Xin hỏi tu sĩ Gạo Cội

[longkhau]

Nhìn chấm đỏ giống như mình mở TV mà màn hình đen thùi lùi không thấy có hột gìì hết , giống tv bị hư không bắt sóng từ xua giờ vẫn vậy .

Tôi hiểu rồi anh, tức là theo cảm nhận của anh thì cái tiến bộ trong quá trình tu tập, nó bị dậm chân tại chỗ hay rất là chậm.

[lá chuối]

Hình như đề mục lá chuối là thiền nên cần sám hối , còn đề mục tui là chấm đỏ dưới ô dù Phật A Di nên chưa cần sao ấy , có bữa tui thử sám hối bằng cách mở mắt nhìn đằng trước mặt mường tượng ông Phật nhưng có 1 chút là cay mắt không làm được lâu , sám hối giống như nhắm mắt nhìn chấm đỏ được không , ...

Cám ơn anh NgoDao đã đưa ra câu hỏi này để có dịp trình bày một vấn đề về Sám Hối mà một số Lubu ( chỉ chung cho anh chị em cô dì chú bác tu trong HSTD ) lấn cấn : người tu Tịnh Độ có sám hối không ?

Ngoài trang chủ có một bài viết của Thầy, đại ý là người tu Tịnh Độ thông thường ko cần sám hối vì đã đi dưới cái lọng che chắn của Phật A Di Đà.
Con xin phép các Cô Chú ACE Lubu cho con được nói rộng thêm chỗ này, để tránh hiểu lầm là con qua mặt hay sửa lưng Ông Thầy ạ. Hì

1. Phần đông Lubu có đề mục Chấm Đỏ và Niệm Phật A Di Đà. Số khá ít ỏi mới tu theo đề mục Thiền. Nhưng Thầy từ lâu nay vẫn hướng dẫn rất nhiều lubu Tịnh Độ cách sám hối, rải rác khắp đạo tràng Hstd có nhiều bài lắm ạ. Tra trong chức năng tìm kiếm là ra ngay.

2. Trong tất cả mọi việc thì Ý dẫn đầu các Pháp.
- Khi niệm Phật quán chấm đỏ, người tu tập quán ( ra hay chưa ra ) với tác Ý con muốn quay về với Chánh Pháp, con cầu Thoát Khổ, con tha thiết muốn được gặp Phật Pháp, con muốn từ thấy chấm đỏ để thấy được Đức Phật A Di Đà, con muốn được sự dẫn dắt của Ngài dạy con, đưa con đến Giải Thoát vân vân... Đây là những ý dựa vào Niềm Tin, gói cả cái Niềm Tin để đi đến với Phật.

- Trong bài chính về Sám Hối, Thầy có nói : khi mà Nghiệp Sát nhiều, tội lỗi mình thường gây ra ở mức độ số đông, tập thể, thì dùng câu niệm A Di Đà Phật để sám hối.

- Người tu Tịnh Độ cũng là người có nhiều Nghiệp Sát. Vậy nên mới có cách nói : người tu Tịnh Độ, niệm Phật quán chấm đỏ là đang đi dưới ô dù lọng che của Sếp nên thông thường ko sám hối.

Cái mắc mướu nó nằm ở chỗ này : là cái Tác Ý. Cùng là niệm A Di Đà Phật nhưng Ý là xin sám hối với Phật về đống Nghiệp Sát kia của mình hay Ý là đang quy hướng về gặp Phật.

Người có niềm tin, tin tưởng vào Ngài rất mạnh và quán chấm đỏ niệm A Di Đà, khi đề mục đã xuất hiện rồi thì mới an toàn yên ổn hơn, "dựa hơi" dưới cái ô dù của Sếp hơn
Khác với người đề mục mãi chưa thấy, có niềm tin nhè nhẹ vừa vừa, động lực tu cũng cầm chừng hay mông lung. Người như vậy mà vẫn muốn tiến tu, thì hễ có phương tiện nào có thể trợ lực được, mình nên tận dụng hết mà tiến.
Nhưng nhìn chung, các lubu Tịnh Độ trong Hstd dù thấy đề mục hay chưa đều tuỳ lúc mà sám hối cả. Và cũng tuỳ duyên mà nay lúc sám hối theo cách này, khi khác lại sám hối theo bài khác. Xen kẽ với thời tập chính, hay lâu lâu sám hối một lần, hay đụng chuyện mới sám hối đều có.

3. Sám Hối mở mắt quán hay tưởng tượng mờ mờ trước trán một Đức Phật ngồi trên hoa sen năm cánh : là cách Sám hối khi mở cuốn sách Sám Pháp Dược Sư ra đọc.
Sám hối bằng cách quán hay tưởng tượng Linh Ảnh và niệm Phật trong tâm là nhắm mắt.

Sám hối với lương tâm và bằng tần số lương tâm khi mình thật lòng ăn năn áy náy.
Khi mình không biết, không thấy sai ở đâu, khi bị xuống tinh thần do lâu quá tập vẫn chưa thấy thành tựu, hay tâm bị trơ chai, bị ù lỳ, nên không có cảm giác cần hay muốn sám hối,... vv, nói chung có rất nhiều dạng, nhưng một khi có lòng muốn tiến tu thì sẽ tìm ra cách phù hợp với mình. Cứ nhìn vào bên trong xem mình đang vướng chỗ nào thì sám ngay chỗ đó.

Link bài về Sám Hối trong Hstd có rất rấttt nhiều ạ. Tra là ra ngay.
Quanh đi quẩn lại, vẫn là đọc kỹ rồi làm kỹ. Và làm cái gì từ chân thành thật tâm muốn làm thì sẽ đến được cái cần đến.

[TS2017]

.......
4. Về việc hồi hướng, không phải cứ tập được hay tiến triển mới hồi hướng đâu ạ. Không nên xem hồi hướng là một phần quà như kiểu khi tôi giàu, khi tôi có điều kiện thì mới có quà đem biếu tặng. Hồi hướng là đem cúng dường phước báu công phu tu tập của mình thì đúng rồi, nhưng mình nên hiểu rộng ra thêm rằng hành động hồi hướng cũng là một dạng "nộp bài cho Chư Phật", dù ít dù nhiều, dù là học sinh giỏi hay học kém nhất lớp, cứ làm bài xong đều nộp để thầy cô chấm bài, chỉ ra cái chưa đúng, chưa hay của mình để mình làm tốt hơn.

Như chuối, mỗi khi hồi hướng đều kèm thêm câu : Con xin hồi hướng công phu tu hành đến Chư Phật, Tổ - Thầy, Ba Tibu    Các Ngài chấm bài cho con nha, chỉ cho con chỗ con còn sai lầm, chỉ cho con nhận ra cái sai con không tự mình thấy được, chỉ đường cho con đi sao cho đúng với !

5. Cứ theo lộ trình và kế hoạch khi "đi tu" thì phải có : xác định mục đích tu của mình,  Giới Luật, Kiểm Soát Tư Tưởng ( gồm sửa đổi tính tình ), Tập Đề Mục, Sám Hối, Nộp Bài ( hồi hướng ). Tất cả những mục này đã có rất nhiều bài viết để tham khảo, đặc biệt là mấy bài gần đây trong mục Tiểu Liên Hoa chia sẻ về mục đích tu rất hữu ích, chú tìm đọc kỹ và ngẫm nghĩ thêm.
Còn lại, khi đích đến đã được xác định thì vẫn còn rất nhiều biến số và biến cố trên con đường đi đến đó. Trên nền tảng : nhân duyên, phước báu, nghiệp quả, dẫn tới sức khoẻ, môi trường sống, công việc, tâm tánh cá tánh từng người mà con đường đi có dài ngắn, nhanh chậm đều sai khác nhau. Hoàn toàn ko có ai giống ai.
.................

Cảm ơn các bài diễn giải cặn kẽ của chị Chuối. Em nghe pháp âm về "nộp bài cho Thầy, Chư Phật" mà nghe nhiều lần cũng bị lủng lỗ, rút cuộc hiểu sai ý Thầy ( mình hiểu sai mà cứ tưởng mình đúng mới chết chớ). Giờ thêm diễn đạt bài của chị và nghe lại pháp âm em mới phát hiện trước giờ mình hiểu sai. Em cảm ơn chị CHuối rất nhiều.

[longkhau]

Cám ơn chị LáChuối có các bài phân tích tuyệt vời hay về Sám hối và Hồi hướng, chỉ ra những cái mấu chốt quan trọng, cũng như giải thích, làm rõ nét thêm nhiều chi tiết, trong quá trình thực hành các tuyệt chiêu này.


@anh NgộĐạo, tôi tin là anh đã tìm ra cách giải quyết vấn đề của mình, chúc anh sớm có những bứt phá và luôn tinh tấn.

[NgoDao]

Cám ơn bài tâm huyết của lá chuối , bây giờ tui sẽ rà lại 3 vấn đề sau :
- Xem lại giới luật , xem mình hiền tới đâu tui thường hỏi bà xa để biết , có lúc em thương anh dữ lắm luôn , có lúc  thấy ghét ( lúc không chiều theo ý) tỷ lệ thương nhiều hơn .
- Độ tập trung nhìn chấm đỏ .
- Sám hối

Ưu tiên 2 cái trên trước , mình cà chớn nên mất kẹt ở đây tới giờ nên chuyện sám hối nhất định phải có , vấn đề mình phải xác định đúng thời điểm phù hợp . Vì Thầy trả lời tuỳ trường hợp , có người thì bị nhâp có người trở ngại trong lúc nằm thiền , tui thường nằm tập đơn giản lắm giống như đi ngủ vậy thôi , do đó tui cố gắng kiên cố 2 vấn đề trên trước xem sau , nếu phát sinh trở ngại thì tập sám hối, nghĩ tới quán ông Phật chà bá ngồi trên hoa sen năm cánh sao còn khó hơn hòn bi đỏ nữa .

Tui chỉ sợ các Ngài quên tui thôi , nếu tui có quên các Ngài thì các Ngài cũng đừng có quên tui .