Tọa thiền

[bongsen]

Không ngồi thiền thì nằm thiền, hihi
--
Thầy, con có vấn đề này đang thắc mắc và mắc kẹt.
Đó là về tiếng niệm Phật của con. Bởi vì nhiều lúc ráng tập hoài mà đề mục chẳng chịu ra, nên mới nhủ với em nó là tìm tiếng niệm Phật này ở đâu ra để tìm thấy sự an tịnh
--
Có một lần con nằm ngủ trưa, trong lúc tập con tác ý tiếng niệm Phật này mình không biết xuất phát từ đâu, đừng có phân biệt, mà hãy để nó tự nhiên, mọi sự việc, khi mình cảm nhận hay tiếp thu bất cứ điều gì: từ giác quan, ý nghĩ... đều translate to "tiếng niệm Phật", để làm quen với sự bình đẳng và nhất tâm. (cái này con sợ mình có chế chiêu, nhưng con cũng suy nghĩ chắc là vì lúc trước con có tiếp thu tư tưởng này ở các ngài hướng dẫn niệm Phật thấy Tánh... hay là nhiều kiếp mình có tu kiểu vậy rồi nhỉ? ). Một chập thì con cũng phải đi ngủ, vì mệt quá.
--
Có một buổi tối nọ con làm như sau:
1. An trú chánh niệm cho vững chắc (tức là nhìn hướng ra đằng trước mặt, tuy chưa ra đề mục.)
2. Nhủ cho cái xác đi ngủ, thư giãn càng nhiều càng tốt, đồng thời với cái nhìn ở bước 1, nghĩa là con vẫn tỉnh khi ngủ.
3. Thần chú "A Di Đà Phật" vòng vòng khắp nơi, không biết ở đâu đến và kết thúc ở đâu, nhưng con tác ý tiếng niệm cũng lao về hướng an trú chánh niệm trước mặt.
4. Hiện tượng giống như con rời khỏi xác nhưng biết hết, thật nhẹ nhàng, niềm vui tràn ngập... + với một không gian bao la đen xì.. Con tác ý làm đi làm lại mấy lần... Rồi thì khi đã cảm thấy an tịnh, thì con cũng trợn trợn con mắt lên cố vẽ cho ra đề mục, mờ mờ, sáng sáng, nhòe nhòe..
Khi nào khỏe thì con mới tác ý làm được chuyện trên, với ý định tìm kiếm sự nhất tâm, rồi mới quán..
Con suy nghĩ và làm vậy có sai gì không hả Thầy,
Những việc gì quá đời, hay phàm tục của con, kính mong Thầy hoan hỷ... nhắm mắt làm ngơ nghen Thầy, mà Thầy có bày con đi đúng hướng, càng tốt. hehe.
:

[TrieuTuLong]

Nhưng sau mỗi buổi tập thì chân đau quá, theo kinh nghiệm của thầy thì còn bị hư chân ở những kiếp sau nữa.

Đã biết là như vậy mà còn ủi vào để tập thì đâu có gì gọi là tu hành gì đâu? Mà đó chỉ là tập cho chân nó yếu đi, hay là làm cho nó liệt đi mà thôi.

Nhưng sao đức Phật lại dạy mình ngồi như vậy, ắt phải có lý do gì? Nên con hỏi thầy.

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=2423.msg11150#msg11150

Chỗ này thầy trả lời con không rõ. Trọng tâm thắc mắc của con là ở chỗ này đó.
Thầy trả lời như vậy con vẫn chưa thấy lý do mà đức Phật dạy chúng đệ tử ngồi kiết già.

^^ cái trí biện thông của em nó xin có ý kiến. Theo em nghĩ mấy cái thầy dạy cho mình toàn là khó hơn chứ không dễ hơn mấy kiểu thiền bình thường đâu ạ. Nằm tập đòi hỏi độ tập trung cao hơn để khỏi hôn trầm, an trú chánh niệm đằng trước mặt thì khó hơn tập hơi thở. Hồi đó em cũng ngồi tập nhưng thấy đau chân quá không tập được lâu, mà một buổi tập bây giờ có thể lên tới 40 phút gần 1 tiếng,và sẽ tăng lên nữa như chị Lá Chuối hay Tiểu Liên Hoa tập cũng phải 2 tiếng. Nên em thấy đi đường dài  kiểu này thì không ổn , thế là nằm đắp chăn tập vừa tập được lâu, vừa khỏe để mai đi học hì hì.

Về chuyện đời thì cả ngày cày cục mệt nhọc cái thân xác rùi, tối còn ngồi chông ngốc trong mùng thì: MỆT, bà con & chúng sanh trong nhà để ý thấy mình ngồi nó đẻ ra thêm bao chuyện này nọ...

NẰM thiền rồi ngủ và trong khi ngủ cái thần mình nó THIỀN rồi đi ngao du luôn vậy nó mới hay... hehe.

Trong 6 pháp du già của tổ Naropa (Thầy mình xuất thân từ dòng pháp này) có món THIỀN giấc mộng trong khi ngủ nữa đóa mấy huynh... 

Nhiều chuyện MẬT khác trong cái tư thế NẰM này nữa... tóm lại đã dặn là NẰM thì làm ơn làm phước nằm dùm đi đừng có chế chiêu ngồi đứng rồi làm đủ thứ...

[lengoctao27]

Thiên Nha Tử nè,chuyện của Đức Phật Thích Ca làm cái gì thì tụi mình không thể làm theo được đâu!Ông thử ra gốc cây tập vào ban đêm coi có được không thì biết liền!
Còn chuyện ngồi kiết già chắc ông cũng chưa chịu bỏ ý định đó đâu!
Khi mình tập là mình chú ý ở trán,tập trung ở phần trán;nhưng mà khi ngồi kiết già thì nó đau cái chân,do vậy mà mình cứ lo chú ý cái chân,tập trung ở chân!Như vậy là thấy trật lất chưa?
Tập trung ở trán rồi mới phóng cái niệm ra đằng trước mặt nên mới gọi là phương pháp an trú chánh niệm đằng trước mặt.Đó mới chỉ là khởi điểm mà thấy đã khó làm rồi đó!Là vì còn phải vẽ đề mục của mình nữa...etc...
Cáo chình nghe!
TB:từ từ rồi tìm cho riêng mình một tư thế thoải mái mà tập,nằm hay ngồi gì cũng được,tui thấy nằm võng tập cũng đã lắm!

[Thiên Nha Tử]

hehe, chú lengoctao27 nói chính xác.

con chưa chịu bỏ, vì thầy trực tiếp dạy con, khuyên nên kiết già. Và con cũng thấy ít hôn trầm hơn nằm. Nếu kiết già thì chỉ bị đau chân, và có thể không bị hôn trầm trong 1 tiếng, còn khi nằm rất dễ hôn trầm, nằm 1 tiếng thì rất tê cái đầu.

Nhưng kiết già thật sự khá đau và bị linh tinh như trên (bài đầu tiên).
Nhưng hôm nay con đã tìm ra nguyên nhân: là xả không kỹ, nên bị những đốm máu nhỏ li ti.
Chỉ cần xả kỹ 1 xíu là không bị nữa. Ai có bị như vậy thì chú ý, hy vọng giúp ích được những người thích kiết già.

Dô đạo tràng thấy các cô, chú, ace gần gủi thấy thích quá. chân thành cảm ơn hstd.

Kính!

(Còn cái thắc mắc kia, khi nào thầy Tibu rảnh thì hy vọng thầy ngó lại 1 cái  )

[Thiện Đặng]

hehe, chú lengoctao27 nói chính xác.

con chưa chịu bỏ, vì thầy trực tiếp dạy con, khuyên nên kiết già. Và con cũng thấy ít hôn trầm hơn nằm. Nếu kiết già thì chỉ bị đau chân, và có thể không bị hôn trầm trong 1 tiếng, còn khi nằm rất dễ hôn trầm, nằm 1 tiếng thì rất tê cái đầu.

Nhưng kiết già thật sự khá đau và bị linh tinh như trên (bài đầu tiên).
Nhưng hôm nay con đã tìm ra nguyên nhân: là xả không kỹ, nên bị những đốm máu nhỏ li ti.
Chỉ cần xả kỹ 1 xíu là không bị nữa. Ai có bị như vậy thì chú ý, hy vọng giúp ích được những người thích kiết già.

Dô đạo tràng thấy các cô, chú, ace gần gủi thấy thích quá. chân thành cảm ơn hstd.

Kính!

(Còn cái thắc mắc kia, khi nào thầy Tibu rảnh thì hy vọng thầy ngó lại 1 cái  )

Cái này để mình trả lời cho, theo mình chỉ đơn giản là chúng ta không phải là Phật Thích Ca, nên không đủ đại hùng đại lực như Ngài. Và mình nghĩ tiếu lâm nữa là trong suốt cái thời gian khổ hạnh trong rừng thì chắc Ngài quen với cái kiểu đó rồi. Bằng chứng là chúng ta biết hình tượng Phật Thích Ca trong tư thế kiết già, còn các vị Phật hay Bồ Tát khác thì đứng hoặc ngồi rất...là thoải mái !!!
Còn điều này nữa mình thấy bạn nói chưa đúng, đó là ngồi thì dễ hôn trầm hơn nằm, nằm thì thoải mái, thở sâu hơn, tập xong ngủ khỏe. Chắc ai ngồi thiền cũng từng có cảm giác này, đó là không gian tan ra, rồi sau đó tưởng như mình đang bay lên và xoay mấy vòng. Rồi có 1 luồng điện chạy dọc sóng mũi, khua qua khua lại rồi tụ lại giữa 2 lông mày. Sau này cái luồng điện này nó hành dã man, không kiểm soát được thì chóng mắt buồn nôn. Từ đó mình không ngồi nữa mà chỉ theo dõi hơi thở trong sinh hoạt hằng ngày, rồi sau này chuyển qua niệm Phật và...mò đến hoasentrenda. Giờ cứ vậy mà TIẾN VỀ LA MÃ.
Thân mến !!!

[Thiên Nha Tử]

Cái này để mình trả lời cho, theo mình chỉ đơn giản là chúng ta không phải là Phật Thích Ca, nên không đủ đại hùng đại lực như Ngài. Và mình nghĩ tiếu lâm nữa là trong suốt cái thời gian khổ hạnh trong rừng thì chắc Ngài quen với cái kiểu đó rồi. Bằng chứng là chúng ta biết hình tượng Phật Thích Ca trong tư thế kiết già, còn các vị Phật hay Bồ Tát khác thì đứng hoặc ngồi rất...là thoải mái !!!
Còn điều này nữa mình thấy bạn nói chưa đúng, đó là ngồi thì dễ hôn trầm hơn nằm, nằm thì thoải mái, thở sâu hơn, tập xong ngủ khỏe. Chắc ai ngồi thiền cũng từng có cảm giác này, đó là không gian tan ra, rồi sau đó tưởng như mình đang bay lên và xoay mấy vòng. Rồi có 1 luồng điện chạy dọc sóng mũi, khua qua khua lại rồi tụ lại giữa 2 lông mày. Sau này cái luồng điện này nó hành dã man, không kiểm soát được thì chóng mắt buồn nôn. Từ đó mình không ngồi nữa mà chỉ theo dõi hơi thở trong sinh hoạt hằng ngày, rồi sau này chuyển qua niệm Phật và...mò đến hoasentrenda. Giờ cứ vậy mà TIẾN VỀ LA MÃ.
Thân mến !!!

Dạo này đệ thử nằm tập thì toàn ngủ queo râu thôi hà. Chưa làm đc cái gì luôn á. Tệ quá xá. hix 

[NgoDao]

Thiền nằm rất dễ ngủ , mình ngủ lúc nào không hay , làm 1 giấc tới sáng , còn ngồi thì tỉnh táo hơn , ngồi theo kiểu bán già thôi nhưng thường bị tạp niệm , mọi thứ trong đầu cứ hiện ra không tập trung được .
Nằm cũng không được mà ngồi cũng không yên , đường đi còn xa xôi diệu dợi , kiểu này phải tìm cách phá vỡ vòng vây của tạp niệm , thì mới thành công được .

[btd]

Dear thiennhatu,

Gửi huynh lời dạy của Phật Thích Ca với 1 ông đại đệ tử mà đệ không nhớ chắc tên, cái này cũng có được nhắc đến trong Trung bộ kinh:
https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-II/107-thu-gian-va-ngu-guc-297

Còn không thì huynh có thể áp dụng cách của thầy: trước khi điều thân nên quán đề mục trước 1 lúc cho tỉnh táo rồi điều thân để vào công phu.
Tuy nhiên, cố gắng đừng lạm dụng, nếu mệt quá thì nên khò với ý nghĩ cuối cùng là đang tập dù đó mới chỉ bắt đầu bằng việc đếm số. đa số các ace trên diễn đàn này đều ngủ gục khi mới tập thiền nằm theo thầy chỉ. Thầy có nói đâu đó rồi là chỉ cần kết thúc bằng tư tưởng đang tập thì cái linh hồn nó sẽ không đi lung tung mà nó sẽ đi tìm cái cách để mà tập hoặc nó sẽ tập ngon quá còn gì. Còn hơn là để nó ngủ tự do, đêm đến biết đâu nó tìm về cõi...atula hay jj đó mà từng là trú xứ xa xưa của ...linh hồn mình (

Con sai đâu thầy sửa giúp con ah.