[NhanVoUu]

Dạ, thầy, đêm qua lúc con niệm phật quán chấm đỏ, được một lúc thì trong đầu con có ý nghĩ cảnh giới thấp họ kêu gọi con (con không biết nó đúng hay sai ); và con cứ niệm tiếp, khi đó thấy lạnh lạnh vùng lưng, con dặn mình là nếu sợ thì đừng có sợ, niệm tiếp, một lúc sau bụng đói quá kêu ột ột, lúc này con thấy nằm ngửa và niệm....thì đẩy hổng nổi nữa nên con ngưng.

Sau đó con xoay người, áp bụng xuống nệm cho.....thấy đỡ đói, lúc này lại niệm tiếp, đẩy về phía trước, nhưng.....nó yếu xìu như mình đẩy hơi lờ quờ trước mặt mình, niệm một lúc.....đầu óc con lúc này còn tỉnh chưa lơ mơ lắm, đột nhiên nghe tiếng gì.....nó lạ lắm, nó thé thé như tiếng dê hay con gì đó, thé thé nhưng âm tần không cao vút mà lưng lửng thôi, cảm giác như âm thanh này từ ngoài cổng nhà vọng vào, đồng thời lúc xuất hiện âm thanh lạ là lúc chó trong khu nhà con sủa liên hồi, chừng mấy mươi giây hay một phút âm thanh này nó bặt thì tiếng chó ngưng;

Vì khu nhà con ở thì có 3 mặt được nhà hàng xóm bao quanh, chỉ có một mặt cổng trước đi ra thôi, bình thường yên tĩnh lắm, nghe âm thanh lạ con thấy hơi ớn ớn, dặn mình nếu sợ thì đừng có sợ, mình có chánh pháp, xong niệm tiếp với cái hơi yếu xìu, một lúc yên thì con cũng đi ngủ luôn.

Có cái này bị lúc nào không hay, ngủ dậy là con quên, giờ con mới nhớ ra để hỏi, khi con niệm phật một lúc.....cảm giác vô vô xíu thì....cái cổ sẽ xoay qua xoay lại, không có xoay đột ngột mà xoay từ từ thôi, thường thì đầu tiên nó xoay qua trái (cảm giác lúc này là thấy ngược ngược sao sao); sau đó cứ niệm, cổ sẽ lại xoay sang phải (lúc này không cảm thấy ngược ngược nữa); và cứ thế mà niệm; với cái này mình có cần xoay hướng nằm để giải quyết không ạ, hay nó chỉ là biệt nghiệp mà không phải ảnh hưởng do hướng nằm?

[Tibu]

Dạ, thầy, đêm qua lúc con niệm phật quán chấm đỏ, được một lúc thì trong đầu con có ý nghĩ cảnh giới thấp họ kêu gọi con (con không biết nó đúng hay sai ); và con cứ niệm tiếp, khi đó thấy lạnh lạnh vùng lưng, con dặn mình là nếu sợ thì đừng có sợ, niệm tiếp, một lúc sau bụng đói quá kêu ột ột, lúc này con thấy nằm ngửa và niệm....thì đẩy hổng nổi nữa nên con ngưng.

Để ý hai câu được cố ý bôi hai màu khác nhau:

Do không chuẩn bị kỹ, và quên dặn mình là: Vào đây là tu tập chớ "Không Được Suy Nghĩ Vẫn Vơ".
Sự việc, y chang như một anh chàng lái xe gắng máy, với một nét mặt vênh vênh, váo váo!!!
Thật ra lái xe như vậy cũng chả có sao.
Nhưng rũi cho mình là băng đảng nó không ở xa... cho nên thái độ của mình... làm cho chúng nó ghét!!! Vậy là sanh chuyện.

Lại kèm theo thái độ "Có Sợ Thì Đừng Có Sợ Cái Sợ Của Mình" một câu, của dân nhà nghề, chỉ áp dụng khi gần vào Diệt Thọ Tưởng Định!

Trong khi đó mình đang ở Cận Định!
 
Tất nhiên, đọc câu này càng làm cho chúng nó ghét!!! Vậy là chiến tranh leo thang!

Như vậy, trước khi công phu một thời gian: con nên giữ giới luật, và sám hối.
Để cho cái phàm tâm nó nhu thuận. Như vậy, có thể tiến tu ngon lành hơn.

Sau đó con xoay người, áp bụng xuống nệm cho.....thấy đỡ đói, lúc này lại niệm tiếp, đẩy về phía trước, nhưng.....nó yếu xìu như mình đẩy hơi lờ quờ trước mặt mình, niệm một lúc.....đầu óc con lúc này còn tỉnh chưa lơ mơ lắm, đột nhiên nghe tiếng gì.....nó lạ lắm, nó thé thé như tiếng dê hay con gì đó, thé thé nhưng âm tần không cao vút mà lưng lửng thôi, cảm giác như âm thanh này từ ngoài cổng nhà vọng vào, đồng thời lúc xuất hiện âm thanh lạ là lúc chó trong khu nhà con sủa liên hồi, chừng mấy mươi giây hay một phút âm thanh này nó bặt thì tiếng chó ngưng;

Đang tập mà... đói là do tinh khí bị bóc hơi (*)!
Nhất là khi tập trung tư tưởng! Hiện tượng "phản ứng ngược này" chứng tỏ là con đã từng dùng sự thông minh của mình để bắt bí, hạnh hạ người khác!

Cho nên khi con tập trung tư tưởng để con tu thì tinh khí nó bốc hơi... gây ra cảm giác đói bụng.

Đây là dấu hiệu của "Nghiệp Sát". Hoặc là tinh lực chưa ổn định (do phạm giới).

Như vậy cái nền phước báu bị mềm nhũn (y như cát) thì căn nhà công phu khó có thể đứng vững được.
Vì vậy, sám hối là bước căn bản đầu tiên.

Lý do:
Bên kia thế giới, họ thấy có một tên láu cá chưa biết "Ăn Năn Tội Lỗi", chưa một lần sám hối... mà nay bày đặt tu hành thì họ không thích. Thế là họ kéo tới biểu tình... 

Vì khu nhà con ở thì có 3 mặt được nhà hàng xóm bao quanh, chỉ có một mặt cổng trước đi ra thôi, bình thường yên tĩnh lắm, nghe âm thanh lạ con thấy hơi ớn ớn, dặn mình nếu sợ thì đừng có sợ, mình có chánh pháp, xong niệm tiếp với cái hơi yếu xìu, một lúc yên thì con cũng đi ngủ luôn.

Do Vô Minh, nên con không thấy sự phản đối phía bên kia.
Con lại chọc tức họ thêm một lần nữa bằng cái câu của dân nhà nghề! Cũng may còn tý phước báu cho nên con ngủ.

Có cái này bị lúc nào không hay, ngủ dậy là con quên, giờ con mới nhớ ra để hỏi, khi con niệm phật một lúc.....cảm giác vô vô xíu thì....cái cổ sẽ xoay qua xoay lại, không có xoay đột ngột mà xoay từ từ thôi, thường thì đầu tiên nó xoay qua trái (cảm giác lúc này là thấy ngược ngược sao sao); sau đó cứ niệm, cổ sẽ lại xoay sang phải (lúc này không cảm thấy ngược ngược nữa); và cứ thế mà niệm; với cái này mình có cần xoay hướng nằm để giải quyết không ạ, hay nó chỉ là biệt nghiệp mà không phải ảnh hưởng do hướng nằm?

Nhẹ thì đây là... bản năng hoạt động của một người bị căn thẳng thần kinh (stress).
Nặng thì con bị họ nhập.

Cách hay nhất là, tình hình con do ác nghiệp nó đang bao vây! Nên con không tập gì nữa hết (tránh voi, không hổ mặt nào).

Chỉ lo chuyên tâm sám hối, mà thôi.

Con cho con một năm sám hối đều đặng, không bỏ sót ngày nào. Có nghĩa là con sám hối đều đều và dài dài trong một năm. Để làm cho tâm của con nó thuần lại.

Dĩ nhiên, con nên thay đỗi tính tình của con luôn một thể.
Có nghĩa là, con sửa đỗi lại từng tý một, những thói hư tật xấu nho nhỏ, mà con  thấy con cứ tái phạm hoài.
========

Ghi chú:

(*) Thông thường, khi tập trung tư tưởng thì tâm ổn định, cho nên tinh khí nó bế một cách tự nhiên.

Nhưng đằng này, do con đã từng làm cái vụ này, nhưng là... để hành hạ người khác, để sai khiến, để vắc kiệt họ...

Cho nên, lần này, con cũng tập trung tư tưởng và... phía bên kia họ không thích con: họ làm cho con bị thoát tinh khí (tinh khí bốc hơi) gây nên cảm gác đói bụng.

Cũng có nghĩa là con làm cái tà pháp này rất nhiều lần rồi!!! Lần này thì không được nữa.

[NhanVoUu]

Dạ, con nghe lời thầy, giữ giới luật và sám hối.

Chuyên tâm sám hối.

[NhanVoUu]

Thầy ơi,
Con nghe lời thầy dặn, ráng giữ giới luật, sám hối chớ không tập Niệm Phật Quán Chấm Đỏ nữa.

Giới luật:
- Có Hiếu: con ráng sống hòa hợp với mẹ con hơn, chú ý đến chuyện nhà cửa (làm việc nhà phụ mẹ)
- Ăn ngay nói thật: con ráng ăn ngay nói thật, rồi con chọn phòng ngủ của con trong nhà làm nơi nói thật và con tự nói với mình như vầy: Hễ tui bước vô đây là tui nói thật hết tất cả mọi chuyện, cho dù chuyện đó có làm tui quê xệ đi nữa.
Chỗ giới luật này con làm còn sai, thiếu gì không thầy? Con muốn làm cho tốt nhưng do vô minh nên con không biết mình có phạm giới hay không nữa? (trong các bài viết trước thầy đã mấy lần dặn con việc giữ giới cho nên con hỏi lại chỗ này cho rõ)

Sám hối
- Con tập sám hối mỗi ngày một lần về buổi tối, trước khi sám hối thì con thông báo chung quanh rồi sám hối (Hôm nay tại đạo tràng HSTD đá, con tên.......cư ngụ tại........thực hành bài tập sám hối, nguyện chư vị quanh đây đồng tu hành đồng thành tựu cùng với con); sám hối theo cách của HSTD bằng cách mường tượng hình Ông Phật ngồi trên hoa sen năm cánh màu vàng và niệm danh hiệu Ngài rồi tác ý xin sám hối, có khi con đọc bản kinh Dược Sư sám pháp (tập 2). Hễ sám hối xong đi ngủ, qua ngày sau con gạch 1 gạch dô tờ lịch để con theo dõi, nhắc nhở con tiếp tục sám hối.
- Triệu chứng khi sám hối: mấy ngày trước con vẫn sám hối được, nhưng mấy ngày gần đây con cảm thấy rất buồn ngủ khi sám hối, mặc dù con vẫn ráng, và gần đây con có một suy nghĩ là con cần sám hối nhiều hơn nữa.
- Lúc đi ngủ, con niệm danh hiệu Ngài, tự nhẩm con sám hối rồi sau đó ngủ đi? Việc này có được không thầy? Tại vì bài sám hối dặn là mở mắt mà đọc, rồi mường tượng hình ảnh Ngài, cho nên khi nhắm mắt ngủ con không dám mường tượng, làm như dị là không có đúng điều thầy dạy.
Trong trường hợp này tốt nhất là đến giờ ngủ thì con cứ đi ngủ luôn, rồi mai sám hối tiếp hay là vẫn làm giống như trên thầy?

Sinh hoạt hằng ngày:
- Con có bệnh suy nghĩ lơ đãng khi làm một việc gì đó, nhiều khi tay chân đang làm việc A mà đầu óc cứ nghĩ đến việc B (như đánh răng thì tâm nó suy nghĩ chuyện này, chuyện nọ; rồi cả cái chuyện đang lái xe gắng máy mà nó cũng suy nghĩ chuyện này chuyện nọ trong lúc lái nữa chớ). Cho nên con tập bỏ cái thói quen này bằng cách nhắc con chú ý đằng trước mặt, để ý cái chuyện mà con đang làm để mà biết mình đang làm cái gì. Mà tâm con nó ghê lắm thầy, nó lôi đủ chuyện này đến chuyện nọ chèn dô, con nhớ và để ý chuyện con làm, rồi có lúc bị quên, sau con sực nhớ ra tiếp, rồi có lúc bị nó cuốn đi lơ đãng. Con cứ tập như dậy để cho rõ và biết việc con đang làm.
- Mỗi buổi sáng thức dậy con gọi tên con 3 lần và dạ 3 lần, rồi nhắc rằng ngày hôm nay là tui điều khiển ông chớ không phải ông điều khiển tui  trước khi tui chưa tu nghen, rồi sau đó con tập để ý đến việc con làm hằng ngày, để con biết rõ việc con làm chớ không để nó suy nghĩ lơ đãng khi mình làm cái gì đó.

Mẹ con:
- Cũng học lớp nhân điện, mở luân xa. Thời gian gần đây mẹ con thực hành sám hối theo cách của HSTD.
- Mẹ con có triệu chứng ngáp chảy nước mắt, ngứa ngày mề đay trong người về buổi tối khi sám hối, ngủ thì thấy mặt quỷ hiện ra hù dọa.
- Mấy đêm đầu mẹ bắt đầu sám hối thì chưa có gì, nhưng đêm qua khu nhà con nghe chó sủa liên hồi con tỉnh dậy nghe hơi ớn ớn, thấy ánh sáng từ điện thoại chiếu ra nên con hỏi thì mẹ nói mẹ đang nghe kinh Dược sư, con dặn mẹ thôi tắt đi rồi mai dậy sám hối. Sáng ra mẹ nói nghe như vậy mẹ thấy bớt ngứa trong người nên mẹ nghe được hai đêm rồi và mẹ hoàn toàn không nghe được tiếng chó sủa liên hồi trong đêm.
Con cũng vô minh cho nên đâu biết chính xác cái này nó ra làm sao, con nói với mẹ con ác nghiệp nó đang vây quanh, thôi cứ tập trung sám hối đi đã, chuyện nghe kinh thì sau này nghe cũng được.

Thầy xem giúp con với, con còn làm sai chuyện gì không, hễ con sai thì con tiếp tục sửa; mẹ con có làm sai chuyện gì không, nếu có thì con nói lại với mẹ con cho rõ; và mẹ con cần làm gì tiếp nữa thầy.