Cái Thấy

[Le Le]

Còn chi tiết ghê hồn này nữa nè bà con:

Chưa kể cái vụ nạp chính mạng sống của chính Tu Sĩ để mà có thể mua đường để tiến tu!

Nhận xét diễn tiến của một vụ nạp tiền mải lộ:

Theo phản ứng thông thường của dân không có nghề, khi gặp Xả Hội Đen chận đường đòi nộp tiền mải lộ (mua đường để được đi an toàn) thì chỉ còn cách là nộp... mạng sống nếu không có tiền!

Trong điều kiện này chỉ có một cách là đưa hết xu để được yên thân mà đi tiếp. Còn không có là nạp mạng luôn!

==================
[/b]
Trong công phu cũng có chuyện nạp tiền mải lộ này! Chuyện xảy ra đằng sau hậu trường!
Khi đề mục xuất hiện ra được 12 giây thì tâm thức tương đương với Chư Thiên ở Sơ Thiền!

Mở ngoặc:
Bà con đến chỗ này để coi nha!  Grin Grin Grin bà con cứ rê con chuột xuống phía dưới thì... nó có một cái bản ghi lại tất cả những tuổi thọ của các Chư Thiên:
http://www.budsas.org/uni/u-dp&pp/dp&pp27.htm
Đóng ngoặc.
Trong cái bản đó, các Ngài có ghi lại là:
Tuổi thọ của một Tu Sĩ ở Sơ Thiền, sơ sơ có từ: 1/3 A tăng kỳ kiếp (Phạm Chúng Thiên) cho tới 1 A Tăng kỳ kiếp (Đại Phạm Thiên).

Nhưng Tu Sĩ Phật Giáo thật là khó hiểu khi không thèm tính sổ... tuổi thọ của mình mà lại tính chuyện hồi hướng (thân tặng tuổi thọ vừa có được để... tiếp tục tiến tu)!

Nói cách khác, là Tu Sĩ này nạp chính cái mạng sống của mình để tiếp tục tiến tu!

Tính sổ sơ sơ:
Cho là giá bèo nhất là: 1000 kiếp Con Người tu liên tục, thì Người này mới lên được Nhị Thiền! Nhưng một khi, chỉ vào Sơ Thiền 1 phút. Và đem nạp số tuổi thọ này (tính theo kiếp Con người) để tiến tu thì số lượng mạng sống này... quá dư xăng luôn!

Do vậy mà vận tốc tiến tu nó mới kinh khủng như vậy!

tibu gọi là "Hia Bẩy Dậm".

Wow! Wow!Wow!

Trong cái hiểu của con thì nó là như vầy phải không Thầy:

Ví dụ:

Anh A: Theo qui trình tiến hóa thì ảnh phải tiến hóa từ những thứ thấp nhất như vi sinh vật, cây cối, súc vật, con người... cho đến Con Người (viết hoa vì đã hội đủ hai yếu tố: có Hiếu và ăn ngay nói thật). Nhưng mà để tiến hóa như vậy thì có lúc đang là sinh vật cao cấp ảnh lại bị xuống lại sinh vật cấp thấp(vì Nghiệp quả), cho nên mới có chuyện là:

Quá chậm nhưng lại chắc. Nói chậm là cả A Tăng Kỳ kiếp, trong đó là một tiến mười lùi!

.

Nghĩ mà buồn cười cái chỗ này, giống như mình chơi đá banh, khi mà mình ráng mình dẫn trái banh qua phần sân đối phương, vượt qua không biết bao nhiêu là khổ ải, khi gần tới khung thành chuẩn bị sút, thì lại bị cái thằng hậu vệ nó cản hoặc là thằng thủ môn nó chụp trái banh rồi nó đá ngược lại phần sân của mình, thiệt là không có cái tức nào bằng

Nhưng nếu như ảnh dùng đôi "Hia Bẩy Dậm" (tức là dùng Đề Mục để nhập vào các tầng Thiền), thì quá trình tiến hóa của anh A được rút ngắn đi rất là nhiều, qua sự tăng trưởng tuổi thọ trong lúc nhập được vào từ Sơ Thiền cho tới Phi Tưởng Phi Phi Tưởng. (nói cách khác tức là anh A ảnh chết đi, chết lại cả triệu triệu lần trong lúc ảnh nhập Sơ Thiền?,...Nhị Thiền,....Tam Thiền,.....Tứ Thiền,......)

Và:

Nhưng Tu Sĩ Phật Giáo thật là khó hiểu khi không thèm tính sổ... tuổi thọ của mình mà lại tính chuyện hồi hướng (thân tặng tuổi thọ vừa có được để... tiếp tục tiến tu)!

Nói cách khác, là Tu Sĩ này nạp chính cái mạng sống của mình để tiếp tục tiến tu!

Wow!Wow!Wow! Chơi thôi.

Đang làm việc mà chợt nghĩ đến cái chuyện buồn cười là, có khi gặp một em nhỏ mới bảy tuổi nhưng đã vào được Tứ Thiền, thì có khi mình lại chào bằng cái câu:

Dạ con kính chào cụ cố tổ ạ.

Và theo cái đà này thì mình cũng không nên giận khi tự nhiên em nhỏ đó nói:

Cụ cũng chào con ạ.

Càng nghĩ, càng thấy kinh hồn thật

Và bây giờ thì con cũng hiểu luôn là tại sao khi Tu Sĩ dùng Phương Thức Chuyển Hoá để Chuyển Hoá cho một đối tượng nào đó thì Tu Sĩ đó cần phải hồi hướng phước đức và tuổi thọ của Tu Sĩ cho đối tượng đó.

[bupsen]

Đọc xong bài của thầy, mỗi lần hồi hướng là con nhớ tới cái này,

"Tui hồi hướng công đức tu hành của tui, ý lộn tuổi thọ của tui cho mấy ông ở xung quanh và các ác nghiệp, những người theo hộ trì tui tu tập được tăng thêm tuổi thọ, và phước báo cùng tui đồng tu hành đồng thành tựu,để tui leo lên tâng thiền kế tiếp."

Màu đỏ là ý nghĩ chứ không có đọc. Nghĩ xong ngại quá, nếu mấy ổng mà nghe là toi mạng. Cố gắng không nghĩ nữa mà cứ vậy hoài, Thầy nhận xét cái vụ này giúp con với.

[Tũn]

Dạ, Thầy và các bạn đồng tu cho con hỏi:

- Tuổi thọ ở cảnh trời dục giới là từ 500 thiên niên (Tứ Đại Thiên Vương) cho đến 16000 thiên niên (Tha Hoá Tự Tại), như vậy những hành giả Cận định như con khi hồi hướng nó có xi nhê không Thầy?

- Con thường dợt đề mục khi đi ngủ rồi sau đó nó ngủ luôn tới sáng, vì vậy con thường không có bước hồi hướng sau công phu. Như vậy mình có thể hồi hướng sau khi ngủ dậy? Hay là có cách nào khác không ạ?

- Để thể xác và linh hồn có thể đồng bộ thì mình nên hồi hướng cho cái thể xác của mình nữa để nó bắt kịp linh hồn phải không ạ?

Con cám ơn

[Tibu]

Đọc xong bài của thầy, mỗi lần hồi hướng là con nhớ tới cái này,

"Tui hồi hướng công đức tu hành của tui, ý lộn tuổi thọ của tui cho mấy ông ở xung quanh và các ác nghiệp, những người theo hộ trì tui tu tập được tăng thêm tuổi thọ, và phước báo cùng tui đồng tu hành đồng thành tựu,để tui leo lên tâng thiền kế tiếp."

Màu đỏ là ý nghĩ chứ không có đọc. Nghĩ xong ngại quá, nếu mấy ổng mà nghe là toi mạng. Cố gắng không nghĩ nữa mà cứ vậy hoài, Thầy nhận xét cái vụ này giúp con với.

Muốn làm thì nên có tâm lực thì lúc đó mình mới xài tiền chẳng, còn chưa có tâm lực thì nó lại rơi vào tình trạng... không biết chừng! Có nghĩa là bà rá nhập ông địa thì sự hồi hướng được chấp nhận, và có khi lại chả có ai hay biết!
Như vậy là cách hay nhất là cứ làm đại.

[Tibu]

Dạ, Thầy và các bạn đồng tu cho con hỏi:

- Tuổi thọ ở cảnh trời dục giới là từ 500 thiên niên (Tứ Đại Thiên Vương) cho đến 16000 thiên niên (Tha Hoá Tự Tại), như vậy những hành giả Cận định như con khi hồi hướng nó có xi nhê không Thầy?

Tùy vào tâm lực mà nó được họ nghe hay không.

- Con thường dợt đề mục khi đi ngủ rồi sau đó nó ngủ luôn tới sáng, vì vậy con thường không có bước hồi hướng sau công phu. Như vậy mình có thể hồi hướng sau khi ngủ dậy? Hay là có cách nào khác không ạ?

Do không có đi từng bước, nên chuyện hồi hướng, trong điều kiện này, rất là khó lường.

Nên đi theo hướng này:
Khi bị mệt thì đi ngủ với tác ý là lên trên cao mà ngủ cho nó khỏe.

Để ý là vào sáng ngày mai nó có khỏe thiệt không? Hay là cũng như mọi ngày? Nếu nó có cảm giác như là mới tái sanh thì đó là dấu hiệu Linh Hồn nó đã nghe theo yêu cầu của mình rồi. Và nó đã leo lên mây nó ngủ!

Sau khi làm được bước này rồi, thì khi còn thức thì nói với "em nó" là nhớ hồi hướng sau khi tui công phu buổi tối xong.

- Để thể xác và linh hồn có thể đồng bộ thì mình nên hồi hướng cho cái thể xác của mình nữa để nó bắt kịp linh hồn phải không ạ?

Con cám ơn

Trong trường hợp muốn có sự cộng hưởng thì cách dể xảy ra nhất là: Sám hối theo cách của HSTD.

[tieuthua]

Em đã đọc kỹ trả lời của anh Tibu.
Cám ơn anh đã bơm tinh thần cho bà con qua chuyện "Hia bảy dặm"

[Le Le]

Tính sổ sơ sơ:
Cho là giá bèo nhất là: 1000 kiếp Con Người tu liên tục, thì Người này mới lên được Nhị Thiền! Nhưng một khi, chỉ vào Sơ Thiền 1 phút. Và đem nạp số tuổi thọ này (tính theo kiếp Con người) để tiến tu thì số lượng mạng sống này... quá dư xăng luôn!

Do vậy mà vận tốc tiến tu nó mới kinh khủng như vậy!

tibu gọi là "Hia Bẩy Dậm".

Thầy cho con ngớ ngẫn một chút nha:

Thầy cho con hỏi là cái trạng thái trong lúc mình nhập vào Chánh Định nó có liên quan gì đến vũ trụ không Thầy?

Theo con biết thì sau khi có vụ nổ BigBang thì mới có vũ trụ, có con người, lúc đó thì vũ trụ nó mới chuyể̉n động hỗn loạn y chang như trong đầu của người chưa nhập vào Chánh Định.

Vậy trước khi cái điểm nó bùng nổ thì là nó cái gì? Có phải nó ở trạng thái yên lặng như lúc mình vào Chánh Định?

Vậy, nếu để nói là bản thân mỗi con người là một tiểu vũ trụ nằm trong đại vũ trụ, thì nếu tiểu vũ trụ muốn tìm lại cái trạng thái tĩnh lặng hồi xa xưa trong cái đại vũ trụ hỗn loạn, thì tiểu vũ trụ phải làm cách nào đó để thoát ra khỏi sự hỗn loạn đó, ví dụ như là phải Thiền Định để nhập vào các tầng Thiền chẳng hạn. Vậy có phải khi mình nhập Chánh Định tức là mình vượt không gian và thời gian? Tức là mình đang phóng tới tương lai, nhưng thực ra mình đang quay trở lại cái trạng thái tĩnh lặng của thủa ban đầu lưu luyến ấy?

Một nhà khoa học nào đó đã nói: Có hai điểm A và B, để đi từ điểm A tới B phải mất một giờ đồng hồ. Nhưng nếu ta làm một cách nào đó để điểm A chạm được B, thì ta đi từ A đến B trong cái nháy mắt. Nếu mà như vậy thì các vị Tổ kiếp này, kiếp trước và vô lượng kiếp trước đã biết sử dụng nhuần nhuyễn cái phương tiện này. Cái phương tiện này có phải nó từ nền văn minh Hoa Sen ̣(Tứ Thiền Hữu Sắc) như Thầy hay nói không Thầy?

Vậy phước báu của tụi con quá lớn: Không những được ngồi salon ở Nam Thiện Bội Châu, ra đường thì tay bắt mặt mừng với Quan Thế Âm Bồ Tát, mà còn được sử dụng cái phương tiện của nền văn minh Tứ Thiền Hữu Sắc ̣(nếu vào được Chánh Định)?

Trời đất, ở đâu mà nó nhiều dữ vậy nè trời.

[tnt]

Chú ơi !
Lần trước khi con đọc bài Chú trả lời cho RanCon thì con bị ngầy ngật ....!
Nhưng lần này đọc những bài bên này thì con lại cảm nhận khác ...
Khi con đọc những bài của Chú trả lời ở đây xong con nhắm mắt lại để tập trung tư tưởng nghĩ về những lời đó thì còn thấy có một quả cầu tròn màu vàng bóng loáng rất đẹp, to cỡ bằng trái banh bi da,  toả ra một thứ ánh sáng vàng rất diụ chứ không chói loá. Chạy từ từ qua các dòng chữ mà Chú viết đó. Khi con nhìn vào đó mà bỏ quên suy nghĩ về những gì Chú viết thì con thấy giống như có một lực gì đó phát ra từ quả cầu đó ...vì càng nhìn vào đó thì quả cầu càng sáng bóng loáng lên hơn và lại càng hắc ra ánh sáng vàng rất là dễ chiụ và mình cũng như được hấp thụ lấy thứ ánh sáng kỳ lạ đó một cách rất tự nhiên ...
Quả cầu ấy rất đẹp và có vẻ rất là rắn chắn như một quả cầu làm bằng vàng ròng vậy ...!
- Tại sao con lại Thấy cái quả cầu màu vàng ấy ?
- Quả cầu ấy là cái gì vậy ?

[Thiện Duyên]

 Thưa Thầy cho con hỏi, cái khoản tác ý cho "em nó" lên trên mây ngủ là tác ý như thế nào vậy Thầy? Chính xác là "em lên trên mây mà ngủ nhá" hay là tác ý đại khái là lên trển mà ngủ là được hẻn Thầy?

[tuephuong5]

thầy ơi con thấy trong các bài viết có nhắc đến linh hồn ảo ,vậy nếu linh hồn ảo thì sao các nhí độ tử rồi sức khỏe lại giảm nghiêm trọng(ỉa mửa )mà các nhí là sức khỏe của người thiệt mà ,còn nếu xuất hồn không in tay dỉa bột được ,con thấy có rất nhiều trường hợp trong gia đình có người thân sau khi mất trở về lục bếp ,khuya sóng chén nhiều người nghe được ,có khi còn đảo lộn thứ tự đồ vật trong gia đình .vậy thì ảo và thật phân biệt như thế nào ,hay lại vạn vật do tâm tạo ,cái này thì con bắt chước tụi nhỏ no ,yes .yes ,no luôn .
                                ADIĐAPHẬT.

[Tibu]

Chú ơi !
Lần trước khi con đọc bài Chú trả lời cho RanCon thì con bị ngầy ngật ....!

là vì bị cái chuyện cộng hưởng.

Nhưng lần này đọc những bài bên này thì con lại cảm nhận khác ...

Câu chuyện bắt đầu hấp dẫn rồi nghe bà con

Khi con đọc những bài của Chú trả lời ở đây xong con nhắm mắt lại để tập trung tư tưởng nghĩ về những lời đó thì còn thấy có một quả cầu tròn màu vàng bóng loáng rất đẹp, to cỡ bằng trái banh bi da,  toả ra một thứ ánh sáng vàng rất diụ chứ không chói loá.

Trong câu này nói về:
1. Quả cầu: Bây giờ lại bàn về cấu trúc đặc biệt này:
11. Đặc tính:
Diện tích bề mặt ít nhất (ít tốn chỗ nhất).
Lực tác dụng trên bề mặt quả cầu đều bằng nhau. Hể mà lực tác dụng vào không có đều là nó sẽ bị méo! Và dĩ nhiên, hình khối có thể chấp nhận được là cái hình ellipse (hột vịt với hai đầu bằng nhau)! Bà con chắc còn nhớ tới công thức hộ thân chớ?

Công thức Hộ thân (viết lại):
Nhập Tứ Thiền, quán một cái hột vịt (hai đầu bằng nhau) trong đó có một ông Thầy Chùa trọc đầu, bận áo cà sa, ngồi kiết già và ông này bắt ấn và làm công thức hộ thân.

Sau này nếu tu sĩ tu hành rất là giỏi, khi để ý thì hình ellipse nay đã thành hình tròn

12. Đặc biệt: Mặt Trời là một quả cầu rất là tròn!

tibu lại bàn tiếp:
Tất nhiên để có được cái khối cầu tròn quay này thì tâm thức của tu sĩ rất là vững:

Giới - Định - Huệ
Tham - Sân - Si Ba cái này bị hai cái hai bên... kềm kẹp và triệt tiêu.
Bi - Trí - Dũng

Tất cả... Đều chạy rất là đúng.

Do chạy rất là đúng nên tâm thức không còn bị méo! Tất nhiên, hình thức khối cầu sẽ xuất hiện trong các đề mục.

Và đây là Hoa Hậu Trong Công Phu

Đối với tnt thì:
1. Ăn ngay nói thật đã thành thói quen (tnt nhận thấy: Nói xạo nó khó hơn là nói thật)
2. Đối với người chỉ đường thì tnt có được tình Thầy Trò, Tình Cha Con,
3. Còn về tình cảm cá nhân (cũng đói với người chỉ đường) thì đã di chuyển từ tình trạng... Tử Thù sang Tình Thương!

Ba điều trên mà nó bằng nhau thì tâm thức coi như đã làm xong việc: Nói cách khác tâm đã được đồng dạng với Chư Bồ Tát.

Hình khối cầu sẽ xuất hiện rất là dễ dàng.

Kế đó hình cầu lại "làm một việc rất là hay ở chỗ "tỏa ra một ánh sang rất là dịu chớ không có chói lòa!

Dịu: là của mình.
Chói lòa là cái mà mình phải tu tiếp nữa! Lý do, để tâm thúc của chính mình được ăn khớp với tiêu chuẩn của vị Bổn Tôn nào đó.

Nói rõ hơn:
Khi gặp linh ảnh các Đức Phật thì hòa quang lúc nào cũng sáng chói (nhưng không hề có tính đe dọa, xâm lấn, kềm kẹp tu sĩ...)
Dĩ nhiên, tu sĩ hiểu là "mình còn rất nhiều việc phải làm, vì cảnh giải thoát của mình so với Đức Phật thì còn rất là xa vời!!!"

Chạy từ từ qua các dòng chữ mà Chú viết đó. Khi con nhìn vào đó mà bỏ quên suy nghĩ về những gì Chú viết thì con thấy giống như có một lực gì đó phát ra từ quả cầu đó ...vì càng nhìn vào đó thì quả cầu càng sáng bóng loáng lên hơn và lại càng hắc ra ánh sáng vàng rất là dễ chiụ và mình cũng như được hấp thụ lấy thứ ánh sáng kỳ lạ đó một cách rất tự nhiên ...

Từ đây, ý tứ của bài viết sẽ truyền thẳng vào hệ thần kinh của tnt.  Tnt sẽ khó có thể giải thích được bằng lời nhưng rất là hiểu ý trong câu chuyện.

Quả cầu ấy rất đẹp và có vẻ rất là rắn chắn như một quả cầu làm bằng vàng ròng vậy ...!
- Tại sao con lại Thấy cái quả cầu màu vàng ấy ?

Là do tính cách ăn ngay nói thật của con. Cộng với hai nét chính của tình cảm (tình Cha Con, tình Thầy Trò, và nhất là cái Thù lại biến được qua cái Thương).
Hội đủ được chừng đó chuyện: Hình cầu này xuất hiện.

- Quả cầu ấy là cái gì vậy ?

Là Giới - Định - Huệ đã đủ mạnh để kềm kẹp Tham - Sân - Si thể hiện qua hành động: Bi - Trí - Dũng.

Tuy nhiên, con đường còn dài: Vì Hoa Hậu Trong Công Phu này đang bị một phá tướng!

Đó là linh hồn và thể xác chưa chịu hòa đồng một cách nghiêm trang.

Do tính ham chơi của linh hồn tnt, cho nên: thể xác nó chưa có cộng hưởng được

Y như cây sáo thần trên Đao Lợi của tibu (cây sáo do các anh em lubu đầu tiên góp xu lại xuống Sài Gòn mua). Khi chơi thì nó phát ra âm thanh rất là thanh bình, nhưng lâu lâu nó lại phát ra những tiếng rất là lạ (y như là heo bị thiến!).

Biết rằng điều kiện để giải thoát ông tiên trong cây sáo là: Làm thế nào không còn bị sự bất hòa nữa!

Tuy là biết như vậy, nhưng làm ra làm sao, và làm trong điều kiện nào thì tibu chịu thua!
===============
Sau này, nhờ thỗi bài truy điệu trong dinh Thống Đốc Utah! mà ông tiên đã được về lại Đao Lợi Lý Do... bài truy điệu được dùng cho cả hai bên!!!
Cây sáo làm xong nhiệm vụ, nhưng vẫn còn ở tại nhà của tibu và chưa có về Thai Tạng như những bữu bối khác

[chim sẻ]

Chú ơi !
Lần trước khi con đọc bài Chú trả lời cho RanCon thì con bị ngầy ngật ....!

là vì bị cái chuyện cộng hưởng.

Nhưng lần này đọc những bài bên này thì con lại cảm nhận khác ...

Câu chuyện bắt đầu hấp dẫn rồi nghe bà con

Khi con đọc những bài của Chú trả lời ở đây xong con nhắm mắt lại để tập trung tư tưởng nghĩ về những lời đó thì còn thấy có một quả cầu tròn màu vàng bóng loáng rất đẹp, to cỡ bằng trái banh bi da,  toả ra một thứ ánh sáng vàng rất diụ chứ không chói loá.

Trong câu này nói về:
1. Quả cầu: Bây giờ lại bàn về cấu trúc đặc biệt này:
11. Đặc tính:
Diện tích bề mặt ít nhất (ít tốn chỗ nhất).
Lực tác dụng trên bề mặt quả cầu đều bằng nhau. Hể mà lực tác dụng vào không có đều là nó sẽ bị méo! Và dĩ nhiên, hình khối có thể chấp nhận được là cái hình ellipse (hột vịt với hai đầu bằng nhau)! Bà con chắc còn nhớ tới công thức hộ thân chớ?

Công thức Hộ thân (viết lại):
Nhập Tứ Thiền, quán một cái hột vịt (hai đầu bằng nhau) trong đó có một ông Thầy Chùa trọc đầu, bận áo cà sa, ngồi kiết già và ông này bắt ấn và làm công thức hộ thân.

Sau này nếu tu sĩ tu hành rất là giỏi, khi để ý thì hình ellipse nay đã thành hình tròn

12. Đặc biệt: Mặt Trời là một quả cầu rất là tròn!

tibu lại bàn tiếp:
Tất nhiên để có được cái khối cầu tròn quay này thì tâm thức của tu sĩ rất là vững:

Giới - Định - Huệ
Tham - Sân - Si Ba cái này bị hai cái hai bên... kềm kẹp và triệt tiêu.
Bi - Trí - Dũng

Tất cả... Đều chạy rất là đúng.

Do chạy rất là đúng nên tâm thức không còn bị méo! Tất nhiên, hình thức khối cầu sẽ xuất hiện trong các đề mục.

Và đây là Hoa Hậu Trong Công Phu

Đối với tnt thì:
1. Ăn ngay nói thật đã thành thói quen (tnt nhận thấy: Nói xạo nó khó hơn là nói thật)
2. Đối với người chỉ đường thì tnt có được tình Thầy Trò, Tình Cha Con,
3. Còn về tình cảm cá nhân (cũng đói với người chỉ đường) thì đã di chuyển từ tình trạng... Tử Thù sang Tình Thương!

Ba điều trên mà nó bằng nhau thì tâm thức coi như đã làm xong việc: Nói cách khác tâm đã được đồng dạng với Chư Bồ Tát.

Hình khối cầu sẽ xuất hiện rất là dễ dàng.

Kế đó hình cầu lại "làm một việc rất là hay ở chỗ "tỏa ra một ánh sang rất là dịu chớ không có chói lòa!

Dịu: là của mình.
Chói lòa là cái mà mình phải tu tiếp nữa! Lý do, để tâm thúc của chính mình được ăn khớp với tiêu chuẩn của vị Bổn Tôn nào đó.

Nói rõ hơn:
Khi gặp linh ảnh các Đức Phật thì hòa quang lúc nào cũng sáng chói (nhưng không hề có tính đe dọa, xâm lấn, kềm kẹp tu sĩ...)
Dĩ nhiên, tu sĩ hiểu là "mình còn rất nhiều việc phải làm, vì cảnh giải thoát của mình so với Đức Phật thì còn rất là xa vời!!!"

Chạy từ từ qua các dòng chữ mà Chú viết đó. Khi con nhìn vào đó mà bỏ quên suy nghĩ về những gì Chú viết thì con thấy giống như có một lực gì đó phát ra từ quả cầu đó ...vì càng nhìn vào đó thì quả cầu càng sáng bóng loáng lên hơn và lại càng hắc ra ánh sáng vàng rất là dễ chiụ và mình cũng như được hấp thụ lấy thứ ánh sáng kỳ lạ đó một cách rất tự nhiên ...

Từ đây, ý tứ của bài viết sẽ truyền thẳng vào hệ thần kinh của tnt.  Tnt sẽ khó có thể giải thích được bằng lời nhưng rất là hiểu ý trong câu chuyện.

Quả cầu ấy rất đẹp và có vẻ rất là rắn chắn như một quả cầu làm bằng vàng ròng vậy ...!
- Tại sao con lại Thấy cái quả cầu màu vàng ấy ?

Là do tính cách ăn ngay nói thật của con. Cộng với hai nét chính của tình cảm (tình Cha Con, tình Thầy Trò, và nhất là cái Thù lại biến được qua cái Thương).
Hội đủ được chừng đó chuyện: Hình cầu này xuất hiện.

- Quả cầu ấy là cái gì vậy ?

Là Giới - Định - Huệ đã đủ mạnh để kềm kẹp Tham - Sân - Si thể hiện qua hành động: Bi - Trí - Dũng.

Tuy nhiên, con đường còn dài: Vì Hoa Hậu Trong Công Phu này đang bị một phá tướng!

Đó là linh hồn và thể xác chưa chịu hòa đồng một cách nghiêm trang.

Do tính ham chơi của linh hồn tnt, cho nên: thể xác nó chưa có cộng hưởng được

Y như cây sáo thần trên Đao Lợi của tibu (cây sáo do các anh em lubu đầu tiên góp xu lại xuống Sài Gòn mua). Khi chơi thì nó phát ra âm thanh rất là thanh bình, nhưng lâu lâu nó lại phát ra những tiếng rất là lạ (y như là heo bị thiến!).

Biết rằng điều kiện để giải thoát ông tiên trong cây sáo là: Làm thế nào không còn bị sự bất hòa nữa!

Tuy là biết như vậy, nhưng làm ra làm sao, và làm trong điều kiện nào thì tibu chịu thua!
===============
Sau này, nhờ thỗi bài truy điệu trong dinh Thống Đốc Utah! mà ông tiên đã được về lại Đao Lợi Lý Do... bài truy điệu được dùng cho cả hai bên!!!
Cây sáo làm xong nhiệm vụ, nhưng vẫn còn ở tại nhà của tibu và chưa có về Thai Tạng như những bữu bối khác

Chị Tnt "đọc xong bị ngầy ngậy rồi nhắm mắt lại để tập trung tư tưởng nghĩ về những lời đó "
hay quá

[tuephuong5]

Ai da ,cái này là con ngu thiệt rồi thưa thầy ,đối với con Tnt trình độ tập như vậy là quá tuyệt còn mong gì hơn nửa, nay thầy giải thích em linh hồn Tnt còn ham chơi ,nếu linh hồn và thể xác không đồng bộ sao Tnt tiến như tên lửa  vậy thầy ,con không hiểu chổ này xin thầy giải thích...

[NGUDAI]

Ai da ,cái này là con ngu thiệt rồi thưa thầy ,đối với con Tnt trình độ tập như vậy là quá tuyệt còn mong gì hơn nửa, nay thầy giải thích em linh hồn Tnt còn ham chơi ,nếu linh hồn và thể xác không đồng bộ sao Tnt tiến như tên lửa  vậy thầy ,con không hiểu chổ này xin thầy giải thích...

Nghe đêu đệu

[NGUDAI]

...Tử Thù sang Tình Thương! Sao lại tử thù vậy thầy !