Quán Tứ Đại (BX tiếp theo)

[vutienhanh2]

     Con cám ơn thầy nhiều con rất thích phần này ,nhưng conchưa rành lắm nên con còn lấn cấn ,con chưa dám tập .Hôm nay đọc  được bài pháp âm này,nghe thầy và các huynh các tỷ trao đổi thấy đã quá ,con hy vọngsang cách tập này ,em con nó không nhàm trám nó sẽ tinh tấn hơn nó không thiền ngủ nữa .
        Thầy cho con hỏi : nếu quán thân tứ đại thì chúng con có phải quán đm (chấm đỏ ) nữa không ạ ?
Đọc được bài này xong mà lòng con vui quá trời luôn ,con cám ơn thầy và các huynh tỷ đã cho chúng con một bài pháp tuyệt vời .
   Con kính mong thầy và bà con mãi khỏe ,tinh tấn hơn .

[Tibu]

Các sư Huynh, sư Tỉ có phần mềm nào tiếng chuông cài giờ như Chú Tibu nói giới thiệu giúp..
TT chờ phương pháp này của Chú lâu rồi trước đây có thử nhưng sợ sai pháp phải bỏ, bây giờ còn gì nữa vui ơi là vui...

Có chỗ này nè bà con:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=16398.0;wap2

[Tam Thoai]

Con cảm ơn Chú Tibu rất nhiều.
Con ở dạng cận định nhưng có những ý như thế này mong Chú chỉ thêm. Nếu trong ngày có những việc xảy ra thì công phu QTD có những việc sau:
- có những việc làm nôn nóng, thiếu tính chịu đựng => đất rất là mờ nhiều khi không ra nổi.
- hôm nào trong ngày tâm lặng và tinh tấn => nước ra trong, còn buồn ngủ thì ngược lại.
- trong tứ đại lửa con thấy rõ hơn (không biết có phải nóng tính không dù có kiểm soát).
- gió con thấy chỉ mức độ trung bình thấp.
Đây là những nhận định ban đầu của con trong những ngày qua.
Con chúc Chú Tibu nhiều sức khỏe.

[boiroi]

Sau khi mổ cắt túi mật xong, mẹ con bị bệnh sẹo lồi ngay vết mổ. Chỗ sẹo lồi đó nó đau. Mà bác sĩ nói càng chà xát vào nhiều thì nó càng nở to ra. Mẹ con cũng đi cắt rồi mà không hết, thấy khó chịu lắm. Thầy ơi, không biết có cách gì để trị cái này không ạ?

Mẹ con chưa tin lắm vào Phật pháp thì mình có thể quán tứ đại rồi hồi hướng cho bà được không ạ?

[Tibu]

Sau khi mổ cắt túi mật xong, mẹ con bị bệnh sẹo lồi ngay vết mổ. Chỗ sẹo lồi đó nó đau. Mà bác sĩ nói càng chà xát vào nhiều thì nó càng nở to ra. Mẹ con cũng đi cắt rồi mà không hết, thấy khó chịu lắm. Thầy ơi, không biết có cách gì để trị cái này không ạ?

Mẹ con chưa tin lắm vào Phật pháp thì mình có thể quán tứ đại rồi hồi hướng cho bà được không ạ?

Nó còn một cách nữa là xạ trị. Bác Sĩ sẽ ấn định liều lượng để xạ trị.

[boiroi]

Sau khi mổ cắt túi mật xong, mẹ con bị bệnh sẹo lồi ngay vết mổ. Chỗ sẹo lồi đó nó đau. Mà bác sĩ nói càng chà xát vào nhiều thì nó càng nở to ra. Mẹ con cũng đi cắt rồi mà không hết, thấy khó chịu lắm. Thầy ơi, không biết có cách gì để trị cái này không ạ?

Mẹ con chưa tin lắm vào Phật pháp thì mình có thể quán tứ đại rồi hồi hướng cho bà được không ạ?

Nó còn một cách nữa là xạ trị. Bác Sĩ sẽ ấn định liều lượng để xạ trị.

Dạ, con cám ơn thầy nhiều lắm.

[boiroi]

Bà con ai có hình đề mục cục đất, gió là đề mục cái rèm (boiroi hình như thấy hình cái rèm bay bay thấy ở đâu rồi mà không nhớ ở đâu) thì cho boiroi xin với.

Cám ơn bà con, 

[Tibu]

Bà con ai có hình đề mục cục đất, gió là đề mục cái rèm (boiroi hình như thấy hình cái rèm bay bay thấy ở đâu rồi mà không nhớ ở đâu) thì cho boiroi xin với.

Cám ơn bà con,  

Cục 3D màu vàng (Đất), Giọt nước (Nước), Lửa (ngọn lửa), Gió: lá cờ đang bay

Lý tưởng là: tất cả linh ảnh càng nhỏ, càng tốt (tác ý đó là hình ảnh nhỏ như là một tế bào).
Về chất lượng của linh ảnh là: rất/thật rõ ràng.

Chú ý quan trọng:
Tu Sĩ có thể kem theo chiêu thức "niệm" như sau để tập cho nó hay hơn:
1. Khởi sự bằng "Đất" > quán ra linh ảnh cho rõ, màu vàng > Niệm câu chú  của Đất.

2. Khi chuyển qua đề mục "Nước" thì câu niệm lại có hai bè:
a. bè 1: câu chú của "Đất"
b. bè 2: câu chú của "Nước"

3. Qua đề mục "Lửa"
a. bè 1: câu chú của "Nước"
b. be 2: câu chú của "Lửa"

Cứ tập như vậy thì độ tập trung rất làm mạnh. Độ phân tâm không có.

========

Còn không, thì có thể dùng cách yếu hơn, gọi là cách thứ hai:
Đó là quán một cục màu vàng. Tác ý là cục này đại diện cho cả... tứ đại.

Để ý linh ảnh sự thay đổi khi tu sĩ niệm chậm rải về một đề mục.

Ví dụ:
1. Đất > Nguyên tố của sự sống. (niệm chậm, chậm chừng nào hay chừng nấy)
Để ý biến chuyển của linh ảnh (cục màu vàng). Để ý sẽ thấy có quằn quện gì đó.
Tác ý: tẩy sạch nó:
a. Nếu > nó sẽ sạch liền > đổi câu niệm qua Đại kế tiếp > (Nước).
b. Nếu > nó bớt dơ thì tác ý làm cho nó sạch > cho tới khi nó sạch : thì lúc đó mới đổi niệm qua một Đại khác.

Và cứ như vậy mà dợt cho hết Tứ Đại.

========

Còn cách Cận Định (chỉ niệm khơi khơi) thì nên cẩn thận: lý do là tâm lực chưa đủ mạnh.
Lúc này rất dể làm quá sức! Mà quá sức là THTT (Tha Hoá Tự Tại) nó sẽ xía vào và lần lần làm hư bột, hư đường hết.

[boiroi]

Bà con ai có hình đề mục cục đất, gió là đề mục cái rèm (boiroi hình như thấy hình cái rèm bay bay thấy ở đâu rồi mà không nhớ ở đâu) thì cho boiroi xin với.

Cám ơn bà con,  

Cục 3D màu vàng (Đất), Giọt nước (Nước), Lửa (ngọn lửa), Gió: lá cờ đang bay

Lý tưởng là: tất cả linh ảnh càng nhỏ, càng tốt (tác ý đó là hình ảnh nhỏ như là một tế bào).
Về chất lượng của linh ảnh là: rất/thật rõ ràng.

Chú ý quan trọng:
Tu Sĩ có thể kem theo chiêu thức "niệm" như sau để tập cho nó hay hơn:
1. Khởi sự bằng "Đất" > quán ra linh ảnh cho rõ, màu vàng > Niệm câu chú  của Đất.

2. Khi chuyển qua đề mục "Nước" thì câu niệm lại có hai bè:
a. bè 1: câu chú của "Đất"
b. bè 2: câu chú của "Nước"

3. Qua đề mục "Lửa"
a. bè 1: câu chú của "Nước"
b. be 2: câu chú của "Lửa"

Cứ tập như vậy thì độ tập trung rất làm mạnh. Độ phân tâm không có.

========

Còn không, thì có thể dùng cách yếu hơn, gọi là cách thứ hai:
Đó là quán một cục màu vàng. Tác ý là cục này đại diện cho cả... tứ đại.

Để ý linh ảnh sự thay đổi khi tu sĩ niệm chậm rải về một đề mục.

Ví dụ:
1. Đất > Nguyên tố của sự sống. (niệm chậm, chậm chừng nào hay chừng nấy)
Để ý biến chuyển của linh ảnh (cục màu vàng). Để ý sẽ thấy có quằn quện gì đó.
Tác ý: tẩy sạch nó:
a. Nếu > nó sẽ sạch liền > đổi câu niệm qua Đại kế tiếp > (Nước).
b. Nếu > nó bớt dơ thì tác ý làm cho nó sạch > cho tới khi nó sạch : thì lúc đó mới đổi niệm qua một Đại khác.

Và cứ như vậy mà dợt cho hết Tứ Đại.

========

Còn cách Cận Định (chỉ niệm khơi khơi) thì nên cẩn thận: lý do là tâm lực chưa đủ mạnh.
Lúc này rất dể làm quá sức! Mà quá sức là THTT (Tha Hoá Tự Tại) nó sẽ xía vào và lần lần làm hư bột, hư đường hết.

Dạ, con cám ơn thầy,  

[boiroi]

Còn tập Quán tứ đại theo hình ở dưới.

Thầy ơi, cho con hỏi, ngoài thời gian tập Quán Tứ Đại thì còn có thể tập Niệm Phật Quán Chấm đỏ (NPQCĐ) được không ạ? Ý con là vừa tập xong Quán tứ đại, hồi hướng thì còn quay về tập NPQCĐ liền có sao không? Hay phải cách khoảng thời gian xa hơn như là hôm nay tập Quán Tứ Đại, ngày mai tập NPQCĐ.

Con cám ơn thầy  

[Ghi chú: Hình đính kèm bị hỏng, hoasentrenda kiểm ngày 25/9/2019]

[Tibu]

Còn tập Quán tứ đại theo hình ở dưới.

Thầy ơi, cho con hỏi, ngoài thời gian tập Quán Tứ Đại thì còn có thể tập Niệm Phật Quán Chấm đỏ (NPQCĐ) được không ạ? Ý con là vừa tập xong Quán tứ đại, hồi hướng thì còn quay về tập NPQCĐ liền có sao không? Hay phải cách khoảng thời gian xa hơn như là hôm nay tập Quán Tứ Đại, ngày mai tập NPQCĐ.

Con cám ơn thầy 

Con làm cách nào cũng được, miễn đừng có chế chiêu.

[boiroi]

Còn tập Quán tứ đại theo hình ở dưới.

Thầy ơi, cho con hỏi, ngoài thời gian tập Quán Tứ Đại thì còn có thể tập Niệm Phật Quán Chấm đỏ (NPQCĐ) được không ạ? Ý con là vừa tập xong Quán tứ đại, hồi hướng thì còn quay về tập NPQCĐ liền có sao không? Hay phải cách khoảng thời gian xa hơn như là hôm nay tập Quán Tứ Đại, ngày mai tập NPQCĐ.

Con cám ơn thầy  

Con làm cách nào cũng được, miễn đừng có chế chiêu.

Dạ, tối hôm qua, con tập NPQCĐ, đến lúc ngủ con ráng Niệm Phật vào chấm đỏ (chấm đỏ cứ mờ mờ thôi chứ không được màu đỏ, chắc tại con mệt). Đến sáng dậy, con nằm tập Quán Tứ đại luôn, con chỉ quán đề mục cục tròn màu vàng (tại vì Đất của con nó mờ nhất trong 4 đề mục). Con ráng quán cục tròn rồi tô màu vàng. Con mệt thì hít thở cho đỡ mệt rồi tập tiếp. Một hồi, khi đang hít thở thì nó lại vào chấm đỏ  rõ, nhưng màu chưa phải chấm đỏ như thật. Nhưng mà con nghĩ mình đang quán cục vàng mà nó ra chấm đỏ nên thoát ra. Con lại quán cục vàng tới khi rõ (nhưng màu chưa được chính xác) rồi mới đọc câu Nguyên tố của sự sống: có tính hấp thụ chất bổ, chịu đựng.

Dạ, con cám ơn thầy.

[Niết Bàn Tầm]

2. Quán Vùng Ánh Sáng tràng ngập nguyên cả thị trường > vùng nhìn thấy. (Một trình độ cao cấp của Vô Sắc): Đọc câu chú trên.

Đây là phần lượt dịch từ lời kể của một Nhí khi quán Tứ Đại ở Vô Sắc. Lưu ý là mặc dù khi Nhí kể lại thì cái thứ tự TĐ nó hơi lộn xộn nhưng khi quán thì Nhí làm đúng theo thứ tự: Đất, Nước, Lửa, và Gió.

+ Khi đọc câu chú của Đất: Ngôi sao trở nên vững chãi, cứng, trên bề mặt thì sần sùi giống đất. Trên đầu của ngôi sao có cỏ mọc nữa.

+ Khi đọc câu chú của Nước: Ngôi sao trở nên trong veo, xanh, và có thể phản chiếu hình của mình. Bề mặt cũng như nước lăn lăn vậy.

+ Khi đọc câu chú của Lửa: Ngôi sao bên ngoài tỏa hơi như khói, cái viền thì đỏ đậm và nhạt dần vào bên trong sáng đỏ.

+ Khi đọc câu chú của Gió: Ngôi sao uốn lượn mềm mại nhẹ nhàng chứ không phải giựt giựt."

Mời bà con thưởng thức.

[File âm thanh đính kèm bị hỏng, hoasentrenda kiểm ngày 25/9/2019]