Bài Tập : Tứ Đại Thời Virus

[hoasentrenda]

Bài Tập: Tứ Đại Thời Virus

Nhí đề nghị Bà Con HSTĐ tập bài mới. Bài này gồm có hai phần. Tập từ giờ đến hết Tháng 9 Dương lịch
- Một thời Quán Viên Ngọc Xanh và Niệm Om
 Hình viên ngọc xanh: https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/images/Ngoc-xanh-duong-Dia-Tang-Vuong.jpg
- Một thời Quán Tứ Đại
 +Nguyên Tố Đất : giữ như cũ
 +Ba Nguyên Tố Nước, Lửa, Gió tập theo phần  hướng dẫn mới của Thầy theo link.    
   https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=19970.msg68122;topi*** ***een#msg68122

Yêu Cầu : Bà Con Cố Gắng Giữ Giới Luật.
Chúc Cả Nhà HSTĐ Tinh Tấn và Thanh Tịnh!


Pháp âm kèm theo:
https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/Audio/Thay-Tibu/Utah2020/Thang07/Dat-Nuoc-Gio-Lua-thoi-virus.mp3

[hoasentrenda]

Đây là phần kế tiếp của pháp âm Đất Nước Gió Lửa thời virus

Tên pháp âm: Giấc mơ của Chú Tibu
https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/Audio/Thay-Tibu/Utah2020/Thang07/Giac-mo-cua-chu-Tibu.mp3
Tóm tắt :
- Tiểu Liên Hoa
- Chuyện sai của vy
- Giấc mơ cứu xe đò lao xuống đèo Hải Vân

[minhntp]

Cho con hỏi là ở trình độ tối thiểu nào thì được phép tập bài này ạ?

[Tibu]

Cho con hỏi là ở trình độ tối thiểu nào thì được phép tập bài này ạ?

Cám ơn con đã đưa ra câu hỏi này:
Đây là một bài tập rất là khó (cao cấp), Lý do:
Bắt buộc thay đổi đề mục liên tục và làm cho đề mục hiện ra... rõ ràng.

Thay đổi đề mục từ Đất... Nước... Lửa... Gió... rồi quay lại Đất... Cứ xoay vần như vậy liên tục trong vòng cả buổi tập.

Cho nên dự trù chỉ có khoảng 5 bà con đủ tiêu chuẩn tập bài tập cao cấp này.

Tất nhiên, bà con nào cũng có quyền thử lửa coi sức mình đi tới đâu, và đồng thời, để biết tu sĩ Gạo Cội tập ra làm sao?

[Tibu]

Thương tặng bà con, một buổi tập ăn ý. Nhưng rất là khó tập.
======
1. Thư giản và thở 3-2-5-2.

Bài tập rất là khó thực hiện:
2. Đất là Nguyên tố của sự sống.
3. Quán một cục vàng, tròn quay, to bằng móng tay út.
4. Tác ý:
Đây là vật liệu chất lượng cao dùng để tu tập.
Tác ý tiếp:
Nếu gặp chuyện bất như ý, xin cho con đủ thông minh để thay đổi những vấn đề có thể thay đổi.
Và đủ nhẫn nại để chịu đựng những vấn đề không thể thay đổi được.
==========
1. Nước là nguyên lý của sự sống.
2. Quán một giọt nước trong veo.
3. Sau đó chuyển cảnh qua một cơn mưa nặng hạt.
4. Tác ý sám hối là phải mạnh như vậy, mát mẻ và sạch sẽ như vậy.
======
1. Lửa là yếu tố của sự sống.
2. Quán một ngọn lửa
3. Chuyển cảnh qua cái hột vịt (hai đầu bằng nhau) màu vàng.

3a.
Trong đó có một sợi tóc màu đỏ tươi. Sợi tóc mộc dài lên từ một cái cục gần đáy của hột vịt trên.
Phân tích:
Ý là khai mở luồng hoả hầu và tác ý cho nó chạy lên đến luân xa thứ 4 (luân xa Anahata).

3b. Cách này yếu hơn cách (3a): thiếu phần An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt. Mà lại đi lùi về Cận Định để tác ý cho phần giữa ngực nó ấm hơn.

Tác ý tiếp:
Sức ấm hợp lý nhất là sưởi ấm con tim.

Đây mới đích thực là "yếu tố của sự sống".
========
Gió là biểu hiện của sự sống.
Quán một tấm vải như một lá cờ, bay từ bên tay phải, qua bên trái.

Phân tích:
Bán cầu phải của não bộ là phần Vô thức.
Bán cầu trái là phần Hữu thức.

Để có thể An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt được với linh ảnh rõ ràng và nét: não bộ cần chuyển động (phi khoa học) này.
Có nghĩa là não bộ hoạt động vượt bực một ngàn phần trăm (1000%) để có thể biến việc giữ giới (một động tác rất là mệt mỏi)... thành một thói quen rồi từ đó thành một quyền lợi. Quyền lợi này đi theo Tu Sĩ suốt đoạn đời còn lại.
Thì... lúc đó mới có một Thiên Nhãn, Thiên Nhĩ đúng ý.
Và dĩ nhiên là không phải ai cũng làm được.
Lý do là không có đủ phước báu.

Tới đây lại có nhiều cách quán:
1. Y như cảnh mẹ quạt cho những đứa con ngủ... chả có đứa nào tranh dành, chen lấn, khiếu nại gì hết mà chỉ nằm như vậy mà ngủ thôi.
Tibu cám ơn Tu Sĩ đã chỉ ra con đường tự nhiên, đầy tình thương này.

2. Trước khi hiểu rõ cái "biểu hiện của sự sống là gì? Tu Sĩ nên mở lòng ra để tri ân những biến đổi vừa rồi của cuộc đời.
Linh ảnh là cú nghiêng mình kính cẩn trong phim Nhật hay Đại hàn...

Kế đó là sự tác ý "không tranh dành". Có như vậy, sức sống (biểu hiện của sự sống) mới có dịp chui ngược vào thân thể đã mệt mỏi và làm cho thân thể tươi trẻ, tươi tĩnh lại được.

Một lần nữa, tibu lại cám ơn sự sáng suốt của các Tu Sĩ đã ghi lại những thân chứng vừa rồi.

[Tibu]

Như vậy, quả thật đây là một chiếc bánh ngon nhưng lại quá khổ (quá to, không cách gì làm xong một lần được)!

Cho nên bà con cứ áp dụng chiến thuật "Kiến tha lâu đầy tổ"... Mà cứ gặm đều đều, từng chút một.

Rồi một ngày đẹp trời sẽ kết thúc được bài tập khó quá cỡ thợ mộc này!

[Tibu]

Ghi vô chỗ này để cho dễ tìm:

https://do*** ***.google.com/document/d/1-v1rjpL_LXbfDOvr8l2MXLFXqw9OUGbFcp2A1T7fbpA/edit

[hoasentrenda]

Sức Sống là Nhường
https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/Audio/Thay-Tibu/Utah2020/Thang07/Suc-song-la-Nhuong.mp3

Tóm tắt:
- Nhân quả là không có oan.
- Tập sống hiền, không nên sống bậy, trong đời sống thì nên nhường nhịn.
- Cố gắng tu tập đều trong thời kỳ virus.

[baothanh]

Con kính chào Thầy cùng các Tu Sĩ Gạo Cội và tất cả huynh đệ của đạo tràng HSTD
Từ trước đến nay con tập theo chỉ dẫn của Thầy với đề mục Niệm Phật Quán Chấm Đỏ.
Hiện nay theo sự chỉ dẫn của Nhí, là tập 1 thời quán Viên Ngọc Xanh, niệm Om, và 1 thời quán Tứ Đại cho đến hết tháng 9. Nhưng do quán Tứ Đại quá khó so với sức của con, vậy con có thể quán Viên Ngọc Xanh, niệm Om mà không quán Tứ Đại được không?
Ngoài ra hàng ngày con vẫn giữ  Chánh Niệm với câu A Di Đà Phật, vậy từ giờ cho đến hết tháng 9 con có nên giữ Chánh Niệm với câu A Di Đà Phật hay với niệm Om?
Vì gia đình con ở Đà Nẵng, mà ổ dịch lại ở ngay trung tâm Đà Nẵng, sự lây lan quá phức tạp.
Con xin cảm ơn Thầy và các Tu Sĩ Gạo Cội hoan hỷ chỉ dạy.
Con xin kính chúc Thầy và tất cả huynh đệ HSTD có nhiều sức khỏe và tinh tấn. A Di Đà Phật.

[hoasentrenda]

BÀ CON KHẮP NƠI TẬP
https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/Audio/Thay-Tibu/Utah2020/Thang08/Ba-con-khap-noi-tap.mp3

Tóm tắt: BÀ CON KHẮP NƠI TẬP
- Hiền khô thì khi tập không bị gì.
- Đề mục là thước đo cho hành động đúng sai.
- Mun và TLH vượt qua khó khăn và bệnh tật để tập
- Thầy hướng dẫn và dành cho mỗi người đều có những nét riêng tuyệt vời

[hoasentrenda]

Mưa nặng hạt
https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/Audio/Thay-Tibu/Utah2020/Thang08/Mua-nang-hat.mp3

- Dùng đề mục cơn mưa để sám hối
- Bản ngẫu hứng Carranza
- Giới - Định và thiện Pháp
- Câu nói nổi tiếng của vị Linh Mục đạo Tin Lành

[Tibu]

Con kính chào Thầy cùng các Tu Sĩ Gạo Cội và tất cả huynh đệ của đạo tràng HSTD
Từ trước đến nay con tập theo chỉ dẫn của Thầy với đề mục Niệm Phật Quán Chấm Đỏ.
Hiện nay theo sự chỉ dẫn của Nhí, là tập 1 thời quán Viên Ngọc Xanh, niệm Om, và 1 thời quán Tứ Đại cho đến hết tháng 9. Nhưng do quán Tứ Đại quá khó so với sức của con, vậy con có thể quán Viên Ngọc Xanh, niệm Om mà không quán Tứ Đại được không?
Ngoài ra hàng ngày con vẫn giữ  Chánh Niệm với câu A Di Đà Phật, vậy từ giờ cho đến hết tháng 9 con có nên giữ Chánh Niệm với câu A Di Đà Phật hay với niệm Om?
Vì gia đình con ở Đà Nẵng, mà ổ dịch lại ở ngay trung tâm Đà Nẵng, sự lây lan quá phức tạp.
Con xin cảm ơn Thầy và các Tu Sĩ Gạo Cội hoan hỷ chỉ dạy.
Con xin kính chúc Thầy và tất cả huynh đệ HSTD có nhiều sức khỏe và tinh tấn. A Di Đà Phật.

Ông bà có câu: yếu thì không ra gió, cho nên không phải muốn làm gì thì làm. Mà phải có một chương trình hành động đàng hoàng:
1. An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt trên một đề mục rồi:
   a. Bắt cái phàm tâm (y như khỉ, như ngựa... tụi nó đang ồn ào trong đầu)
   b. Làm cho bằng được cái việc vẽ cho ra cái đề mục.
   c. Từ đây cho tới khi vẽ ra cái đề mục là... 10 năm hay 40 năm thì cũng phải làm cho đến khi nó ra! Chưa làm ra là nhất quyết không tập thêm bất cứ cái gì nữa hết.
  d. Khó làm, hay là dễ?
  e. Khó, rất là khó. Phật nói, Tibu nói... Gạo Cội nói
  f.  Lý do?
===========
  g. Chưa quen.
  h. Giới luật chưa mạnh.
===========
Tại sao cần Giới Luật?
Vì Giới sinh ra Định (ý là đề mục hiện ra ngay đằng trước mặt, ngang với tầm nhìn).
Bây giờ, hiểu rồi thì lo làm đi.

===========

Khi ra được đề mục thì hào quang nó rất là mạnh, nó có màu vàng hoa quỳ.
Do phước báu được tăng lên mà tai nạn có cơ hội giản bớt ra.
Đến độ COVID-19 cũng lui.
 

[Tibu]

Công cụ để nhập Chánh Định:

An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt với một đề mục được chọn sẳn là một chuyện không khó. Hỏi đúng dân có nghề là sẽ được liền.

Khi đã có công thức rồi thì cái khó là làm sao để An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt với đề mục này?

==========

Về kỹ thuật thì có cách "quá tải".

Cách này lẹ nhất, nhưng... nguy hiểm Vì tình cảm không được phát triển trong quá trình tu hành mà chỉ thuần là kỹ thuật An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt.

Có thể xảy ra chuyện vi phạm Nghiệp Sát có khả năng phạm giới (nghiệp sát). Mà đã bị nghiệp sát thì ... nói chả có ai nghe (rất khó truyền dạt kinh nghiệm tâm linh).

=========

Về tình cảm Thì có cách ăn ở cho hiền trước rồi mới tập thiền (mãi về sau này, sau khi đã ăn ở cho hiền lành). Cách này an toàn.

================

Cách An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt là một kỹ thuật cho tới giờ vẫn mù mờ. Theo kiểu mạnh ai nấy làm. Khó có thể hướng dẫn cụ thể.



HSTD tiên phong trong vấn đề này xem sao?

Dụng cụ là một trí thông minh bình thường (biết làm toán, biết nấu ăn, ưa thích và thực hiện được chuyện nhường nhịn, hy sinh...)

Từ bàn đạp này, bước đầu tiên là ăn ở cho hiền lành... rồi tìm cách tiến tới hiền khô luôn (biết và thích hy sinh... khuếch đại nó lên).

========

Một ví dụ cụ thể:

Khi Mẹ cho con bú thì đứa bé nó cắn (có khi Mẹ bị đau, bị trầy, bị chảy máu) mà đặc biệt là Mẹ vẫn để yên nghe! Không có chuyện rứt ra đâu đó nghe!

Ngay lần sau, Mẹ vẫn cho con bú và không nhắc lại chuyện củ, Mẹ vẫn không sợ mà còn... vui vẻ nữa là đằng khác.

Chuyện này mấy Ông nên học mấy Bà.

========

Đây là chuẩn bị (đòi hỏi một thời gian dài, tính bằng năm...) Trong thời gian này là:

1. Ép cái phàm phu tâm (tâm con khỉ, tâm con ngựa: ý là cái cười, cái nói không có trật tự...)

2. Bắt nó làm theo cái ý của mình... Có nghĩa là thực hiện các bài tập về An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt  với một đề mục duy nhất. Đề mục này đã được Thiền Sư chọn sẳn.

Diễn tiến:

    a. Thấy một đám bùi nhùi màu sắc ngay đằng trước mặt... tự hiểu: Đây là Cận Định

    b. Biết nó có thói quen xuất hiện ngay chỗ đó hoài (hai ba lần, hể mà nó xuất hiên là cứ ngay vào chỗ đó).

Nhận xét: Chưa có được gì đâu. Cứ như vậy mà im lặng, tập tiếp. Không nên hấp tấp mà nên cẩn thận vì lý do là "sắp có nghề"

===========

Nhận xét quan trọng:

Não bộ có hai bán cầu (Bán cầu Phải (P) thì điều khiển phần thân thể bên trái.

Bán cầu Trái (T) lại điều khiển phần thân thể bên Phải)

Hệ thần kinh hoạt động... tréo nhau hình chữ X. Và tự hiểu đây là tầm thường.

Nhưng để cho đề mục hiện ra thì:

Bán cầu Phải (P) bắt buộc nối trực tiếp qua bên bán cầu Trái (T). Ý là từ Vô Thức qua Ý Thức.

Dĩ nhiên việc này rất là khó làm. (97% làm không được). Trên đây là Tu Sĩ đã chuyển mình để bức phá tiến tu.

Sơ đồ biểu kiến:

[(P)    *    (T)]

Giải thích hình vẽ  (nét mặt đang nhìn về hướng Tu Sĩ):

(P) và (T) là hai bán cầu Phải và Trái

* ở ngay giữa là: vị trí của cái bùi nhùi (Cận Định) Vị trí trong não bộ là ngay chốc ở giữa. Không dụng chạm gì ở hai bán cầu não. Nó nằm khơi khơi như vậy.
Sỡ dĩ nó nằm ngay boong ở giữa là do giới luật được Tu Sĩ giữ một cách kiên cố. Không gì lay chuyển nổi.

Danh xưng:

* là vị trí của số ảo (tên gọi trước 1975) số phức (tên gọi sau 1975).

Công việc kế tiếp là duy trì cái số ảo (còn gọi là số phức) Và uốn nắn nó thành đề mục là mục tiêu của Tập Thiền Định.

Nguy hiểm:

Vì khi tập là rất cần số ảo (còn gọi là số phức):

Công thức của số này là:

x² = -1 là một số ảo i (còn gọi là số phức: complex; phức tạp)

Ứng Dụng là QUAY ĐẦU LẠI

http://sputnikedu.com/so-phuc-ung-dung-vao-dau/

Ứng dụng của số ảo:

Quan sát trong vấn đề xử lý các tin đồn:

1. Một người tung tin đồn thất thiệt.

2. Lần đầu tiên nghe thì chả ai tin, có khi lại chưởi lại nữa!!!

3. Nhưng tin đó cứ lập đi lập lại hoài thì rồi người ta cũng tin là có thật

Lợi dụng vào phản ứng tự nhiên này:

    a. Cận định đã xuất hiện với cái bùi nhùi

        (lý do là số ảo x²=-1 là số ảo i)

    b. Phản ứng ban đầu là không ưa, chê, không muốn thấy nó nữa.

    c. Nhưng do Tu Sĩ giữ giới luật kiên cố...

    d. Cho nên sau vài mươi lần xuất hiện thì...

    e. Đề Mục xuất hiện như thật ngay đằng trước mặt, ngang với tầm nhìn.

Kết luận: tuy là sai (vào lúc đầu) nhưng do có giữ Giới Luật kiên cố!

Nên số ảo mới có cơ hội ngàn vàng là tự chuyển biến thành phép lạ:

ĐỀ MỤC... Xuất hiện ra được như thật, ngay đằng trước mặt

Khỏi nói: Bất Chiến Tự Nhiên Thành!
----------------

Vì lý do bắt buộc phải dùng đến số ảo này: nên

Phàm phu tâm bắt buộc phải thật là ngay thẳng, không được uốn éo như con lương.

Nhận xét thực tế:

Sự giữ Giới Luật này là một cái rất là khổ sở, vướng víu, nặng nề cho Tu Sĩ.

Dĩ nhiên, không còn con đường nào khác, là biến cái khó khăng ban đầu thành ra một thói quen chuyên nghiệp luôn: Giới Luật Là Một Quyền Lợi Của Tu Sĩ.
Một phát kiến "thần xầu quỷ khốc" do Niết Bàn Tầm phát hiện ra:
Hình ảnh "con bạch tuộc thu mình lại trong hang khi nghe chấn động" là một linh ảnh đúng nhất. Anh đã diễn tả rất đúng cái ý :

"Còn yếu thì đừng ra gió".

Chiêu này gồm ba ý:

1. QUAY ĐẦU LẠI!...

2. LUI!...

3. Và Nghe Ngóng

Làm y như trên, uốn nắn nó, bắt nó làm theo ý của Tu Sĩ cho tới khi ra đề mục.

---------------

Câu của Thầy Thông Lạc là:

100 lần chưa được!!! Thì 100.000 lần thì nó phải được

==========

Đặc Biệt dành cho tu ẩu:

Nếu tu ẩu... KHÔNG giữ Giới Luật (KHÔNG sống hiếu thảo, KHÔNG ăn ngay nói thật, KHÔNG hiền lành... KHÔNG hiền khô).

nhưng...
THÍCH chơi xỏ lá, THÍCH uốn éo như con lươn...

Thì tu ẩu bị lún xâu vào ảo giác!

Hậu quả thì làm gì cũng trật! Nói gì cũng sai!

Lúc nào cũng đầy Tham... Sân... Si... mộng mị...

Thảm hại gặp... Thảm họa...

Không có gì là an vui hết.

[hoasentrenda]

Số Ảo
https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/Audio/Thay-Tibu/Utah2020/Thang08/So-ao.mp3

Tóm tắt: SỐ ẢO
- Công thức của việc thiền định áp dụng thuật ngữ số ảo i. Có công thức như sau:
x²=-1
Công thức này có hai tên:
Trước 1975: Số Ảo
Sau 1975: Số Phức (được dịch từ "complex" phức tạp).
- Phân tích từ ảo thành thật, giữ giới luật cho vững để củng cố.
- Chuyện Ông thầy chùa (tịnh khẩu), con ngỗng và chuỗi hạt.
- Chuyện anh Vĩnh Song.
- Tất cả mọi câu chuyện và hành động  đều là bài học cho mình.