[Dieu Nguyen]

Thầy ơi!
Trong các tháng trong năm, tháng 7 được gọi là tháng vu lan, tháng cô hồn. Trong tháng này có rất hiệu sự việc không hay xảy ra và tất cả các việc trọng đại thường hay kiêng trong tháng này. Thầy ơi, thầy có thể giải thích cho mọi người nghe về tháng cô hồn này được không ạh.

[Tibu]

Thầy ơi!
Trong các tháng trong năm, tháng 7 được gọi là tháng vu lan, tháng cô hồn. Trong tháng này có rất hiệu sự việc không hay xảy ra và tất cả các việc trọng đại thường hay kiêng trong tháng này. Thầy ơi, thầy có thể giải thích cho mọi người nghe về tháng cô hồn này được không ạh.

1. Nếu muốn làm chuyện gì: Nên có tâm lực vững mạnh. (AN TRÚ CHÁNH NIỆM ĐẰNG TRƯỚC MẶT)...

Lại Bàn về tháng 7 (Vu Lan):
2. Tháng Vu Lan là do câu chuyện:
Cho mấy ông Thầy chùa... ăn bánh bao thịt chó của bà Mẹ của Mục Kiền Liên.
=======
Nhưng: Mục Kiền Liên và Bà Mẹ đều ở Ấn Độ!
Và... Ấn độ không có bánh bao!
=======
Như vậy:
Thích thì làm.

Tibu không làm, và chăng bao giờ thích là... vì đây là... chuyện xạo.

[Bát Nhã]

Trời, chuyện này mà cũng là ...xạo ạ.

Vậy nguyên nhân mà có tháng vu lan thực ra là vì gì vậy thầy ? 

[Dieu Nguyen]

Thầy ơi, vậy trong dân gian hay nói, từ mùng 2/7 cho đến 15/7, những vong linh được thả ra khỏi địa ngục. Vậy chuyện này có không hả thầy.

[Tibu]

Thầy ơi, vậy trong dân gian hay nói, từ mùng 2/7 cho đến 15/7, những vong linh được thả ra khỏi địa ngục. Vậy chuyện này có không hả thầy.

Chuyện đi vào địa ngục, hay đi ra đều được định đoạt do "Nhân Quả".
Rõ hơn do hành động của chính chúng hữu tình đó:

Sau khi hành động mà chúng hữu tình (ý là chúng sanh có tình cảm, có cảm nhận, không phải là vô tri, vô giác).

1. Nếu thấy nặng nề là... đi xuống.
2. Nếu thấy nhẹ nhàng là... đi lên.
3. Có nghĩa là do "lương tâm" nó tự đánh giá và tự cho điểm: Và kết quả là "Như vậy, Như Kia" thì cũng do mình. Do Chính Mình.
 
Cho dù đó là: Tổng Thống hay dân đen đều là như vậy.
Cho dù đó là: Tăng Thống, hay là Đức Giáo Hoàng mà chưa "Ngộ Đạo để có thể vào Thánh Tăng" thì... cũng vậy.

Ý là bằng cấp này nọ; nghi thức như vầy, như kia; với tính cách... long trọng hoặc là gấp rút; do tình hình này nọ... là do... giữa con người; rõ hơn: giữa "con người với con người" mà ra.
Không có lương tâm nào ở trong đó cả.

Hoặc là Vô Thần chuyên nghiệp, hoặc là bán chuyên nghiệp...

Đối với Nhân nào thì Quả nấy thì... "Không Bao Giờ Có chuyện OAN".

Không có ai rảnh đến độ để... xét xử, hoặc là kết án, hoặc là ân xá này nọ trong vấn đề "Nhân Quả".

Ngay cả khi được Nhí độ lên Tây Phương Cực Lạc thì "bệnh nhân"... vẫn bị nhốt trong hoa sen (thay vì ở Địa Ngục, thì... bệnh nhân bị cô lập, biệt giam... trong hoa sen và thời gian tương đương với Địa Ngục A Tỳ > Ý nói là "Hạ Phẩm Hạ Sanh").

Do nội công (trình độ Tâm Linh của Nhí quá cao, quá thâm hậu, do được đào tạo thành "Thuần Thiện"!

Nên bệnh nhân được tiếp máu và được nâng lên... ở "Thượng Phẩm Thượng Sanh" (tiếp máu: là đúng 100%! Vì làm xong, là Nhí xanh lè, xanh lét mất hết "tinh khí thần").
Nhí bị như vậy cũng đều do... Nhân Nào Quả Đó (từ hành động vừa rồi... mà ra)!

Cao lắm là Cha Mẹ của Nhí mới trực tiếp... hiểu rất rõ tình hình, buồn vui, hũ hỷ. săn sóc... Nhí mà thôi.

Dĩ nhiên:
Tibu chết đi sống lại, đứt mạch máu não nhiều lần... cũng đều do Nhân Quả mà ra... Chưa có một thần linh nào, một Thượng Đế nào chen vào, xét xử hết.  Chỉ có Tibu, và cao lắm là Vợ Tibu Trực Tiếp, Buồn Vui Với Nhau... mà thôi.

Kết luận:
Phật Giáo là một cách sống:

1. Nếu nói là Đa Thần (nhiều thần linh) thì không có nơi nào... rõ ràng và nhiều bằng.
2. Nếu nói về Độc Thần (chỉ có một Thần Linh) thì chưa có chỗ nào rõ ràng bằng.
3. Nếu nói là Vô Thần thì cũng không có nơi nào rõ ràng hơn luôn.
Oai hùng nhất là:
4. Nói về phục vụ thì Phật Giáo sinh ra để phục vụ Con Người.

Không bao giờ có chuyện... con người phải phục vụ... ngược lại Phật Giáo.

Xí mê:
Phật Tử thuần thành, không có những ngày sau đây:

1. Ngày Vu Lan, Vì Ngày Nào Mà Khi Thức Dậy Mà... Không Mang Ơn Cha Mẹ? Kể cả khi các Ngài đã chết!
2. Ngày Lễ Mừng Người Cha (Father Day)
3. Ngày Lễ Mừng Người Mẹ (Mother Day)
4. Ngày Valentine (Ngày cho Tình Yêu)
5. Ngày Tạ Ơn

Hihihi, đầu óc nó chỉ nhớ được tới đây thôi. Nhưng Bà Con hiểu ý tibu rồi đó
=========
Xí Xí Mê!
=========
Về vụ phục vụ này nọ:
Đức Bổn Sư... không có cái bếp! Ngài chỉ đi xin ăn, vừa đầy cái cục gổ nhỏ như cái tô. Thì Ngài về:
1. Ngài chia đều ra... làm hai (lúc đầu, khi còn ở một mình).
    11. Một phần cho chính Ngài. Và phần còn lại cho các chúng hữu tình khác (kiến, sâu, ruồi, dòi...)
    12. Mãi sau này... khi có bà con đến cùng tu thì mới có vụ chia ra làm tư:
        121. Một phần cho Tu Sĩ bị bịnh.
        122. Một phần cho Bà con cùng tu đang bận tiếp khách, không đi ăn xin được.
        123. Một phần cho các chúng hữu tình như trên...
        124. Một phần, bây giờ mới cho chình Tu Sĩ đi ăn xin về.
Nhận xét:
Một nhúm thức ăn mà còn chia ra làm tư, VÀ ĂN một ngày một lần... ĐÚNG NGỌ (giờ trưa) thì chỉ còn có là... cơm tù!!!
Chưa kể... có bà con chơi khăm lại phun nước miếng vào, bỏ cứt vào, bỏ rác vào, bỏ cả thuốc độc vào đó luôn!!!

=========
Từ tiêu chuẩn này... so với bây giờ là... Một Trời. Một Vực... luôn!
=========

Không thiếu gì... cảnh thầy chùa (chức lớn - có chức > cức chó!) nhà ta... la toán lên:
- - Làm sao mà thầy ăn được! Các con cho người hâm nóng lên!!! Và thêm gia vị vào!!! Lạt nhách như vậy, làm sao mà thầy ăn được!!!

Nhân quả:
Tất nhiên, làm gì mà có thể An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt được!
=========
Cảnh thầy tu bỏ thức ăn còn nóng hổi vào bao ny-long cả trăm ký một cách... lạnh lùng!!!

Nhân quả:
Hành động này sẽ tăng cường cư dân vùng sa mạc (nơi không có thức ăn, nước uống)... Nếu mà mình đầu thai... vào đó thì đừng có kêu là xui, là oan nghe bà con!!!

[binhvt0709]

Bài này hay quá má ơi !

[hphan77]

Rõ hơn do hành động của chính chúng hữu tình đó:

Sau khi hành động mà chúng hữu tình (ý là chúng sanh có tình cảm, có cảm nhận, không phải là vô tri, vô giác).

1. Nếu thấy nặng nề là... đi xuống.
2. Nếu thấy nhẹ nhàng là... đi lên.
3. Có nghĩa là do "lương tâm" nó tự đánh giá và tự cho điểm: Và kết quả là "Như vậy, Như Kia" thì cũng do mình. Do Chính Mình.

Thưa Thầy, nếu như vậy thì mới có chuyện "Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu". Mỗi tầng Thiền con đạt được đều do tâm con thanh tịnh tương ưng tâm của chúng hữu tình của tầng Thiền đó không ạ?

Và Ông Bà ngày xưa thường hay nói; "Con làm việc đó coi chừng mắc tội!.."..Đúng hơn là mắc tội với cái lương tâm của mình...

[Tibu]

Rõ hơn do hành động của chính chúng hữu tình đó:

Sau khi hành động mà chúng hữu tình (ý là chúng sanh có tình cảm, có cảm nhận, không phải là vô tri, vô giác).

1. Nếu thấy nặng nề là... đi xuống.
2. Nếu thấy nhẹ nhàng là... đi lên.
3. Có nghĩa là do "lương tâm" nó tự đánh giá và tự cho điểm: Và kết quả là "Như vậy, Như Kia" thì cũng do mình. Do Chính Mình.

Thưa Thầy, nếu như vậy thì mới có chuyện "Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu". Mỗi tầng Thiền con đạt được đều do tâm con thanh tịnh tương ưng tâm của chúng hữu tình của tầng Thiền đó không ạ?

Và Ông Bà ngày xưa thường hay nói; "Con làm việc đó coi chừng mắc tội!.."..Đúng hơn là mắc tội với cái lương tâm của mình...

Lo tu đi. Chuyện được hơn là phóng ảnh của bản ngã. Cẩn thận vụ này, nó leo thang là chết cha!

[hphan77]

Rõ hơn do hành động của chính chúng hữu tình đó:

Sau khi hành động mà chúng hữu tình (ý là chúng sanh có tình cảm, có cảm nhận, không phải là vô tri, vô giác).

1. Nếu thấy nặng nề là... đi xuống.
2. Nếu thấy nhẹ nhàng là... đi lên.
3. Có nghĩa là do "lương tâm" nó tự đánh giá và tự cho điểm: Và kết quả là "Như vậy, Như Kia" thì cũng do mình. Do Chính Mình.

Thưa Thầy, nếu như vậy thì mới có chuyện "Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu". Mỗi tầng Thiền con đạt được đều do tâm con thanh tịnh tương ưng tâm của chúng hữu tình của tầng Thiền đó không ạ?

Và Ông Bà ngày xưa thường hay nói; "Con làm việc đó coi chừng mắc tội!.."..Đúng hơn là mắc tội với cái lương tâm của mình...

Lo tu đi. Chuyện được hơn là phóng ảnh của bản ngã. Cẩn thận vụ này, nó leo thang là chết cha!

Dạ!! Mà cho con hỏi chuyện phóng ảnh của bản ngã là sao, Thầy?? Và cách làm ra sao, Thầy?!

[brightmoon000]

“Phóng ảnh của bản ngã” nghĩa là: Những thứ mình nhìn thấy đều do bản ngã nó chiếu, để cho mình tưởng thế rồi Tăng Bản Ngã, ta đây lên.

Ý thầy muốn nhắc để mà tránh đi, chứ không phải là Làm sao để nhìn ra nó.

[hphan77]

“Phóng ảnh của bản ngã” nghĩa là: Những thứ mình nhìn thấy đều do bản ngã nó chiếu, để cho mình tưởng thế rồi Tăng Bản Ngã, ta đây lên.

Ý thầy muốn nhắc để mà tránh đi, chứ không phải là Làm sao để nhìn ra nó.

Cảm ơn Tỷ Moon!

[Dieu Nguyen]

Thầy giảng bao nhiêu nghe vẫn không đủ, những bài giảng này nếu đi hỏi người khác thì sẽ không được 1 đáp án như ý được. Con cảm ơn thầy nhiều 

[NguoiNghiepNang]

Con Kính Chào Thầy, Mun và Mọi Người,
Cảm ơn Thầy đã cho chúng con và “tu sĩ đầu tròn áo vuông” một bài giảng rất quí báu, rất “sách tấn” !!!
Con xin mạn phép trích dẫn một đoạn thơ của HT Giác Khang bên hệ phái Khất Sĩ. Vị HT này đã tịch 2013 nhưng để lại dấu ấn rất lớn trong tâm cho những vị nào muốn tu hành “chân chính” như Đức Bổn Sư của mình, mà thầy Tibu của chúng ta đã đề cập phía trên:
                      “ . . .  Ngày một bửa ngọ trai đạm bạc,
                               Để ít nhiều lê gót tùy duyên,
                               Pháp mầu khất thực giáo khuyên,
                               Nêu cao một tấm gương hiền soi chung.

                               Về chổ ở thì ung dung nhàn hạ,
                               Dưới gốc cây liều lá đơn sơ,
                               Miễn là tránh nắng, đục mưa,
                               Không cần xinh đẹp, và chẳng ưa màu mè.

                               Về sự mặc thì đủ che thân thể,
                               Không xe xua, không vẻ phù hoa,
                               Tấm y bá nạp nhu hòa,
                               Bước chân lữ khách Ta Bà vân du.   . . .  ”
Con,
NNN

[NguoiNghiepNang]

Con Kính Bạch Thầy,

Chưa kể... có bà con chơi khăm lại phun nước miếng vào, bỏ cứt vào, bỏ rác vào, bỏ cả thuốc độc vào đó luôn!!!

Thầy cho con hỏi:
   1. Thế nào là pháp khất thực đúng theo tinh thần của Đức Bổn Sư chúng ta, chứ không phải của mấy ngài "Quốc Sư" chế ra?
   2. Khi thấy thức ăn này "ko thể ăn được" đã nằm trong bát rồi, như thầy đã nêu:
     
  (Chưa kể... có bà con chơi khăm lại phun nước miếng vào, bỏ cứt vào, bỏ rác vào, bỏ cả thuốc độc vào đó luôn!!!)

       Đức Bổn Sư đã xử lý ra sao vậy thầy?

 Con,
NNN

[Tibu]

Con Kính Bạch Thầy,

Chưa kể... có bà con chơi khăm lại phun nước miếng vào, bỏ cứt vào, bỏ rác vào, bỏ cả thuốc độc vào đó luôn!!!

Thầy cho con hỏi:
   1. Thế nào là pháp khất thực đúng theo tinh thần của Đức Bổn Sư chúng ta, chứ không phải của mấy ngài "Quốc Sư" chế ra?
   2. Khi thấy thức ăn này "ko thể ăn được" đã nằm trong bát rồi, như thầy đã nêu:
    
  (Chưa kể... có bà con chơi khăm lại phun nước miếng vào, bỏ cứt vào, bỏ rác vào, bỏ cả thuốc độc vào đó luôn!!!)

       Đức Bổn Sư đã xử lý ra sao vậy thầy?

 Con,
NNN

Tất cả Bà Con đều nhìn vào hành động của Đức Bổn Sư. Ngài làm cái gì thì... Bà con sẽ làm cái đó!

Chỉ cần một cái nhăn mặt, hoặc là một thái độ khổ sở, mất kiên nhẫn... thì:
Không có chuyện tình nguyện vào nhà nghèo để ăn xin. Và tất nhiên không có Hạnh Đầu Đà...

Như vậy, suy nghĩ cho kỹ... về vụ này thì sẽ hiểu rõ Đức Bổn Sư làm gì liền.

[Dieu Nguyen]

Con Kính Bạch Thầy,

Chưa kể... có bà con chơi khăm lại phun nước miếng vào, bỏ cứt vào, bỏ rác vào, bỏ cả thuốc độc vào đó luôn!!!

Thầy cho con hỏi:
   1. Thế nào là pháp khất thực đúng theo tinh thần của Đức Bổn Sư chúng ta, chứ không phải của mấy ngài "Quốc Sư" chế ra?
   2. Khi thấy thức ăn này "ko thể ăn được" đã nằm trong bát rồi, như thầy đã nêu:
    
  (Chưa kể... có bà con chơi khăm lại phun nước miếng vào, bỏ cứt vào, bỏ rác vào, bỏ cả thuốc độc vào đó luôn!!!)

       Đức Bổn Sư đã xử lý ra sao vậy thầy?

 Con,
NNN

Tất cả Bà Con đều nhìn vào hành động của Đức Bổn Sư. Ngài làm cái gì thì... Bà con sẽ làm cái đó!

Chỉ cần một cái nhăn mặt, hoặc là một thái độ khổ sở, mất kiên nhẫn... thì:
Không có chuyện tình nguyện vào nhà nghèo để ăn xin. Và tất nhiên không có Hạnh Đầu Đà...

Như vậy, suy nghĩ cho kỹ... về vụ này thì sẽ hiểu rõ Đức Bổn Sư làm gì liền.

DN đọc sách nhớ rằng: có 1 lần khi Đức Bổn Sư trên đường đến rừng cây Sala nhập diệt, trên đường đi, ngài vì khát nước quá nên nói ngài Anan đi lấy nước cho Ngài uống.
Lúc đó ngài Anan nói rằng, có 1 đoàn xe bò mới đi qua cho nên nước còn rất đục. Hãy đợi khi nước lắng xuống trong rồi hãy đi lấy.
Khi đó Đức Bổn Sư nói ngài Anan cứ đến lấy nước đi. Ngài Anan vừa đưa bát xuống thì nước dòng sông trở lại trong xanh.

[Tibu]

Con Kính Bạch Thầy,

Chưa kể... có bà con chơi khăm lại phun nước miếng vào, bỏ cứt vào, bỏ rác vào, bỏ cả thuốc độc vào đó luôn!!!

Thầy cho con hỏi:
   1. Thế nào là pháp khất thực đúng theo tinh thần của Đức Bổn Sư chúng ta, chứ không phải của mấy ngài "Quốc Sư" chế ra?
   2. Khi thấy thức ăn này "ko thể ăn được" đã nằm trong bát rồi, như thầy đã nêu:
    
  (Chưa kể... có bà con chơi khăm lại phun nước miếng vào, bỏ cứt vào, bỏ rác vào, bỏ cả thuốc độc vào đó luôn!!!)

       Đức Bổn Sư đã xử lý ra sao vậy thầy?

 Con,
NNN

Tất cả Bà Con đều nhìn vào hành động của Đức Bổn Sư. Ngài làm cái gì thì... Bà con sẽ làm cái đó!

Chỉ cần một cái nhăn mặt, hoặc là một thái độ khổ sở, mất kiên nhẫn... thì:
Không có chuyện tình nguyện vào nhà nghèo để ăn xin. Và tất nhiên không có Hạnh Đầu Đà...

Như vậy, suy nghĩ cho kỹ... về vụ này thì sẽ hiểu rõ Đức Bổn Sư làm gì liền.

DN đọc sách nhớ rằng: có 1 lần khi Đức Bổn Sư trên đường đến rừng cây Sala nhập diệt, trên đường đi, ngài vì khát nước quá nên nói ngài Anan đi lấy nước cho Ngài uống.
Lúc đó ngài Anan nói rằng, có 1 đoàn xe bò mới đi qua cho nên nước còn rất đục. Hãy đợi khi nước lắng xuống trong rồi hãy đi lấy.
Khi đó Đức Bổn Sư nói ngài Anan cứ đến lấy nước đi. Ngài Anan vừa đưa bát xuống thì nước dòng sông trở lại trong xanh.

Bà con mình hay thi vị hóa về Bổn Sư, thổi phồng quá đáng:
Ngài bị kiết lỵ, nhiễm trùng máu vào thời kỳ cuối:
Có nghĩa là Ngài bị sốt cao. Bị mất máu. Cho nên, Ngài mới khát nước cháy cổ. Ngài Anan đi lấy nước vậy thôi.
Và ngài uống và chết vậy thôi.
========
Thật ra Ngài dùng hai công thức chính, và một công thức phụ:
Thiền đi lên, rồi thiền đi xuống, rồi lại trở lên lại Tứ Thiền và Nhập Niết Bàn.

Có người lại đoán mò là Ngài chạy trốn Thiên Ma!!!

Nên nhớ là Ngài công phu trong lúc bị khát nước, bị sốt, và bị mất máu. Biết rằng là khi vào Tứ Thiền thì cơn đau bị khuất phục. Nhưng khi Ngài đi xuống thấp hơn Tứ Thiền thì cơn đau lại xuất hiện với tất cả sức mạnh và sự khó chịu của nó.

Cũng nên quay lại những năm đầu tiên khi khởi tu: Ngài nhịn đói, nhịn thở. Chứng tỏ Ngài có một hệ thần kinh thép! Thì mới làm được như Ngài! Người thường thì cũng khó.
=========

Nguyên câu chuyện Nhập Diệt được tibu ghi lại ở đây nè Bà Con.
https://www.hoasentrenda.com/fp/nhu-lai-thien/duc-phat-vien-tich-1139

[giaithoat]

Con thấy Phật giáo nước mình bị ảnh hưởng bởi Trung Quốc nhiều quá, nên những cái như lễ vu lan, đốt vàng mã, cúng cô hồn, đốt nhang ,... toàn những chiêu trò của thương lái Trung Quốc mà ra, chỉ có những ngày này thì mới bán được hàng, mới làm ăn được, ... chung quy lại toàn là những biểu hiện bề ngoài, hình thức sáo rỗng. Gia đình con đa số đều hướng theo Phật, nhưng trước giờ con chưa từng quan trọng những ngày này.

Việc chính yếu là làm cho cái tâm mình luôn hướng thiện , từng giờ từng phút từng giây đều phải nhắc nhở cái tâm mình hành thiện, đó mới là điều mà Đức Phật cần ở người Phật tử. Ngày nào cũng là ngày báo hiếu, ngày nào cũng là ngày nhớ về ông bà, cha mẹ, ngày nào cũng phải sống tốt với vợ con, gia đình, ...

Ví dụ như khi đi chùa, con không đốt nhang, quỳ bái, ... chỉ chắp tay trước Đức Phật, hoặc nhìn vào dung nhan Ngài mà thầm nhủ rằng:"đây là một người có tấm lòng từ bi mà suốt đời mình phải cố gắng noi theo, học hỏi, ..." , chỉ thế thôi.   Nhưng con biết con sẽ không bao giờ được như Người, vì con chưa buông bỏ được hết mọi thứ trong cuộc sống này . 

[Tibu]

Con thấy Phật giáo nước mình bị ảnh hưởng bởi Trung Quốc nhiều quá, nên những cái như lễ vu lan, đốt vàng mã, cúng cô hồn, đốt nhang ,... toàn những chiêu trò của thương lái Trung Quốc mà ra, chỉ có những ngày này thì mới bán được hàng, mới làm ăn được, ... chung quy lại toàn là những biểu hiện bề ngoài, hình thức sáo rỗng. Gia đình con đa số đều hướng theo Phật, nhưng trước giờ con chưa từng quan trọng những ngày này.

Việc chính yếu là làm cho cái tâm mình luôn hướng thiện , từng giờ từng phút từng giây đều phải nhắc nhở cái tâm mình hành thiện, đó mới là điều mà Đức Phật cần ở người Phật tử. Ngày nào cũng là ngày báo hiếu, ngày nào cũng là ngày nhớ về ông bà, cha mẹ, ngày nào cũng phải sống tốt với vợ con, gia đình, ...

Ví dụ như khi đi chùa, con không đốt nhang, quỳ bái, ... chỉ chắp tay trước Đức Phật, hoặc nhìn vào dung nhan Ngài mà thầm nhủ rằng:"đây là một người có tấm lòng từ bi mà suốt đời mình phải cố gắng noi theo, học hỏi, ..." , chỉ thế thôi.   Nhưng con biết con sẽ không bao giờ được như Người, vì con chưa buông bỏ được hết mọi thứ trong cuộc sống này .  

Dợt An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt là ngon nhất!

Bởi vì... chỉ hè nhau đọc vẹt:

Giới Định Hương và Trí Huệ Hương... Chết cha tibu rồi! Câu này kết thúc làm sao ta?

:tibu tự trả lời
- - Thây kệ, cứ làm An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt... là Đức Bổn Sư mình hiểu thôi!
===================
Kính thưa Bà Con...
Bài viết đã ghi rõ như vậy rồi mà còn đốt nhang làm chi nữa... không biết!
 
Đúng là ZOÔ Ố Ố TTTT

[Bát Nhã]

Cho con hỏi là có một số người sau khi hành động một ác pháp (giết người....vv.v.v ) mà họ vẫn không thấy nặng nặng thì tức là sao ạ ? và việc cảm thấy nặng hay không có liên quan gì đến việc người đó là người đòi nợ (cầm cờ) hay là đang bị đòi nợ không ạ ?

Cám ơn thầy.

[Tibu]

Cho con hỏi là có một số người sau khi hành động một ác pháp (giết người....vv.v.v ) mà họ vẫn không thấy nặng nặng thì tức là sao ạ ? và việc cảm thấy nặng hay không có liên quan gì đến việc người đó là người đòi nợ (cầm cờ) hay là đang bị đòi nợ không ạ ?

Cám ơn thầy.

Chuyện này là "làm" chớ không phải hỏi chơi cho vui. Muốn biết thì chính mình làm coi ra sao?

Có người, sau khi gặp Vivekananda để tu tập. Vivekananda xúi đi giết người đi!

Đề tử hỏi: Gì kỳ vậy, Thầy?

Vivekananda trả lời: Anh chàng rơi vào ngay điểm giữa của Thiện Và Ác. Tuy là không tu hành gì hết nhưng được cái yên bình đến ù lỳ luôn. Cho nên tui xúi như vậy để tâm anh đó bị lệch và từ đó mới khởi tu được.

Kể cũng lạ!
Trong lubu có một anh chàng mà lubu gọi là "Bộ Lể" anh chàng đi đứng ngay ngắn, và khi quay người thì lúc nào cũng xoay cả thân thể luôn!
Ví dụ như muốn xoay về bên phải... thì anh chàng "Bộ Lễ" này không bao giờ xoay cái đầu, Nhưng mà xoay cả thân hình luôn!

Cô Vân (Cô Ba Hột Nút) coi hộ phù, thì ai cũng cần, nhưng khi đến anh chàng:

- - Anh không cần hộ phù!
Cô nói thêm:
- - Anh phải cố gắng ghê gớm lắm thì mới có thể tu hành được.

Cho tới giờ thì chưa tu hành gì, lâu lắm thì có nghe anh niệm Phật bằng giọng ca...
Một người hiền không thể tưởng tượng được! Ăn nói nhỏ nhẹ...

[Bát Nhã]

Công nhận có nhiều cái lạ thật.....đôi khi không ngờ là chuyện tu hành đa màu sắc như vậy. Hồi xưa con tự tu thì hay bị chấp kiến lắm, giờ được đả thông cũng nhiều. hi.

Cám ơn thầy ạ.