[hoasentrenda]

Feb 24, 2010
Kim Phung Ho Thi:
Kính thưa thầy Hai lúa…
Hôm qua có hai người quen đến hai anh này tu môn Kiến tánh thành Phật do tham công án nên hai anh khẳng định đã kiến tánh và thành Phật…một anh tham gia diễn đàn đại tạng kinh việt nam… sau khi tám chuyện thế gian một hồi tự nhiên có một anh hỏi con…” cực lạc  ở hướng tây vậy hướng tây là hướng nào chỉ tui coi?”.
Con ngồi im không trả lời họ nghỉ con bí nên tiếp tục hỏi dồn… lần thứ 2 họ đâu biết con đang tập trung và quán. Đến lần thứ 3 con hướng tư tưởng về phía ngài A DI ĐÀ, lúc ngài hiện ra… lần này họ thúc, con mới nói chậm rãi…”em chỉ rồi đó, mời hai anh xem…”
Họ giảy nãy… đâu có được… đừng nói xạo??? tại sao lại xạo hi hi   em thấy  mà. Sao hai anh đã kiến tánh, đã thành Phật thì tha tâm thông đâu sao không thấy???
Pháp môn kiến tánh của mấy anh là tâm truyền tâm, các anh phải biết tâm em thì mới truyền tâm cho em được chứ???’
Họ vẫn không chịu. con mới kiếu từ
Hôm nay con hỏi con trai con: theo con cõi tịnh độ ở Hướng nào; cháu nhắm mắt một lát sau đó trả lời chắc nịch:”con thấy Phật A DI ĐÀ đứng trước mặt con thì hướng đó là hướng tịnh độ”.
Hi hi nó mới 14 tuổi ….chẳng cần nói trước cùng tu một pháp môn Tịnh độ nên có câu trả lời giống nhau…
Tụi con trả lời cái tụi con làm và cái tụi con thấy…trả lời vậy đã được chưa thầy.
Theo thầy thì thầy trả lời sao ạ:”cõi tịnh độ ở hướng nào”

NQS: Cho chú nói chen chút nghe con
- Hì... con nói câu này nghe sao đầy định kiến quá ! Do Tham công án NÊN khẳng định thành Phật !!! Hai chuyện này nó hổng liên quan nhau, tham công án thì cũng như niệm Phật , còn thành Phật là chuyện khác. Chữ NÊN con dùng ở đây nó xuất phát từ một chấp trước với pháp môn con không thích. Chuyện này để đó
- Hì.... Theo kinh lăng nghiêm, phẩm Ngũ Ấm Ma, thì cái thấy của con là do vọng tưởng mà có đó. Muúon không thầy tìm nguyên văn câu trích kinh cho con xem
Mà một khi do vọngt ưởng mà có thì mình con thấy thôi, Phật chứ phải ... ... 911 đâu mà con gọi thì ngài bay tới hả con ?
- Một ngộ nhận tai hại. Làm gì có pháp môn tâm truyền tâm hả con. "Chánh pháp nhãn tạng. giáo ngoại biệt truyền. Trực chỉ nhân tâm. Kiến tánh thành Phật" đạo Phật đâu phải là cái thứ như võ công Tàu truyền công lực ? Bộ con thích truyện kiếm hiệp Kim Dung lắm hả ? Phải tự mình nhìn thẳng vào tâm mình chứ làm gì có tâm truyền tâm ? Con nghe lơ mơ rồi kết luận vội vàng về một pháp môn lớn của nhà Phật như vậy là không nên đâu
- Lỡ lúc ấy ma nó hiện hình ngài A Di Đà con cũng sụp lay hay sao Con có chắc là Phật A Di Đà cũng mặc áo đúng như các tranh vẽ không ? Nếu con dựa vào áo quần thì ma nó cũng giả áo quần con làm sao biết ? Mặt ngài thì mỗi tranh mỗi khác, mặt nào mới đúng là ngài ? Sao con vội vàng vậy hả con.
Con xem chỗ này của kinh Lăng nghiêm nè : http://www.thuvienhoasen.org/khlangnghiem-09.htm
4. Trong lúc tham cứu diệu minh, trong tâm sáng tỏ, phát ra ánh sáng, chiếu khắp mười phương thành màu sắc Diêm Phù Đàn, tất cả các loài đều hóa thành Như Lai. Bỗng thấy Phật Tỳ Lô Giá Na ngồi trên đài Thiên Quang, ngàn Phật vây quanh, trăm ức cõi Phật cùng hoa sen đồng thời hiện ra. Ấy gọi là việc sở nhiễm của tâm hồn linh ngộ, ánh sáng của tâm chiếu soi các thế giới, tạm được như vậy, chẳng phải chứng thánh; chẳng tự cho là thánh, gọi là cảnh giới tốt, nếu cho là thánh, liền lọt vào tà ma.
Cẩn thận nghe con. Đường tu không dễ đâu con. Chọn đường nào thì chọn chứ đừng có phỉ báng con đường khác. Mang tội không hay đó con

HL: Ngắn gọn: Nó ở hướng ... Tây.
Dài dòng:
Hồi Má đệ chết ở Utah thì đệ (Ở Việt Nam - Đà Lạt) chỉ mới là Nhị Thiền, nên tâm lực cực kỳ cà xịch cà đụi :-). Nên khi đưa Má về Tịnh Độ với quả vị là Thượng Phẩm Trung Sanh. Thì đệ có cảm nhận là: Có một sự di chuyển về hướng Tây Nam. Hướng la bàn đàng hoàng.
Sau này có Cô Vân, Cô Trang, Ba D., Cô H., khi đưa người chết về Tịnh Độ thì đều báo cáo là:
Có một sự di chuyển, va sự di chuyển này là hướng Chánh Tây theo hướng La Bàn. Tất cả những người này đều là Tứ Thiền Hữu Sắc hay là tương đương.

Tuy nhiên:
Trái Đất đang xoay.  Tất cả Vũ Trụ đang xoay và đang di chuyển. Thì hướng Tây của la bàn nó cũng ... xoay theo! Do vậy mà có các vị Thầy Tu thuyết pháp về kẻ hở này của pháp môn Tịnh Độ. Và từ kẻ hở này các Ngài tuyên bố là Tịnh Độ không có thật và chỉ có ... tại tâm mà thôi.
Theo kinh nghiệm tâm linh của chừng đó thành viên trong bọn lubu thì có thể nói lại là:
Phương hướng trong tâm linh là phương hướng của tâm lực.
Những phương hướng trong cái kinh sách Đại Thừa là dựa theo phương hướng của tu sĩ ở trình độ tâm linh là Tứ Thiền Hưũ Sắc, hay tương đương.
Hết
TB: Đây là khoa học thực nghiệm, nên chỉ khi làm thí nghiệm thì mới biết tường tận mà thôi. Còn bàn qua, tán lại thì không thể nào mà có chuyện thông cảm được.

Cũng như là khi đọc binh thư: Là sách ngon lành nhất về binh lính. Thì trong sách không có nói gì đến bị thương, bị chết, bị thất lạt, bị đói, sợ, la, hét ... Người đọc sách này đem kiến thức của mình ra đối chứng với những chiến sĩ vưà từ mặt trận còn khét mùi thuốc súng và nói rằng:
Những người này chưa là binh sĩ, vì họ tuyên bố tào lao thiên binh: Trong sách binh thư mà tui cầm trong tay đây, không hề nói tới chuyện chết, sợ, bỏ đói, lạnh, xụp đổ, hư hỏng ...
Mà những người này không biết từ đâu mà tới rồi tuyên bố rằng: có chết, có hư, có đói, có lạnh, có bị thương ... Thì bà con đừng có tin cái bọn này: Toàn là láo! Toàn là ngu! Toàn là thứ gì đó chớ không phải là lính đâu!
hehehehehe