[boiroi]

Đệ đang nghỉ giải lao do nhức đầu, nhưng mà mình không tập gì hết thì tạp niệm nhiều quá, nhưng mà niệm phật thì nhức đầu. Đệ làm công việc sử dụng đầu óc nhiều nên đến cuối ngày là nhức đầu. Bởi vậy chờ cho hết nhức đầu rồi tập tiếp thì không biết đến chừng nào. Vậy mình phải làm sao bây giờ? Đệ đang cố làm việc mà canh giờ để thư giãn nhưng chỉ bớt bớt. Anh chị em nào có kinh nghiệm thì xin cho đệ lời khuyên. Cám ơn anh chị em nhiều.

[brightmoon000]

1. Mở tập tin của thầy ra đọc để củng cố kiến thức căn bản ( vô cùng cần thiết)

2. Rà lại cách tập xem đã đúng hay chưa

3. Đọc kinh dược sư sám hối

 

[boiroi]

1. Mở tập tin của thầy ra đọc để củng cố kiến thức căn bản ( vô cùng cần thiết)

2. Rà lại cách tập xem đã đúng hay chưa

3. Đọc kinh dược sư sám hối

 

Cám ơn brightmoon00,  ,  nói chung đệ làm mạnh là nó nhức đầu, đọc tập tin thì cũng đọc sơ qua hết 5 tập tin nhưng chưa thấy bài nào đặc trị, cách tập thì không biết bên tịnh độ có cần điều thân, điều tức không vì trong hướng dẫn không có nói. À, còn cái số 3là mình đọc kinh hay sám hối luôn?

[brightmoon000]

Chắc chắn là dù có tập tịnh hay thiền thì vẫn có bước điều thân điều tức rồi. Tập xong thì có bước xả thiền. Ko làm kĩ phần này thì dễ bị đau đầu, choáng. He he...boiroi đọc kĩ lại phần thực hành đi

Sám hối dược sư là đọc kinh sám pháp dược sư hoặc là đọc câu: nam mô dược sư lưu ly quang vương phật đó.

Đọc hết 5 phần tập tin thì cũng đâu chắc là mình hiểu hết. bm lâu lâu vẫn mở ra xem
lại vì đoc thấy vui mà.

[boiroi]

Chắc chắn là dù có tập tịnh hay thiền thì vẫn có bước điều thân điều tức rồi. Tập xong thì có bước xả thiền. Ko làm kĩ phần này thì dễ bị đau đầu, choáng. He he...boiroi đọc kĩ lại phần thực hành đi

Sám hối dược sư là đọc kinh sám pháp dược sư hoặc là đọc câu: nam mô dược sư lưu ly quang vương phật đó.

Đọc hết 5 phần tập tin thì cũng đâu chắc là mình hiểu hết. bm lâu lâu vẫn mở ra xem
lại vì đoc thấy vui mà.

1/ Tại lúc trước, đệ chỉ coi phần hướng dẫn tịnh độ, còn phần thực hành ở ngoài chùa cứ nghĩ là dành cho bên thiền,  .
Nói đến xả thiền đệ mới chợt nhận ra từ hồi vô chùa này tu tới giờ, đệ chưa xả thiền lần nào,  . Nhớ hướng dẫn có nói "Nếu tư thế thiền là Nằm: Thì rất đơn giản, làm như vừa mới ngủ dậy.", còn ngồi kiết già mới cần xả thiền.  Mà đệ hay nằm tập, vừa mới ngủ dậy hình như đệ không làm gì đặc biệt, dậy là đi đánh răng rửa mặt, vệ sinh, tắm rửa..

Đệ cũng ngồi, mà ngồi ghế dợt, hồi trước ở chỗ làm, rảnh rảnh tí thì dợt, dợt xong thì hít thở mười mấy lần, bởi vậy không bao giờ xả thiền đủ theo bài trên chùa. Có điều có lúc đang ngồi dợt mà có công chuyện phải làm mà không chịu hít thở mười mấy lần thì nó nhức đầu thiệt, nhưng chuyện này cũng lâu rồi.

Hôm qua tới nay, đệ tập xả thử (chỉ phần đầu thôi, tức là nằm thẳng hít vào rồi quay từ từ đầu sang trái thở ra, quay đầu thẳng lại hít vào, rồi quay qua phải thở ra, làm 3-4 lần gì đó), tại không có ngồi kiết già nên phần sau của xả thiền đệ không có làm, thấy cũng đỡ đỡ.

Vậy những tư thế nằm hay ngồi trên ghế thì cụ thể xả thiền nó như thế nào?

2/Về sám hối, thì lúc đọc nam mô dược sư lưu ly quang vương phật, có cần mường tượng ông phật ngồi trên hoa sen không? Những lúc sau này, khi điều tức rồi vô xê dợt mà không ra chấm đỏ là đệ cũng mở mắt sám hối, xong rồi nhắm mắt dợt tiếp, mà hình như lần nào cũng phải sám hối. Mình làm như vậy có đúng không? Mở mắt sám hối liền như vậy thì có đột ngột quá không? Hay mình vẫn nhắm mắt mà mường tượng ông phật rồi sám hối?

3/ Trong tập tin có những bài hay lắm, nhưng không theo chủ đề nên đệ cũng đang đọc hết lại từ đầu để phân loại lại, nhưng đọc nhiều quá lại nhức đầu, nên phải ngưng.  . Ưu tiên để cái đầu cho chuyện tập. he he

Cám ơn brightmoon đã hướng dẫn,  

[brightmoon000]

đệ tập xả thử (chỉ phần đầu thôi, tức là nằm thẳng hít vào rồi quay từ từ đầu sang trái thở ra, quay đầu thẳng lại hít vào, rồi quay qua phải thở ra, làm 3-4 lần gì đó),

-> Đúng rồi đó, cái này xả khi nằm tập. Ưỡn người vài cái nữa.

Còn ngồi xả thì làm như trong hướng dẫn xả thiền phần thực hành.

- Sám hối dược sư lúc nào cũng có quán bông sen hết, bắn lực sám hối ra trước mặt.  Nhắm mắt thì sám hối mạnh hơn. Đang công phu thì cứ nhắm mắt mà tập luôn chứ mở mắt làm ji hở boiroi, trừ khi mình đang không tập trung và muốn bắt đầu một qui trình quán lại từ đầu

 

[bongsen]

Tự dưng nhắc đến cái nickname của đệ, làm cho đệ cảm giác thấy nhột nhột à...
Cho đệ hỏi một câu:
Sao mỗi khi đệ quán linh ảnh sám hối mà nó sắp ra mờ mờ là đệ có cảm giác hơi buồn ngủ à.. VD: Những lúc đang tập VTC mà tác ý sám hối cũng vậy... Không biết là do rà đúng tần số hay là sai phương pháp,...

 

[boiroi]

Cám ơn brightmoon nhiều, vậy là đệ yên tâm dợt, 

Nhưng còn một chỗ xíu xíu này, brightmoon00 chỉ đệ luôn nha. Cái chỗ này khi thầy hướng dẫn cách tập lúc rảnh:

[/quote]Thông thường, cách công phu nó ăn như sau:
khi không tập mà ở được "Cận Định" thì khi tập nó vào "Sơ Thiền"
khi không tập mà ở được "Sơ Thiền" thì khi tập nó vào "Nhị Thiền". Và cứ thế mà oánh là nó tới nơi hồi nào không hay luôn đó.

Giải thích câu: Khi không tập mà ở được "Sơ Thiền"
Có nghiã là khi không tập (tức là mình đang làm cái gì đó) mà vừa mường tượng được cái đề mục của mình nó có xuất hiện cứ vài giây. Đìêu này có nghiã là mình đang ở Sơ Thiền.

Và cứ theo cái đà vưà làm vừa mường tượng này (Khi nào rảnh, hay là vào lúc nghĩ giải lao đó) thì minh có thể tự đánh giá tình trạng công phu của chính minh.
[/quote]

Mường tượng thầy nói là mình mở mắt hay là nhắm mắt mà vẽ chấm đỏ trước mặt? Cái chỗ này nó cứ lấn cấn, nếu nhắm mắt mà vẽ thì khi chấm đỏ xuất hiện chút xíu mà mở mắt liền thì nó hay nhức nhức đầu.

Còn nếu khi mở mắt mà mường tượng thì có được không? Hay mở mắt mường tượng chỉ những anh chị em đã ra đề mục 12s trở lên mới xài được?

Hi hi, xin lỗi brightmoon00, đệ hỏi nhiều quá, cám ơn brightmoon00 trước nha.

[brightmoon000]

Có nghiã là khi không tập (tức là mình đang làm cái gì đó) mà vừa mường tượng được cái đề mục của mình nó có xuất hiện cứ vài giây. Đìêu này có nghiã là mình đang ở Sơ Thiền....

Boiroi: Mường tượng thầy nói là mình mở mắt hay là nhắm mắt mà vẽ chấm đỏ trước mặt? Cái chỗ này nó cứ lấn cấn, nếu nhắm mắt mà vẽ thì khi chấm đỏ xuất hiện chút xíu mà mở mắt liền thì nó hay nhức nhức đầu.

Đang làm cái ji đó ( Vd như đang đi trên đường) mà mình nhắm mắt thì chỉ có tông xe thôi. Vì vậy ý thầy ở đây là vừa mở mắt vừa mường tượng đó. Còn nhắm mắt mà tập có nghĩa là đang vào thời công phu

Tuy nhiên lúc mình đang đi đường hoặc đang làm việc gì đó cần tập trung cao độ mà mường tượng thì cũng nên cẩn thận,lo mường tượng quá thì cũng tông xe đấy 
@Bongsen:

Sao mỗi khi đệ quán linh ảnh sám hối mà nó sắp ra mờ mờ là đệ có cảm giác hơi buồn ngủ à.. VD: Những lúc đang tập VTC mà tác ý sám hối cũng vậy... Không biết là do rà đúng tần số hay là sai phương pháp,...

Khi tâm si thì nó dễ bị buồn ngủ khi tập. Do đó, sám hối nhưng cái bản tâm nó si nên nó mới ra buồn ngủ đó... Ko có sao. Bongsen cứ tập dần dần là có lúc nó hết thôi  

[Tũn]

Chắc chắn là dù có tập tịnh hay thiền thì vẫn có bước điều thân điều tức rồi. Tập xong thì có bước xả thiền. Ko làm kĩ phần này thì dễ bị đau đầu, choáng. He he...boiroi đọc kĩ lại phần thực hành đi
[...]

Hèn chi mình tập ít mà vẫn bị đau đầu, hoá ra là do không làm bước xả thiền bao giờ =.=" Lâu nay vẫn quen thói mì ăn liền, rảnh là tập Em cảm ơn chị brightmoon00, cảm ơn huynh boiroi

[bongsen]

@Bongsen:

Sao mỗi khi đệ quán linh ảnh sám hối mà nó sắp ra mờ mờ là đệ có cảm giác hơi buồn ngủ à.. VD: Những lúc đang tập VTC mà tác ý sám hối cũng vậy... Không biết là do rà đúng tần số hay là sai phương pháp,...

Khi tâm si thì nó dễ bị buồn ngủ khi tập. Do đó, sám hối nhưng cái bản tâm nó si nên nó mới ra buồn ngủ đó... Ko có sao. Bongsen cứ tập dần dần là có lúc nó hết thôi  
[/quote]

Tâm tham dễ thấy.
Tâm sân dễ thấy.
Tâm si khó thấy.

Mà tâm vẫn còn si, thì những cái khác vẫn còn...
Xem ra đường vẫn còn rất là dài.
Cảm ơn BM !

[boiroi]

Có nghiã là khi không tập (tức là mình đang làm cái gì đó) mà vừa mường tượng được cái đề mục của mình nó có xuất hiện cứ vài giây. Đìêu này có nghiã là mình đang ở Sơ Thiền....

Boiroi: Mường tượng thầy nói là mình mở mắt hay là nhắm mắt mà vẽ chấm đỏ trước mặt? Cái chỗ này nó cứ lấn cấn, nếu nhắm mắt mà vẽ thì khi chấm đỏ xuất hiện chút xíu mà mở mắt liền thì nó hay nhức nhức đầu.

Đang làm cái ji đó ( Vd như đang đi trên đường) mà mình nhắm mắt thì chỉ có tông xe thôi. Vì vậy ý thầy ở đây là vừa mở mắt vừa mường tượng đó. Còn nhắm mắt mà tập có nghĩa là đang vào thời công phu

Tuy nhiên lúc mình đang đi đường hoặc đang làm việc gì đó cần tập trung cao độ mà mường tượng thì cũng thì nên cẩn thận,lo mường tượng quá thì cũng tông xe đấy  

Cám ơn brightmoon00 nhiều lắm:

Bây giờ đệ nghĩ dợt nhưng cái đầu phải êm êm mới được (cái vụ 70% này đệ hay bị vi phạm, chắc lúc trước bất hiếu quá), nhưng bây giờ đệ biết cảm giác nặng nặng cái đầu là sao rồi, bị nặng nặng là nghỉ liền, hoặc làm bài xả thiền.

[Sutu]

Sẵn cho sutu hỏi ké về Sám Hối tí

Hiện sutu đang chỉ Sám Hối thôi.

- Nằm nhắm mắt hít thở vài hơi rồi xả các bộ phận của cơ thể, rồi quán 3 vòng số điện tử
- Nhắm mắt hoặc Mở mắt mường tượng ông Phật
- Đọc Sám Pháp Dược Sư (chỉ Tập 2) hoặc nghe phần Pháp Âm hoặc niệm 1 trong 4 câu:

• Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát
• Nam Mô A Di Đà Phật
• Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
• Nam Mô cầu Sám Hối Bồ Tát (đa phần dùng câu này và có thêm Ma Ha Tát ở cuối)

- Được 1 lúc thì mắt bắt đầu díp lại (do tâm si?) hoặc loạn tâm (do xuống sức?) mặc dù đã dùng câu của Ngài Xá Lợi Phất.

Vậy st nên mở mắt hay nhắm mắt?

Mường tượng ông Phật thì lúc trước hay đi từ trên xuống, hình ra mờ mờ màu xám, không ra hoa sen và ông Phật cùng 1 lúc, chú ý hoa sen thì ông Phật mờ hoặc mất tiêu, cánh hoa không cân đối, chưa ra màu vàng. Mường tượng từ dưới lên cũng vậy.

Trong lúc công phu mở mắt thì có lúc st dùng hình Phật Sám Hối mồi vài giây rồi mường tượng một lúc, thấy không ra lại mồi tiếp, làm đi làm lại tới lúc thấy tâm quá loạn (nghĩ là do mệt nên đi ngủ).

Khi Xả các bộ phận của cơ thể thì st làm chi tiết như vầy: hít vào tác ý chú ý các ngón chân, thở ra xả các ngón chân, rồi bàn chân, cổ chân, bắp chân, đầu gối, đùi, mộng, hậu môn, cơ bụng, cơ lưng dưới, cơ ngực, cơ lưng trên, các ngón tay, bàn tay, cổ tay, cánh tay, cùi chỏ, bắp tay, vai, cổ, đầu, mắt và chân tóc.

Lúc tập thể dục trên máy cơ mình kiểm soát đc và khá an toàn nên st nhắm mắt hít thở vài hơi rồi quán số điện tử.

Lúc nghỉ trưa hoặc mệt, cần lấy lại sức thì st nằm điều thân điều tức như trên rồi ngủ 10-15 phút hoặc xả. St hơi thiếu sức khoẻ, thức khuya dậy hơi sớm, nhiều khi ngủ cũng chỉ 4, 5 tiếng nên tối vào công phu thường hay ngủ khi điều thân điều tức.

[brightmoon000]

Về cơ bản các động tác của sư tử là đúng phần kĩ thuật rồi đó.

Thực ra sám hối thì làm 2 phần như sư tử nói: đọc Sám Pháp Dược Sư (chỉ Tập 2) hoặc niệm 1 trong 4 câu; chứ không có phần nghe pháp âm ở trong  Nghe pháp âm là phần bồi bổ kiến thức, không có phải sám hối

Nếu khó mường tượng cả ông Phật và bông sen trong lúc sám hối thì chỉ cần mường tượng bông sen mà thôi. Nói mường tượng nghĩa là nó chỉ cần ra mờ mờ là được rồi, chứ không cần phải rõ nét như sony, tất nhiên nếu được nét như sony thì còn gì bằng 

[Sutu]

Vậy st sẽ tập trung mường tượng hoa sen nhiều hơn.
Không cần rõ nét nhưng cũng phải ra chính xác cái màu vàng đúng không?
St vẫn chỉ thấy màu xám.

St nói thiếu chổ Pháp Âm. Ý st là nghe bài Dược Sư Sám Pháp tập 2 (chị Lá Chuối đọc) và vừa mường tượng ông Phật. Tại nhiều khi mắt st hơi căng và mỏi nên không đọc kinh. Thấy Thầy có nói nên làm theo, đúng là ngủ rất là lẹ

Do vậy mà khi thực hành lấy kinh làm kim chỉ nam thì tập hai (2) là hay nhất.

Tuy nhiên, khi dùng máy MP3 mà nghe nho nhỏ, trong khi đó lại nhắm mắt quán đề mục thì rất là dễ ngủ

Cảm Ơn BM nhiều nha!

[Thiện Đặng]

Về cơ bản các động tác của sư tử là đúng phần kĩ thuật rồi đó.

Thực ra sám hối thì làm 2 phần như sư tử nói: đọc Sám Pháp Dược Sư (chỉ Tập 2) hoặc niệm 1 trong 4 câu; chứ không có phần nghe pháp âm ở trong  Nghe pháp âm là phần bồi bổ kiến thức, không có phải sám hối

Nếu khó mường tượng cả ông Phật và bông sen trong lúc sám hối thì chỉ cần mường tượng bông sen mà thôi. Nói mường tượng nghĩa là nó chỉ cần ra mờ mờ là được rồi, chứ không cần phải rõ nét như sony, tất nhiên nếu được nét như sony thì còn gì bằng 

Sẵn cho em hỏi ké nha hihihi, trong hình sám hối mới cập nhật thì em thấy trên đầu ông Phật có cục hào quang màu vàng  và xung quanh có cái nền màu trắng. Vậy có phải khi nhớ lại cái hình này thì mình nhớ y chang vậy không. Em thấy có cái nền màu trắng thì dễ ra nguyên cái hình hơn và có màu vàng nữa. Còn chú ý vào ông Phật ngồi trên hoa sen thì cũng như các bạn khác, em thấy ông Phật thì dễ nhưng không ra được cái hoa sen.

[brightmoon000]

Chào Thiện Đặng

Khó thấy được cái hoa sen là rất logic, bởi vì hoa sen tượng trưng cho ngũ uẩn giai không, là cái nhìn của mình đối với mọi sự việc đều là vô thường. Mình khó thấy hoa sen cũng là dễ hiểu, vì mình khó thấy được cái vô thường. he he...

Về hình ông Phật ngồi trên hoa sen, cứ thấy cái hình nào mình dễ tưởng tượng nhất thì mình làm. Đã là mường tượng thì nó chỉ mờ mờ, nghĩa là nó không cần phải rõ chi tiết lắm, nghĩa là nếu thấy được cái chi tiết : trên đầu ông Phật có cục hào quang màu vàng  và xung quanh có cái nền màu trắng thì tốt, mà không có cũng không sao.

[TrieuTuLong]

dear BrightMoon,
trieutulong thường cố gắng rặn ra được 1 cái cánh sen giữa, sau một thời gian cố gắng để cho ra mấy cái cánh kia thì đôi lúc thấy được cái hoasen búp (sen nở mới hé hé...)... như vậy thì có ảnh hưởng gì hông?

[brightmoon000]

dear BrightMoon,
trieutulong thường cố gắng rặn ra được 1 cái cánh sen giữa, sau một thời gian cố gắng để cho ra mấy cái cánh kia thì đôi lúc thấy được cái hoasen búp (sen nở mới hé hé...)... như vậy thì có ảnh hưởng gì hông?

Hình bông sen thì quá rõ rồi mà. Trong các bức vẽ ngay trên trang chủ hoặc bức khắc của chú baothoho đều có hình bông sen chuẩn.
Sám hối thì lấy cái đó.

Còn trieutulong không dùng đề mục bông sen để quán vô thường nhé. He he...

[Đá ngọc]

ĐN cũng bị hiện tượng buồn ngủ kinh khủng này, đến bây giờ không chỉ lúc ngồi quán mà cả lúc làm việc ở cquan và ở nhà cũng cứ ngáp chảy cả nước mắt mặc dù mình vừa ngủ dậy sau một đêm ngon giấc.

Nay đã được chỉ dẫn của các ace trên diễn đàn nên yên tâm hơn. Nhiệm vụ của mình bây giờ chỉ là lúc nào giữ được tỉnh táo là tập trung quán đề mục và rũ bỏ dần tâm si thôi. Tự nhủ với mình: Cần phải cố gắng nhiều hơn nữa, đường về nhà - phía trước vẫn còn rất dài... Nam mô A Di Đà Phật!

@Bongsen:

Sao mỗi khi đệ quán linh ảnh sám hối mà nó sắp ra mờ mờ là đệ có cảm giác hơi buồn ngủ à.. VD: Những lúc đang tập VTC mà tác ý sám hối cũng vậy... Không biết là do rà đúng tần số hay là sai phương pháp,...

Khi tâm si thì nó dễ bị buồn ngủ khi tập. Do đó, sám hối nhưng cái bản tâm nó si nên nó mới ra buồn ngủ đó... Ko có sao. Bongsen cứ tập dần dần là có lúc nó hết thôi  

Tâm tham dễ thấy.
Tâm sân dễ thấy.
Tâm si khó thấy.

Mà tâm vẫn còn si, thì những cái khác vẫn còn...
Xem ra đường vẫn còn rất là dài.
Cảm ơn BM !
[/quote]

[brightmoon000]

@Đá Ngọc: Trường hợp của Đá Ngọc thì là bị thiếu sức khỏe là chính nên mới hay buồn ngủ thế ( Máu ko lên não cũng gây cảm giác hay buồn ngủ và ngáp nhiều lần)

[Đá ngọc]

@Đá Ngọc: Trường hợp của Đá Ngọc thì là bị thiếu sức khỏe là chính nên mới hay buồn ngủ thế ( Máu ko lên não cũng gây cảm giác hay buồn ngủ và ngáp nhiều lần)

Cảm ơn bạn, vì ĐN ăn chay trường mấy năm nay rồi, thấy người khỏe mạnh hơn khi còn ăn mặn, đau đầu chóng mặt, nhức mỏi xương khớp ko còn nữa (ko tính đến khi phải mang vác vật gì nặng hay leo cầu thang cao thì thấy mệt hơn trước kia), khám sức khỏe định kỳ ở CQ thì rất OK. Nhưng độ vài tháng gần đây thì rất hay buồn ngủ, và khi bắt đầu quán đề mục thì lại càng buồn ngủ hơn, có thể nhắm mắt vào là ngủ ngồi đc ngay (mà trước kia ĐN rất khó ngủ, và ngủ rất tỉnh khi có tiếng động).

Thế bây giờ ĐN trước khi ngồi tập uống vài viên hoạt huyết dưỡng não để tỉnh táo ngồi tập có được ko bạn???

[brightmoon000]

@ Đá Ngọc:

Trong bài này thầy có bàn 1 chút đến hôn trầm này. Chị đọc tham khảo 

https://www.hoasentrenda.com/fp/Tap-Tin-II/107-thu-gian-va-ngu-guc-297

[Đá ngọc]

Cảm ơn mọi người đã giúp đỡ, ĐN sẽ cố gắng khắc phục hiện tượng hôn trầm của mình. Nam mô A Di Đà Phật!