Chữ Vạn - Tình Thương - Ngộ Đạo - DTTD

[Tiểu LuBu]

Trích đoạn chú Omule (chú Thăng) hỏi Mun:
" Omule: Chào Mun nhé! Không biết anh Thái đã hỏi Mun về chuyện chóng mặt của chú Thăng vào chiều tối ngày 20 tháng 8 năm 2018 chưa nhỉ?
Mun: Chưa được ngộ đạo nhưng cũng gần rồi đấy ạ. Hiện nay chữ vạn ở trên ngực chú đang khoảng 5cm. Bao giờ 10 cm thì sẽ ổn định. Chú cố gắng nhé!
Omule: Cám ơn Mun nhiều lắm.Chú hứa tiếp tục cố gắng hơn. Trong quá trình tu tập cháu quan tâm nhé. Có gì chệch hướng thì nhắc chú ngay! "
Hết trích dẫn

Tieulubu: Mun kiểm tra cho bác Thăng rồi à
Mun: Dạ vâng ạ. Chú có nhắn tin hỏi
Tieulubu: Hôm qua bác Thăng kể, anh cũng tính để hôm nay hỏi Mun.
Tieulubu: Nhìn bác í hôm qua trông rạng rỡ hơn hẳn mà
Mun:
Mun: Hay quá

Mun: Anh dặn chú tinh tấn nhưng nhớ là ăn uống, tập cũng vừa phải. Vì chú Thăng là cũng khá nóng, nên nếu mà hăng quá thì máu dồn lên não nhiều, cũng không hay lắm đâu.
Tieulubu: Ok để chiều nay anh sẽ nói lại, bác í còn quên túi thuốc bổ Cô Vy tặng ở đây

Mun: Thực ra chữ Vạn nó dễ hiểu lắm.
Trên cơ thể con người có 7 cái luân xa, nó cũng xoay thành xoáy nhỏ.
Khi con người không tập, nó vẫn xoay. Nhưng khi tập và kích hoạt Tình Thương, thì cái luân xa ở Ngực nó bắt đầu nở rộng ra, và nhìn chậm thì nó có hình chữ Vạn ( 4 cạnh xoay theo chiều kim đồng hồ, ở 4 góc thì lại có 4 cái mút hướng ngược kim đồng hồ).
Nó thể hiện là Người đó từ nay (vòng xoáy 10 cm) sẽ sống, và thực hành với cái nếp sống tự nhiên.

Đó là sự đánh dấu, qua vài năm khi người đó tiếp tục tập, người ấy sẽ sống đơn giản, biết cho, và biết tự vui với những thứ giản dị.

Mun: Rồi khi tâm lực mạnh, người đó kích hoạt cái Luân xa ở huyệt Bách Hội ( một cách tự nhiên đề mục trồi lên đỉnh đầu). Nếu tiếp tục sống giản dị, và duy trì Thiền định, thì kiến thức hay là cái Huệ tự nhiên nó có.
Tieulubu: Hay quá và rất dễ hiểu

Tieulubu: Tuy nhiên thì khi ở mức 10cm là mức có thể nhìn đó để đánh giá và ghi nhận tình trạng tâm thức đã đi vào vùng an toàn và tạm đặt tên là " Ngộ đạo" đúng ko Mun
Mun: Vâng, tạm đặt tên Ngộ Đạo, nghĩa là Chấn Động với cái lực tự nhiên.
Sau Ngộ là Sống trong, nghĩa là Cảm Nhận.
Sau Cảm Nhận là Ghi Nhận và Ghi chép ra thành Kinh Nghiệm Tâm Linh Được.

Khi chết đi, 7 vòng xoáy chập lại thành 1, lưu giữ vòng xoáy to nhất.
Khi nhập thai, vòng xoáy vào noãn đã được thụ thai, bắt đầu phát triển thành cột sống có chứa 7 vòng xoáy, và người đó làm tiếp việc dang dở.
NBT: Hay hay. Thế tại sao phải có cái chóng mặt thì chữ Vạn mới hiện ra ? Theo lời Mun thì chữ Vạn đã ở đó rồi, đúng không ?
Mun : Nó nở đột ngột thì như luồng lực nó nở ra đột ngột ấy, người không quen  sẽ bị chới với.

NBT: Hỏi vậy vì nbt cũng tò mò muốn biết mình có chữ Vạn không ? Hay là phải như thế nào ? Hihihi.
Mun : Nbt chưa có
NBT: Buồn !!
Mun: Đâu có sao. Từ từ có
NBT: Có phải vì thiếu cái Tình Thương mà Mun đề cập ở trên ?
Mun: Chính xác luôn đấy nbt.
Vì nó được coi như năng lượng gốc giúp gắn kết thành tính quy luật.

Nên khi ô Phật đưa tay chỉ vào đất, chỉ bởi vì trên trái đất này, đất là thứ tồn tại lâu nhất và dài qua các thời kì, nên lưu vào đất là an toàn, lâu bền.

NBT: Hỏi thêm: việc có hay không chữ Vạn có phải là tiền đề để vào Diệt Thọ Tưởng Định? Nếu đúng là tiền đề thì...hỏng.
Mun: Đâu có đâu. Nó cũng khác nhau. Vào Diệt Thọ Tưởng Định là tiêu luôn tính Quy Luật. Cho nên vào Diệt Thọ Tưởng Định thì tự quyết định ở lại hay đi luôn.

NBT: Vậy (1) nó giống nhau ở chỗ nào Mun ? (2) Khi đã vào Diệt Thọ Tưởng Định rồi mà không có tình thương thì...khó mà ở lại nhỉ ?

Mun: Đúng rồi. Khi vào Diệt Thọ Tưởng Định mà không có tình thương thì sẽ hết cái xác thân là đi luôn.
Nó giống nhau ở chỗ:
Vào Diệt Thọ Tưởng Định mà có tình thương thì sẽ sống có tính quy luật, nhưng cái tính quy luật đó, người Diệt Thọ Tưởng Định mạnh hơn người ngộ đạo nhiều lần, vì họ có tâm lực và có quy củ cùng 1 lúc; lực quay sẽ mạnh hơn.

Mun: Nbt hiểu rằng: người Diệt Thọ Tưởng Định là người đi từ Chỗ Không, vào lại Chỗ có, nên họ nắm được cái Có đó 1 cách rõ ràng mạch lạc.

Người ngộ đạo là Người sống không chệch với chiều quay tự nhiên, họ là ở trong chiều quay đó, nên họ mất một thời gian mới nắm được tính quy luật.

Người chưa ngộ đạo là người nay đây, mai đó, hôm nay họ quay hướng này, ngày mai họ lệch hướng khác. Cuộc đời bị chi phối bởi 8 cơn gió độc của thế gian.
========
Ghi chú về 8 cơn gió độc của thế gian:
1. Lợi: điều gì làm cho thỏa mãn ý muốn của mình.
2. Suy: điều gì không làm thỏa mãn ý muốn của mình.

3. Hủy: lời chê bai sau lưng mình.
4. Dự: lời khen ngợi sau lưng mình.

5. Xưng: lời khen ngợi trước mặt mình.
6. Cơ: lời chê bai trước mặt mình.

7. Khổ: đau thương, buồn phiền.
8. Lạc: vui mừng, sung sướng.
========
NBT: Hay nhỉ! Vậy có 2 trường hợp:
(1) nbt là đang tập để đi luôn đây. Như vậy thì buồn thật.
(2) Nếu muốn quay về thì
       (2a) học cái tình thương trước rồi cố vào dttd, hay
       (2b) vào Diệt Thọ Tưởng Định rồi thì có học được cái tình thương không?
Mun: Học cái tình thương trước rồi vào Diệt Thọ Tưởng Định, vì nbt muốn vậy.

NBT: Cái gốc nữa là: nếu mình là người không có cái tình thương thì nó vì lý do gì vậy ? Làm gì để xóa cái gốc đó và bắt đầu học lại tình thương ?
Mun: Thực ra thì cũng bắt đầu có rung động rồi mà. Học từ gia đình mình đấy. Thương mấy người trong nhà mình trước: bố mẹ, vợ con. Khi mình rung động được với những người thân nhất của mình, là được.
NBT: Uhm, Nhiều lúc mình cũng không biết được định nghĩa của tình thương luôn!!! Vì có lúc thì thấy gọi là thương, nhưng đôi khi cũng thấy không phải vậy. Bó tay nbt !!
Mun: Định nghĩa rất dễ mà đối với nbt lại khó hiểu
NBT: Mình 'hug' tụi nó một ngày mấy lần vào vẫn bảo 'I love you, buddy!' và cũng có thể nói là sống chết vì tụi nó được. Nhưng khi có chuyện la rầy thì mình đều căn dặn tụi nó phải biết lo cho bản thân trước, có trách nhiệm với mình cái đã vì sẽ không có ai giúp mình. Thành ra nó thương mà không thương là vậy !
Mun: Đã là cảm nhận thì khó mà miêu tả được. Nên cái này phải tự học và trải nghiệm lấy mới được. Hi hi.
NBT: Đúng là phải cảm nhận.
Câu hỏi cuối:
Cái tình thương cần thời gian để thấm, còn cái tập thì hàng ngày.
(1) Thế muốn có cái tình thương rồi vào Diệt Thọ Tưởng Định, thì nên tập từ tốn thôi.
(2) Hay có tập nhiều thì cũng chưa vào được cho đến khi cái tình thương nó tròn đầy.
Mun: Nếu cái tâm mình nó có cái kẽ đó, thì cũng khó vô, vì trong vi tế là muốn biết thế nào là Thương đã; tâm lý chưa thoả mãn thì chưa đi tiếp. Nên cứ làm đồng thời cùng 1 lúc 2 chuyện đi.
NBT: Cám ơn Mun nhiều lắm.
Mới đọc lại cái phần Mun đã viết trước đây, chuyện ở Cali tháng 4/2018: "Nín thở" luôn. Phải hiểu là để một người robot ?, sống theo thuần lý trí mà lấy lại được cảm xúc mạnh của một con người là khó vô cùng lắm, nhất là cái cảm xúc ấy nó là từ Duyên đưa tới, chứ không phải là mình có thể tự bắt ép nó phải có được. Túm lại là cô Cúc chết rồi mà vẫn làm được bài học cho nhiều người, mỗi người hôm ấy đều thu được 1 bài học riêng. He he...". Để robot thành người thì...khó thật.
Mun: Hi hi
Tieulubu: Hay quá. Mun ơi, NBT ơi !! Anh định đưa đoạn chát này lên đạo tràng được không ?
Mun: Được ạ
NBT: Dạ, anh
Tieulubu: Cảm ơn Mun, cảm ơn NBT
Tieulubu: Con chờ Thầy cho ý kiến ạ

Thầy Tibu:  Khi bê ra ngoài nhóm để khoe của, thì cũng nên nhấn mạnh chỗ này cho kỹ:
Hiện tượng tự nhiên... chỉ xảy ra khi tâm lực đủ mạnh! Lúc đó đề mục tự nhiên hướng thượng lên huyệt Bách Hội.

Nó rất là khác với Tha Hóa Tự Tại: do tham dục còn nên tâm lực rất là yếu (Cận Định).
Và những bệnh nhân này vì tham đắc pháp quá! Cho nên đã "tự ý kích hoạt huyệt Bách Hội" (và thay tên huyệt này thành "Nê Hoàn" đồng thời... lắp ghép lung tung (với Niết Bàn)!
Theo tính cách "Vô Minh sinh Hành"... của Tha Hóa Tự Tại.

https://vi.wikipedia.org/wiki/N%C3%AA_Ho%C3%A0n

Tieulubu: Vâng, để con đưa lên đạo tràng !!!

[Omule]

Mun cho chú hỏi: Việc luân xa ở ngực bắt đầu nớ ra có liên quan gì đến năng lương gốc mà Ông Phật đã lưu giữ vào trái đất hay không?

[demen]

Nhận xét của demen:
Chìa khóa của bài Pháp này là câu này:
'Mun: Thực ra thì cũng bắt đầu có rung động rồi mà. Học từ gia đình mình đấy. Thương mấy người trong nhà mình trước: bố mẹ, vợ con. Khi mình rung động được với những người thân nhất của mình, là được.'

P/S: chỉ là nhận xét cá nhân, ko biết có đúng ko? 

[Bồ Đề Tâm]

Có bà con nào chia sẻ lại giúp mình câu chuyện Cali tháng 4/2018 ở trên được không ạ! Mình muốn đọc câu chuyện để học bài học về tình thương mà tìm không thấy.

[Tibu]

Mun cho chú hỏi: Việc luân xa ở ngực bắt đầu nớ ra có liên quan gì đến năng lương gốc mà Ông Phật đã lưu giữ vào trái đất hay không?

Mun bị đừ, tibu thay thế trình bày lại cho rõ:

Tất cả đều theo một quy luật là "Sinh > Lão > Bệnh > Tử". Đó là do "lạnh lùng" mà nói.
Thật ra nó còn một mặt nữa đó là mặt "tình cảm".
Hai Chấn Động này, lúc nào cũng hiện diện trong các sinh hoạt hằng ngày.

Bây giờ, động tác đụng vào mặt đất của Đức Bổn Sư nó cũng có hai mặt trên.

Mặt Sinh > Lão > Bệnh > Tử thì sau khi Đức Bổn Sư làm động tác như vậy xong... là hết.

Nhưng về mặt tình cảm thì... không hết!

Cũng y như là khi mình ăn một chiếc bánh... "lạp xưởng" (một loại bánh trên Đà Lạt... nay đã thất truyền). Khi thưởng thức xong, thì tình cảm nổi dậy:

Mình nhớ lại hồi xa xưa, lúc mình còn tý xíu, Má có mua cho mình cái bánh này! Và mình sống một hai giây phút với kỷ niệm bất chợt đó. Lòng bồi hồi nhớ lại...

Thì ớ đây cũng vậy, nhưng nó lại mang tầm cỡ lớn hơn.

Ngộ Đạo!

Có thể nói là tất cả Pháp Giới hội tụ lại trong tích tắc với chấn động "không hề bị suy suyển đi theo thời gian"! Hể Tu Sĩ nào mà Ngộ Đạo thì Pháp Giới lại chấn động y chang!

Thân thể và nhất là hệ thần kinh... cũng xây xẩm, chóng mặt nguyên một ngày (có khi hơn)! Cũng lớ quớ, ngu ngơ...

Rồi sau một thời gian tiếp tục tu tập thì Phước Báu Vô Lậu ập tới... Tu Sĩ dần thay đổi tính tình! Dần dần hiểu về Vô Thường hơn. Rồi lại sống trong Vô Thường... Cuối cùng có thể ghi lại, nói lại kinh nghiệm Tâm Linh...

Và đây là chuyển biến của "nòng nọc rụng đuôi để biến thành ếch". Làm được chuyển biến nâng cấp này, cần rất là nhiều phước báu Vô Lậu.

Như chuyện nằm mơ thấy trắng đen > Nay lại có thể có giấc mơ có màu sắc, có nghĩa là: Từ súc vật, tu sĩ đã thăng cấp lên thành người! Nhưng sẵn trớn tu hành, cho nên nó vèo luôn một phát thành Con Người luôn!

Như chuyện... rô bô  thành Người: Cũng vậy, do cùng với gia đình tiến tu, cho nên: Chuyện tưởng không thể nào biến chuyển được, nay đã có xu hướng tốt đẹp hơn rồi. Và dĩ nhiên Phước Báu Vô Lậu sẽ là nhiên liệu chính.  

[Niết Bàn Tầm]

Có bà con nào chia sẻ lại giúp mình câu chuyện Cali tháng 4/2018 ở trên được không ạ! Mình muốn đọc câu chuyện để học bài học về tình thương mà tìm không thấy.

Câu chuyện là: Ngày xửa ngày xưa, có một thằng nbt lang thang qua bên Cali gặp mấy người quen. Ngoại trừ Thầy và Cô là 2 người nó đã gặp, tất cả mọi người còn lại đều hoàn toàn chưa gặp hoặc chỉ trao đổi qua viber (Mun, anh Thọ). Vậy mà rất lạ là mấy ngày ở Cali nó chẳng thấy có gì khác biệt với chuyện nó đang ở nhà. Ai cũng 'bình dân học vụ', nói chuyện tu hành và gia đình, châm cứu chữa bệnh. 'Bình đẳng pháp' đúng nghĩa luôn. Ở một góc độ của 'người vẫn vô minh' thì cái cảm giác thân thiết, nhẹ nhàng đó có lẽ là do họ đã từng thương yêu, níu áo nhau rồi. Hihihi.

Rồi có một chuyện làm nó xúc động mạnh khi ở nhà chị Cúc (đã mất, Thầy đã viết về con người phi thường này đâu đó trong trang nhà HSTD). Sau khi mọi người ngồi dợt một cữ để hồi hướng cho chị Cúc xong, Mun khóc vì ông Mỹ (chồng chị Cúc) khóc (hay linh hồn của chị Cúc khóc gì đó). Thầy cũng khóc vì chị Cúc nói là chị sẽ trở về chứ không đi luôn nữa. Cái tâm của nó lúc đó thấy/cảm nhận thế này: trước mặt mình là một 'đám hỗ lốn' (chính xác là nó nói vậy) tập trung lại, thiền và hồi hướng cho một người (đối với nó là chẳng biết gì). Sao lại có chuyện hay như thế được nhỉ. Ý của cái tâm là họ đã không phải là gia đình của nhau mà đã tốt với nhau thế thì mình sẽ làm gì cho gia đình của mình đây?!! Lúc đó hình ảnh mấy con nó, vợ nó, và Ba Má nó xuất hiện trong tâm trí. Và nó tự nhủ rằng nếu nó đi luôn thì họ sẽ ra sao, thế nào. Sao đành lòng được. Cho nên cái nỗi sợ, hay lo lắng đó nó tự tẩm ướt, tràn đầy, và sung mãn trong tích tắc. Và thế là 'nước mắt đàn ông' nó trào ra thôi. Cũng phải 15 phút mới gọi là lấy lại bình tĩnh được.

Câu chuyện kết thúc. Nó về nhà và ...tiếp tục bước từng bước, ngày qua ngày để tìm cho được ánh sáng cuối đường hầm Vô Minh...

[Bồ Đề Tâm]

Có bà con nào chia sẻ lại giúp mình câu chuyện Cali tháng 4/2018 ở trên được không ạ! Mình muốn đọc câu chuyện để học bài học về tình thương mà tìm không thấy.

Câu chuyện là: Ngày xửa ngày xưa, có một thằng nbt lang thang qua bên Cali gặp mấy người quen. Ngoại trừ Thầy và Cô là 2 người nó đã gặp, tất cả mọi người còn lại đều hoàn toàn chưa gặp hoặc chỉ trao đổi qua viber (Mun, anh Thọ). Vậy mà rất lạ là mấy ngày ở Cali nó chẳng thấy có gì khác biệt với chuyện nó đang ở nhà. Ai cũng 'bình dân học vụ', nói chuyện tu hành và gia đình, châm cứu chữa bệnh. 'Bình đẳng pháp' đúng nghĩa luôn. Ở một góc độ của 'người vẫn vô minh' thì cái cảm giác thân thiết, nhẹ nhàng đó có lẽ là do họ đã từng thương yêu, níu áo nhau rồi. Hihihi.

Rồi có một chuyện làm nó xúc động mạnh khi ở nhà chị Cúc (đã mất, Thầy đã viết về con người phi thường này đâu đó trong trang nhà HSTD). Sau khi mọi người ngồi dợt một cữ để hồi hướng cho chị Cúc xong, Mun khóc vì ông Mỹ (chồng chị Cúc) khóc (hay linh hồn của chị Cúc khóc gì đó). Thầy cũng khóc vì chị Cúc nói là chị sẽ trở về chứ không đi luôn nữa. Cái tâm của nó lúc đó thấy/cảm nhận thế này: trước mặt mình là một 'đám hỗ lốn' (chính xác là nó nói vậy) tập trung lại, thiền và hồi hướng cho một người (đối với nó là chẳng biết gì). Sao lại có chuyện hay như thế được nhỉ. Ý của cái tâm là họ đã không phải là gia đình của nhau mà đã tốt với nhau thế thì mình sẽ làm gì cho gia đình của mình đây?!! Lúc đó hình ảnh mấy con nó, vợ nó, và Ba Má nó xuất hiện trong tâm trí. Và nó tự nhủ rằng nếu nó đi luôn thì họ sẽ ra sao, thế nào. Sao đành lòng được. Cho nên cái nỗi sợ, hay lo lắng đó nó tự tẩm ướt, tràn đầy, và sung mãn trong tích tắc. Và thế là 'nước mắt đàn ông' nó trào ra thôi. Cũng phải 15 phút mới gọi là lấy lại bình tĩnh được.

Câu chuyện kết thúc. Nó về nhà và ...tiếp tục bước từng bước, ngày qua ngày để tìm cho được ánh sáng cuối đường hầm Vô Minh...

Câu chuyện hay quá ạ! Cảm ơn anh đã kể lại câu chuyện của chính mình cho em nghe! Em học được rất nhiều điều!

[tuephuong5]

         A  DI  ĐÀ  PHẬT .
         
         XIN CẢM ƠN EM .

[Tiểu LuBu]

Mun chia sẻ thêm về 8 ngọn gió :

Đại ý là trong cuộc sống, đó là 8 việc hay 8 dòng nghiệp ập tới. Nhưng vị Ngộ Đạo thì không bị xoay theo dòng xoáy này, vì họ biết về Vô thường rồi, nên sẽ đứng vững được.

Nếu cái nghiệp xoáy nó mạnh quá thì cũng bị chao đảo, nhưng có thế thì lại đứng vững trở lại. Có điều, cần kiên nhẫn thì lốc xoáy nó mới qua.

Đạo mà có niềm vui, hỷ lạc thì nó bền. Nên tập hay giữ giới cũng thế, làm vừa sức và thấy vui với sự cố gắng của bản thân, thì sẽ đi được dài.

https://thuvienhoasen.org/a21725/tam-ngon-gio-doi

[Tibu]

Mun chia sẻ thêm về 8 ngọn gió :

Đại ý là trong cuộc sống, đó là 8 việc hay 8 dòng nghiệp ập tới. Nhưng vị Ngộ Đạo thì không bị xoay theo dòng xoáy này, vì họ biết về Vô thường rồi, nên sẽ đứng vững được.

Cao lắm là chết thôi! Mà chết là... Vô Thường cho nên đâu có gì là ngoài luồng đâu?

Nếu cái nghiệp xoáy nó mạnh quá thì cũng bị chao đảo, nhưng có thế thì lại đứng vững trở lại. Có điều, cần kiên nhẫn thì lốc xoáy nó mới qua.

Bây giờ thì, nghiệp có thể dùng lửa riu rui để ninh cho nhừ theo kiểu... chết không ra chết, mà sống cũng không ra sống! Đây mới là thế kẹt!

1. Cách thứ nhất:
Suy nghĩ cho nó theo giòng luôn! Cao lắm là chết thôi. Mà chết thì càng khỏe!

2. Cách thứ hai:
Tới rồi đây, đây là cách hủy họai bản ngã lẹ nhất. Mình nên nhận xét thật kỹ đâu là thiện, đâu là ác.
Thiện Pháp thì mình đã từng làm... "như vầy, như kia rồi".
Ác pháp thì từ khi tu tập đến bây giờ thì chưa một lần làm hại ai hết.

Đạo mà có niềm vui, hỷ lạc thì nó bền. Nên tập hay giữ giới cũng thế, làm vừa sức và thấy vui với sự cố gắng của bản thân, thì sẽ đi được dài.

https://thuvienhoasen.org/a21725/tam-ngon-gio-doi

Cái này thì lại quen quen: 70% thành công lực thôi.