Vận mạng và những con số

[GiacTanh]

Chú ui! cho con hỏi tiếp nha
Câu hỏi giống vậy với :

f/Phong thủy phi tinh?Phong thủy lạc Việt?

TLT mến,

Có thể huynh Tibu chưa từng đọc qua cái gọi là "Phong Thủy Lạc Việt" nên Giác Tánh sẽ lên chi tiết cho huynh ấy tỏ tường để rồi định liệu trả lời cho TLT sau nha.

"Phong Thủy Lạc Việt" do ông Thiên Sứ Nguyễn Vũ Anh Tuấn bày vẽ hoán đổi vị trí Tốn-Khôn trên Hậu Thiên Bát Quái nhằm cho Càn Khôn đối xứng

Hậu Thiên Bát Quái

[Tốn: ĐN][Ly: CN][Khôn: TN]
[Chấn: CĐ][trungtâm][Đoài: CT]
[Cấn: ĐB][Khảm: CB][Càn: TB]

Phong Thủy Lạc Việt hoán vị Hậu Thiên Bát Quái

[Khôn: ĐN][Ly: CN][Tốn: TN]
[Chấn: CĐ][trungtâm][Đoài: CT]
[Cấn: ĐB][Khảm: CB][Càn: TB]

Phương hướng:  C: Chánh, Đ: Đông, T: Tây, N:Nam, B: Bắc

Tuy nhiên, để phân biệt phi cung của người Đông hay Tây Tứ Trạch thì vẫn giữ nguyên nguyên lý đó giờ - chỉ là phương vị thay đổi mà thôi do Tốn - Khôn bị hoán vị.

"Phong Thủy Phi Tinh" - là nói về Lạc Thư:

[4][9][2]
[3][5][7]
[8][1][6]

cửu phi tinh - là chín con số đi theo "lường thiên xích" thứ tự từ 1...9 ở trên.  Con số 5 nằm ở trung cung là như trên, nhưng năm nào khác là con số khác sẽ nằm ở trung cung và đi theo trình tự "lường thiên xích" như ví dụ sau (trung cung là con số 4):

[3][8][1]
[2][4][6]
[7][9][5]

Đọc thêm ở đây: http://vnthuquan.net/diendan/tm.aspx?m=305871&mpage=1&key=&#305871

Giác Tánh

[Tibu]

Những tác phẩm bói toán đầu tiên đều xuất phát từ Tứ Thiền Hữu Sắc. Khởi tư điểm này thì cái gì cũng rõ ràng, cũng đơn giản.
Nhưng khi trình bày lại cho người không có Trình độ tâm linh này hiểu thì đã sai số bắt đầu khởi sanh. Và sau đó là hiện tượng tam sao thất bổn. Rồi đến cách áp dụng một cách máy móc. Thế là càng sai.

Chưa kể chế chiêu, và độ kiểu.

Thực tế Khi tibu trình bày riêng cho Cô Ba Hột Nút cách nhìn ra 12 con Giáp thì đối với con ngườị mọi sự bói toán đã xong ngay trong bài này. Ưu Khuyết điểm đã được phơi bày rõ ràng. Cô Ba Hột Nút hỏi là có nên phổ biến không|. Thì câu trả lời là :Không. Vì bà con sẽ áp dụng một cách máy móc, Và thảm hoạ sẽ xảy ra càng nhiều.

Do đó cái nền văn minh nó nằm ở Tứ Thiền Hữu Sắc. Và khi tới đây thì hầu hết đều phơi bày ở trinh độ này.

Tibu không thể trả lời nhừng câu trên được vì là ... nó không phải là như vậy.
Hết

[TDD]

Thầy ơi,

Cách đây vài ngày, một chị trong xóm con thấy trong người khác thường nên đã đi xem bói. Thầy bói bảo chị ta về nhà lập bàn thờ. (Không biết thờ vị nào do con chỉ nghe kể qua loa). Khi chị thắp nhang trên cái bàn thờ mới đó thì bị nhập. Không rõ là vong hay là quỷ thần nữa, họ bảo là về chữa bệnh cho bà con. Mấy người hàng xóm nghe vậy thì kéo tới nhà để nhờ chữa trị và coi thực hư thế nào.

Thầy cho con hỏi, trị bệnh theo kiểu ấy có tai hại gì đến người bị nhập không ạ? Còn người bị bệnh thì có nên để cho họ chữa trị không? Khi đi xem người ta bị nhập thì mình có bị sao không?(Đối với người tu và không tu).

Người bị (vong, quỷ thần) nhập thường do những nguyên nhân nào? Những người tu lơ mơ như con liệu giúp được gì cho cả hai?

[Tibu]

Thầy ơi,

Cách đây vài ngày, một chị trong xóm con thấy trong người khác thường nên đã đi xem bói. Thầy bói bảo chị ta về nhà lập bàn thờ. (Không biết thờ vị nào do con chỉ nghe kể qua loa). Khi chị thắp nhang trên cái bàn thờ mới đó thì bị nhập. Không rõ là vong hay là quỷ thần nữa, họ bảo là về chữa bệnh cho bà con. Mấy người hàng xóm nghe vậy thì kéo tới nhà để nhờ chữa trị và coi thực hư thế nào.

Thầy cho con hỏi, trị bệnh theo kiểu ấy có tai hại gì đến người bị nhập không ạ? Còn người bị bệnh thì có nên để cho họ chữa trị không? Khi đi xem người ta bị nhập thì mình có bị sao không?(Đối với người tu và không tu).

Người bị nhập thì hào quang bị rách và khi hết thì tinh khí theo chỗ đó mà thoát ra. Do đó mà người cứ như là trên mây, trên khói. Đến lúc bị bệnh thì lại phải làm sao đó cho bị nhập lại thì mới đở đi chút đỉnh, nhưng sức khỏe thì càng ngày càng xuống.
Chỉ có trường hợp là đã có duyên nợ với nhau thì tính tình trở nên hung hăn, hay giận hờn và làm ẩu với người khác phái.
Ma nhập vào để chữa bệnh thì người cứ ủ rủ.
Quỷ mà vào thì ăn uống nhiều lắm.
Tiên mà vào thì đàng hoàng hơn, ít ăn uống.

Người bị (vong, quỷ thần) nhập thường do những nguyên nhân nào? Những người tu lơ mơ như con liệu giúp được gì cho cả hai?

Chỉ đứng nhìn chơi cho biết và đừng có tham gia cái gì hết. Vì đây là thuộc loại "Huệ Âm".
Nếu mà mình tham gia và khi minh đi tìm Thầy để tu hành theo Chánh Pháp (Huệ Dương) thì lúc nào cũng bị cản trở, và gặp khó khăn khi giáp mặt với Thầy của mình.

Nếu mà chính mình nghe được người bị nhập này nói với mình là:
Không thích làm như vậy nữa!
Thì nên dùng Chú Tôn Thắng để mà nâng cấp cho những người nhập này người này.

[TDD]

Thầy ơi, trong xóm con có vài người nhờ chị bị nhập đó trị bệnh, nghe nói họ cũng đỡ hơn ạ. Người nhập  biết hết mọi chuyện trong xóm, nhiều người đi tới chữa trị bị chê là ăn ở không được tốt và khuyên mọi người nên sống tử tế với nhau. Người nhập đó nói có nhiều người âm theo 2 người khi họ tới xem chữa bệnh. (Hai người đó 1 là ông thầy pháp và 1 là người quen của ông ta). Người nhập chữa trị bằng cách sờ hoặc thổi vào bệnh nhân và cho thuốc bằng nước khoáng đóng chai, nhưng sau sợ bà con tốn tiền nên cho uống nước giếng sau khi đã làm phép. Cũng cho phép gia chủ nhận tiền của bà con, nhưng lấy rất ít.

Con muốn hỏi, phải chăng người nhập vào thể xác chị kia cũng rành về kinh mạch phải không thầy?
Những ai được người nhập trị bệnh thì có biến chứng gì về sau không ạ?

[GiacTanh]

Chào Huynh Tibu,

Cúng trái dừa, trái đu đủ và trái soài: Miền Nam nói trại ra là "Vừa-đủ-xài".

Đi ba người thì xui lắm. Là vì nguyên tắc bắn sẽ. Mục tiêu là ba ngưòi lính hút chung điếu thuốc ban đêm. Mỗi lần kéo hơi thuốc là nó lóe sáng lên và người bắn sẽ phía bên kia đương nhiên nhắm ngay người ở giữa. Vì người này được chiếu sáng nhiều nhất và rõ nhất.

Buổi tiệc ly (buổi ăn cuối cùng của Chúa Jesu nhằm vào ngày thứ saú và gồm 13 người. Nên họ kỵ

Ngày mùng 5, 14, 23: Cộng những số này lại thì là số 5. Trong thuật số của ma phương kinh dịch: Ở ngay giừa thì đừng có di động nữa.
 6 1 8
 7 5 3
 2 9 4

Số lẻ (dương) và chẳng (âm) là do Kinh Dịch mà ra: Vạch đứt là âm, vạch liền là dương.

Nói để tìm cái bài mà huynh viết về mấy con số để nhờ huynh giải thích dùm con số "23".  Mới là, gần đây trước Tết thì người Việt ta thường cúng Ông Táo vào 23 tháng Chạp để đưa ổng đi ... mà theo như  thuật số của ma phương của Kinh Dịch ở trên thì đừng có di động nữa mới phải, phải không huynh Tibu?

Vì lý do gì người Việt ta lại chọn ngày này?


Giác Tánh

[Tibu]

Chào Huynh Tibu,

Cúng trái dừa, trái đu đủ và trái soài: Miền Nam nói trại ra là "Vừa-đủ-xài".

Đi ba người thì xui lắm. Là vì nguyên tắc bắn sẽ. Mục tiêu là ba ngưòi lính hút chung điếu thuốc ban đêm. Mỗi lần kéo hơi thuốc là nó lóe sáng lên và người bắn sẽ phía bên kia đương nhiên nhắm ngay người ở giữa. Vì người này được chiếu sáng nhiều nhất và rõ nhất.

Buổi tiệc ly (buổi ăn cuối cùng của Chúa Jesu nhằm vào ngày thứ saú và gồm 13 người. Nên họ kỵ

Ngày mùng 5, 14, 23: Cộng những số này lại thì là số 5. Trong thuật số của ma phương kinh dịch: Ở ngay giừa thì đừng có di động nữa.
 6 1 8
 7 5 3
 2 9 4

Số lẻ (dương) và chẳng (âm) là do Kinh Dịch mà ra: Vạch đứt là âm, vạch liền là dương.

Nói để tìm cái bài mà huynh viết về mấy con số để nhờ huynh giải thích dùm con số "23".  Mới là, gần đây trước Tết thì người Việt ta thường cúng Ông Táo vào 23 tháng Chạp để đưa ổng đi ... mà theo như  thuật số của ma phương của Kinh Dịch ở trên thì đừng có di động nữa mới phải, phải không huynh Tibu?

Vì lý do gì người Việt ta lại chọn ngày này?


Giác Tánh

Táo quân: hai ông một bà ------> quẻ Ly có hai vạch liền (+): hai ông ; một vạch đứt ở giữa hai vạch kia (-): một bà.

Đưa ông Táo là cho Hỏa đi theo chiều sinh: Hỏa sinh Thổ.

Trong 3 ngày cuối năm thì 23 là ngày gần Tết nhất. Nên người có trí thì chọn vào ngày này cho nó rậm đám: Con Cháu tề tưụ.
Còn hai ngày kia thì còn sớm quá, con cháu có đứa này thì thiếu đứa kia. do tình trạng đó mà ra thông lệ này.

[Tibu]

Thầy ơi, trong xóm con có vài người nhờ chị bị nhập đó trị bệnh, nghe nói họ cũng đỡ hơn ạ. Người nhập  biết hết mọi chuyện trong xóm, nhiều người đi tới chữa trị bị chê là ăn ở không được tốt và khuyên mọi người nên sống tử tế với nhau. Người nhập đó nói có nhiều người âm theo 2 người khi họ tới xem chữa bệnh. (Hai người đó 1 là ông thầy pháp và 1 là người quen của ông ta). Người nhập chữa trị bằng cách sờ hoặc thổi vào bệnh nhân và cho thuốc bằng nước khoáng đóng chai, nhưng sau sợ bà con tốn tiền nên cho uống nước giếng sau khi đã làm phép. Cũng cho phép gia chủ nhận tiền của bà con, nhưng lấy rất ít.

Con muốn hỏi, phải chăng người nhập vào thể xác chị kia cũng rành về kinh mạch phải không thầy?
Những ai được người nhập trị bệnh thì có biến chứng gì về sau không ạ?

Người bị nhập mà chữa bệnh thì người đó đang dùng cách Huệ Âm để gây ấn tượng cho bà con.
Cái nguy hiểm là sau đó bà con đi tìm cách này mà học. Và cứ thế mà nó lây từ người này qua người kia.
Ai cũng tưởng như vậy là hay, nhưng thực ra là mình thành rô bô để cho người ta ( Điện thần nhân) điều khiển, để rồi kiếp sau thì chinh mình bị bịnh thiểu năng trí tuệ (bệnh Down).

Từ lý do đó mà đừng có tham gia cái gì hết.
Cách này nó còn làm cho mình cùn đi cái ý chi của mình và có khuynh hướng đi tìm cách này để mà tu.

Vấn đề chỉ là một Bác Sĩ chữa bệnh nhưng vấn đề "Giải Thoát" không được xỉ dương. Và không có cách nào tu tâm dưỡng tánh mà chỉ có cách làm cho mình thành nô lệ.

[lengoctao27]

Thầy ơi!Cho con thắc mắc chổ này nghe!Theo con được biết thì cái đầu của mình thuộc hành âm là vì nó tiếp xúc với trời,trời thuộc hành dương;Nó thuộc hành âm nên nó phải mát mình mới khỏe,nó nóng là mình bệnh.Ngược lại bàn chân của mình thuộc hành dương là vì nó tiếp xúc với đất,đất thuộc hành âm;bàn chân của mình ấm mới khỏe,nó lạnh là mình yếu hoặc bệnh;ở đây Thầy nói cái đầu lại là dấu cộng, cái ấn là dấu trừ, thành ra con không hiểu gì hết!Con cáo chình Thầy!

[Tibu]

Thầy ơi!Cho con thắc mắc chổ này nghe!Theo con được biết thì cái đầu của mình thuộc hành âm là vì nó tiếp xúc với trời,trời thuộc hành dương;Nó thuộc hành âm nên nó phải mát mình mới khỏe,nó nóng là mình bệnh.Ngược lại bàn chân của mình thuộc hành dương là vì nó tiếp xúc với đất,đất thuộc hành âm;bàn chân của mình ấm mới khỏe,nó lạnh là mình yếu hoặc bệnh;ở đây Thầy nói cái đầu lại là dấu cộng, cái ấn là dấu trừ, thành ra con không hiểu gì hết!Con cáo chình Thầy!

Chắc là khi tập trung tư tưởng nên máu nó dồn lên đầu nên trên đó nó lại dương hơn (+) ở hai cái tay. Nên các Thầy truyền nghề lại cho tụi mình là như vậy. 

[TDD]

Thầy cho con hỏi:
- Vì sao người Việt thường coi ngày tốt xấu trước khi quyết định một việc gì ạ?(Như là xây nhà, đám cưới, đám ma...).
- Vì sao gọi là "ngày sát chủ"?
- Hiện tượng trùng tang có thật không?
- Trong Đạo Phật có từ chết oan không ạ?

[Tibu]

Thầy cho con hỏi:
- Vì sao người Việt thường coi ngày tốt xấu trước khi quyết định một việc gì ạ?(Như là xây nhà, đám cưới, đám ma...).
- Vì sao gọi là "ngày sát chủ"?
- Hiện tượng trùng tang có thật không?
- Trong Đạo Phật có từ chết oan không ạ?

Tất cả những cái trên thì trong Đạo Phật thì không có giá trị.
Mà chỉ là Ác Nghiệp mà thôi.

Ác Nghiệp mà nó đã chín mùi là "Nó Có Thiệt"

Ác nghiệp chỉ có một công thức:
Làm cho mình khó chịu, gây trở ngại, làm cho mình khổ, khó ngũ, bực tức, không yên...

Mục đích là bắt mình phải hao tâm, tổn trí trong việc giải quyết và có khi mình, trong lúc giải quyết , mình lại làm quá tay đến độ phước báu bị giảm! Để từ đó mà bị nó hành tiếp.

Những cái khó chịu này bất chấp nội dung của câu chuyện:
Nhà xụp, tai nạn, gây nhau, đập nhau, khùng điên, chết ...

Do thấy cái ngọn nên người ta đoán mò là nên kiêng cái này, tránh cái kia. Rồi do thói quen mà nó thành phong tục.

Nếu có màn tivi thì sẽ thấy khác và hoàn toàn hợp lý:
Nên không có "oan" trong Phật Giáo chính hiệu con nai vàng.

Đức Phật khuyên là nên nhẫn nại.
tibu thì nhịn được chừng nào thì hay chừng đó. Đừng có quậy thêm lên! Vì mỗi lần quậy thêm lên là mình vô tình cung cấp năng lượng cho cái ác nghiệp nó hành mình thêm nữa.

Nhắm mắt mà hình dung chuyện này:

Nó bắt mình nằm trên bàn để hành hạ (Nghiệp đã chín mùi):
1. Mình mà chửi nó: Nó càng có lý do mà làm hăn hơn! Và cho mình chết đi, sống lại.
2. Còn mình nằm im thì nó ghét quá làm cho chết luôn. Hoặc là chán quá, mà tha luôn.

Đằng nào cũng chết. Nhưng nằm im thì có lúc nó tha.

Nhẫn nại có lý ở chỗ này.

Nhưng phải công nhận là khó làm ghê lắm.
Phải tỉnh thức và kềm lại lòng mình y như là khi thắng gấp: Thắng cháy cả bố thắng luôn đó!
Khét lẹt trong óc luôn đó!

[Diệu Từ]

Thầy cho con hỏi:
- Vì sao người Việt thường coi ngày tốt xấu trước khi quyết định một việc gì ạ?(Như là xây nhà, đám cưới, đám ma...).
- Vì sao gọi là "ngày sát chủ"?
- Hiện tượng trùng tang có thật không?
- Trong Đạo Phật có từ chết oan không ạ?

Tất cả những cái trên thì trong Đạo Phật thì không có giá trị.
Mà chỉ là Ác Nghiệp mà thôi.

Ác Nghiệp mà nó đã chín mùi là "Nó Có Thiệt"

Ác nghiệp chỉ có một công thức:
Làm cho mình khó chịu, gây trở ngại, làm cho mình khổ, khó ngũ, bực tức, không yên...

Mục đích là bắt mình phải hao tâm, tổn trí trong việc giải quyết và có khi mình, trong lúc giải quyết , mình lại làm quá tay đến độ phước báu bị giảm! Để từ đó mà bị nó hành tiếp.

Những cái khó chịu này bất chấp nội dung của câu chuyện:
Nhà xụp, tai nạn, gây nhau, đập nhau, khùng điên, chết ...

Do thấy cái ngọn nên người ta đoán mò là nên kiêng cái này, tránh cái kia. Rồi do thói quen mà nó thành phong tục.

Nếu có màn tivi thì sẽ thấy khác và hoàn toàn hợp lý:
Nên không có "oan" trong Phật Giáo chính hiệu con nai vàng.

Đức Phật khuyên là nên nhẫn nại.
tibu thì nhịn được chừng nào thì hay chừng đó. Đừng có quậy thêm lên! Vì mỗi lần quậy thêm lên là mình vô tình cung cấp năng lượng cho cái ác nghiệp nó hành mình thêm nữa.

Nhắm mắt mà hình dung chuyện này:

Nó bắt mình nằm trên bàn để hành hạ (Nghiệp đã chín mùi):
1. Mình mà chửi nó: Nó càng có lý do mà làm hăn hơn! Và cho mình chết đi, sống lại.
2. Còn mình nằm im thì nó ghét quá làm cho chết luôn. Hoặc là chán quá, mà tha luôn.

Đằng nào cũng chết. Nhưng nằm im thì có lúc nó tha.

Nhẫn nại có lý ở chỗ này.

Nhưng phải công nhận là khó làm ghê lắm.
Phải tỉnh thức và kềm lại lòng mình y như là khi thắng gấp: Thắng cháy cả bố thắng luôn đó!
Khét lẹt trong óc luôn đó!

Trời, con tìm được bài này con mừng quá.
Nhà con rất muốn xây nhà năm nay mà mẹ con vừa nói là năm nay chồng con 48 tuổi không được tuổi, con vừa google thì có cả hai hạn vừa Kim Lâu vừa Hoàng Ốc (con cũng không biết là gì)

Em gái con có hỏi một Sư Thầy, Thầy nói năm nay không được, nhưng nếu tin Thầy thì Thầy đứng tuổi hộ cho, đưa tên tuổi ngày sinh của cả nhà và của mảnh đất rồi Thầy giúp. Em con nói là Thầy cúng hoa quả đơn giản, nếu có yêu cầu thì Thầy chỉ yêu cầu ăn chay một thời gian.
Từ ngày con biết HSTĐ con nghe những chuyện cúng bái, con cũng hơi lo. Con xin hỏi Chú là chuyện đứng hộ tuổi xây nhà có phương hại gì không ạ?

Con hiểu ý bài trên của Chú là, muốn xây thì cứ xây, còn nếu Nghiệp đáo hạn thì cứ nhẫn nại mà trả, đừng có bán than, phải không Chú?

[DOMOC]

  Con chào thầy! Hi Hi nói về kiêng kỵ kim lâu làm nhà cưới vợ con cũng sợ vì con có cu em ruột dưới con năm nay cũng xây nhà mà tuổi 42 tuổi ta sách nói phạm kim lâu tử là ảnh hưởng đến con cái