tí.
Câu 1: Nhất nghệ tinh, nhất thân vinh. Chọn 1 trong 2 câu là đủ. Theo p4 nghĩ là nên chọn câu nào quen thuộc nhất.
Câu 2: p4 chưa làm tới đó nên cũng không quan tâm mấy. Vả lại đó là việc chưa làm, nên không nói.
Câu 3: Phần đó dành cho chữa bệnh. Khi nào cần thì dùng. p4 có làm trong vụ đau răng với câu "Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật" nhưng chỉ đỡ xíu, sau đó nhìn hình Cô Ba Hột Nút niệm Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát, 5 phút sau có thuốc. Hihi.
Câu 4: Sao cũng được, chủ yếu là cái "vốn luyến công phu". Y văn là hay nhất, Mun nói là để "cảm ơn", quá đúng luôn.
Câu 5: Cũng đợi ông thầy trả lời để coi ké. Hihi. Lúc trước, p4 chỉ có nhìn thẳng ajna của người ta rồi phóng câu niệm vào. Nhưng mà cũng không biết là thế nào, rồi sau đó nhờ cao thủ hốt dùm luôn rồi. Hihi.

[ConKienNho]

CKN cám ơn quyettu và Phuong4dltt đã trả lời thắc mắc của CKN.

Cuốn sách mà CKN đang hỏi là HD_TinhDo14.pdf đó. CKN quên mất cái tên file nên ghi cái tựa sách đó.

Câu đầu tiên của hồi hướng going như là "cảm ơn" và "nguyện làm theo" vậy đó p4. "Nguyện" thì mạnh hơn "hứa", vì "hứa" nhiều khi là "hứa suông" thôi.

Tháng trước, CKN có tới thăm người mợ của CKN. Mợ của CKN bị phong đòn gánh đang nằm liệt giường sống đời sống nhực vật vậy, gần 20 năm rồi. CKN có vịn tay mợ và niệm mấy câu "Nam Mô A Di Đà Phật" trong tâm vào giữa tam tinh của mợ CKN. Không biết là câu niệm phật của CKN có lực hay do mợ CKN tới số, cho nên 2 hôm sau là mợ của CKN lên đường luôn. Có điều tiếc là CKN không biết mợ đi về đâu. Có lẽ là trong 3 đường khổ, vì mợ không có tu mà lại bị cái nghiệp gì không biết mà nằm liệt giường gần 20 năm. Cho nên kỳ này CKN quyết chí tu cho tới nơi luôn để độ cha mẹ và cửu huyền.

Kiếp trước không biết là CKN có duyên với phât pháp hay sao đó. vì khi nghe giảng kinh Kim Cang và Pháp Hoa thì CKN ngồi khóc tỉnh bơ à. (chắc mít ướt quá!)

Nam Mô A Di Đà Phật.

[Tiểu Liên Hoa]

Tlh có lời khuyên dành cho bạn là bạn nên dành thời gian để vào đọc bài trong phần thực hành tịnh độ, tập tin và trang chủ nữa. Đọc thật chậm, nghĩ thật kĩ. Rồi ghi lại các câu hỏi. Đọc tiếp . Khi đọc qua đọc lại mà những câu đó vẫn chưa hiểu thì viết lên hỏi. Là bởi vì bạn đã tập theo một số phuơng pháp khác. Nên dễ bị lẫn lộn. Hơn nữa. Bạn chưa nắm được kiến thức cơ bản của phuơng pháp này. Nên giờ bạn thực hành dễ bị nhầm lẫn và vội vàng. Tu là việc cả đời , không phải chỉ trong một vài ngày hay một vài tuần. Vì vậy đê tránh sai lầm xảy ra. Để không bị vấp ngã hay bước hụt thì làm gì cũng nên cẩn thận và chậm rãi. Nắm kiến thức thật vững rồi làm chứ không nên vội vàng
Thân mến!

[ConKienNho]

Cám ơn lời khuyên của TLH. Đúng là CKN đang chỉnh sửa công phu cho đúng theo niệm phật quán chấm đỏ, vì lúc trước CKN chỉ công phu bằng cách niệm hồng danh đức phật A Di Đà thôi (CKN đã trình bày trong các câu hỏi trước). CKN đang đọc cuốn HD_TinhDo14.pdf, nhưng có vài điểm không hiểu trong cuốn sách này nên CKN đặt câu hỏi trên những thắc mắc trong cuốn sách đó thôi. Kiến thức trên HSTD thật mênh mông nên CKN chỉ giới hạn trong pháp môn Tịnh Độ thôi và 5 tập tin thôi. Câu hỏi về chú vãng sanh, là CKN thấy mọi người tu tịnh độ thường dùng nên sẳn tiện hỏi chú Tibu cho chắc ăn (Để không bị mất thời gian và đi lạc). Nếu câu hỏi của CKN có làm cho mọi người thực hành pháp môn Tịnh Độ hoang mang thì cho CKN sám hối và rút lại các câu hỏi.
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát.

[trigia]

Thiễn nghĩ:
- Không ai thực hành pháp tu Tịnh Độ ở Đạo Tràng lại hoang mang vì bài viết của bạn đâu. Vì hầu hết đều đã trải qua kinh nghiệm bạn đang trải qua. Các bạn ấy sau khi tham khảo, nghiền ngẫm các bài viết ở Đạo Tràng, nhất là các bài viết của thầy Tibu, đã gia nhập và chỉ làm việc của mình: Tu, tập, tu, sửa, liên tục kiểm tra tâm thức, tiếp tục đọc đi đọc lại nghiền ngẫm nhiều nhiều lần các bài viết ......
- Tự nhiên là ai cũng vẫn còn mang theo những âm hưởng của những pháp môn nghe được, góp nhặt được trên con đường đi đến Chân Lý. Và phải sau một thời gian dài mới gột rữa được những âm hưởng đó và chỉ thật sự gột rữa khi bắt đầu tự thân chứng nghiệm thành quả của pháp tu
- Nên khác với một số câu hỏi đặt ra chỉ để hỏi, các câu hỏi của bạn là chính đáng. Đồng đạo và tu sĩ giỏi đã đóng góp ý kiến. Không cần phải rút lại các câu hỏi 

[ConKienNho]

CKN lần nữa cám ơn lời động viên của TG và lời khuyên TLH. CKN đã tìm thấy câu trả lời cho câu 1-4 sau khi nghe trong phần Pháp Âm > Audio Tịnh Độ > Kỹ Thuật Niệm Phật. Đối với CKN thì niệm phật ở tần số cao nghe thật lạ, mặc dù niệm ở trong tâm. Nếu không nghe đoạn audio này CKN thật sự không biết là Niệm Phật ở tần số cao là như thế nào.