[Tibu]

Nên suy nghĩ cho kỹ:
Không phải cái gì từ đầu óc tibu ra là đều hay và đúng hết đâu nghe bà con:

Hỏi là ai tu lâu trong cái chùa này, thì hiện nay đành phải nói là tibu.

Tuy nhiên, vì chuyện coi kiếp này nọ đã có người làm được, cho nên, chuyện tu lâu cũng được xét lại!

Cho tới nay, Bà Cụ… Bé Hạt Tiêu hiện nay là đã nói về chuyện tu hành nhiều nhất. Do rất là lanh lẹ bên kia thế giới nên Bà Cụ đã có những nhận xét hết sức là… ngang cơ (một tiêu chuẩn mà tibu rất là mê khi lập ra cái chùa trên trời này)!

1. Ngang cơ thứ nhất:

Nhìn cái hình không đầu của tibu, Bà Cụ Bé Hạt Tiêu có nhận xét như sau:
Cái phần thân thể không có đầu đại diện cho cách tu của HSTD, và đây là phương pháp chết.

Muốn cho nó sinh động, thì còn một chuyện là ráp cho được cái đầu vào đó thì nó mới sống động được.

Tuy nhiên, khi ráp cái đầu của chính mình vào thì phương pháp đã mất đi phần nguyên con của nó! Nên nó chỉ còn là 90 mấy % mà thôi.
Muốn cho đúng, thì nên ráp đầu của một Ông Phật vào đó thì nó mới đúng 100%.

Nhận xét này thật là ghê rợn, Bà Cụ không thích làm sai lạc cái phương pháp (qua cách ráp vào bất cứ cái đầu của ai cũng được như tibu đã đề nghị), mà Bà Cụ nhấn mạnh đến cái đúng nhất, nguyên thủy nhất là nên ráp cái đầu của Ông Phật vào thì nó mới thật là đúng.

2. Cái ngang cơ thứ hai:

Trong khi trao truyền kinh nghiệm tu hành với nhau thì ai cũng tôn trọng ý kiến của người tu lâu, và mặc nhiên chấp nhận kinh nghiệm này là khuông vàng thước ngọc cho mọi người.
Tuy nhiên, vì khi trình bày này nọ thì không thể nào có được bầu không khí hòa bình! Mà lúc nào cũng có cảnh to tiếng và thường tận cùng bằng cách ném đá cho nhau…

Về vụ này Bà Cụ lại có nhận xét như sau:
Thật ra, trong Đạo Tràng, khi trình bày cho nhau phương pháp tu: Không có chuyện thuyết pháp một chiều, mà nên đưa tình trạng học hỏi kinh nghiệm lẩn nhau.

Người giỏi thì nên học hỏi kinh nghiệm sụp hố của bà con yếu hơn, và tìm cách trao truyền kinh nghiệm tâm linh của mình. Đồng thời người yếu hơn cũng hiểu cái phần yếu của mình mà lắng nghe kinh nghiệm của những người đi trước. Như vậy cách này có tính cách cá nhân  theo kiểu một chọi một, nhiều hơn là cách chung chung của một người nói chung cho một tập thể. Và vì tình trạng nói chung mà nó mới xảy ra cái tình trạng hiểu lầm này nọ.

Và Bà Cụ Bé Hạt Tiêu có kết luận là:

Một khi đã vào đây thì chưa có ai là người hoàn hảo hết mà thực tế là: Trong cuộc trao truyền kinh nghiệm tâm linh cho nhau nghe thì cả hai người giỏi và dở đều rất cần học hỏi với nhau:

Người giỏi thì cần lắng nghe trường hợp người dở để có thể có thể tìm trong hồ bao của mình có cái gì để giúp đối tượng đặc biệt này không?

Trong khi đó người dở nên lắng nghe và so sánh nhiều nguồn gốc khác nhau để chọn cho mình cái cách hợp với mình nhất để có thể An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt dể dàng nhất.

Làm như vậy thì không có ai ném đá ai cả.

Tibu ghi lại qua lời tường thuật của Mẹ Bé Hạt Tiêu, khi vui câu chuyện vào mới hôm qua.

[tnt]

Nên suy nghĩ cho kỹ:
Không phải cái gì từ đầu óc tibu ra là đều hay và đúng hết đâu nghe bà con:

Hỏi là ai tu lâu trong cái chùa này, thì hiện nay đành phải nói là tibu.

Tuy nhiên, vì chuyện coi kiếp này nọ đã có người làm được, cho nên, chuyện tu lâu cũng được xét lại!

Cho tới nay, Bà Cụ… Bé Hạt Tiêu hiện nay là đã nói về chuyện tu hành nhiều nhất. Do rất là lanh lẹ bên kia thế giới nên Bà Cụ đã có những nhận xét hết sức là… ngang cơ (một tiêu chuẩn mà tibu rất là mê khi lập ra cái chùa trên trời này)!

1. Ngang cơ thứ nhất:

Nhìn cái hình không đầu của tibu, Bà Cụ Bé Hạt Tiêu có nhận xét như sau:
Cái phần thân thể không có đầu đại diện cho cách tu của HSTD, và đây là phương pháp chết.

Muốn cho nó sinh động, thì còn một chuyện là ráp cho được cái đầu vào đó thì nó mới sống động được.

Tuy nhiên, khi ráp cái đầu của chính mình vào thì phương pháp đã mất đi phần nguyên con của nó! Nên nó chỉ còn là 90 mấy % mà thôi.
Muốn cho đúng, thì nên ráp đầu của một Ông Phật vào đó thì nó mới đúng 100%.

Nhận xét này thật là ghê rợn, Bà Cụ không thích làm sai lạc cái phương pháp (qua cách ráp vào bất cứ cái đầu của ai cũng được như tibu đã đề nghị), mà Bà Cụ nhấn mạnh đến cái đúng nhất, nguyên thủy nhất là nên ráp cái đầu của Ông Phật vào thì nó mới thật là đúng.

2. Cái ngang cơ thứ hai:

Trong khi trao truyền kinh nghiệm tu hành với nhau thì ai cũng tôn trọng ý kiến của người tu lâu, và mặc nhiên chấp nhận kinh nghiệm này là khuông vàng thước ngọc cho mọi người.
Tuy nhiên, vì khi trình bày này nọ thì không thể nào có được bầu không khí hòa bình! Mà lúc nào cũng có cảnh to tiếng và thường tận cùng bằng cách ném đá cho nhau…

Về vụ này Bà Cụ lại có nhận xét như sau:
Thật ra, trong Đạo Tràng, khi trình bày cho nhau phương pháp tu: Không có chuyện thuyết pháp một chiều, mà nên đưa tình trạng học hỏi kinh nghiệm lẩn nhau.

Người giỏi thì nên học hỏi kinh nghiệm sụp hố của bà con yếu hơn, và tìm cách trao truyền kinh nghiệm tâm linh của mình. Đồng thời người yếu hơn cũng hiểu cái phần yếu của mình mà lắng nghe kinh nghiệm của những người đi trước. Như vậy cách này có tính cách cá nhân  theo kiểu một chọi một, nhiều hơn là cách chung chung của một người nói chung cho một tập thể. Và vì tình trạng nói chung mà nó mới xảy ra cái tình trạng hiểu lầm này nọ.

Và Bà Cụ Bé Hạt Tiêu có kết luận là:

Một khi đã vào đây thì chưa có ai là người hoàn hảo hết mà thực tế là: Trong cuộc trao truyền kinh nghiệm tâm linh cho nhau nghe thì cả hai người giỏi và dở đều rất cần học hỏi với nhau:

Người giỏi thì cần lắng nghe trường hợp người dở để có thể có thể tìm trong hồ bao của mình có cái gì để giúp đối tượng đặc biệt này không?

Trong khi đó người dở nên lắng nghe và so sánh nhiều nguồn gốc khác nhau để chọn cho mình cái cách hợp với mình nhất để có thể An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt dể dàng nhất.

Làm như vậy thì không có ai ném đá ai cả.

Tibu ghi lại qua lời tường thuật của Mẹ Bé Hạt Tiêu, khi vui câu chuyện vào mới hôm qua.

! Nói Cám ơn Chú thì thiệt qúa " không vừa " nhưng con không còn biết chữ nào nữa !
Đọc mà nhẹ nhõm cả người ...Vì Chú đã cất đi gánh nặng trong lòng con .....những điều mà con muốn ghi ra nhưng lại không biết phải mở đầu như thế nào ....
Lâu nay tuy là BHT không viết bài nhưng vẫn rất quan tâm đến diễn đàn ...và suy nghĩ về cách tu hành của mình và mọi người.

Mọi vấn đề thắc mắc của HSTD con hay hỏi BHT suy nghĩ thế nào ? Thì thường luôn được một sự trả lời rất là hợp lý nhưng không giống ai của nó ....

Tuy là đứng ở vai trò người mẹ, nhưng về vấn đề tu hành thì phải nói là người mẹ này cần phải học hỏi ở Nó rất nhiều điều ...
Thầy dạy cho trò là chuyện thường tình, nhưng đây! Con " dạy " cho mẹ là chuyện ngược đời ở thế gian này....
Người ta nói " nước mắt chảy xuống " nhưng đây là " nước mắt chảy ngược " 
Cám ơn Con! Cám ơn Ân Phước đã ban Con cho Me! Cám ơn đã làm Con của Me trong cuộc đời này!

[Tinhtamngon]

Nên suy nghĩ cho kỹ:
Không phải cái gì từ đầu óc tibu ra là đều hay và đúng hết đâu nghe bà con:

Hỏi là ai tu lâu trong cái chùa này, thì hiện nay đành phải nói là tibu.

Tuy nhiên, vì chuyện coi kiếp này nọ đã có người làm được, cho nên, chuyện tu lâu cũng được xét lại!

Cho tới nay, Bà Cụ… Bé Hạt Tiêu hiện nay là đã nói về chuyện tu hành nhiều nhất. Do rất là lanh lẹ bên kia thế giới nên Bà Cụ đã có những nhận xét hết sức là… ngang cơ (một tiêu chuẩn mà tibu rất là mê khi lập ra cái chùa trên trời này)!

1. Ngang cơ thứ nhất:

Nhìn cái hình không đầu của tibu, Bà Cụ Bé Hạt Tiêu có nhận xét như sau:
Cái phần thân thể không có đầu đại diện cho cách tu của HSTD, và đây là phương pháp chết.

Muốn cho nó sinh động, thì còn một chuyện là ráp cho được cái đầu vào đó thì nó mới sống động được.

Tuy nhiên, khi ráp cái đầu của chính mình vào thì phương pháp đã mất đi phần nguyên con của nó! Nên nó chỉ còn là 90 mấy % mà thôi.
Muốn cho đúng, thì nên ráp đầu của một Ông Phật vào đó thì nó mới đúng 100%.

Nhận xét này thật là ghê rợn, Bà Cụ không thích làm sai lạc cái phương pháp (qua cách ráp vào bất cứ cái đầu của ai cũng được như tibu đã đề nghị), mà Bà Cụ nhấn mạnh đến cái đúng nhất, nguyên thủy nhất là nên ráp cái đầu của Ông Phật vào thì nó mới thật là đúng.

2. Cái ngang cơ thứ hai:

Trong khi trao truyền kinh nghiệm tu hành với nhau thì ai cũng tôn trọng ý kiến của người tu lâu, và mặc nhiên chấp nhận kinh nghiệm này là khuông vàng thước ngọc cho mọi người.
Tuy nhiên, vì khi trình bày này nọ thì không thể nào có được bầu không khí hòa bình! Mà lúc nào cũng có cảnh to tiếng và thường tận cùng bằng cách ném đá cho nhau…

Về vụ này Bà Cụ lại có nhận xét như sau:
Thật ra, trong Đạo Tràng, khi trình bày cho nhau phương pháp tu: Không có chuyện thuyết pháp một chiều, mà nên đưa tình trạng học hỏi kinh nghiệm lẩn nhau.

Người giỏi thì nên học hỏi kinh nghiệm sụp hố của bà con yếu hơn, và tìm cách trao truyền kinh nghiệm tâm linh của mình. Đồng thời người yếu hơn cũng hiểu cái phần yếu của mình mà lắng nghe kinh nghiệm của những người đi trước. Như vậy cách này có tính cách cá nhân  theo kiểu một chọi một, nhiều hơn là cách chung chung của một người nói chung cho một tập thể. Và vì tình trạng nói chung mà nó mới xảy ra cái tình trạng hiểu lầm này nọ.

Và Bà Cụ Bé Hạt Tiêu có kết luận là:

Một khi đã vào đây thì chưa có ai là người hoàn hảo hết mà thực tế là: Trong cuộc trao truyền kinh nghiệm tâm linh cho nhau nghe thì cả hai người giỏi và dở đều rất cần học hỏi với nhau:

Người giỏi thì cần lắng nghe trường hợp người dở để có thể có thể tìm trong hồ bao của mình có cái gì để giúp đối tượng đặc biệt này không?

Trong khi đó người dở nên lắng nghe và so sánh nhiều nguồn gốc khác nhau để chọn cho mình cái cách hợp với mình nhất để có thể An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt dể dàng nhất.

Làm như vậy thì không có ai ném đá ai cả.

Tibu ghi lại qua lời tường thuật của Mẹ Bé Hạt Tiêu, khi vui câu chuyện vào mới hôm qua.

! Nói Cám ơn Chú thì thiệt qúa " không vừa " nhưng con không còn biết chữ nào nữa !
Đọc mà nhẹ nhõm cả người ...Vì Chú đã cất đi gánh nặng trong lòng con .....những điều mà con muốn ghi ra nhưng lại không biết phải mở đầu như thế nào ....
Lâu nay tuy là BHT không viết bài nhưng vẫn rất quan tâm đến diễn đàn ...và suy nghĩ về cách tu hành của mình và mọi người.

Mọi vấn đề thắc mắc của HSTD con hay hỏi BHT suy nghĩ thế nào ? Thì thường luôn được một sự trả lời rất là hợp lý nhưng không giống ai của nó ....

Tuy là đứng ở vai trò người mẹ, nhưng về vấn đề tu hành thì phải nói là người mẹ này cần phải học hỏi ở Nó rất nhiều điều ...
Thầy dạy cho trò là chuyện thường tình, nhưng đây! Con " dạy " cho mẹ là chuyện ngược đời ở thế gian này....
Người ta nói " nước mắt chảy xuống " nhưng đây là " nước mắt chảy ngược " 
Cám ơn Con! Cám ơn Ân Phước đã ban Con cho Me! Cám ơn đã làm Con của Me trong cuộc đời này!

Tuyệt vời ! Cám ơn Thầy, Bé Hạt Tiêu và chị Tnt! Nhiều người sẽ mát lòng lại vì bài này ! 

[DOMOC]

Nên suy nghĩ cho kỹ:
Không phải cái gì từ đầu óc tibu ra là đều hay và đúng hết đâu nghe bà con:

Hỏi là ai tu lâu trong cái chùa này, thì hiện nay đành phải nói là tibu.

Tuy nhiên, vì chuyện coi kiếp này nọ đã có người làm được, cho nên, chuyện tu lâu cũng được xét lại!

Cho tới nay, Bà Cụ… Bé Hạt Tiêu hiện nay là đã nói về chuyện tu hành nhiều nhất. Do rất là lanh lẹ bên kia thế giới nên Bà Cụ đã có những nhận xét hết sức là… ngang cơ (một tiêu chuẩn mà tibu rất là mê khi lập ra cái chùa trên trời này)!

1. Ngang cơ thứ nhất:

Nhìn cái hình không đầu của tibu, Bà Cụ Bé Hạt Tiêu có nhận xét như sau:
Cái phần thân thể không có đầu đại diện cho cách tu của HSTD, và đây là phương pháp chết.

Muốn cho nó sinh động, thì còn một chuyện là ráp cho được cái đầu vào đó thì nó mới sống động được.

Tuy nhiên, khi ráp cái đầu của chính mình vào thì phương pháp đã mất đi phần nguyên con của nó! Nên nó chỉ còn là 90 mấy % mà thôi.
Muốn cho đúng, thì nên ráp đầu của một Ông Phật vào đó thì nó mới đúng 100%.

Nhận xét này thật là ghê rợn, Bà Cụ không thích làm sai lạc cái phương pháp (qua cách ráp vào bất cứ cái đầu của ai cũng được như tibu đã đề nghị), mà Bà Cụ nhấn mạnh đến cái đúng nhất, nguyên thủy nhất là nên ráp cái đầu của Ông Phật vào thì nó mới thật là đúng.

2. Cái ngang cơ thứ hai:

Trong khi trao truyền kinh nghiệm tu hành với nhau thì ai cũng tôn trọng ý kiến của người tu lâu, và mặc nhiên chấp nhận kinh nghiệm này là khuông vàng thước ngọc cho mọi người.
Tuy nhiên, vì khi trình bày này nọ thì không thể nào có được bầu không khí hòa bình! Mà lúc nào cũng có cảnh to tiếng và thường tận cùng bằng cách ném đá cho nhau…

Về vụ này Bà Cụ lại có nhận xét như sau:
Thật ra, trong Đạo Tràng, khi trình bày cho nhau phương pháp tu: Không có chuyện thuyết pháp một chiều, mà nên đưa tình trạng học hỏi kinh nghiệm lẩn nhau.

Người giỏi thì nên học hỏi kinh nghiệm sụp hố của bà con yếu hơn, và tìm cách trao truyền kinh nghiệm tâm linh của mình. Đồng thời người yếu hơn cũng hiểu cái phần yếu của mình mà lắng nghe kinh nghiệm của những người đi trước. Như vậy cách này có tính cách cá nhân  theo kiểu một chọi một, nhiều hơn là cách chung chung của một người nói chung cho một tập thể. Và vì tình trạng nói chung mà nó mới xảy ra cái tình trạng hiểu lầm này nọ.

Và Bà Cụ Bé Hạt Tiêu có kết luận là:

Một khi đã vào đây thì chưa có ai là người hoàn hảo hết mà thực tế là: Trong cuộc trao truyền kinh nghiệm tâm linh cho nhau nghe thì cả hai người giỏi và dở đều rất cần học hỏi với nhau:

Người giỏi thì cần lắng nghe trường hợp người dở để có thể có thể tìm trong hồ bao của mình có cái gì để giúp đối tượng đặc biệt này không?

Trong khi đó người dở nên lắng nghe và so sánh nhiều nguồn gốc khác nhau để chọn cho mình cái cách hợp với mình nhất để có thể An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt dể dàng nhất.

Làm như vậy thì không có ai ném đá ai cả.

Tibu ghi lại qua lời tường thuật của Mẹ Bé Hạt Tiêu, khi vui câu chuyện vào mới hôm qua.

! Nói Cám ơn Chú thì thiệt qúa " không vừa " nhưng con không còn biết chữ nào nữa !
Đọc mà nhẹ nhõm cả người ...Vì Chú đã cất đi gánh nặng trong lòng con .....những điều mà con muốn ghi ra nhưng lại không biết phải mở đầu như thế nào ....
Lâu nay tuy là BHT không viết bài nhưng vẫn rất quan tâm đến diễn đàn ...và suy nghĩ về cách tu hành của mình và mọi người.

Mọi vấn đề thắc mắc của HSTD con hay hỏi BHT suy nghĩ thế nào ? Thì thường luôn được một sự trả lời rất là hợp lý nhưng không giống ai của nó ....

Tuy là đứng ở vai trò người mẹ, nhưng về vấn đề tu hành thì phải nói là người mẹ này cần phải học hỏi ở Nó rất nhiều điều ...
Thầy dạy cho trò là chuyện thường tình, nhưng đây! Con " dạy " cho mẹ là chuyện ngược đời ở thế gian này....
Người ta nói " nước mắt chảy xuống " nhưng đây là " nước mắt chảy ngược "  
Cám ơn Con! Cám ơn Ân Phước đã ban Con cho Me! Cám ơn đã làm Con của Me trong cuộc đời này!

Con cảm ơn thầy & Hai mẹ con BHT !!! Theo suy nghĩ của con thì mọi người gặp thầy Tibu & được học PP tu của thầy chỉ dẫn phần nhiều do duyên nghiệp và phước báu tích tụ từ nhiều tiền kiếp nên gặp nhau ở đây khi tranh luận có các ý kiến bất đồng quan điểm dẫn đến có người thì tu nhanh có người tu ù lỳ; Như thời đức phật(TCMN) tại thế thì chắc trong tăng đoàn cũng sẽ xẩy ra tình trạng bất đồng quan điểm dù ít dù nhiều ở lúc này lúc kia; Nhưng rồi cuối cùng vẫn sẽ đến đích theo đúng ý định của đức thế tôn(người thầy); Nên con nghĩ dù thế nào đi nữa ở HSTD nếu đã có niềm tin nơi thầy và sự nỗ lực quyết tâm tu tập đến cùng dù kiếp này chưa tu xong chúng con vẫn cứ bám chặt áo thầy đi đến chuyến xe cuối cùng[/b]
PS: Chị tnt! gía mà thỉnh thoảng lại được xem bài viết của BTH như hồi xưa thì đạo tràng vui biết máy chị nhở!
a di đà phật!

[baothoho]

PS: Chị tnt! gía mà thỉnh thoảng lại được xem bài viết của BTH như hồi xưa thì đạo tràng vui biết máy chị nhở![/color]
a di đà phật!

              Bạn DOMOC viết lộn BHT thành BTH...
                 BHT viết bài nghe như PHÁP còn BTH viết bài xem như ...rác,thật là khác nhau xa...hi hi,sai một li ...đi một kiếp...hi hi

[tnt]

PS: Chị tnt! gía mà thỉnh thoảng lại được xem bài viết của BTH như hồi xưa thì đạo tràng vui biết máy chị nhở![/color]
a di đà phật!

              Bạn DOMOC viết lộn BHT thành BTH...
                 BHT viết bài nghe như PHÁP còn BTH viết bài xem như ...rác,thật là khác nhau xa...hi hi,sai một li ...đi một kiếp...hi hi

Chú baothoho ơi!  
Phải nhờ nhiều " cọng rác nhỏ " như vầy mới ra thành một "đống rơm rác " HSTD này đây !

Chuyện tu hành đã được Đức Phật trình bày rất là đầy đủ, cách đây trên 2500 năm rồi. Thật ra:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=13258.msg47822#new
[…]
Do vậy, đối với Bậc Đàn Anh thì những thông tin mà hoasentrenda đã góp nhặt tại đây chỉ toàn là rơm rác, không đáng để mắt tới.

Có những việc chú làm được nhưng người khác lại làm không được, thì bù lại cũng có những chuyện họ làm được nhưng chú lại làm không ra ...có vậy thì chúng ta mới gặp nhau đây để " xả rác " cho vui cuộc đời này ....

[TLT]

Nên suy nghĩ cho kỹ:
Không phải cái gì từ đầu óc tibu ra là đều hay và đúng hết đâu nghe bà con:

Hỏi là ai tu lâu trong cái chùa này, thì hiện nay đành phải nói là tibu.

Tuy nhiên, vì chuyện coi kiếp này nọ đã có người làm được, cho nên, chuyện tu lâu cũng được xét lại!

Cho tới nay, Bà Cụ… Bé Hạt Tiêu hiện nay là đã nói về chuyện tu hành nhiều nhất. Do rất là lanh lẹ bên kia thế giới nên Bà Cụ đã có những nhận xét hết sức là… ngang cơ (một tiêu chuẩn mà tibu rất là mê khi lập ra cái chùa trên trời này)!

1. Ngang cơ thứ nhất:

Nhìn cái hình không đầu của tibu, Bà Cụ Bé Hạt Tiêu có nhận xét như sau:
Cái phần thân thể không có đầu đại diện cho cách tu của HSTD, và đây là phương pháp chết.

Muốn cho nó sinh động, thì còn một chuyện là ráp cho được cái đầu vào đó thì nó mới sống động được.

Tuy nhiên, khi ráp cái đầu của chính mình vào thì phương pháp đã mất đi phần nguyên con của nó! Nên nó chỉ còn là 90 mấy % mà thôi.
Muốn cho đúng, thì nên ráp đầu của một Ông Phật vào đó thì nó mới đúng 100%.

Nhận xét này thật là ghê rợn, Bà Cụ không thích làm sai lạc cái phương pháp (qua cách ráp vào bất cứ cái đầu của ai cũng được như tibu đã đề nghị), mà Bà Cụ nhấn mạnh đến cái đúng nhất, nguyên thủy nhất là nên ráp cái đầu của Ông Phật vào thì nó mới thật là đúng.

2. Cái ngang cơ thứ hai:

Trong khi trao truyền kinh nghiệm tu hành với nhau thì ai cũng tôn trọng ý kiến của người tu lâu, và mặc nhiên chấp nhận kinh nghiệm này là khuông vàng thước ngọc cho mọi người.
Tuy nhiên, vì khi trình bày này nọ thì không thể nào có được bầu không khí hòa bình! Mà lúc nào cũng có cảnh to tiếng và thường tận cùng bằng cách ném đá cho nhau…

Về vụ này Bà Cụ lại có nhận xét như sau:
Thật ra, trong Đạo Tràng, khi trình bày cho nhau phương pháp tu: Không có chuyện thuyết pháp một chiều, mà nên đưa tình trạng học hỏi kinh nghiệm lẩn nhau.

Người giỏi thì nên học hỏi kinh nghiệm sụp hố của bà con yếu hơn, và tìm cách trao truyền kinh nghiệm tâm linh của mình. Đồng thời người yếu hơn cũng hiểu cái phần yếu của mình mà lắng nghe kinh nghiệm của những người đi trước. Như vậy cách này có tính cách cá nhân  theo kiểu một chọi một, nhiều hơn là cách chung chung của một người nói chung cho một tập thể. Và vì tình trạng nói chung mà nó mới xảy ra cái tình trạng hiểu lầm này nọ.

Và Bà Cụ Bé Hạt Tiêu có kết luận là:

Một khi đã vào đây thì chưa có ai là người hoàn hảo hết mà thực tế là: Trong cuộc trao truyền kinh nghiệm tâm linh cho nhau nghe thì cả hai người giỏi và dở đều rất cần học hỏi với nhau:

Người giỏi thì cần lắng nghe trường hợp người dở để có thể có thể tìm trong hồ bao của mình có cái gì để giúp đối tượng đặc biệt này không?

Trong khi đó người dở nên lắng nghe và so sánh nhiều nguồn gốc khác nhau để chọn cho mình cái cách hợp với mình nhất để có thể An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt dể dàng nhất.

Làm như vậy thì không có ai ném đá ai cả.

Tibu ghi lại qua lời tường thuật của Mẹ Bé Hạt Tiêu, khi vui câu chuyện vào mới hôm qua.

Bà Cụ Bé  Hạt Tiêu mà nói gì thì thật là tuyệt vời vì ý nghĩa câu nói như vừa Trẻ con(không có bản ngã,công bình) lại vừa Bà cụ (trải nghiệm)nên lúc nào cũng gây sự ngạc nhiên  

Mà Thầy đã viết trên đây thì cũng có nghĩa là Thầy khuyến khích làm theo ý này,phải không ạ ?  

Nhưng thật tình thì TLT con lại không… hiểu rõ  lắm  

1.Với cái cái hình không đầu của Chú và  ráp cái đầu của “bất kỳ ai” đó
Thì con hiểu (theo ý con ) là Chú đã thấy có một số lượng & trình độ các đệ tử đã nâng cao và khá vững vàng với thực hành phương pháp ATCNDTM
Nên khi mà ông Ù mắc bận không trả lời được     ,thì  cái đầu của “ai đó” trên HSTD có thể thay Chú trả lời theo trình độ có thể của mình hay trích dẫn phần link đã nói qua của Chú ……

Nhưng vì “bất kỳ ai” cũng có thể ráp vào,nên nhiều lúc ý kiến lại có sự mâu thuẫn do không tương đồng tâm thức và trình độ

Bây giờ thì Bà Cụ Bé  Hạt Tiêu nói là ráp cái đầu Ông Phật vào thì mới có sự hoàn hảo của phương pháp thì có nghĩa là sao ạ?

-Có phải là vẫn phải ráp cái đầu của Ông Ù vào ?(và chỉ có Ông Ù trả lời)

-Nhưng vậy thì sao mình không nói là ráp cái đầu của Bồ Tát vì ở đây Bồ Tát nhiều lắṃ
(và các Bồ Tát có thể trả lời-như Bé Hạt Tiêu chẳng hạn)

Vậy cái hình của Ông Ù + ráp đầu còn có ý nghĩa gì nữa ạ?

2.Trong phần “một chọi một” của BHT thì  TLT cũng hiểu lơtomo  

Khi một người nào hỏi về phần Tập/Khác  thì  cũng mong được Thầy trả lời vì ai cũng nghĩ là Thầy “nhập định” và thấy được khiếm khuyết/ đúng/ sai về vấn đề (một chọi một)
Nhưng Thầy đôi lúc cũng mệt và bận(Phật sự) nên Người giỏi hơn (giỏi hơn về phần hỏi) có thể thay Thầy trả lời,vì mình cũng trải qua kinh nghiệm này (một chọi một)

Với những người trao đổi “một chọi một” có sự tương đồng cảm mến thì rất dễ vì chỉ cần một  hỏi/ một trả lời đơn sơ đã là ok,hiểu liền
  
Nhưng TLT lại nhận xét như thế này:không biết có phải là do “ duyên “ hay không mà “một chọi một“ không tiến triển..  

-Vì có khi người hỏi lại không tin tưởng(và nghĩ là không nhập định),hoặc  không cảm tình “Người trả lời” lắm nên không hiểu/đọc cho kỹ  “kinh nghiệm” được viết ra từ người trả lời(thậm chí còn hiểu lầm-nhất là những vị mới vào-và ..xin lỗi nha   )
Vì kình nghiệm/trải nghiệm thì không ai giống ai,cho nên nhiều khi điều thắc mắc của người hỏi lại rơi ngay vào cái “Người trả lời “ mà mình không có cảm tình (là kẹt lun  )

- Người giỏi hơn thì thường nhìn vấn đề ở mức độ rộng hơn/lợi ích hơn( Nhưng Người giỏi cũng có thể là người hỏi vậy   )  
Nên khi biết được tâm thức /lúng túng/ý tốt  nhưng ở mức độ hẹp hơn của người hỏi,
Thì thường ít khi viết ra/nói rõ ra (là mình cũng bị vậy/bạn có ý tốt vậy..)về người hỏi, mà chỉ là trả lời đơn thuần ,nên sự trao đổi  “một chọi một “bị “tắt” do người hỏi nghĩ là  người trả lời “dạy bảo” mình …mà không hiểu ý mình(nên không có sự thông cảm,hiểu nhau)

Chắc có lẽ ở hai bên  “một chọi một” đều phải hạ xuống cung bậc Người lớn(rơi vào cung bậc trẻ con),mới cảm nhận và hiểu nhau được…thì sự trao đổi mới đi đến tận cùng và giải quyết ..,

Chắc Chú và  Mẹ Bé Hạt Tiêu phải thông dịch thêm nữa thì tụi con mới phát huy được ý hay này của Bé Hạt Tiêu ạ…  
 
Con cám ơn  

Kính

[Ga con]

He he. Túm được TLT ở đây rồi.  

Có khi đọc câu hỏi của 1 ai đó, mình bỗng thấy nhớ lại những giải đáp của Thầy cho bạn đồng tu khác với những câu hỏi tương tự vậy mà mình đã đọc và đã tin tưởng và yên tâm nên cũng muốn chia sẻ lại với người đó.

Mà cái kiến thức này Thầy Tibu cũng gọi nó chỉ thuộc dạng "tốt xấu tùy người đối diện".
Vì có khi mình rất tâm đắc, cảm thấy rất hiểu nhưng người khác thì họ hiểu thế nào mình không biết.

Nhưng do áy náy khi thấy họ loay hoay, nên mình gửi bài vào tham gia.

Và cũng có lúc gửi xong thấy chả vui, thấy nhẹ nhàng hơn  gì cả, thì mình cũng hiểu là "tặng là phần của mình, còn nhận hay không là quyền của họ".

Vậy thì cho qua thôi.

Mình có 1 ví dụ vui vui:

TLT và Gacon là 2 người bạn rất thân thiết và hiểu tính nết của nhau.

Học xong phổ thông và thi tốt nghiệp thì TLT đậu còn Gacon rớt oạch. Vì TLT chăm chỉ, học giỏi, thực hành đều nên hơn hẳn Gacon.
Tuy nhiên GC cũng phải cố mà kiếm cái bằng để đi xin việc. nên khi thi thì GC được TLT "gà" bài bằng 1 cái ĐTDĐ.

Dù rất hiểu nhau, nhưng khi đọc bài giải cho bạn chép thì GC cũng chép lại chẳng dễ dàng vì kiến thức chênh nhau, văn thì còn tạm chứ đến toán hình học, lý, hóa, sinh ngữ thì người bạn còn yếu kém kia vật vã đến thế nào.

Khi thi xong 2 đứa chắc phải có cãi nhau, la nhau vì việc tại sao mày đọc khó hiểu thế, tại sao mày ngu chỉ chép mà cũng không xong không? chắc là có nhưng cũng không tệ lắm vì thương nhau sẵn rồi.


* Hì hì. Việc đời có tí xíu mà 2 cái đầu của 2 bạn cùng lớp còn có khoảng cách vậy thì việc Thầy dạy học trò tu hành để vượt thoát luân hồi nó sẽ khó khăn gấp bao nhiêu lần như thế nữa...khi người trò muốn chuyển tải hết kiến thức trong đầu người Thầy qua cái đầu mình, họa chăng chỉ có cách "ráp nguyên cái đầu của Thầy vào" như Bé hạt tiêu nói.


Cho nên GC tự nhắc mình hãy vui mỗi khi vào diễn đàn, học hỏi ở các bạn nhiều hơn qua các hoàn cảnh riêng biệt đó.
Trên hết, thận trọng trong lời nói, hãy dùng lời thân thiện và tử tế khi trao đổi bài vở, tránh tối đa xung đột không cần thiết.

VD: He he, bài của TLT là GC đọc từ từ và rất kỹ, vì dài dòng văn tự. Có lúc hơi nhức đầu luôn, nhưng nể TLT lắm, vì bạn nói ra = diễn đạt ra được những điều mà bạn nghĩ 1 cách dễ hiểu, và những điều bạn nghĩ thì lại rất thực tế, cụ thể, chi tiết.  .

[Rancon]

Hehe,thấy bài viết của chị TLTnên cho rancon nhiều chuyện tí (lại viết bài bằng điện thoại,mong bà con thông cảm)

Khi đọc cái đoạn nói về chuyện ráp cái đầu, rc cũng giật mình. Bà thầy của mình giỏi thiệt. Bả nói cái này mình hoàn toàn nghĩ hổng ra. Đúng là chỉ có ráp đầu ông Phật zô thì mới đúng chuẩn phương pháp. Nhưng sau đó rc cứ suy nghĩ, và cũng cảm thấy mình thích suy nghĩ của Thầy Tibu hơn. Chắc tại cái tâm thiên vị hay sao đó, nhưng rancon nghĩ vầy:
Khi mình ráp cái đầu của người tu sĩ vào,là mình đang làm cái chuyện mà ông Phật nói, là "đạo sư chỉ là người dẫn đường, các con hãy thắp đuốc lên mà đi." Và khi mình đi con đường ổng chỉ nhưng mình sẽ có những trải nghiệm và đúc kết rất là riêng của mình. Ví dụ có người   sẽ thấy bên đường có lá, người thì thấy có hoa. Và lỡ, vì mình ráp cái đầu "của mình" mà mình tìm ra phương pháp thăng hoa hơn, ngắn hơn thì sao?
Con đường người ta đã vạch ra, là cái mình đã có. Việc mình ráp cái đầu vào đúng cách,thì rancon nghĩ, dù là cái đầu gì cũng có cái hay của nó.

Chuyện ném đá thì hổng dám bàn đâu vì rancon là chuyên gia đi lụm đá hoài, vì cái tội nói thẳng, nói ngang, nói mạnh. Nhưng vẫn nghĩ, đã lên cái chùa trên trời là 1 chuyện siêu thế gian, thì tại sao lại lấy phong tục tập quán của thế gian mà đo lường lẫn nhau? Một đứa nhỏ mười mấy tuổi nói chuyện người ta có thể nghe răm rắp trên chỗ này vì cái mác bồ tát của nó, nhưng có những người cặm cụi tập tanhf nhiều năm nói ra không ai để ý, vì họ không có "tên tuổi". Hông có zui.

[DOMOC]

PS: Chị tnt! gía mà thỉnh thoảng lại được xem bài viết của BTH như hồi xưa thì đạo tràng vui biết máy chị nhở![/color]
a di đà phật!

              Bạn DOMOC viết lộn BHT thành BTH...
                 BHT viết bài nghe như PHÁP còn BTH viết bài xem như ...rác,thật là khác nhau xa...hi hi,sai một li ...đi một kiếp...hi hi

Dạ dạ em là chúa hay bị nhầm nhọt mới có u 40 mà hay lẫn quá ...cảm ơn bác BTH từ dày trở đi em cố gắng cẩn thận hơn hí hí thiệt đúng là!!!
a di đà phật!!!

[tnt]

Với cái cái hình không đầu của Chú và ráp cái đầu của “bất kỳ ai” đó
BHT giải thích như vầy :
Cái hình này có thể hiểu theo hai mức độ ý nghĩa khác nhau:

- Ông thầy trong con người chúng ta đó chính là Tâm của mình.
- Ông Phật và Ông Phước là: Người chỉ cho chúng ta tu tập bằng nhiều cách, làm thế nào để khám phá sự toàn vẹn của chúng ta.

1/- Ông thầy trong con người chúng ta đó chính là Tâm của mình.
Khi Ông Phước nói rằng có thể ráp bất cứ cái đầu của ai vào thân thể Ông Phước cũng được :
- Điều này Ông Phước muốn cho mọi người hiểu  …năng lực trong mọi người rất lớn chính vì chúng ta không hiểu được khả năng chúng ta tới đâu nên cứ cố gắng làm đại, làm với một quyết tâm không chiụ thua, không bỏ cuộc …Ông Phước làm được thì chúng ta cũng có thể làm được như vậy, chứ đừng nghĩ Ông Phước mới làm được còn mình thì làm sao nổi …suy nghĩ đó sẽ làm hạn chế khả năng tiến xa hơn mà mình cứ cho là hạn hẹp …thì không đúng ..
Hình ảnh ráp chiếc đầu của Ông Phước vào bất cứ thân thể ai nhằm để hoàn thiện một trạng thái trong đó không có sự tách rời, phân biệt giữa cao và thấp, tu lâu hay mới tu …, mà chỉ có sự bình đẳng ( ngang cơ) hoàn toàn của kinh nghiệm thực chứng trong tu tập đến với tất cả mọi người.
Sâu xa hơn, hình ảnh bậc thầy chính là trí tuệ, tính trong sáng nguyên thuỷ của tâm mình.

2/ - Ông Phật hay Ông Phước chính là : Người chỉ cho chúng ta tu tập bằng nhiều cách, làm thế nào để khám phá sự toàn vẹn của chúng ta.
Nếu là BHT trong khi đang còn tu tập thì cái hình trên sẽ thay đổi vị trí như vầy :
- Cái đầu là của Ông Phước hoặc Ông Phật ( Giáo Pháp )
- Thân thể thì thân thể của chúng ta ( Thực hành )
" Y pháp phụng hành "
 Vì chúng ta chỉ hiểu cách thức mà Ông Phước chỉ cho chúng ta tu hành và chỉ có Ông Phước mới là hiểu được linh hồn chúng ta như thế nào, còn ngược lại thì chúng ta chưa thể nào hiểu được ông Phước ra sao cả, Người hiểu được Ông Phước chỉ có Ông Phật và Người gần Ông Phật nhất bây giờ cũng chỉ là Ông Phước nên cái đầu của hai Người này có thể ráp vào vị trí đó mới là đúng nhất vì có như vậy thì chúng ta mới sửa được sự sai lệch giữa giữa thể xác và linh hồn để đi tới chỗ đồng bộ với nhau ….và hợp thế hợp chỗ nhất …thì mọi thứ mới chạy đúng theo cách của nó.
Vì tâm chúng ta chưa đủ sáng suốt và thanh tịnh để thực hành pháp một cách đúng nhất nên chúng ta cần một cái đầu thật sáng suốt và thanh tịnh của Ông Phước hay Ông Phật chỉ dẫn chúng ta hành động ..mà không bị chế chiêu hoặc sai lệnh phương pháp một cách đáng tiếc ..

Đối với những Bậc Bồ Tát như Ông Phước hay Ông Phật thì hiểu mình và hiểu người một cách tường tận …nên họ có thể ráp cái đầu của họ vào thân khác một cách dễ dàng …nhưng chúng ta thì chưa có đủ khả năng để ráp đầu mình vào thân họ được ….
Như khi họ đưa tư tưởng của mình vào cái cây thì họ sẽ hiểu cái cây đó nghĩ gì , …Khi họ đưa tư tưởng vào con chó thì họ biết con chó ra sao …
Và họ đi vào tư tưởng chúng ta thì họ hiểu chúng ta một cách tường tận còn hơn chính chúng ta hiểu về bản thân mình nữa … Chính vì thế mà họ biết cách nào hợp với chúng ta nhất để chỉ cho chúng ta tu tập …
Đó là vì cái đầu họ đã đạt tới mức là " mọi thứ đều như nhau, đều giống nhau" hay " Vạn vật đồng nhất thể " mới có khả năng làm vậy được.
Để tránh sự sai lạc trong phương pháp thì cái hình trong hoàn cảnh hiện nay con nghĩ   …nên là của chính ông Phước hay Ông Phật …

Trong tương lai thì chúng ta sẽ đi đến bức hình như Ông Phước đã nói
Rõ Ràng là tất cả chúng ta đang cố gắng để đi trên con đường của Ông Phước để mọi người có thể hiểu nhau tường tận và mọi người ai cũng có thể ráp đầu mình vào thân hình ông Phước  hay bất cứ một thân thể nào mà mình muốn, để mình có thể hiểu được người khác một cách tường tận hơn và giúp họ một cách tốt hơn   ….

Chúng ta tu tập chính là đang đi tìm cho mình sự đồng bộ đó trong cuộc sống, tìm lại mối liên hệ tương quan giữa linh hồn và thể xác, đồng thời cũng là tìm lại sự cân bằng giữa ác nghiệp và thiện nghiệp ( phước báu )
Giữa cái đúng và cái sai, giữa cái thiện và cái ác ….
Chúng ta gặp nhiều khó khăn trong tu tập là do chúng ta bị khập khiểng, thiếu đi sự đồng bộ giữa linh hồn và thể xác, giữa hai thứ đó chúng ta chưa thiết lập được mối tương quan một cách mật thiết và ăn ý của chúng  …và chúng ta đang cần một sự " ăn ý " trên chính linh hồn và thể xác, vì hiện tại chúng ta vẫn đang còn bị chuyện linh hồn làm một đường thể xác nói một nẻo …
Tu Tập là để Lập lại  đi tìm lại một sự quân bình, thăng bằng cho tư tưởng và thể xác …
------------------------------

Việc giúp nhau trong tiến trình tu tập:
Vì bản thân chúng ta không ai là hoàn thiện cả nên chúng ta rất cần có nhau trong cuộc sống này nhằm để học hỏi lẫn nhau và giúp đỡ nhau hoàn thiện chính mình và giúp người khác cùng hoàn thiện nữa …
Trên tinh thần tương thân, tương ái …vì tình yêu thương, vì sự an lành mà hành động …khi có một người nào đó không biết hay không hiểu điều gì đó mà chúng ta hiểu được thì chúng ta cùng nhau chia xẻ những kinh nghiệm của mình ra với mọi người …

Cái chính của người không hiểu được vấn đề cần phải có một thái độ muốn học hỏi thì tự nhiên mình sẽ cố gắng đi tìm ra cái điểm nào mình sai trái rồi thì từ những kinh nghiệm của bạn bè mình sẽ rút ra cái cách nào hợp với mình mà theo …Không ai có thể sửa sai cho mình cả chỉ trừ chính bản thân mình đi tìm và hiểu được mình sai từ đâu thì mình mới sửa được thôi …
Còn những ý kiến bên ngoài chỉ là một lời khuyên hay một sự nhắc nhở, cảnh tỉnh mình thế thôi chứ hoàn hoàn không thể nào làm mình thay đổi được khi chính bản thân mình chưa hoàn toàn nhận chân ra điều sai trái đó là gì …?
Sở dĩ chúng ta hay bị trường hợp ném đá ( phản ứng ngược )
là vì người được cảnh tỉnh chưa chuẩn bị tinh thần để đón nhận sự sai trái của mình ..đồng thời lời cảnh báo đưa ra chưa đúng thời điểm nên đôi khi trở thành phản tác dụng ..

Trên phương diện thực chứng ngộ đạo trong tâm linh thì không có chuyện cao hay thấp, tu trước hay tu sau …mà chỉ có là chứng ngộ vậy thôi …
Nên khi người nói bằng sự chứng ngộ, bằng trãi nghiệm thì đó là một sự trao đổi học hỏi kinh nghiệm cho nhau chứ hoàn toàn không phải là người cao dạy người thấp …hay người sau dạy người trước.

(* Tnt ghi lại cho BHT....nói thì ít mà sao viết ra nó dài qúa đi ....hihihi)

[Tibu]

Có cái này cho đủ bộ luôn nè bà con:

Số là cách đây không lâu, khi Bé Hạt Tiêu (BHT) về lại Utah, tibu có lên thăm và coi cụ BHT có cái gì mới cho bà con thưởng thức hay không?

Là một người rất là mê thiên nhiên, nên khi tibu mà lên nhà của BHT là hay đem theo cái ống dòm, để dòm chim chóc trên đó.

Như thường lệ, tibu đứng ngay chỗ nhà bếp và lấy óng dòm ra và định tâm dòm thử...

Mở ngoặc

Ai lên xứ hoa đào - Bài thơ hoa đào - Hoàng Oanh_Trung Chỉnh

Tất nhiên, như là bài hát đã nói, đã lên xứ hoa đào thì sẽ thấy cảnh thông reo... cùng với những con đường đầy hoa...
Đóng ngoặc.

Thì lần này, khi đứng vào vị trí đó... Chư Thiên thông báo là đây là một vườn hoa sen!

Hết hồn, hết vía! Tibu nhìn vào óng dòm và lướt trên những đám hoa hồng:
Thật là nhiệm màu: tất cả những đám hoa hồng mà tibu nhìn lướt qua đều có dáng dấp hoa sen!

Ngay lúc đó, cụ BHT ngồi trên cái chiếc võng đã bị mục nát và nhìn bà cụ nhắm mắt có lẻ nhập định thì tibu lại thoáng thấy nét mặt bà cụ BHT lại giống hình Quan Thế Âm bốn tay của Tây Tạng.
http://lamajigme.com/images/Avalokiteshvara_1_.jpg

Để bụng, tibu sẽ hỏi BHT về chuyện xây dựng nên cái vườn sen trên cạn này!

Mãi cho đến hôm nay, nhân tnt trình bày lại cái hình không đầu, thì tibu mới có dịp phỏng vấn BHT về công trình thần tiên, có một không hai này.

BHT đặt tên cái vường đằng sau nhà là:
- - Khu Vường Thanh Tịnh Của Con.

Sự thành lập:

Ngẫu nhiên, trong khi chạy chơi với Ben (là một ông tiên nhỏ, hay theo BHT để tu học) thì BHT và Ben lấy một nắm hột sen trong cái hoa sen to tướng ngay trong phòng khách

=======================

tibu lại nói thêm về hoa sen này:

Khi tnt mới mua nhà, tibu có lên coi và phát hiện ra thanh khí đã tụ lại trong phòng khách và có dạng một hoa sen to tướng.

=======================

Khi hai đứa nhỏ chạy ra ngoài vườn sau nhà, thì những hạt sen này bị rơi và lọt vào ngay  giữa các thân của các cây hoa hồng!

Hai ngày sau đó thì phép lạ lại xảy ra:
Khi BHT nhìn bằng thiên nhãn những cái bụi hoa hồng, thì BHT có thể nhìn thấy được thấp thoáng trong đó có hào quang của những hoa sen!

Những hào quang hoa sen này do thanh khí từ các hột sen hôm trước tạo ra
(dĩ nhiên, lúc này thì thanh khí còn rất là yếu, cho nên chỉ có những tu sĩ nào có thiên nhãn thì mới thấy được mà thôi.

Suy tính tạo nên cái vườn sen:

Thế là ông bà có cái câu:
Khổ Vì Cái Của!

BHT bị rơi vào tình trạng, bỏ những hoa sen bằng thanh khí này đi thì uổng, mà tạo nên một cái vườn thì chưa biết cách nào mà làm ra!

Tất nhiên, chỉ có BHT là người biết làm nên cái vườn này mà thôi!

Ba năm sau đó, vâng không có quy vị nào đọc lộn cả!

BHT lên Tịnh Độ và đem nước từ Thượng Phẩm Hạ Sanh xuống và tưới vào khắp cái vườn sau nhà trong một thời gian là ba năm ròng rả!

Để thanh khí có thời gian hội tụ: trong thời gian đó, vườn hoa bổng nhiên vắng vẻ y như là vườn hoang.

Hiện nay, tất cả hoa hồng đã có dạng hoa sen mà mắt thường có thể thấy được luôn!

tibu ghi lại cuộc phỏng vấn có một không hai này, và có đề nghị là: vào đợt hoa hồng sắp tới thì sẽ chụp hình cho bà con cùng thưởng lãm...

===================
Khi ghi lại chuyện này, tibu lại nhớ trong một lần tranh luận với một anh bạn về ... thế giới vô hình nó có thật hay là không!
 
Trong khi vui câu chuyện thì anh bạn có đề nghị là:
- - Tui đuối lý với anh rồi! Nhưng để củng cố niềm tin, thì anh lên đó mang một cái hoa xuống đây, thì tui tin nó mới đã!
- - Anh à! Tụi tui chưa đủ mạnh để làm được chuyện... dể dàng đó, nhưng nếu có thể đợi thì tụi tui sẽ có thể làm cho anh coi chơi cho vui nghe!

Và nay đã có cụ BHT làm nguyên một vường hoa sen trên cạn luôn!

Ghi chú: Bà con đợi hình nghe!

[lengoctao27]

  !

[Rancon]

Hay mún xỉu. Ông Phước is my huge inspiration, Bà hạt tiêu is my little inspiration. Your answer started the wheel in my head.
Miss you!
Cám ơn Me tnt viết lại hay quá xá.

[TLT]

@BácGacon: em và Bác đi buôn lậu chung mà...hehehe(nhưng em làm nhức đầu thiệt à  )
@rancon:ý tưởng em cũng làm chị ngạc nhiên hết sức.Cũng là vì ngang cơ và bình đẵng ->nên thấy thiệt là hay 
 
@Mẹ BHT:Cám ơǹ Sư tỷ TNT nha.Hay tuyệt !!
Đọc vào là thấy ý nghĩ mình "nhỏ xíu xiu"


Tụi con cám ơn Thầy và Bà Cụ Bé Hạt Tiêu 

Kính

 

[tnt]

Chuyện ngôi nhà của tiền kiếp !

Lúc đầu tiên đi mua nhà tnt có một cảm giác rất lạ với khu vườn sau của ngôi nhà hiện đang ở bây giờ …
Khi được dẫn đến thăm quan và coi để mua ngôi nhà …tnt  đã đi thẳng một mạch ra sau vườn, đứng nhìn khu vườn tự nhiên thấy thích vô cùng …

Vườn sau nhà có một cái thác nước nhân tạo được ông chủ nhà trước dùng đá đỏ xây như dạng một hòn non bộ nhỏ có nước chảy, rồi bên cạnh đó lại có lót một miếng đá ximăng rộng nhìn rất là hưũ tình …tnt khi nhìn miếng đá và cảnh trong khu vườn là tự nhiên rất muốn mua ngôi nhà …chỉ vì khu vườn rất là dễ thương này …
tnt không để ý lắm đến phòng ốc trong nhà …vì nhà bên này họ xây đồng loạt thường bố trí giống nhau …

Sau khi mua nhà xong, tnt có mời Chú lên xem xét phong thuỷ thế nào ?
Khi đến nhìn ngôi nhà Chú có nói đến chuyện ngôi nhà có một linh ảnh hoa sen rất to nằm ngay trong phòng khách chính diện của ngôi nhà …đồng thời có kèm theo linh ảnh của một con ruà miệng gác lên hoa sen ..và hình ảnh con ruà thì kéo dài bao trùm đến hết căn nhà …Linh ảnh con ruà sau này BHT đã dời nó đi rồi vì lý do gì đó ..chắc là nó không thích hay sao tnt cũng không rõ. …

Chú nói với sự kết tụ của linh khí như vậy thì đây là một cái chuà !
Mà đã là chuà thì người sống ở đây phải là người tu hành mới ở được.
Chú nói ngôi nhà này càng ở sẽ càng đẹp ra ..lúc đó tnt cũng không hiểu ý của chú lắm …vì cái " đẹp " mà chú nói nó mang một ý nghĩa  rất "Tâm Linh" nhiều hơn là vật chất …..

Đó là những gì với " nhãn quang " một người như Chú mới có thể thấy được thôi , chứ tnt với con mắt thịt thì chẳng có thấy linh khí hay linh ảnh gì hết.  

Lúc mua nhà thì BHT chỉ mới năm tuổi thôi …
Sau này khi BHT lớn lên và tu tập đến lúc coi được tiền kiếp thì nó lại kể cho tnt nghe về nhân duyên tại sao tnt lại thích cái vườn và muốn mua ngôi nhà.

BHT nói rằng :
Nơi này cách đây mấy chục ngàn năm về trước ngôi nhà hiện giờ là một cái hang động của gia đình mình đã sống ..lúc đó là thời tiền sử con người còn ăn lông ở lỗ chưa có áo quần để mặc …và chỉ sống trong hang núi rồi săn bắt thú rừng …
Nơi mà mình đang nằm đây trước kia là một tảng đá rất to và me đã nằm bằng da thú để làm nệm và chăn đắp …còn miếng đá bên thác nước  sau vườn là nơi me thường hay ngồi chơi …
Khi kể lại cho Chú nghe thì Chú đã kết luận rằng :
" Thiệt đúng là của đợi người "  

Có một thời gian lâu tnt không rảnh và phần làm biếng không ra chăm sóc vườn lại thêm cả một năm hơn tnt vắng nhà nên khu vườn gần như bỏ hoang.
Đọc bài Chú viết chắc mọi người sẽ nghĩ khu vườn chắc đẹp lắm …nhưng thực tế trong mắt bình phàm như tnt thì thấy nó thật là giống vườn hoang không ai chăm sóc dọn dẹp thấy mà phát ớn vì nghĩ đến chuyện làm cỏ cho cái vườn …
tnt mới trở về lại gần đây …có  mời cô chú cùng một số bạn bè lên nhà chơi …chú mới phát hiện ra chuyện hoa hồng mang hình dáng của hoasen trên cạn …chứ thật tình tnt cũng không để ý hoa trong vườn nhà mình ra sao nữa …

BHT lại nói phòng nào trong nhà giờ cũng có hoa sen cả rồi Me à ! Chỉ có phòng Me là con không dám bỏ vào thôi vì sợ chư thiên xuống ca hát nói chuyện là  Me khó ngủ yên được …

Còn khu vườn thì BHT gọi đó là "nơi trú ẩn bình yên" nhất của nó …và đặt tên là " Khu Vườn Thanh Tịnh Của Con "
Có lần BHT cũng có nói với tnt là : Trong vườn toàn là hoa sen không đó Me, nên rất thanh tịnh …lúc đó tnt cứ nghĩ là chắc hoa sen bự trong nhà BHT đem ra ..chứ không biết nó có cả một câu chuyện như chú viết vậy …

Trong vườn có hai cây thuộc dạng cổ thụ rất to lớn …mà Ba của BHT dùng để mắc võng cho BHT ngồi chơi …Hôm trước chiếc võng cũ đã rách bươm, giờ đã được Cô cho chiếc võng mới thay vào rồi !

Nó cũng nói là đã chỉ cho hai cái cây đó tập nữa ….thiệt là cũng không biết sao luôn ….Chắc còn rất nhiều thứ mà tnt không sao biết nổi nữa vì nhóc con này làm toàn chuyện " động trời" mà lại tàng hình trong mắt mình không hà, nên chi chỉ có chú mới biết nó đang chơi trò gì nổi thôi !
Khi ra ở vườn sau nhà tnt có một cảm giác là những lúc mệt mõi hay buồn phiền ra ngồi đong đưa dưới tán là của hai cây trong vườn nhà thì rất dễ chiụ, vì không khí nhẹ nhàng mát diụ từ bóng mát của hai cây lớn làm mình thấy rất thoải mái ….một cảm giác nhẹ nhàng mát diụ như mon men len tới làm mình chợt muốn ngủ thế thôi …

Mấy bữa trước dọn vườn tnt đã cắt hết mấy cành hoa hồng tàn ..nên giờ chẳng còn hoa hồng nào để " chộp ảnh " khoe cùng mọi người nữa ! hihihi
Thôi thì hẹn khi nào hoa hồng nở sẽ để ý " chụp " cho bà coi nhen ! 
 Thiệt đúng là chẳng khác gì vàng mà để trước mặt thằng mù …

[lengoctao27]

  !

[Dương Ngọc]

Sao con đọc bài của Thầy, của cô TNT và câu chuyện về Khu vườn Hồng thanh tịnh mà trong người em nó cứ vui vui thế này

Con xin được cảm ơn Thầy, cô TNT và "Bé Hạt tiêu bà bà" nhiều lắm

[Tinhtamngon]

Chuyện ngôi nhà của tiền kiếp !

Lúc đầu tiên đi mua nhà tnt có một cảm giác rất lạ với khu vườn sau của ngôi nhà hiện đang ở bây giờ …
Khi được dẫn đến thăm quan và coi để mua ngôi nhà …tnt  đã đi thẳng một mạch ra sau vườn, đứng nhìn khu vườn tự nhiên thấy thích vô cùng …

Vườn sau nhà có một cái thác nước nhân tạo được ông chủ nhà trước dùng đá đỏ xây như dạng một hòn non bộ nhỏ có nước chảy, rồi bên cạnh đó lại có lót một miếng đá ximăng rộng nhìn rất là hưũ tình …tnt khi nhìn miếng đá và cảnh trong khu vườn là tự nhiên rất muốn mua ngôi nhà …chỉ vì khu vườn rất là dễ thương này …
tnt không để ý lắm đến phòng ốc trong nhà …vì nhà bên này họ xây đồng loạt thường bố trí giống nhau …

Sau khi mua nhà xong, tnt có mời Chú lên xem xét phong thuỷ thế nào ?
Khi đến nhìn ngôi nhà Chú có nói đến chuyện ngôi nhà có một linh ảnh hoa sen rất to nằm ngay trong phòng khách chính diện của ngôi nhà …đồng thời có kèm theo linh ảnh của một con ruà miệng gác lên hoa sen ..và hình ảnh con ruà thì kéo dài bao trùm đến hết căn nhà …Linh ảnh con ruà sau này BHT đã dời nó đi rồi vì lý do gì đó ..chắc là nó không thích hay sao tnt cũng không rõ. …

Chú nói với sự kết tụ của linh khí như vậy thì đây là một cái chuà !
Mà đã là chuà thì người sống ở đây phải là người tu hành mới ở được.
Chú nói ngôi nhà này càng ở sẽ càng đẹp ra ..lúc đó tnt cũng không hiểu ý của chú lắm …vì cái " đẹp " mà chú nói nó mang một ý nghĩa  rất "Tâm Linh" nhiều hơn là vật chất …..

Đó là những gì với " nhãn quang " một người như Chú mới có thể thấy được thôi , chứ tnt với con mắt thịt thì chẳng có thấy linh khí hay linh ảnh gì hết.  

Lúc mua nhà thì BHT chỉ mới năm tuổi thôi …
Sau này khi BHT lớn lên và tu tập đến lúc coi được tiền kiếp thì nó lại kể cho tnt nghe về nhân duyên tại sao tnt lại thích cái vườn và muốn mua ngôi nhà.

BHT nói rằng :
Nơi này cách đây mấy chục ngàn năm về trước ngôi nhà hiện giờ là một cái hang động của gia đình mình đã sống ..lúc đó là thời tiền sử con người còn ăn lông ở lỗ chưa có áo quần để mặc …và chỉ sống trong hang núi rồi săn bắt thú rừng …
Nơi mà mình đang nằm đây trước kia là một tảng đá rất to và me đã nằm bằng da thú để làm nệm và chăn đắp …còn miếng đá bên thác nước  sau vườn là nơi me thường hay ngồi chơi …
Khi kể lại cho Chú nghe thì Chú đã kết luận rằng :
" Thiệt đúng là của đợi người "  

Có một thời gian lâu tnt không rảnh và phần làm biếng không ra chăm sóc vườn lại thêm cả một năm hơn tnt vắng nhà nên khu vườn gần như bỏ hoang.
Đọc bài Chú viết chắc mọi người sẽ nghĩ khu vườn chắc đẹp lắm …nhưng thực tế trong mắt bình phàm như tnt thì thấy nó thật là giống vườn hoang không ai chăm sóc dọn dẹp thấy mà phát ớn vì nghĩ đến chuyện làm cỏ cho cái vườn …
tnt mới trở về lại gần đây …có  mời cô chú cùng một số bạn bè lên nhà chơi …chú mới phát hiện ra chuyện hoa hồng mang hình dáng của hoasen trên cạn …chứ thật tình tnt cũng không để ý hoa trong vườn nhà mình ra sao nữa …

BHT lại nói phòng nào trong nhà giờ cũng có hoa sen cả rồi Me à ! Chỉ có phòng Me là con không dám bỏ vào thôi vì sợ chư thiên xuống ca hát nói chuyện là  Me khó ngủ yên được …

Còn khu vườn thì BHT gọi đó là "nơi trú ẩn bình yên" nhất của nó …và đặt tên là " Khu Vườn Thanh Tịnh Của Con "
Có lần BHT cũng có nói với tnt là : Trong vườn toàn là hoa sen không đó Me, nên rất thanh tịnh …lúc đó tnt cứ nghĩ là chắc hoa sen bự trong nhà BHT đem ra ..chứ không biết nó có cả một câu chuyện như chú viết vậy …

Trong vườn có hai cây thuộc dạng cổ thụ rất to lớn …mà Ba của BHT dùng để mắc võng cho BHT ngồi chơi …Hôm trước chiếc võng cũ đã rách bươm, giờ đã được Cô cho chiếc võng mới thay vào rồi !

Nó cũng nói là đã chỉ cho hai cái cây đó tập nữa ….thiệt là cũng không biết sao luôn ….Chắc còn rất nhiều thứ mà tnt không sao biết nổi nữa vì nhóc con này làm toàn chuyện " động trời" mà lại tàng hình trong mắt mình không hà, nên chi chỉ có chú mới biết nó đang chơi trò gì nổi thôi !
Khi ra ở vườn sau nhà tnt có một cảm giác là những lúc mệt mõi hay buồn phiền ra ngồi đong đưa dưới tán là của hai cây trong vườn nhà thì rất dễ chiụ, vì không khí nhẹ nhàng mát diụ từ bóng mát của hai cây lớn làm mình thấy rất thoải mái ….một cảm giác nhẹ nhàng mát diụ như mon men len tới làm mình chợt muốn ngủ thế thôi …

Mấy bữa trước dọn vườn tnt đã cắt hết mấy cành hoa hồng tàn ..nên giờ chẳng còn hoa hồng nào để " chộp ảnh " khoe cùng mọi người nữa ! hihihi
Thôi thì hẹn khi nào hoa hồng nở sẽ để ý " chụp " cho bà coi nhen !  
 Thiệt đúng là chẳng khác gì vàng mà để trước mặt thằng mù …

Nghe sướng quá chị tnt ơi ! Để chờ coi hoa hồng lai sen của BHT ! Nóng lòng quá ! Sắp có đồ đi khoe rồi ! 

[Kain]

Đọc bài của Thầy và cô tnt mà lòng cứ lâng lâng vui sướng, chẳng biết có phải nhờ đó mà hôm qua vô tình quán được chấm đỏ trong nhà thờ  , tối về thì thấy nằm mơ có thể nhắn tin trò chuyện với cô tnt  

[chim sẻ]

Hay quá, con đọc mà mê luôn 
Cảm ơn "Cả nhà" ạ.

[Ánh sáng]

Mời Bà con thưởng lãm Hoa Sen Trên Cạn sau vườn nhà Bé Hạt Tiêu (do Tnt không biết pót hình nhờ AS pót dùm) hihi.

[canthan]

               Nhìn đẹp tuyệt vời luôn huynh AS ơi. Tự nhiên canthan nhìn thấy xúc động vô cùng, thật là diệu kì. Đẹp quá....

[tnt]

Cám ơn huynh AS nhen !
Tnt thật sự không biết chụp hình sao cho đẹp, nên " chộp " đại ....
Hy vọng những lần sau sẽ cố gắng có hình đẹp hơn cho bà con xem ....
Cái này không biết có phải là " Xa xa thì giống hoa sen ....lại gần thì giống ....... hoa hồng y chang ! " 

[Tũn]

Nhìn tươi mát, bụ bẫm và nhẹ nhàng quá...hihi. Càng nhìn càng thấy đẹp và giống sen