Thưa Thầy,Tiểu Liên có một vài thắc mắc ạ?

[*Tiểu Liên*]

     Con xin được trích một số bài viết trên đạo tràng mà con thắc mắc/chưa hiểu lắm để nhờ thầy giải đáp.hì hì.Nếu có gì sai sót hoặc không hiểu ý xin bác,chú,cô gì,ace... có liên quan đến bài viết rộng lòng tha thứ và góp ý nghen
      Con xin trích bài viết của chị lá chuối:
      Cái Thấy của mình là điểm sáng đã ra đây, còn Cái Thấy khi không dùng con mắt nhắm mà thấy có phải do trí nhớ, trí tưởng tượng mà thấy ?? Một số hành giả không chấp nhận Cái Thấy này cho dù nó mờ mờ ảo ảo như khi mình nhớ mặt người thân của mình. Trong số này có con, kẹt một khoảng thời gian và lâu lâu vẫn kẹt lại.

Cho tới khi đọc bài Chú viết thì con vững lòng rồi. Thầy mà ký duyệt là con nhe răng cười hoài luôn cho coi ! Grin Grin Grin

- Làm chưa quen thì nó không có đẩy ra được, và con bị lấn cấn ở chỗ này tiếp : tâm lực chia hai phần (--> yếu xìu) do chơi trò bắt cá hai tay này :  1 là, vẫn giữ cái điểm đằng trước mặt mà nhìn chăm chú. 2 là, cố nhớ lại cái đề mục trong trí nhớ = bên trong đầu (như nhớ mặt Má mình) và cố đẩy ra xa một tầm với tay. Rồi ráp cái hình ảnh đẩy ra đó tới khoảng cách đó.
    Chị lá chuối không nói rõ là nhắm mắt hay mở mắt,cho con hỏi nếu mình mở mắt thực hiện kĩ thuật như trên thì có bị làm sao không?Con nghĩ bước làm quen thì nên mở mắt nhưng lại lấn cấn ở chổ cái điểm cố định đằng trước mặt của nhãn căn và ý căn nó hoàn toàn khác nhau,do đó sẽ làm chậm con đường tu tập của hành giả.Tiếp theo:
   
    Khi đã hơi quen rồi thì bất cứ hình ảnh nào chợt nhớ trong ngày lúc nhắm mắt con cũng cố đẩy ra xa luôn, coi như ... tập quán suốt ngày nhưng không tác ý, chỉ để lấy đà cho quen cách đẩy cái thấy ra trước. Khi quen hơn thì hễ làm gì mà nhắm mắt được trong sinh hoạt thì con đẩy đề mục ra và vừa quán vừa niệm.

    Giai đoạn này nó có làm mồi cho tha hóa tự tại không ha thầy?Niệm nhiều mà không chịu quán thì làm mồi cho tha hóa tự tại còn ngược lại thì nó có bị làm sao không?
   
    Khi đã quen với cái nhắm 100% này, thì cái Ý của mình mường tượng cái đề mục cũng giống như nhớ lại khuôn mặt người thân, chỉ khác là, con làm thêm cái động tác : đẩy cái mường tượng này ra xa như mình đang thấy Má mình đứng ở khoảng cách một tầm với tay chứ không như cái thấy của trí nhớ là vị trí lởn vởn ngay trong đầu. Và động tác Quán đề mục lúc này con mới cảm giác thật sự nó chiếu ra từ Ajna.
   Giai đoạn này thì đã thành thục rồi.Nhưng con còn lăn tăn ở chổ cách xác định một tầm tay với(40-50cm) của chú HHDL và chị ran con.Con xin được trích nguyên văn như sau:
  HHDL mạo muội xin đề nghị hai giải pháp để tu tập khi Thấy cái màn đen này như sau:
1.   là cố với thêm một tý nữa để tìm cái điểm xa hơn cái màn đen một tý và mường tượng hay tưởng tượng cái chấm đỏ ở vị trí xa hơn cái màn đen này là vào được Chánh định...ở đây chỉ dùng từ "VỚI" của Thầy thôi. Con tầm một cánh tay thì nó là từ ước lệ khoảng cách...chính xác là tới màn đen thì cố với thêm cho nó vượt qua cái màn đen này mà vẽ cái chấm đỏ hoặc tập trung ở một điểm ở cái "với" thêm này
2.   nếu không với thêm được thì như rắn nói. Mường tượng cái chấm đỏ ở trên màn đen hoặc trước màn đen gì cũng được.
đây là hai cách mà toàn bộ bài trên HHDL muốn giới thiệu cho các bạn mới Tập..có thêm tài liệu đề cùng suy tư với HHDL.
   Cái màn đen của con nó nằm gần sát mắt(cái màn đen của nhãn căn do đó nhìn xa nhất là cái mí mắt) nếu áp dụng cách của chú HHDL là VỚI thêm một xí nữa thì không được bao nhiêu thầy à,vì tiêu chuẩn để khỏi làm mồi cho tha hóa tự tại là điểm cố định nằm cách tầm nhìn một với tay(40-50cm) hoặc 20-30cm với điều kiện là mường tượng chấm đỏ ngay tại điểm đó(hơi hám của chánh định)
   Nếu làm như chị ran con cái chấm đỏ mờ mờ nó xuất hiện ngay sát mặt luôn,cách ajna 1-2 cm thôi à.
   Ở đây con có hiểu sai ý của chú HHDL và chị ran con không ha thầy?Thực ra cái màn đen chú HHDL nhắc tới ở trên là màn đen của nhãn căn khi nhắm măt hay là màn đen của ý căn do mường tượng/tưởng tượng/quán mà ra?Con không rõ lắm!
   Con lại đọc được một bài viết nữa của chị brightmoon00 như sau,hình như là khác quan điểm của chú HHDL thầy ạ:
    Cho con có ý kiến là lần đầu con tập nó đã ra đề mục ngọn lửa rồi, cỡ 2-3s, nhưng mà khoảng cách rất gần, tính ra chưa đến 1 cm Grin Lúc đó con cũng ko chú ý kĩ cái khoảng cách với tay trong lý thuyết, và một thời gian sau có hoang mang hỏi thầy thì thầy nói rằng: khoảng cách 1 cm hay bao nhiêu cũng ko có ảnh hưởng ji mấy. Grin Grin Grin

   Theo kinh nghiệm của riêng bản thân con thì cứ tập ra dc đề mục là hay lắm rồi. Đôi khi mình lại nghĩ là nó chưa dc tới 50 cm, lại gạt đi và làm lại, nó lại thành cái bước cản cho sự tự tin và hỷ lạc của mình chăng? Con thì thấy rằng cho dù đề mục có ra ngay gần sát mắt( vì lúc đó tâm lực còn yếu), nhưng cứ để đó và làm cho nó quen dần, cố định thì tự khắc khi tâm lực mạnh lên, nó có thể chạy ra xa đến 10m mà tâm ta vẫn an trụ dc vào 1 điểm vây. Hoặc ngay cả với kích thước của đề mục cũng vậy, khi tâm chưa quen thì ra đề mục to đùng cũng ko có sao. Một thời gian tự khắc đề mục sẽ tự điều chỉnh cho phù hợp với độ mạnh của tâm lực.

Giống như khi mình học lớp 1, thì chỉ cần biết các chữ cái, a b c và + - là dc, chứ nếu có quá nhiều kĩ thuật nhân, chia, etc thì cũng ko thể cho vào đầu hết dc. Hi hi...
   Con nghĩ với tình trạng bệnh thân thể hiện giờ của con,nhìn ra đằng trước mặt đã khó chịu rồi chớ chưa nói đến mường tượng/tưởng tượng/quán và phóng câu niệm.Con nghĩ con hợp với cách của chị brightmoon00 hơn,con có thể áp dụng cách này  không thầy,?Tức là con có thể mường tượng chấm đỏ cách ajna khoảng 1-5cm và phóng câu niệm(vì thường thường khi nhắm mắt lại con thấy đốm đỏ mờ mờ cách ajna vài milimet thôi thầy à).Có nguy hiểm gì không thầy,có bị tha hóa tự tại bám không(bởi vì trái với cách tập của chú HHDL)?Sỡ dĩ con lấn cấn ở chổ này là vì chị brightmoon00 bên thiền phước báu nhiều,lại thấy đề mục ngay từ lần đầu tiên,con bên tính độ loắng ngoắng bị nghiệp và tha hóa tự tại dập lúc nào không biết.  
    hì hì.Cái lăn tăn cuối cùng của con là:vì cái nhìn của ý căn giai đoạn đầu chỉ mang tính tương đối,ngày thứ nhất dợt nhìn chăm chăm vào điểm cố định 1,ngày thứ hai-điểm cố định 2,ngày thứ ba-điểm cố định 3......mỗi ngày nhìn mỗi điểm cố định khác nhau(không xê dịch nhau nhiều lắm) có ảnh hưởng gì đến tiến độ công phu không thầy?
Kính Thầy.

[*Tiểu Liên*]

     Con xin được trích một số bài viết trên đạo tràng mà con thắc mắc/chưa hiểu lắm để nhờ thầy giải đáp.hì hì.Nếu có gì sai sót hoặc không hiểu ý xin bác,chú,cô gì,ace... có liên quan đến bài viết rộng lòng tha thứ và góp ý nghen
       Con xin trích bài viết của chị lá chuối:
       Cái Thấy của mình là điểm sáng đã ra đây, còn Cái Thấy khi không dùng con mắt nhắm mà thấy có phải do trí nhớ, trí tưởng tượng mà thấy ?? Một số hành giả không chấp nhận Cái Thấy này cho dù nó mờ mờ ảo ảo như khi mình nhớ mặt người thân của mình. Trong số này có con, kẹt một khoảng thời gian và lâu lâu vẫn kẹt lại.

Cho tới khi đọc bài Chú viết thì con vững lòng rồi. Thầy mà ký duyệt là con nhe răng cười hoài luôn cho coi ! Grin Grin Grin

- Làm chưa quen thì nó không có đẩy ra được, và con bị lấn cấn ở chỗ này tiếp : tâm lực chia hai phần (--> yếu xìu) do chơi trò bắt cá hai tay này :  1 là, vẫn giữ cái điểm đằng trước mặt mà nhìn chăm chú. 2 là, cố nhớ lại cái đề mục trong trí nhớ = bên trong đầu (như nhớ mặt Má mình) và cố đẩy ra xa một tầm với tay. Rồi ráp cái hình ảnh đẩy ra đó tới khoảng cách đó.
     Chị lá chuối không nói rõ là nhắm mắt hay mở mắt,cho con hỏi nếu mình mở mắt thực hiện kĩ thuật như trên thì có bị làm sao không?Con nghĩ bước làm quen thì nên mở mắt nhưng lại lấn cấn ở chổ cái điểm cố định đằng trước mặt của nhãn căn và ý căn nó hoàn toàn khác nhau,do đó sẽ làm chậm con đường tu tập của hành giả.Tiếp theo:

Trả lời bạn phần bài viết của LC :
Bạn đọc thật kỹ lại các link thực hành mà HSTD cung cấp khi bạn nhận đề mục tu. Sẽ thấy Thầy nói rất rõ : Nhắm mắt 100%. Ai tập cũng nhắm mắt cả, trừ một vài hành giả rất ít mở mắt quán là do biệt nghiệp mà thôi.

Bạn đọc rồi cắt ngang một khúc bài của LC nên không nắm hết ý LC đã viết rõ như sau :

[.....]
Con hay suy nghĩ về câu Thầy dặn : nhắm mắt 100%.
Nhắm 100% là sao ta ?? Vì nhắm là nhắm sát , nhắm tịt rồi, chỉ khi tập trung chưa quen mới bị rung giật mí mắt. Vậy cái số 100% là cái gì ?

Trong cái hiểu của con lúc đó ( và tới bây giờ ) là :
- Đại đa số hành giả khi nhắm mắt quán đề mục thì dù đã khép mí mắt hoàn toàn, nhưng vẫn dùng con mắt bị nhắm và gồng lên chăm chú vào một điểm cách một khoảng để vẽ đề mục. Thực chất, cái điểm đó khi dùng con mắt đã nhắm đó để nhìn thì chỉ nhìn xa nhất là tới .... cái mí mắt ! Không gian và khoảng cách đã bị đánh lừa bởi thị giác hạn chế do thói quen xưa giờ "nhìn là phải mở mắt" như chú HHDL nói trên, nên Cái Thấy nó ra nhỏ nhỏ to to không ổn định và cảm tưởng như cách tầm 20-30cm --> Cận Định.

- Khi nhận ra vấn đề này, con hiểu rằng 100% nghĩa là mình không dùng con mắt đã nhắm để cố vẽ lên cái mí mắt nữa. Mà hoàn toàn thư giãn đôi mắt.

Nghĩa là vẫn nhắm 100% nhưng không gồng lên để vẽ đề mục, mà vẫn nhắm + thư giãn hoàn toàn để Dùng Ý mà Quán.

      Khi đã hơi quen rồi thì bất cứ hình ảnh nào chợt nhớ trong ngày lúc nhắm mắt con cũng cố đẩy ra xa luôn, coi như ... tập quán suốt ngày nhưng không tác ý, chỉ để lấy đà cho quen cách đẩy cái thấy ra trước. Khi quen hơn thì hễ làm gì mà nhắm mắt được trong sinh hoạt thì con đẩy đề mục ra và vừa quán vừa niệm.

     Giai đoạn này nó có làm mồi cho tha hóa tự tại không ha thầy?Niệm nhiều mà không chịu quán thì làm mồi cho tha hóa tự tại còn ngược lại thì nó có bị làm sao không?

Bạn nên đọc thật chậm và kỹ sẽ thấy phần này có hai ý :
1. Hình nào chợt nhớ trong ngày LC nhắm mắt cố đẩy ra để lấy đà cho quen cách đẩy Cái Thấy mà thôi, không phải đề mục và không tác ý gì cả.
THTT dễ tìm đến hành giả khi họ chế chiêu này nọ ngoài chương trình đã cho sẵn khi nhận Pháp Môn, Đề Mục. Và THTT cũng dễ tìm đến ( hay là mình chiêu cảm họ) khi niệm mà không quán đề mục ngay đằng trước mặt

Quán Đề Mục mà không niệm thì sự tập trung bị yếu đi, dễ bị cái "tự nói tự cười" tro g đầu chi phối, trừ khi đề mục đã ra thật vững chắc.

2. Bài LC viết là khi đã quen với cách đẩy cái thấy ra trước thì LC "đẩy đề mục ra và vừa quán vừa niệm"
     
Cám ơn bạn đã đặt câu hỏi.
 

hì hì.cám ơn chị LC đã trả lời thắc mắc của em.Vì em thấy cách của chị LC rất là hay nên hỏi cho thật kỉ rồi mới làm thật kỉ.Phần đầu em trích hơi dài dòng và phần diễn đạt cũng hơi lủng củng,chưa hết ý nên chị chưa hiểu hết ý em,hì hì,là lỗi của em.Phần đầu em chỉ có 1 ý duy nhất muốn hỏi chị LC là:khi mình mở mắt và đẩy cái thấy(một vật bất kì chợt lóe ra trông đầu) ra đằng xa(không có tác ý gì hết) thì có ổn không?.thank chị LC nhiều nhiều,chúc chị sức khỏe công phu tinh tấn

[*Tiểu Liên*]

   Thưa Thầy và mọi người cho con hỏi một vài điều ạ:
   1,Con hay mơ những giấc mơ không yên bình chút nào:đánh nhau có,chém giết có,trộm cắp có,ái dục có,......đủ thứ Thầy ạ,dường như con mơ cả đêm,hết giấc mơ này lại qua giấc mơ khác cho tới sáng luôn,trong những giấc mơ bản thân con toàn ở thế bị động,thế yếu thôi.Con không ngủ ngon,ngủ sâu được.Con giữ giới luật của Thầy dạy khá tốt,hằng ngày có nhiều vọng tưởng nhưng con luôn cố gắng kiểm soát chặt tư tưởng,tuy không dẹp được hết nhưng cũng gạt đi được phần nhiều rồi,con tập VTC mỗi ngày để chữa bệnh(40 phút/2 lần),máu lưu thông cho dễ ngủ hơn,vậy tại sao con cứ nằm mơ hoài vậy?
   2,Thưa Thầy,cho con hỏi,con có thể tập quán chấm đỏ ở tư thế đứng và khi di chuyển không?(vì tình trạng của con nằm và ngồi tập nó khó khăn quá thầy ạ)!
   Dạ con chúc Thầy sức khỏe ạ

[Tibu]

   Thưa Thầy và mọi người cho con hỏi một vài điều ạ:
   1,Con hay mơ những giấc mơ không yên bình chút nào:đánh nhau có,chém giết có,trộm cắp có,ái dục có,......đủ thứ Thầy ạ,dường như con mơ cả đêm,hết giấc mơ này lại qua giấc mơ khác cho tới sáng luôn,trong những giấc mơ bản thân con toàn ở thế bị động,thế yếu thôi.Con không ngủ ngon,ngủ sâu được.Con giữ giới luật của Thầy dạy khá tốt,hằng ngày có nhiều vọng tưởng nhưng con luôn cố gắng kiểm soát chặt tư tưởng,tuy không dẹp được hết nhưng cũng gạt đi được phần nhiều rồi,con tập VTC mỗi ngày để chữa bệnh(40 phút/2 lần),máu lưu thông cho dễ ngủ hơn,vậy tại sao con cứ nằm mơ hoài vậy?

Thông thường là do tâm nó bị dẩy chết nên nó mới ra lung tung như vậy. Chỉ cần một thời gian sau, nhất là đề mục xuất hiện dể dàng hơn thì giấc mơ sẽ thay đổi rất là nhiều.

   2,Thưa Thầy,cho con hỏi,con có thể tập quán chấm đỏ ở tư thế đứng và khi di chuyển không?(vì tình trạng của con nằm và ngồi tập nó khó khăn quá thầy ạ)!
   Dạ con chúc Thầy sức khỏe ạ

Tư thế nào cũng được, miễn là đề mục nó hiện ra là ngon lành. Tuy nhiên đừng có cao hứng quá mà tập ngay những chỗ "Ông đi qua, Bà đi lại" Thì đụng người ta thì cũng phiền hehehe

[*Tiểu Liên*]

  Thưa Thầy,con có thể di chuyển và mở mắt quán chấm đỏ được không????Vì con mở mắt quán chấm đỏ hệ thần kinh nó dịu lại chút xíu so với lúc nhắm mắt?

[*Tiểu Liên*]

   Thưa Thầy,con có thể vừa tập Vạn Thắng Công vừa quán chấm đỏ được không?Vì khi con di chuyển,đặc biệt là tập Vạn Thắng Công thì con thấy đỡ bệnh hơn và dễ quán hơn ạ .Con mới tập chiêu 1 được 1 tháng thôi ạ?

[Tibu]

   Thưa Thầy,con có thể vừa tập Vạn Thắng Công vừa quán chấm đỏ được không?Vì khi con di chuyển,đặc biệt là tập Vạn Thắng Công thì con thấy đỡ bệnh hơn và dễ quán hơn ạ .Con mới tập chiêu 1 được 1 tháng thôi ạ?

Ngon lành! y như Bờm

[*Tiểu Liên*]

   Chời ơi,Thầy reply con nhanh quá chời.hì hì,cảm động quá  .Thầy ơi,còn cái vụ mở mắt quán chấm đỏ thì sao?Nghiệp của con có cho phép con mở mắt quán chấm đỏ không ha Thầy?Tại vì con thấy mở mắt  hệ thần kinh con dịu lại chút xíu xíu so với lúc nhắm mắt ạ,tập nóa cũng dễ chịu hơn nhiều ạ?

[*Tiểu Liên*]

    Thưa Thầy,con còn lăn tăn ở chổ nguồn gốc của câu niệm aaa..diiii..đà....phật...ạ
    Câu niệm nguồn gốc từ đâu mà ra .Ban đầu con tập câu niệm phát ra từ cuống họng,sau đó quen dần thì câu niệm từ trong đầu phát ra lấn át câu niệm từ cuống họng phát ra.Bước tiếp theo con đang tập làm quen là bắn câu niệm từ anjina tới chấm đỏ.Khi tập con tác ý phóng câu niệm từ anjina tới chấm đỏ,khi tác ý như vậy thành ra con cứ để ý vào anjina để phóng câu niệm nên con cảm thấy đau nhức ở vùng anjina ạ
   Tại vì chưa quen nên con đau vùng anjina phải không thầy?Làm quen dần là anjina hết đau phải không ha???
   Hay là vì con để ý vào anjina để phóng câu niệm nên bị đau ha thầy?Nếu vậy thì làm cách nào mà không để ý đến cái anjina mà câu niệm phóng ra vẫn xuất phát từ anjina được ạ???

[Tibu]

    Thưa Thầy,con còn lăn tăn ở chổ nguồn gốc của câu niệm aaa..diiii..đà....phật...ạ
    Câu niệm nguồn gốc từ đâu mà ra .

Từ lần tibu chết hụt đầu tiên mà ra. Lần đó, tibu qua được tới bên đó và nghe cả Pháp Giới niệm như vậy.

Ban đầu con tập câu niệm phát ra từ cuống họng,sau đó quen dần thì câu niệm từ trong đầu phát ra lấn át câu niệm từ cuống họng phát ra.Bước tiếp theo con đang tập làm quen là bắn câu niệm từ ajna tới chấm đỏ.Khi tập con tác ý phóng câu niệm từ ajna tới chấm đỏ,khi tác ý như vậy thành ra con cứ để ý vào ajna để phóng câu niệm nên con cảm thấy đau nhức ở vùng ajna ạ :

Do chưa quen đó mà.

   Tại vì chưa quen nên con đau vùng anjina phải không thầy?Làm quen dần là ajna hết đau phải không ha???

Đúng 100%

   Hay là vì con để ý vào anjina để phóng câu niệm nên bị đau ha thầy?Nếu vậy thì làm cách nào mà không để ý đến cái anjina mà câu niệm phóng ra vẫn xuất phát từ anjina được ạ???

Do chưa quen, và không có cách nào khác hết. Tuy nhiên, hể mà cảm thấy đau là chỗ đó nó chịu hết nỗi rồi đó. Cho nên động tác kết tiếp là nghỉ giải lao cho tới khi nó hết đau thì mới tập tiếp. Nên nhớ là chỉ tập với 70% sức lực mà thôi.

[*Tiểu Liên*]

     Con xin thầy chỉ tiếp a:
     1,Con hay thấy chấm đỏ bằng đầu đủa hoặc bằng hạt cát khá sáng xuất hiện khoảng 2-3s.Lúc đầu con cũng mừng quýnh nhưng lại thấy vị trí của chấm đỏ ngang bằng với tầm mắt(con mắt nhắm)hoặc là thấp hơn tầm mắt(con mắt nhắm) nên con không giữ chấm đỏ và nói câu của Ngài Xá Lợi Phất"tui ko muốn thấy sắc pháp này nữa,...".Vì con nghĩ chấm đỏ thật sự nó phải ngang ngang với anjina(tầm nhìn ý căn) mới đúng?Nghiepchuong làm vậy có đúng không ha thầy?
     2,Giai đoạn này con công phu ít hơn trước,hihi,con heo bệnh chưa thích nghi nổi khi vừa phóng niệm vừa quán chấm đỏ như vậy.Nên con thay vào đó là sám hối những lúc tham sân si nổi lên và chủ yếu là làm quen với 3 chữ"đằng trước mặt": con để ý đến vùng không gian trước trán thấy vùng nằng nặng,đây chính là ajna,tập trung cận định cả ngày sau này dễ vào chánh định hơn,khi vùng không gian trở nên đen sâu hơn con mường tượng đề mục chứ không dám phóng niệm,cũng để hệ thần kinh què có thời gian thích nghi dần dần ạ,quen rồi sau đó mới phóng niệm.Con làm vậy có đúng không ha thầy?
    3,Vùng giữa hai chân mày con bị nặng nặng,hơi nhức và rát do bệnh từ lâu,liệu tha hóa tự tại có lợi dụng điểm này mà cộng hưởng không ha thầy?Con hay nói là "không sợ cái sợ của chính mình".hihehihe.Con có lo thừa không zậy thầy?
    4,Khi để ý vùng không gian đằng trước mặt,con thấy vùng giữa 2 chân mày nặng hơn cả vùng ajna .Nhiều lúc chả phân biệt nổi chổ nào là vùng ajna và chổ nào là vùng giữa 2 chân mày luôn.Và con đưa ra quyết định là làm lơ vùng giữa 2 chân mày,mường tượng vị trí của vùng ajna,con sử dụng từ "mường tượng" vì cảm giác vùng giữa 2 chân mày lấn át vùng ajna ạ.Con làm zậy có đúng không ha?
    5,Kì kì thầy ạ,khi để ý vùng không gian trước mặt á,con thấy đỡ ngộp thở hơn nhưng hệ thần kinh què lại căng căng hơn.Tại sao vậy thầy?Con hi vọng quen dần hệ thần kinh sẽ dịu chút lại
    6,Câu này đáng lẽ phải post ở phần"hoa thơm cỏ dại",nhưng cho con heo bệnh hỏi ở đây luôn thầy nghen.Con tập bài nhảy cà tưng cà tưng á thầy,thấy đỡ đau khớp gối và lưng hơn,cũng đỡ viêm xoang hơn nhưng con hơi thấy tức tức ở vùng bóng đái,bàng quang ạ(con nhảy cách bữa ăn,uống 3-4 h lắm á).Tại sao vậy thầy?Nhảy tiếp cho nó thích nghi dần hay là ngừng nhảy ạ?

[Tiểu Liên]

     Thầy và mọi người ơi,đây là nick mới của nghiepchuong ạ.hì hì.Cái nick "Tiểu Liên" con lập với ý định giúp chị gái đăng nhập vào chùa để tu tập,nhưng vì chị gái không có máy tính để sử dụng thường xuyên nên con dùng vậy.
    Trước đây lập cái nick nghiepchuong vì cảm thấy cuộc đời thật là đau khổ và cảm thấy mình không may mắn so với mọi người xung quanh,sau này được sự góp ý của cô Lá Chuối nên con hiểu ra rất nhiều,cứ mỗi lần đăng nhập nick,2 chữ nghiệp chướng lại vang vọng trong đầu,vô tình mình đã nhấn chìm bản thân mình xuống,vô tình mà mình cản trở sự tiến tu.Nên con quyết định đổi nick ạ.
    hì hì.Con viết cái này để tránh suy nghĩ "cái thằng Tiểu Liên này chưa xin đề mục tu mà vô chùa hỏi tùm lum tùm la,trao đổi rộn ràng cả lên".hehe.
   Con cáo chình thầy và mọi người!
   

[quangphuong]

Thầy cho con hỏi với ạ. Con lấy khăn bịt mắt cho tối rồi con tập thì có bị ảnh hưởng gì ko hả thầy? Vì nhiều khi ban ngày sáng quá con quán không ra

[TCH]

 Bịt mắt không ảnh hưởng gì đâu huynh à, càng tối càng dễ tập 

[quangphuong]

hì đệ cảm ơn huynh TCH nhiều nhiều nhá.