Đông Mật! Tạng Mật! Ôi Thật là rắc rối!

[Tibu]

tibu được thư riêng và có thắc mắc là: Do tập hoài không được, và khi hành giả này hỏi người đi trước thì được trả lời như sau:
[...]
Anh ấy (Sư Huynh) có nói là pháp môn con đang tu tập là của Đông Mật, không phải là Tạng Mật ,và phải đọc:
a. kinh sám hối 200 lần trước
b. Rồi tiếp theo là đọc quyển "lạy 37 vị tôn sư của mật tông" thêm 200 lần

Rồi mới được ngồi kết khế ấn và trì chú.
[...]
Là vì do không biết, nên hành giả làm đàn pháp và kiết ấn.

Kế đó hành giả lại sợ vừa rồi là hổn hào với Chư Phật. Theo kiểu xâm phạm gia cư ( chui vào đàn pháp) bất hợp pháp.

Câu hỏi mà hành giả này đặt ra là:
1. Hai điều trên (a) và (b) có ý nghiã gì?
2. Như vậy là toi công cả mấy năm tu luyện hay sao?

Hết

[Tibu]

Đọc đi đọc lại những nghi quỷ trên, tibu có cảm giác như sau:
1. Tu sĩ mà tìm ra phương cách này đang bí và ghi lại kế hoảng binh của mình. Để tránh cảnh phải trả lời này nọ. Vã lại xác nhận là mình cũng đang bí thì ... coi sao được!

Từ đó suy ra:
Họ nhìn Các Ngài y như là người dân mà nhìn các Quan! Rõ hơn là, các quan này lại ưa ăn hối lộ, ưa nịnh hót, ưa đút lót:

Vì muốn làm quen thì chắc phải đi bằng đầu gối, phải tung hô vạn tuế, phải có hình thức là cung kính, khiếp sợ!

Và dĩ nhiên, đây là sai lầm lớn!

Với cái nhìn như trên: Thì không thể nào hiểu nỗi cái câu rất là bình dân học vụ:
- - Tui là Phật đã thành, mấy ông là Phật sẽ thành!
Diễn Nôm:
Có nghiã rằng nếu mà thân, khẩu, ý của mấy ông mà làm y chang như tui thì mấy ông là Phật.
Và dĩ nhiên khi biết như vậy thì đâu có gì là "Mật" hiểu theo kiểu bí mật, mật vụ, kín, chỉ riêng cho một nhóm người!
Mà Mật ở đây là khó nói cho rõ, khó làm cho hiểu qua ngôn ngữ.

Ví dụ: Đau bụng.
Chữ thì có, nhưng hiểu y chang thì chỉ có các Chư Thiên từ Không Vô Biên Xứ trở lên mới hiểu đúng 100% là đau như thế nào.
Bây giờ, thay chữ "đau bụng" thành chữ "Thành Phật" thì lần này:
Chỉ có Phật mới biết được mà thôi!

Từ đó suy ra: Cái gì cũng là Mật được cả.
Tịnh Độ: Có thể nào hiểu rõ qua ngôn ngữ không? Không! Nó đòi hỏi phải chứng và đắc
Thiền: Có thể nào hiểu rõ qua ngôn ngữ không? Cũng không luôn! Vì nó cũng đòi hỏi phải chứng và đắc

Kết luận:
Pháp môn nào cũng là Mật.

[Tibu]

Trở về chuyện Phải làm trước cái này:
a. kinh sám hối 200 lần trước
b. Rồi tiếp theo là đọc quyển "lạy 37 vị tôn sư của mật tông" thêm 200 lần

Rồi mới được ngồi kết khế ấn và trì chú.

Trong tình huống cơm lành canh ngọt, vợ hiền con ngoan thì hành giả chưa thấy gì là ghê gớm! Và chắc chắn là còn nói với nhau là:
Thằng tibu là cái con bà gì mà biết về chuyện này mà nói!
Thằng đó có phải là Đông Mật, Tây Mật, Tạng Mật gì đâu! Mà nó thì chưa tới ... Mật ong nữa !
Toàn là Ma Thuyết! Hơi đâu mà nghe!

Hehehe, bớt nóng anh Bạn à!

Khu vực:
Nhà Thương Từ Dũ gần cổng xe lửa số 3. Nhà thì sang sát cả hai bên đường! Thời gian 1990.

Tình huống:
Có một cái tiệm sửa chữa gì đó và phát cháy. Khói đen mù mịt, bà con la lối ôm xòm! Tất cả chuẩn bị chạy giặc!

Khoảng cách nhà tibu đang tới chơi (nhà vợ) là 300 thước (tức là cách xa có sáu trụ điện), phía bên kia đường:

Đông Mật, Tây Mật,Tạng Mật gì đó mà muốn làm chuyện này qua nghi thức bên trên thì nó cháy tới ... Nhà Thờ Huyện Sĩ thì cũng chưa xong cái công thức xin phép lằng nhằng, linh tinh này.

Mặt xanh lè, xanh lét, tibu đứng nhìn đám lửa và khói thấy sợ đến nổi mà tiêu hết "Mật" trong người luôn.

Trong chưa tới 40 giây, mắt nhìn ngọn lửa và khói, tibu nghiến răng ép hết cã cái lưởi lên nóc vọng để trấn áp cơn sợ hải. Và nhập định lên Tứ Thiền Hữa Sắc để có đủ Tâm Lực.
Quán một cái chày kim cang to bằng cái nhà thương Từ Dũ và một đầu thì gí vào chỗ cháy.

Bà con nghe một tíêng Rầm! y như là sấm nó nổ. Lửa và khói tắt ngúm!

Đó Mật ong đó ... ăn đi cho biết! hehehe
=====================
Gió Lốc ở Khu kinh tế mới Lộc Ngãi mà nỗi lên là ghê lắm: nhà bay nốc như chơi. Thời gian sau chiến tranh thì vật tư không có đủ. Hư bất cứ cái gì cũng là cả một vấn đề!
Gió thổi quá lớn. Ba D. chạy ra nhìn cơn gió và nhớ mang máng cái thằng bạn chết tiệt ở trên Đà Lạt có chỉ cách bắt một cái ấn gọi là Chỉ Lôi Điển.
Ba D. làm liền không do dự: Nghiến răng thật là chặt, Ba D. nhập lên Tứ Thiền Hữu Sắc và bất ấn chỉ về hướng ngọn gió và tác ý và hét trong tâm:
- - Dừng lại!
Ba D. nghe trong không trung một tiếng hét ... bằng tiếng Việt:
- - Thằng nào phá đó!
Ba D. thấy luôn cái anh chàng quỷ Phi Đằng Dạ Xoa xuất hiện trên mây (Tứ Thiền Hữu Sắc mà!), và tác ý lại rằng:
- - Mấy ông thổi bay căn nhà tui bây giờ!
- - Không sao đâu, Nhà ông an toàn, tụi tui phải đi!
Cơn gió lốc qua rất là nhanh: Nhà nguyên khu đó an toàn!

Cái này chắc là Mật ... gấu chớ làm gì mà Mật Tông! hehehe

[Ruồinhựa]

Cai nay dung la:" Giai thoat chung sinh,ngo nhap tri kien Phat"
Lai ko bo dau duoc buc ca cai minh!

catha

ps:(doc dao!)

[lengoctao27]

Con xin cáo chình Thầy!Thầy đã khỏe lại chưa mà lại xuất hiện trên diễn đàn vậy?.hôm qua Thầy làm con hết cả hồn!Thầy nghỉ lên máy vài bữa đi mà.Nghe giọng nói của Thầy như vậy con đau lòng lắm,Thầy đừng như vậy nữa nghe.Ong bà mình nói thiệt là hay,sức khõe đúng là vàng!Con cáo chình Thầy!

[Tibu]

Con xin cáo chình Thầy!Thầy đã khỏe lại chưa mà lại xuất hiện trên diễn đàn vậy?.hôm qua Thầy làm con hết cả hồn!Thầy nghỉ lên máy vài bữa đi mà.Nghe giọng nói của Thầy như vậy con đau lòng lắm,Thầy đừng như vậy nữa nghe.Ong bà mình nói thiệt là hay,sức khõe đúng là vàng!Con cáo chình Thầy!

Hể mà nhắm mắt thì nó cho coi Haiti: Người ta chết nhiều quá. Và sau đó thì nó cho coi Trái Đất bị nứt lung tung nên ... hết ngủ luôn.

[lengoctao27]

Thấy Thầy đã khõe con rất mừng!Chiều nay con có đến nhà của Hoàng Y Tuấn để thắp nhang và thăm gia đình.Tuấn còn mẹ già nữa.Vợ của Tuấn có gửi lời thăm Thầy.Con cáo chình Thầy!

[Tibu]

Thử nghĩ sư phụ Milarepa trong cái hang núi, cơm không có mà ăn. Thì lấy gì mà lư hương, lấy gì mà quần áo. Lấy gì mà Trái cây, nước lạnh ... Và Ngài thì chỉ có cái mạng cùi... Bộ không tập được à?

Tới lui, nó chỉ là Tâm Lực.

Phát họa cách tập:

Như vậy, điểm đến đầu tiên là Tứ Thiền Hữu Sắc.
Không cần qùy lụy ai hết á! Không cần tung hô ai hết á! Cứ thẳng băng như vậy mà làm.

Cái khó, không phải là vòng phép (còn gọi là Mạn Đà La) mà là trình độ Tứ Thiền Hữu Sắc.

Tới đây (Tứ Thiền Hữu Sắc) thì hầu hết những Mạn Đà La, hay là vòng phép được giải quyết trong vòng một giờ đồng hồ.

Như vậy, trước khi tu tới Tứ Thiền Hữu Sắc mà tụng chú, bắt ấn vv và vv... đều là mất thời giờ một cách vô ích.

Công thức chung cho bất cứ Mạn Đà La nào, trừ Phật Mẫu Chuẩn Đề, và Ngủ Phật Trí.

1. Vừa niệm danh hiệu của các Ngài.
2. Và quán cho ra một hột châu của cái xâu chuổi.
3. Kế đó là hột thứ hai ...
4. Sau đó là 18 hột nằm hàng ngang (nhớ đếm cho đủ số).
5. Kế đó là tác ý bẻ cong 18 hột này thành cái vòng tròn và giáp hột thứ nhất, đụng với hột thư 18.
6. Ở chỗ giao nhau của hai hột trên [hột sô (1) và số (18)] thì tác ý làm hột châu mẫu (hột thư 19).
7. Tập trung vào hột 19, những hột kia mờ dần.
8. Khi hột 19 sáng chói tối đa, thì tác ý hỏi một câu ngớ ngẩn và hoàn toàn phù hợp với trình độ tâm linh của hành giả, đại ý như sau:
(danh hiệu Ngài) là cái gì? (vì tập Đàn Pháp Quan Thế Âm, nên câu hỏi ngớ ngẩn là: Nam Mô Quan Thế Âm Bô Tát là cái gì?)
9. Hột 19 biến mất và câu chuyện về Ngài sẽ được kể bằng phim ảnh. Từ đó Hành Giả được biết rất là rõ vê Ngài mà chẳng cần ê a đọc kinh gì cả!

Đề nghị:
Bước đầu tiên về Mật Tông là: Ngài Quan Thế Âm Bồ Tát

Tại sao?
Ngài hiền từ và khi tập không bị phản ứng phụ. Là cái cành thấp nhất để leo lên cây Mật Tông.

Áp dụng:
Cứ công thức trên mà làm.

Tập thì tối đa hành giả đi được tới đâu?
Gặp Ngài A Di Đà.
Lên Liên Hoa Tạng
Gặp Ngài Tỳ Lô Giá Na
Và Ngủ Phật Trí qua tiếng nỗ Subham. (Vào lúc tibu viết bài này thì Nhí đang ở đây).
Phản Bổn Hoàn Nguyên.

Tập có khó lắm không?
Tập Mật Tông là ... mông có tật! Khó lắm
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=232.0

Ai đã làm được trong lubu?
Cô Ba Hột Nút
Cô Trang
Ba D.
Nhí
Và một số anh em trong lubu (xin lổi, họ không thích nêu tên ra đây).

Một số kiến thức về các biểu hiện của Mạn Đà La:

Phật Mẫu Chuẩn Đề:
Linh ảnh ảnh cuối cùng là Ngài ngồi lên trên con công đực đang xoè lông:

Cố gắng giải thích bằng lời:

Ngồi lên: là dấu hiệu đã thống trị (nắm thật chắc vấn đề, hiểu rõ tường tận không sai chạy)
Con công đực xoè lông đuôi:
Nhờ bộ lông đuôi mà con công nó có thể tạo ra được cái ảo giác cho những con vật khác nhìn lầm và hiểu lầm rằng: Nó có thể biến thành một con vật khổng lồ.
Do đó cho nên nó đại diện cho ảo giác, vã lại nó rất là đẹp, và quyến rũ (y như là ảo giác).
Như vậy:
Chỉ cho ngươì ta học được cách "Thống lỉnh tất cả các ảo giác" tức là chỉ người đó biết cái Trí Tuệ, có nghiã là chỉ cho cách thành Phật!

Ngắn gọn là Phật Mẫu (Mẹ của Phật).


Vì nó rất la rộng lớn, Bà con cứ việc hỏi, như thường lệ: tibu sẽ cố gắng tìm ra câu trả lời.

[TDD]

Thầy cho con hỏi, trình độ tâm linh nào của Tịnh Độ thì bằng Tứ Thiền Hữu Sắc của Thiền ạ? Tu sĩ Tịnh Độ muốn học được các đàn pháp Mật Tông phải thỏa mãn các điều kiện nào?

[Tibu]

Thầy cho con hỏi, trình độ tâm linh nào của Tịnh Độ thì bằng Tứ Thiền Hữu Sắc của Thiền ạ? Tu sĩ Tịnh Độ muốn học được các đàn pháp Mật Tông phải thỏa mãn các điều kiện nào?

Khi thấy Bổn Tôn là Mật và cũng là Tứ Thiền Hữu Sắc.
Ba pháp môn giống nhau hoàn toàn.

[Kỳ Kỳ]

Chú ơi,

Tại sao lại phải dùng chuỗi hay dùng chày để cầm trong lúc công phu?
Nếu không cần 2 thứ ấy có được không? Mà nếu cầm trong tay thì có ích gì?
Mà người tập trình độ nào mới cần tới 2 món đó ạ?

Mà nếu lỡ sài rồi lại bị đánh mất đi thì có nguy hiểm gì không?
Mà tại sao lại phải để nó tiếp xúc vào da? Làm ướt thì lại không được ạ?

Trình độ nào thì quán xâu chuỗi và chày Kim Cang? Nếu mà con xin chú 2 món đó thì chú có cho con sài ko?  .... hihi

Chú giữ gìn sức khoẻ!

[Tibu]

Chú ơi,

Tại sao lại phải dùng chuỗi hay dùng chày để cầm trong lúc công phu?

Thật ra là chẳng có ai mà lam chuyện này hết Chỉ cầm nó trong khi ngủ để kiểm soát tư tưởng mà thôi.

Nếu không cần 2 thứ ấy có được không? Mà nếu cầm trong tay thì có ích gì?

Nó là bữu bối mà, nên nó cũng làm cho mình tự tin hơn.

Mà người tập trình độ nào mới cần tới 2 món đó ạ?

để có tác dụng thì Tứ Thiền Hữu Sắc thì mới biết hết cái hay của nó. Còn những trình độ khác thì toàn là nhơ vào năng lực gia trì của các Bồ Tát và thập phương Chư Phật.

Mà nếu lỡ sài rồi lại bị đánh mất đi thì có nguy hiểm gì không?

Nó về Thai Tạng chẳng có chết thằng tây nào hết.

Mà tại sao lại phải để nó tiếp xúc vào da? Làm ướt thì lại không được ạ?

Do sợ bị nứt, hay là bể. Nhưng mà nếu người làm mà đã ngâm nước và sau đó chỉ lấy phần không nứt mà làm thì chẳng sao.

Trình độ nào thì quán xâu chuỗi và chày Kim Cang?

Tứ Thiền Hữu Sắc thì làm mới ra.

Nếu mà con xin chú 2 món đó thì chú có cho con sài ko?  .... hihi

Nó là năng lượng vũ trụ mà, ai mà biết cách làm thì đều có thể làm được. Tuy nhiên biết sài nó thì chỉ có Tứ Thiền Hữu Sắc.

[lengoctao27]

Thầy ơi!Mấy cái chày của con gởi qua Thầy đã nhận được chưa?Có xài được không vậy Thầy?Thầy có cần thêm không,con làm?Con cáo chình Thầy!

[Tibu]

Thầy ơi!Mấy cái chày của con gởi qua Thầy đã nhận được chưa?Có xài được không vậy Thầy?Thầy có cần thêm không,con làm?Con cáo chình Thầy!

Bên này đâu có đông bằng bên đó Nên bấy nhiêu là còn đang dư hai cái lận đó!

[lengoctao27]

dạ!